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耶和華見證人

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希伯來書 7:1-28

7  這位麥基洗德撒冷王,也是至高上帝的祭司+亞伯拉罕擊殺眾王回來的時候,麥基洗德迎接他,給他祝福+  亞伯拉罕就從一切戰利品中撥出十分之一來給他+。論到麥基洗德,首先,他的名字翻譯出來,意思是“正義的王”;其次,他也是撒冷+,意思是“和平的王”。  他無父無母,沒有世系的記錄,也沒有生死的日子+。他在上帝的安排下,好像上帝的兒子一樣+,而且永遠是祭司+  請想想,這個人多麼偉大,連族長亞伯拉罕也從最好的戰利品中拿十分之一給他+  利未+當中領受祭司職分的,奉命照律法向人民+收取十分之一+。儘管人民是他們的弟兄,是亞伯拉罕所生的子孫+,也不能豁免。  麥基洗德不屬於利未人的世系+,卻收納了亞伯拉罕的十分之一+,並且給這個得蒙應許的人祝福+  向來總是地位高的給地位低的祝福+,這是毫無疑問的。  論到利未的子孫,收取十分之一的人是必死的+;論到麥基洗德,卻有見證説收取的人是活着的+  也許我可以説,連收取十分之一的利未,也通過亞伯拉罕繳納了十分之一, 10  因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候+利未還在他祖先體內+ 11  人民領受律法+,設立了利未族祭司。人如果靠着利未族祭司真的可以完美+,那又何須另立一人+,要他照麥基洗德的模式做祭司+,而不説他照亞倫的模式做祭司呢? 12  既然祭司的制度更改了+,律法也自然要更改+ 13  這裏所論述的人,是屬於另一個部族的+,這個部族從來沒有人在壇前供職+ 14  我們的主顯然是出於猶大部族的+摩西卻沒有提過這個部族有人做祭司。 15  現在既然另有一位祭司+興起,是像麥基洗德那樣的+,這裏所説的就再清楚不過了。 16  他不是照律法的規定按血統+而立的,而是照不能毀滅的生命+所具有的力量而立的。 17  因為經上有話作證説:“你要照麥基洗德的模式,永遠做祭司+。” 18  從前的誡命既然軟弱無用+,就自然要廢棄了。 19  律法並沒有使任何事物完美+,後來的更美希望+卻做到了這一點。現在我們親近上帝+,正是靠着這個希望。 20  此外,耶穌做祭司,不是沒有誓言做憑據。 21  當然,有人被立為祭司,並沒有誓言做憑據,耶穌卻有上帝的誓言做憑據。上帝論到他説:“耶和華發了誓+,決不後悔:‘你要永遠做祭司+。’” 22  所以,耶穌就是訂立更美之約+的保證了。 23  再説,從前做祭司的因為受死亡限制+,不能長久任職,所以有許多人相繼接任+ 24  可是,既然耶穌永遠活着+,他的祭司職分就不用別人繼任了。 25  所以,凡通過他親近上帝的人,他都能拯救到底,因為他長遠活着,能為他們代求+ 26  這樣的大祭司正是我們所需要的+。他忠貞不渝+,沒有奸詐+,沒有污穢+,與罪人分離+,比天更高+ 27  他不必像其他大祭司一樣天天獻祭+,先為自己贖罪+,然後為人民贖罪+,因為他只一次捨身為祭+,就永遠成事+ 28  按律法而立的大祭司+,都是有弱點的人+。可是,律法頒布以後憑誓言而立的兒子+卻得了完美+,永遠勝任做大祭司。

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