圣经Shèngjīng说shuō：“从来Cónglái没有méiyǒu人rén看见kànjiàn过guo上帝Shàngdì”。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn1:18）上帝Shàngdì的de荣光róngguāng灿烂cànlàn无比wúbǐ，没有méiyǒu任何rènhé血肉xuèròu之zhī躯qū看见kànjiàn他tā后hòu还hái能néng活huó着zhe。（出埃及记Chūʼāijíjì33:20）然而Ránʼér，圣经Shèngjīng记载jìzǎi，耶和华Yēhéhuá曾céng通过tōngguò异象yìxiàng让ràng某mǒu些xiē人rén看见kànjiàn天tiān上shang的de情形qíngxing，其中qízhōng一yí个gè就是jiùshì但以理Dànyǐlǐ先知xiānzhī。但以理Dànyǐlǐ看kàn到dào的de景象jǐngxiàng想必xiǎngbì令lìng他tā大dà起qǐ敬畏jìngwèi之zhī心xīn，我们wǒmen要是yàoshi看kàn到dào肯定kěndìng也yě会huì肃然起敬sùrán-qǐjìng。现在Xiànzài，请qǐng留意liúyì但以理Dànyǐlǐ怎样zěnyàng描述miáoshù耶和华Yēhéhuá让ràng他tā看kàn到dào的de异象yìxiàng。 a（请Qǐng读dú但以理书Dànyǐlǐshū7:9,10）

在Zài圣经Shèngjīng中zhōng，只有zhǐyǒu但以理Dànyǐlǐ使用shǐyòng“万古常在者Wàngǔ Chángzàizhě”这个zhège头衔tóuxián称呼chēnghu上帝Shàngdì。这Zhè头衔tóuxián的de意思yìsi是shì“年深日久niánshēn-rìjiǔ（或huò年代niándài久远jiǔyuǎn）的de一yí位wèi”。（但以理书Dànyǐlǐshū7:9,13,22）耶和华Yēhéhuá究竟jiūjìng活huó了le多duō久jiǔ？圣经Shèngjīng形容xíngróng他tā是shì“永恒yǒnghéng的de王wáng”，换huàn句jù话huà说shuō，他tā的de生命shēngmìng无限wúxiàn久远jiǔyuǎn，也yě永yǒng无wú终止zhōngzhǐ。（提摩太前书Tímótài Qiánshū1:17；犹大书Yóudàshū25）既然Jìrán上帝Shàngdì的de生命shēngmìng无始无终wúshǐ-wúzhōng，他tā的de智慧zhìhuì肯定kěndìng也yě无穷无尽wúqióng-wújìn，因为yīnwèi圣经Shèngjīng说shuō年纪niánjì越yuè大dà的de，越yuè有yǒu智慧zhìhuì。（约伯记Yuēbójì12:12）我们Wǒmen也许yěxǔ觉得juéde很hěn难nán完全wánquán理解lǐjiě永恒yǒnghéng这个zhège概念gàiniàn。但Dàn请qǐng想想xiǎngxiang，人类rénlèi的de智慧zhìhuì那么nàme有限yǒuxiàn，又yòu怎zěn能néng完全wánquán了解liǎojiě上帝Shàngdì那nà无始无终wúshǐ-wúzhōng的de特性tèxìng呢ne？（罗马书Luómǎshū11:33,34）

在Zài同tóng一yí段duàn经文jīngwén中zhōng，但以理Dànyǐlǐ说shuō万古常在者Wàngǔ Chángzàizhě坐zuò在zài宝座bǎozuò上shang。为了Wèile什么shénme目的mùdì呢ne？请Qǐng留意liúyì，下文xiàwén提tí到dào了le“开庭kāitíng”“审判shěnpàn”等děng字眼zìyǎn。（但以理书Dànyǐlǐshū7:10,22,26）因此Yīncǐ，在zài这个zhège异象yìxiàng里li，耶和华Yēhéhuá是shì以yǐ审判者shěnpànzhě的de身份shēnfen坐zuò在zài宝座bǎozuò上shang。他Tā会huì审判shěnpàn谁shéi呢ne？就是Jiùshì地dì上shang的de列国lièguó，即jí但以理Dànyǐlǐ之前zhīqián在zài异象yìxiàng里li看kàn到dào的de那些nàxiē野兽yěshòu。 b（但以理书Dànyǐlǐshū7:1-8）那么Nàme，耶和华Yēhéhuá是shì个gè怎样zěnyàng的de审判官shěnpànguān呢ne？

