很Hěn多duō人rén觉得juéde，既然jìrán耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì *是shì全能quánnéng的de，万物wànwù也yě是shì他tā创造chuàngzào的de，那么nàme世上shìshàng发生fāshēng的de一切yíqiè，包括bāokuò所有suǒyǒu坏事huàishì和hé灾祸zāihuò，都dōu应该yīnggāi是shì他tā造成zàochéng的de。这Zhè是shì真zhēn的de吗ma？请Qǐng看看kànkan圣经Shèngjīng怎么zěnme谈及tánjí上帝Shàngdì：

• “耶和华Yēhéhuá所suǒ做zuò的de事shì尽jìn都dōu正义zhèngyì”。——诗篇Shīpiān145:17

• “［上帝Shàngdì］所suǒ行xíng的de尽jìn都dōu公正gōngzhèng。他Tā是shì信实xìnshí 的de上帝Shàngdì，大公无私dàgōng-wúsī，又yòu正义zhèngyì 又yòu正直zhèngzhí。”——申命记Shēnmìngjì32:4

• “耶和华Yēhéhuá充满chōngmǎn温情wēnqíng，慈悲cíbēi为wéi怀huái。”——雅各书Yǎgèshū5:11

因此Yīncǐ，上帝Shàngdì不bú会huì促使cùshǐ坏事huàishì和hé灾祸zāihuò发生fāshēng。那么Nàme，他tā会huì不bu会huì怂恿sǒngyǒng人rén做zuò坏事huàishì呢ne？绝Jué不bú会huì，因为yīnwèi圣经Shèngjīng说shuō：“人Rén受shòu考验kǎoyàn的de时候shíhou不bù该gāi说shuō：‘是Shì上帝Shàngdì考验kǎoyàn我wǒ。’因为Yīnwèi上帝Shàngdì既jì不bù能néng被bèi恶事èshì考验kǎoyàn，他tā自己zìjǐ也yě不bú用yòng恶事èshì考验kǎoyàn人rén。”（雅各书Yǎgèshū1:13）所以Suǒyǐ，上帝Shàngdì既jì不bú会huì促使cùshǐ坏事huàishì和hé灾祸zāihuò发生fāshēng，也yě不bú会huì把bǎ诱惑yòuhuò放fàng在zài人rén的de眼前yǎnqián，借jiè此cǐ考验kǎoyàn人rén，看看kànkan人rén会huì不bu会huì做zuò坏事huàishì。既然Jìrán这样zhèyàng，世上shìshàng为什么wèi shénme有yǒu那么nàme多duō苦难kǔnàn？这Zhè一切yíqiè是shì谁shéi造成zàochéng的de呢ne？

关于Guānyú为什么wèi shénme有些yǒuxiē人rén会huì遭遇zāoyù灾祸zāihuò，圣经Shèngjīng指zhǐ出chū其中qízhōng一yí个gè原因yuányīn：“人人Rénrén的de经历jīnglì，都dōu在乎zàihu时间shíjiān和hé不bù能néng预见yùjiàn的de遭遇zāoyù。”（传道书Chuándàoshū9:11）当Dāng意外yìwài或huò灾祸zāihuò突然tūrán发生fāshēng时shí，人rén会huì不bu会huì遭殃zāoyāng，主要zhǔyào视shì乎hū当时dāngshí他tā是否shìfǒu身shēn在zài事情shìqing发生fāshēng的de地方dìfang。差不多Chàbuduō两千liǎngqiān年nián前qián，耶稣Yēsū基督Jīdū谈tán到dào有yǒu一yí个gè塔楼tǎlóu倒塌dǎotā，压yā死sǐ了le18个gè人rén。（路加福音Lùjiā Fúyīn13:1-5）耶稣Yēsū指zhǐ出chū，这些zhèxiē人rén惨遭cǎnzāo不幸búxìng，并非bìngfēi因为yīnwèi他们tāmen做zuò了le坏事huàishì，而ér是shì因为yīnwèi那nà座zuò塔楼tǎlóu倒塌dǎotā时shí，他们tāmen刚巧gāngqiǎo在zài那里nàlǐ。2010年nián1月yuè，海地Hǎidì发生fāshēng了le一yì场chǎng伤亡shāngwáng惨重cǎnzhòng的de大dà地震dìzhèn，根据gēnjù该gāi国guó的de官方guānfāng报导bàodǎo，有yǒu超过chāoguò30万wàn人rén罹难línàn，死难者sǐnànzhě当中dāngzhōng什么样shénmeyàng的de人rén都dōu有yǒu。除了Chúle自然zìrán灾害zāihài，疾病jíbìng也yě可以kěyǐ随时suíshí夺duó去qù任何rènhé人rén的de性命xìngmìng。

