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耶和华向谦卑的人彰显荣耀

耶和华向谦卑的人彰显荣耀

 耶和华向谦卑的人彰显荣耀

为人谦卑、敬畏耶和华,终得财富、荣耀、生命。——箴言22:4

1,2.(甲)使徒行传怎样表明,司提反“充满信心和圣灵”?(乙)什么事表明司提反为人谦卑?

司提反是耶稣的一个早期门徒,他“充满信心和圣灵”,也“充满恩慈和能力”,在民间大行神迹异兆。有一次,有些人起来跟他争论,却因他“靠着智慧和圣灵讲话”,就招架不住。(使徒行传6:5,8-10)显然,司提反勤恳钻研上帝的话语,因此能够驳倒当日的犹太宗教领袖,有力地维护真理。他所作的见证载于使徒行传第7章,内容非常详尽,充分反映出他密切留意上帝逐步揭示的旨意。

2 当日的宗教领袖仗着地位显赫,熟悉律法,就自视高人一等。(马太福音23:2-7;约翰福音7:49)司提反却截然不同,他十分谦卑。司提反虽然十分熟悉圣经,却很乐意执行“分配膳食”的任务,好让使徒们可以“专心祷告,执行神圣话语的职务”。司提反在弟兄当中有好名声,因此获选与另外六个胜任的人一起分配日常的膳食。司提反谦卑地接受这个任务。(使徒行传6:1-6

3.上帝以什么令人惊叹的方式向司提反表现分外恩典?

3 司提反为人谦卑,坚守忠义,有属灵的观点,这一切耶和华都很清楚。当司提反向公议会里充满敌意的犹太领袖作见证时,这些跟他对立的人看见他的“面貌好像天使的面貌”。(使徒行传6:15)凭着荣耀的上帝耶和华所赐的安宁,司提反的神态安详平静,仿佛有上帝使者的面貌。他在公议会成员面前勇敢地作见证之后,上帝以令人惊叹的方式向他表现分外恩典:“司提反充满圣灵,向天凝视,看见上帝的荣耀,又看见耶稣站在上帝的右边”。(使徒行传7:55)这个振奋人心的异象使司提反越发坚信,耶稣是上帝的儿子,是弥赛亚。异象也大大强化了谦卑的司提反,使他确信上帝是悦纳他的。

4.耶和华乐意向谁彰显荣耀?

4 上帝让司提反看见这个异象,这表明人要是谦卑自抑,敬畏上帝,珍视与上帝的宝贵关系,上帝就会乐意向他们彰显他的荣耀,揭示他的旨意。圣经说:“为人谦卑、敬畏耶和华,终得财富、荣耀、生命。”(箴言22:4)因此,我们不但要领悟谦卑的真义,还要学会怎样培养这种重要的特质,也要明白在生活各方面表现谦卑有什么裨益。

效法上帝,表现谦卑

5,6.(甲)谦卑包含什么意思?(乙)耶和华怎样表现谦卑?(丙)耶和华谦卑地恩待我们,我们应该有什么态度?

5 有些人也许想不到,耶和华上帝虽然在宇宙中至高无上,至尊至荣,却是谦卑 的最佳典范。大卫王对耶和华说:“你把你的救恩给我作盾牌,又用右手亲自扶持我。你的谦卑使我昌大。”(诗篇18:35)大卫谈到耶和华的谦卑时,他所用的希伯来语动词的基本意思是“弯下身子”。除了“谦卑”之外,“卑微”、“谦和”、“屈尊”的 希伯来语也含有这个基本意思。耶和华甘愿屈尊眷顾大卫这个不完美的凡人,让大卫代表他作王,可见耶和华多么谦卑。诗篇18篇的题记表明,耶和华保护大卫,扶持他,救他“脱离所有仇敌的魔掌和扫罗的毒手”。至于大卫,他深知自己能成为一国之君,能享有尊荣,全凭耶和华纡尊提拔他。这使大卫保持谦卑。

6 我们又怎样呢?耶和华乐意教导我们认识真理,通过他的组织赐给我们宝贵的服务机会,或在某些方面任用我们去成就他的旨意。对于这一切,我们应该有什么态度呢?我们不是应该从中学会谦卑吗?耶和华谦卑地恩待我们,我们不是应该感激他而非自高自大吗?事实上,骄傲必定会招致恶果。(箴言16:18;29:23

7,8.(甲)耶和华对待玛拿西的方式怎样反映出上帝十分谦卑?(乙)在谦卑方面,我们可以怎样效法耶和华和玛拿西?

