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耶和華見證人

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親近耶和華

   13  

“耶和華的律法完美”

“耶和華的律法完美”

1,2.  為甚麼      尊重 法律  我們  上帝  律法  可以  怎樣  感覺 

“法律 訴訟 有如 無底深淵     一切 吞噬 淨盡 。”    見於 1712  出版      作者 批評 有些 法律 訴訟 往往 延續    當事人     公道  到頭來  落得 傾家蕩產  一無所有    國家  法律 制度  司法 制度  十分 複雜  不但 充滿 偏見    公正  而且 反覆無常  由於  緣故       尊重 法律 

2  以上      二千七百         形成 強烈  對照 :“  多麼    律法 ”!( 詩篇119:97 為甚麼 詩篇  執筆者 這麼 喜愛 律法   因為   歌頌  律法   耶和華 上帝       世上  任何 政府    耶和華  律法 認識         詩篇  執筆者 那樣 喜愛 上帝  律法  此外     領略   宇宙    法律 權威 多麼 崇高 偉大  無與倫比 

   立法者 

3,4.  耶和華 怎樣 表明 自己  至高  立法者 

3  聖經    律法   審判       ”。( 雅各書4:12 沒錯  惟獨 耶和華      立法者  上帝 甚至 制定     律例 ”, 支配   星辰  運行 。( 約伯記38:33 耶和華 手下 億萬 聖潔  天使  服從 上帝  律法       隨時 候命    耶和華 效力 。( 詩篇104:4; 希伯來書1:7,14

 4  耶和華   律法  人類   與生俱來   良心  良心 正好  耶和華  公正感 反映 出來  良心 好比  心裏  律法  指引  明辨 是非 。( 羅馬書2:14 人類 始祖  完美無瑕  良心  所以 需要  律法   。( 創世記2:15-17 不完美    需要     律法  指引 他們   遵行 上帝  旨意  古時 耶和華 上帝  律法 頒布  挪亞  亞伯拉罕  雅各  族長  這些 族長 繼而  律法  家人 轉述 。( 創世記6:22;9:3-6;18:19;26:4,5 後來 耶和華 通過 摩西    法典   以色列人  這樣  做法  史無前例   通過   法典  我們 能夠  耶和華  公正感  深入  認識  理解 

 綜觀 摩西律法 

5.  摩西律法 是否 十分 複雜 繁瑣    回答 根據 甚麼 理由 

5      覺得  摩西律法 非常 複雜 繁瑣   事實    這樣  整套 法典 包含 六百   條文    繁多  然而  20 世紀     美國 聯邦 法律  條文  足以  滿 十五萬     而且     增加 六百   條文  由此可見    數量    世人  法律  摩西律法 繁複    可是  上帝  律法 顧及 以色列人  生活  方面  有些 方面 甚至  現代 法律 從未 觸及   以下    法典  概觀 

6,7. (甲) 摩西律法  其他 法典 怎樣 截然不同  摩西律法  首要 誡命  甚麼 ?(乙) 以色列人 怎樣 表明 他們 順服 耶和華  至高統治權 

6  律法 顯揚 耶和華  至高統治權   摩西律法 大大 顯揚 上帝  至高統治權  其他 法典 根本 不可同日而語  摩西律法  首要 誡命  :“ 以色列       耶和華 我們  上帝  獨一  耶和華    全心     全力  耶和華     上帝 。” 以色列人 應當 怎樣 表達  上帝     他們 應當 事奉 上帝  順服   至高統治權 。( 申命記6:4,5;11:13

7    以色列人  必須 順服 上帝  設立  領導 安排    表明 他們 順服 耶和華  至高統治權  父母  首領  審判官  祭司 以至於 君王    上帝 授予  領導權   耶和華    反抗  領導權     等於 反抗     方面   領導權   如果 行事 不公   心高氣傲  惡待 上帝  子民    觸怒 耶和華  。( 出埃及記20:12;22:28; 申命記1:16,17;17:8-20;19:16,17 無論   領導權   還是 順服 領導權     責任 擁護 上帝  至高統治權 

8.  摩西律法 怎樣 顯揚 耶和華  聖潔 標準 

8  律法 顯揚 耶和華  聖潔 標準    摩西律法  ,“ 聖潔  這個   有關  字眼 出現  二百八十    律法   大約 七十   導致 以色列人  禮儀  不潔    幫助 上帝  子民 分辨 潔淨  不潔  事物   衛生  飲食  甚至 處理 廢物 方面  律法 提供  指引   以色列人  健康   益處  *  這些 律法  達成    崇高  目的  防止 以色列人 仿效 四周 墮落 民族  敗行   使 他們 繼續  耶和華 悅納   留意 以下 例子 