听Tīng到dào这样zhèyàng的de事shì，有些yǒuxiē人rén可能kěnéng会huì问wèn：“难道Nándào上帝Shàngdì不bù能néng阻止zǔzhǐ灾难zāinàn发生fāshēng吗ma？难道Nándào他tā不bù能néng保护bǎohù好人hǎorén吗ma？”上帝Shàngdì要是yàoshi这样zhèyàng做zuò，就jiù表示biǎoshì他tā预先yùxiān知道zhīdào会huì有yǒu灾难zāinàn发生fāshēng。当然Dāngrán，上帝Shàngdì绝对juéduì有yǒu能力nénglì预知yùzhī未来wèilái，但dàn问题wèntí是shì，上帝Shàngdì凡fán事shì都dōu会huì运用yùnyòng他tā的de预知yùzhī能力nénglì吗ma？（以赛亚书Yǐsàiyàshū42:9）

圣经Shèngjīng的de诗篇Shīpiān115:3说shuō：“我们Wǒmen的de上帝Shàngdì在zài天tiān上shang，凡fán他tā喜欢xǐhuan的de事shì，他tā都dōu能néng做zuò。”换Huàn句jù话huà说shuō， 耶和华Yēhéhuá只zhǐ会huì在zài他tā认为rènwéi有yǒu需要xūyào的de时候shíhou，才cái运用yùnyòng他tā的de能力nénglì，包括bāokuò预知yùzhī能力nénglì。举Jǔ个gè例lì，古代gǔdài的de所多玛城Suǒduōmǎ Chéng和hé蛾摩拉城Émólā Chéng的de居民jūmín罪恶滔天zuìʼètāotiān，上帝Shàngdì对duì他tā的de忠仆zhōngpú亚伯拉罕Yàbólāhǎn说shuō：“我Wǒ决定juédìng要yào下去xiàqù看看kànkan他们tāmen所suǒ做zuò的de，是shì不bu是shì跟gēn我wǒ所suǒ听tīng到dào的de控诉kòngsù一样yíyàng；如果rúguǒ不bú是shì，我wǒ也yě可以kěyǐ知道zhīdào。”（创世记Chuàngshìjì18:20,21）显然Xiǎnrán，耶和华Yēhéhuá曾céng选择xuǎnzé不bú去qù察看chákàn这zhè两liǎng座zuò城chéng的de人rén有yǒu多duō邪恶xiéʼè。既然Jìrán如此rúcǐ，对于duìyú那些nàxiē还hái没méi发生fāshēng的de事shì，按理ànlǐ他tā也yě可以kěyǐ选择xuǎnzé不bú去qù预知yùzhī。（创世记Chuàngshìjì22:12）这Zhè绝jué不bù表示biǎoshì，上帝Shàngdì有yǒu任何rènhé不足bùzú之zhī处chù。圣经Shèngjīng说shuō，上帝Shàngdì“所suǒ做zuò的de完美无瑕wánměiwúxiá”，他tā运用yùnyòng预知yùzhī能力nénglì的de方式fāngshì总是zǒngshì跟gēn他tā的de旨意zhǐyì互相hùxiāng配合pèihé，他tā也yě从来cónglái不bù强迫qiǎngpò人rén按àn着zhe他tā预定yùdìng的de方式fāngshì去qù做事zuòshì。 *（申命记Shēnmìngjì32:4）从Cóng以上yǐshàng的de经文jīngwén我们wǒmen可以kěyǐ看kàn出chū，上帝Shàngdì是shì按照ànzhào自己zìjǐ的de意思yìsi，有yǒu选择性xuǎnzéxìng地de运用yùnyòng预知yùzhī能力nénglì。