7 耶和华不但纡尊降贵,眷顾不完美的凡人,而且乐意向自觉卑微的人表现慈悲,甚至提拔他们,可见上帝多么谦卑。(诗篇113:4-7)且看犹大王玛拿西的例子。玛拿西滥用王权,鼓吹错误的崇拜,“行了许多耶和华看为恶的事,触怒上帝”。(历代志下33:6)耶和华于是惩罚玛拿西,让他被亚述王掳去,失去王位。当玛拿西被囚的时候,他“恳求耶和华他的上帝息怒开恩,……极其谦卑自抑”。由于这缘故,耶和华让玛拿西返回耶路撒冷,重登王位。玛拿西“这才知道只有耶和华是上帝”。(历代志下33:11-13)玛拿西最终悔过,谦卑自抑,因此得蒙耶和华悦纳。耶和华于是宽恕他,让他恢复王位, 这反映出耶和华是一位谦卑的上帝。

8 耶和华乐于宽恕,玛拿西衷心悔悟,这都是谦卑的表现,值得我们效法。要时刻谨记,耶和华怎样对待我们,跟我们怎样对待冒犯我们的人,以及我们犯过后表现怎样的态度,都有直接的关系。要是我们乐意宽恕别人,谦卑认错,就可以指望耶和华对我们表现慈悲。(马太福音5:23,24;6:12

上帝向谦卑的人彰显荣耀

9.谦卑是软弱的表现吗?请解释。

9 值得注意的是,谦卑和其他相关的特质并不是软弱的表现,跟纵容恶事也不能混为一谈。圣经充分表明,耶和华虽然谦卑,却会在有必要时施展大能,大发义愤。耶和华是谦卑的上帝,所以他乐意眷顾谦卑自抑的人,却疏远高傲自大的人。(诗篇138:6)耶和华怎样眷顾手下谦卑的仆人呢?

10.哥林多前书2:6-10指出,耶和华向谦卑的人揭示什么?

10 耶和华在他指定的时候,通过他选定的渠道,向谦卑的人揭示他的旨意将会怎样实现。上帝的旨意伟大荣耀,凡是骄傲自大、自恃聪明的人都无法认识。(哥林多前书2:6-10)另一方面,谦卑的人确切认识耶和华的旨意以后,就会越发看出上帝多么荣耀光彩,庄严伟大,因而深受感动要大大显扬他。

11.公元1世纪,有些人怎样做,表明他们不谦卑?这招致什么恶果?

11 公元1世纪,许多人都不谦卑,连某些自称基督徒的人也不例外。由于这缘故,使徒保罗向他们谈论上帝的旨意时,他的话就成了这些人的绊脚石。没有属灵观点的人往往认为,人是否有资格受耶和华任用,得看他的国籍、学识和年纪,或看他为上帝服务了多久。(哥林多前书1:26-29;3:1;歌罗西书2:18)然而,上帝差遣保罗“到外邦人当中做使徒”,却不是基于这些因素。(罗马书11:13)耶和华拣选保罗,是出于分外恩典,也是为了达成他的正义旨意。(哥林多前书15:8-10)保罗谈到的“超等使徒”和其他敌对的人,既不肯接纳保罗,也不肯接受他根据圣经所传的信息。由于不谦卑,他们无法明白上帝的知识,更无法领会上帝以什么大有荣耀的方式成就他的旨意。因此,蒙耶和华拣选去成就他旨意的人,我们都不应该轻看或妄断。(哥林多后书11:4-6

12.摩西的例子怎样表明,耶和华恩待谦卑的人?

12 另一方面,圣经有不少例子表明, 谦卑的人能够得到上帝的恩待,有幸一瞥上帝的荣耀。摩西“比地上任何人都要谦和”,他不但见到上帝的荣耀,而且与上帝有亲密的关系。(民数记12:3)摩西当过卑微的牧人40年,其中大部分时间看来都在阿拉伯半岛度过。他性情谦和,在许多方面都得蒙创造主恩待。(出埃及记6:12,30)凭着耶和华的支持,摩西组织起整个以色列民族,代表他们发言。他甚至有幸跟上帝“面对面”说话。在一个异象中,摩西看见“耶和华的形像”。(民数记12:7,8;出埃及记24:10,11)人承认摩西是上帝的仆人和代表,就会蒙上帝赐福。既然耶稣基督是比摩西更伟大的先知,我们承认他的地位,承认他所任命的“忠信睿智的奴隶”的地位,并且甘心顺从,也会同样蒙上帝赐福。(马太福音24:45,46;使徒行传3:22

13.公元1世纪,耶和华怎样向卑微的牧羊人彰显荣耀?