9,10.  摩西律法   甚麼 法令  性關係  生育 有關  這些 法令    甚麼 裨益 

9  摩西律法 表明  性交 之後  即使  夫婦    孩子  後,       時間 不潔 。( 利未記12:2-4;15:16-18 當然  夫婦   房事  生育 能力   上帝  恩賜   聖潔   摩西律法  沒有 貶低 這些 恩賜 。( 創世記1:28;2:18-25 其實 律法 顯揚  耶和華  聖潔 標準   崇拜 上帝   毫無 污穢  值得 注意    以色列人 鄰近 民族  宗教 儀式 往往 強調 性愛  生殖力  迦南人  宗教 儀式  包括 男女 廟妓  淫蕩 活動  結果  迦南人 道德 敗壞  人慾橫流    相反    摩西律法 禁止   任何 性愛 活動  耶和華  崇拜   關係  *  這些 律法   其他 裨益 

10  律法  這些 規定 使      重要  真理  *  歸根結底  亞當    怎樣            就是 通過 性關係  生育     ?( 羅馬書5:12 因此  上帝  律法    提醒   子民        事實   所有  生來    。( 詩篇51:5  必須  耶和華 寬恕  救贖    親近 聖潔  上帝 

11,12. (甲) 律法 強調 甚麼 重要  司法 原則 ?(乙) 律法   甚麼 法令 防止  屈枉 正直  妨礙 司法 公正 

11  律法 顯揚 耶和華 完美  公正 標準    司法     摩西律法 強調  對等   原則  律法 聲明 :“                           。”( 申命記19:21 因此   審理 刑事 案件 方面  刑罰 必須     罪行 相稱  輕重 恰當  上帝  方面  公正 標準  整套 法典  清楚    直到 今天    明白 關於 基督 耶穌  贖價 道理   必須 領悟 上帝  公正 標準      14   闡明    。( 提摩太前書2:5,6

12  摩西律法  防止  屈枉 正直  妨礙 司法 公正  舉例   律法 規定 至少     見證人  被告  罪狀   確立    見證      嚴厲  懲罰 。( 申命記19:15,18,19 律法  嚴禁  貪污 受賄 。( 出埃及記23:8; 申命記27:25 甚至  商業 活動 方面  上帝  子民  必須 擁護 耶和華 崇高  公正 標準 。( 利未記19:35,36; 申命記23:19,20 由此可見  摩西律法 公正 嚴明  崇高 可敬  大大 造福 以色列人 

 律法 寬大 慈悲  公平 合理 

13,14.  律法 怎樣 確保 竊賊   公平  懲處    受害人 主持 公道 

13  摩西律法 嚴格 死板  不近人情   絕對    大衛  有感     :“ 耶和華  律法 完美 ”。( 詩篇19:7 大衛 清楚   上帝  律法 寬大 慈悲  公平 合理  甚麼 表明 上帝  律法  這樣   

14  今天  有些 國家  法律 制度   偏重 罪犯  權利 過於 關注 受害人  利益  舉例   竊賊 通常     坐牢   受害人 可能 仍然 無法   失去  財物  不但 這樣  受害人   納稅   維持 監獄  開銷  囚犯  生活  古代  以色列  沒有 今天 我們 所謂  監獄  刑罰  輕重      律法 嚴格  限制 。( 申命記25:1-3 竊賊 不但  悉數 償還 受害人  損失  財物     受害人  額外  賠償  賠償 多少    情況      審判官 可以 衡量   因素  例如 犯過者    悔意  然後   裁判   可以 説明 為甚麼 利未記6:1- 7 規定 竊賊  賠償  數額   出埃及記22: 7  規定     

15.  律法 怎樣 確保  誤殺罪      公正   慈悲  懲治 

15  律法 承認   所有 過錯   蓄意   從而 反映  律法 寬大 慈悲  一面         意外  導致 別人 喪命  可以   以色列   其中   庇護城    採取 這個 適當 行動     無須      審判官 審理    案件        庇護城   直至 大祭司 去世 為止  到時  可以   自由   任何 地方 居住    律法 不但 使  誤殺罪     慈悲  上帝 從寬 懲治  而且  清楚 表明 人命  可貴 。( 民數記15:30,31;35:12-25

16.  律法 怎樣 保障   個人 權利 

16  律法 保障 個人  權利   留意 律法 怎樣 保障 欠債人  權利  根據 律法  債主 不可   欠債人    奪取 抵押品   必須       欠債人 自行   抵押品  這樣  欠債人    不致  侵犯   如果 債主    抵押品  欠債人  外衣    日落  必須 歸還  對方     晚上  衣服 禦寒 。( 申命記24:10-14

17,18.   戰事 方面  以色列  其他 國家  甚麼 分別  為甚麼 

17  甚至 戰事    律法 管制  上帝  子民 發動 戰爭    為了 滿足 權慾     為了 征服    土地        耶和華  戰爭  執行 上帝  吩咐 。( 民數記21:14 以色列人 往往 必須 採取 主動   敵方   和議  條件  如果      講和  以色列人 可以 圍攻     必須 遵守 上帝  規定  例如 不可 強姦 婦女   不可 肆意 屠殺    歷史    士兵  行徑 截然不同  此外  以色列軍 甚至  愛惜 自然 環境  不可 砍伐 敵方  果樹  *  其他 國家  軍隊  沒有 這樣  禁令 。( 申命記20:10-15,19,20;21:10-13