世上Shìshàng有yǒu那么nàme多duō坏事huàishì和hé苦难kǔnàn，人类rénlèi本身běnshēn难辞náncí其qí咎jiù。请Qǐng留意liúyì圣经Shèngjīng怎样zěnyàng谈及tánjí恶事èshì的de成因chéngyīn：“各Gè人rén受shòu考验kǎoyàn，是shì被bèi自己zìjǐ的de私欲sīyù所suǒ勾引gōuyǐn诱惑yòuhuò的de。私欲Sīyù怀huái了le胎tāi，就jiù生shēng下xià罪zuì来lái；罪zuì既jì得逞déchěng，就jiù生shēng出chū死sǐ来lái。”（雅各书Yǎgèshū1:14,15）人Rén顺应shùnyìng不bú正当zhèngdàng的de欲望yùwàng行事xíngshì，就jiù可能kěnéng会huì做zuò出chū坏事huàishì来lái，害hài己jǐ害hài人rén。（罗马书Luómǎshū7:21-23）回顾Huígù历史lìshǐ，人类rénlèi做zuò了le很hěn多duō残忍cánrěn的de暴行bàoxíng，使shǐ世间shìjiān充满chōngmǎn苦难kǔnàn。另外Lìngwài，邪恶xiéʼè的de人rén也yě会huì腐化fǔhuà其他qítā人rén，因此yīncǐ坏人huàirén坏事huàishì一直yìzhí存在cúnzài，没完没了méiwán-méiliǎo。（箴言Zhēnyán1:10-16）

既然Jìrán这样zhèyàng，上帝Shàngdì为什么wèi shénme不bù阻止zǔzhǐ人rén做zuò坏事huàishì呢ne？回答Huídá这个zhège问题wèntí之前zhīqián，让ràng我们wǒmen先xiān看看kànkan人类rénlèi的de一yí个gè特点tèdiǎn。圣经Shèngjīng说shuō，上帝Shàngdì按àn着zhe自己zìjǐ的de形像xíngxiàng造zào人rén，因此yīncǐ人rén能够nénggòu显xiǎn出chū上帝Shàngdì的de特质tèzhì。（创世记Chuàngshìjì1:26）这Zhè包括bāokuò人rén拥有yōngyǒu选择xuǎnzé的de自由zìyóu。比如Bǐrú说shuō，人rén能够nénggòu自己zìjǐ决定juédìng要yào不bu要yào爱ài上帝Shàngdì，忠于zhōngyú他tā，做zuò他tā眼yǎn中zhōng视shì为wéi对duì的de事shì。（申命记Shēnmìngjì30:19,20）假如Jiǎrú上帝Shàngdì强迫qiǎngpò人rén按àn着zhe某mǒu种zhǒng方式fāngshì做事zuòshì，就jiù等于děngyú夺duó去qù了le人rén的de选择xuǎnzé自由zìyóu。要是Yàoshi这样zhèyàng，人类rénlèi跟gēn只zhǐ能néng按àn指令zhǐlìng做事zuòshì的de机器人jīqìrén就jiù没有méiyǒu分别fēnbié了le！如果Rúguǒ人rén所suǒ做zuò的de事shì受shòu命运mìngyùn支配zhīpèi，同样tóngyàng是shì没有méiyǒu选择xuǎnzé的de自由zìyóu。可是Kěshì，上帝Shàngdì尊重zūnzhòng我们wǒmen，让ràng我们wǒmen自行zìxíng选择xuǎnzé想xiǎng做zuò的de事shì，我们wǒmen不bú是shì应该yīnggāi感到gǎndào高兴gāoxìng吗ma？虽然Suīrán人类rénlèi所suǒ做zuò的de错误cuòwù选择xuǎnzé造成zàochéng了le很hěn多duō苦难kǔnàn，但dàn上帝Shàngdì不bú会huì让ràng这zhè种zhǒng情况qíngkuàng永远yǒngyuǎn延续yánxù下去xiàqù。