但以理Dànyǐlǐ进一步jìnyíbù描述miáoshù说shuō：“他Tā的de衣裳yīshang洁白jiébái如rú雪xuě，头发tóufa好像hǎoxiàng洁净jiéjìng的de羊毛yángmáo。”既然Jìrán羊毛yángmáo的de天然tiānrán颜色yánsè一般yìbān是shì白bái的de，万古常在者Wàngǔ Chángzàizhě的de头发tóufa也yě应该yīnggāi是shì白色báisè的de。因此Yīncǐ，但以理Dànyǐlǐ看kàn到dào的de耶和华Yēhéhuá很hěn可能kěnéng是shì一yí个gè满mǎn头tóu白发báifà、身shēn穿chuān雪白xuěbái长袍chángpáo的de审判官shěnpànguān。在Zài圣经Shèngjīng里li，白色báisè象征xiàngzhēng正义zhèngyì和hé纯洁chúnjié。这个Zhège异象yìxiàng让ràng我们wǒmen深信shēnxìn，耶和华Yēhéhuá是shì个gè正义zhèngyì、睿智ruìzhì的de审判官shěnpànguān，他tā配pèi得dé我们wǒmen深深shēnshēn的de信赖xìnlài和hé尊敬zūnjìng。

接Jiē下来xiàlái但以理Dànyǐlǐ又yòu说shuō：“事奉Shìfèng他tā的de有yǒu千千qiānqiān，在zài他tā面前miànqián侍立shìlì的de有yǒu万万wànwàn。”这些Zhèxiē在zài天tiān上shang事奉shìfèng上帝Shàngdì的de是shì谁shéi呢ne？圣经Shèngjīng说shuō，天使tiānshǐ是shì“［上帝Shàngdì］的de仆役púyì”。（诗篇Shīpiān104:4）天使Tiānshǐ的de数目shùmù也许yěxǔ数shù以yǐ亿yì计jì，他们tāmen都dōu忙于mángyú遵行zūnxíng上帝Shàngdì的de话huà和hé旨意zhǐyì。（诗篇Shīpiān103:20,21）这Zhè不bú是shì进一步jìnyíbù证明zhèngmíng上帝Shàngdì有yǒu无穷wúqióng的de智慧zhìhuì吗ma？这Zhè支zhī天军tiānjūn数目shùmù巨大jùdà，亿万yìwàn年nián来lái都dōu很hěn有yǒu组织zǔzhī地de完成wánchéng繁多fánduō的de任务rènwu，试问shìwèn除了chúle耶和华Yēhéhuá，还hái有yǒu谁shéi能néng建立jiànlì并bìng维持wéichí这样zhèyàng的de一yì支zhī军队jūnduì呢ne？

但以理Dànyǐlǐ看kàn到dào的de异象yìxiàng增强zēngqiáng了le我们wǒmen对duì万古常在者Wàngǔ Chángzàizhě耶和华Yēhéhuá的de信心xìnxīn。他Tā的de判决pànjué完全wánquán正义zhèngyì，他tā的de智慧zhìhuì无穷无尽wúqióng-wújìn，值得zhídé信赖xìnlài。你Nǐ想xiǎng多duō点diǎn认识rènshi这zhè位wèi充满chōngmǎn智慧zhìhuì的de上帝Shàngdì，从而cóngʼér亲近qīnjìn他tā吗ma？