18   有些 國家  甚至 兒童       這樣     令人髮指   古代  以色列    入伍  男子 至少  滿 20  。( 民數記1:2,3 成年  男子 如果 非常 膽怯   可以 免役        可以 免役       上陣 冒險 之前  機會      正如 律法   丈夫   新娘 歡喜 。( 申命記20:5,6,8;24:5

19.  律法 怎樣 保障 婦女  兒童  家庭  福利  並且 保護 孤兒寡婦 

19  律法  保障 婦女  兒童  家庭  權益  使 他們 得到 照顧  律法 吩咐 父母 必須 時刻 關注 兒女  教導 他們 學習 屬靈   。( 申命記6:6,7 律法 禁止   亂倫 關係  違法者   處死 。( 利未記   18   通姦   死罪  事實   通姦 往往 導致 家庭 破裂   家庭    安全  尊嚴 蕩然無存  此外  律法 規定   維持 孤兒寡婦  生活  嚴厲 禁止  苦待 他們 。( 出埃及記20:14;22:22-24

20,21. (甲) 為甚麼 摩西律法 容許 以色列人 多妻 ?(乙) 關於   問題  為甚麼 摩西律法  標準  耶穌 後來  恢復    

 20       有些  對於 律法 容許  多妻 感到 費解 。( 申命記21:15-17  明白 有關 多妻  律法   必須 考慮 當時  社會 背景   如果  現代人  眼光  文化  評價 摩西律法   必定    誤解 。( 箴言18:13 耶和華 定意 使 婚姻 成為      永久 結合  這個 標準  伊甸園  日子  已經 確立 。( 創世記2:18,20-24  耶和華  律法   以色列人  時候  多妻制    習俗  以色列人 當中 已經 根深蒂固  耶和華 清楚 知道 以色列人     頸項   ”, 常常 違背 甚至  基本  命令   禁止   偶像  命令    遵守 。( 出埃及記32:9 上帝  明智  沒有  當時  糾正 以色列人 一切 有關 婚姻  習俗    記住  耶和華  沒有 創立 多妻制  上帝  通過 摩西律法 管制  多妻制  以免   子民 濫用  這個 習俗 

21  摩西律法  容許  根據 一些 嚴重  理由   。( 申命記24:1-4  耶穌 表明  上帝  因為 猶太人  心地 剛硬 ”, 所以  通融  他們 這樣  而已  然而  上帝   永遠 通融 他們  耶穌  耶和華    婚姻 標準 恢復 過來  所有 跟從 耶穌    必須 遵守 。( 馬太福音19:8

 律法 強調   精神 

22.  摩西律法 怎樣 鼓勵  表現 愛心    表現 

22   認為 今天  任何 法律 制度 提倡   精神   摩西律法 大力 顯揚   精神  事實     申命記  ,跟“愛” 有關  字眼  出現  超過 二十  。“  愛人如己 ”是  整套 法典     誡命 。( 利未記19:18; 馬太福音22:37-40 上帝  子民 不但   同胞     他們 當中  僑民  因為 以色列人 自己   僑居 異鄉  此外  以色列人  憐恤 窮人  困苦    賙濟 他們  不可 利用 他們  困境    律法 甚至 吩咐 以色列人  役畜   仁慈 體貼 。( 出埃及記23:6; 利未記19:14,33,34; 申命記22:4,10;24:17,18

23.  詩篇  119   執筆者   感動  甚麼  我們   決心 怎樣  

23  除了 古代 以色列人      哪個 民族 遵從 這麼 出類拔萃  法典   難怪 詩篇  執筆者  :“  多麼    律法 ”!           心底         行動  切實 遵守 上帝  律法  努力    生活  執筆者     終日    思索  上帝  律法 。( 詩篇119:11,97 沒錯   經常 安排 時間 學習 耶和華  律法   這樣  不但  加深 自己  這些 律法    同時   越來越 愛戴   律法  上帝 耶和華     繼續 學習 上帝  律法     偉大  立法者  公正  上帝 耶和華    親密  關係 

^ 8段  例如  律法 規定  必須  糞便 掩蓋   病人 必須  隔離  觸摸  屍體   必須 洗濯 身體  這些 律法 制定  許多 世紀  其他 國家   類似  規定 。( 利未記13:4-8; 民數記19:11-13,17-19; 申命記23:13,14

^ 9段  迦南人  神廟     行淫  房間  可是 摩西律法 聲明  處於 不潔 狀況    進入 聖殿   可以  既然 發生 性關係  使     時間  不潔  所以 律法 根本  容許   耶和華  殿   性愛 活動 作為 崇拜   部分 

^ 10段  摩西律法  主要 目的 在於 教導  。《 猶太 百科全書 》( 英語    ,“ 律法   希伯來語 原文 含有  教導   意思 

^ 17段  摩西律法   :“ 難道 田野  樹木       圍攻  ?”( 申命記20:19 公元 1 世紀  猶太學者 斐洛 引用   律法    上帝 認為      怒氣 發泄  完全 無罪  東西   不對  ”。

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