假如Jiǎrú你nǐ问wèn信奉xìnfèng佛教Fójiào或huò印度教Yìndùjiào的de人rén，为什么wèi shénme好人hǎorén也yě会huì受苦shòukǔ，他们tāmen可能kěnéng会huì说shuō：“好人Hǎorén会huì遭遇zāoyù不幸búxìng，其实qíshí是shì因果yīnguǒ报应bàoyìng。他们Tāmen前生qiánshēng造zào了le恶è业yè，所以suǒyǐ今生jīnshēng尝cháng到dào苦果kǔguǒ。” *

要Yào知道zhīdào这个zhège说法shuōfǎ是否shìfǒu正确zhèngquè，我们wǒmen可以kěyǐ看看kànkan圣经Shèngjīng怎样zěnyàng解释jiěshì死亡sǐwáng的de来源láiyuán。圣经Shèngjīng说shuō，在zài伊甸园Yīdiànyuán，就是jiùshì人类rénlèi最初zuìchū被bèi造zào的de地方dìfang，造物主Zàowùzhǔ对duì第dì一yī个gè人rén亚当Yàdāng说shuō：“园子Yuánzi里li各gè样yàng树shù上shang的de果子guǒzi，你nǐ都dōu可以kěyǐ吃chī，吃chī到dào满足mǎnzú。只是Zhǐshì‘辨识善恶树biànshí shànʼè shù’的de果子guǒzi，你nǐ不可bùkě吃chī，因为yīnwèi你nǐ吃chī了le，当天dàngtiān你nǐ就jiù一定yídìng死sǐ。”（创世记Chuàngshìjì2:16,17）亚当Yàdāng要是yàoshi服从fúcóng上帝Shàngdì，就jiù可以kěyǐ永远yǒngyuǎn活huó下去xiàqù。可是Kěshì，他tā违背wéibèi了le上帝Shàngdì的de命令mìnglìng，所以suǒyǐ要yào为wèi自己zìjǐ所suǒ犯fàn的de罪zuì受shòu到dào惩罚chéngfá，就是jiùshì死亡sǐwáng。因此Yīncǐ，圣经Shèngjīng说shuō“罪zuì的de工价gōngjià就是jiùshì死sǐ”。（罗马书Luómǎshū6:23）后来Hòulái亚当Yàdāng生儿育女shēngʼér-yùnǚ，“死sǐ就jiù传chuán给gěi所有suǒyǒu人rén”。（罗马书Luómǎshū5:12）不过Búguò，圣经Shèngjīng也yě说shuō：“人Rén死sǐ了le，就jiù不用búyòng担负dānfù罪责zuìzé。”（罗马书Luómǎshū6:7）换Huàn句jù话huà说shuō，一yí个gè人rén死sǐ了le，就jiù不用búyòng为wèi生前shēngqián的de罪zuì受罚shòufá。

今天Jīntiān很hěn多duō人rén都dōu说shuō，人rén受苦shòukǔ跟gēn他们tāmen前生qiánshēng所suǒ造zào的de业yè有关yǒuguān。相信Xiāngxìn这个zhège道理dàolǐ的de人rén往往wǎngwǎng认为rènwéi，自己zìjǐ或huò别人biérén遭遇zāoyù不幸búxìng，只是zhǐshì因果yīnguǒ报应bàoyìng，没什么méi shénme不bù公平gōngpíng的de。根据Gēnjù这个zhège信仰xìnyǎng，世间shìjiān的de苦难kǔnàn是shì无法wúfǎ终止zhōngzhǐ的de，人rén要yào摆脱bǎituō轮回lúnhuí的de痛苦tòngkǔ，唯一wéiyī的de方法fāngfǎ就是jiùshì多duō做zuò一般yìbān人rén眼yǎn中zhōng的de善事shànshì，并且bìngqiě参透cāntòu人生rénshēng的de道理dàolǐ。这Zhè跟gēn圣经Shèngjīng说shuō的de完全wánquán不bù同tóng。 *

造成Zàochéng恶事èshì和hé苦难kǔnàn的de罪魁祸首zuìkuí-huòshǒu不bú是shì人类rénlèi，而ér是shì魔鬼móguǐ撒但Sādàn。撒但Sādàn本来běnlái是shì一yí个gè忠心zhōngxīn事奉shìfèng上帝Shàngdì的de天使tiānshǐ，可是kěshì他tā“没有méiyǒu在zài真理zhēnlǐ中zhōng站稳zhànwěn”。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn8:44）他Tā在zài伊甸园Yīdiànyuán怂恿sǒngyǒng人类rénlèi反叛fǎnpàn耶和华Yēhéhuá，从而cóngʼér把bǎ罪zuì带dài进jìn这个zhège世界shìjiè。（创世记Chuàngshìjì3:1-5）耶稣Yēsū基督Jīdū把bǎ撒但Sādàn称chēng为wéi“恶者èzhě”和hé“统治tǒngzhì全quán世界shìjiè的de王wáng”。（马太福音Mǎtài Fúyīn6:13；约翰福音Yuēhàn Fúyīn14:30）大多数Dàduōshù人rén都dōu跟随gēnsuí了le撒但Sādàn，不bú愿yuàn遵从zūncóng耶和华Yēhéhuá良善liángshàn的de标准biāozhǔn。（约翰一书Yuēhàn Yīshū2:15,16）于是Yúshì，就jiù像xiàng约翰一书Yuēhàn Yīshū5:19所suǒ说shuō，“全quán世界shìjiè都dōu受shòu那nà恶者èzhě控制kòngzhì”。圣经Shèngjīng指zhǐ出chū，有yǒu其他qítā天使tiānshǐ也yě变biàn坏huài了le，加入jiārù了le撒但Sādàn的de阵营zhènyíng。撒但Sādàn和hé他tā手下shǒuxià的de这些zhèxiē邪灵xiélíng“迷惑míhuò了le普天下pǔtiānxià的de人rén”，使shǐ世上shìshàng充满chōngmǎn祸患huòhuàn。（启示录Qǐshìlù12:9,12）因此Yīncǐ，世上shìshàng之所以zhīsuǒyǐ充斥chōngchì着zhe恶事èshì，罪魁祸首zuìkuí-huòshǒu就是jiùshì魔鬼móguǐ撒但Sādàn。

从Cóng圣经Shèngjīng我们wǒmen可以kěyǐ清楚qīngchu看kàn出chū，上帝Shàngdì绝jué没有méiyǒu让ràng人rén受苦shòukǔ，人类rénlèi经历jīnglì的de种种zhǒngzhǒng坏事huàishì和hé不幸búxìng都dōu不bú是shì他tā造成zàochéng的de。不但Búdàn这样zhèyàng，上帝Shàngdì还hái应许yīngxǔ会huì终止zhōngzhǐ世上shìshàng的de一切yíqiè苦难kǔnàn，接着jiēzhe的de文章wénzhāng会huì说明shuōmíng这zhè一yì点diǎn。