13 当天使宣布救主基督诞生的时候,耶和华的荣光照耀谁呢?不是高傲自大的宗教领袖,也不是有权有势的达官贵人,而是卑微的牧羊人。当时,这些牧羊人正“露宿野外,在晚上守更,看顾羊群”。(路加福音2:8-11)他们虽然尽忠职守,默默工作,却不为社会所看重。尽管这样,耶和华却看重他们,决定让他们最先听到弥赛亚诞生的喜讯。由此可见,耶和华乐意向敬畏他的谦卑人彰显荣耀。

14.上帝赐什么福分给谦卑的人?

14 这些例子给我们什么启发呢?这些例子表明,耶和华恩待谦卑的人,帮助他们认识和领悟他的旨意。在其他人眼中,这些人也许是平庸之辈,但耶和华却拣选他们,乐意任用他们去传讲他荣耀的旨意。这无疑大大激励我们,使我们决心继续向耶和华和他的组织寻求指引,也继续密切留意他的预言。我们可以确信,耶和华必定会把他荣耀的旨意,向手下谦卑的仆人揭示出来。先知阿摩司说:“至高的主宰耶和华做任何事,都必先把密事向他的仆人众先知透露出来。”(阿摩司书3:7

努力培养谦卑,必蒙上帝恩待

15.为什么我们必须努力保持谦卑?以色列王扫罗的例子怎样说明这点?

15 我们想继续蒙上帝恩待,就必须保持 谦卑才行。一个人现在是谦卑的,不一定以后都是谦卑的。谦卑的人也有可能变得骄傲自大,以致僭越妄为,招致可悲的后果。以色列第一个受上帝膏立的君王扫罗就是个例子。当初扫罗蒙上帝选立为王的时候谦卑自抑,“小看自己”。(撒母耳记上15:17)然而,他作王短短两年后就竟然僭越行事。按照耶和华的安排,祭物本该由先知撒母耳献上才对,但扫罗却漠视这个安排,擅自献祭,还为自己的行动狡辩。(撒母耳记上13:1,8-14)后来发生的一连串事件,把扫罗狂妄倨傲的内心显露无遗。结果,扫罗被上帝弃绝,失去圣灵的引导,最后还羞辱地死去。(撒母耳记上15:3-19,26;28:6;31:4)我们实在应 以扫罗为鉴:不要自高自大,要努力保持谦卑,甘心顺服,免得自己因僭越妄为而被上帝厌弃。

16.深思我们跟耶和华以及跟其他人的关系,怎样有助于我们保持谦卑?

16 谦卑虽不是圣灵果实的一部分,却肯定是我们必须培养的敬虔特质。(加拉太书5:22,23;歌罗西书3:10,12)谦卑这种特质牵涉到一种思想态度,也就是说,谦卑的人对于自己和别人都会有适当的看法。因此,谦卑是要刻意培养的。认真地深思我们跟耶和华以及跟其他人的关系,有助于我们保持谦卑。在上帝的眼中,不完美的人尽如青草转瞬枯萎,又像田间的蝗虫渺不足道。(以赛亚书40:6,7,22)一根草因为长得比别的草都高,就有理由沾沾自喜吗?一只蝗虫因为飞得比别的蝗虫都快,就有理由骄傲自大吗?简直荒谬!使徒保罗提醒基督徒同工,说:“使你跟别人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?既然都是领受的,为什么还要夸耀,好像不是领受的呢?”(哥林多前书4:7)沉思这类经文有助于我们培养谦卑,并在所做的一切事上表现谦卑。

17.但以理怎样培养谦卑?我们也可以怎样培养谦卑?

17 希伯来先知但以理“谦卑自抑”,因而被上帝视为“极可贵的人”。(但以理书10:11,12)但以理是怎样培养谦卑之心的呢?首先,但以理全心信赖耶和华,毫不动摇,并且经常仰望上帝,向他祷告。(但以理书6:10,11)但以理还勤恳钻研上帝的话语,虔心考查,好让上帝荣耀的旨意在心中保持鲜明。此外,他不但为同胞的 过犯向上帝认罪,也为自己的错失恳求宽恕。但以理一心显扬上帝的正义,而不是自己的正义。(但以理书9:2,5,7)我们是否愿意效法但以理,努力培养谦卑,并在生活各方面都表现谦卑呢?

18.谦卑的人可以享有什么荣耀?

18 箴言22:4说:“为人谦卑、敬畏耶和华,终得财富、荣耀、生命。”耶和华必定会恩待谦卑的人,赐他们荣耀和生命。诗篇执笔者亚萨曾险些放弃事奉上帝,但上帝纠正他的观点后,他谦卑地承认:“你必以劝告引导我,此后还要把我带进荣耀里。”(诗篇73:24)今天又如何呢?谦卑的人可以得享什么荣耀呢?他们可以蒙耶和华悦纳,与他享有亲密的关系。不但这样,他们也会目睹大卫王受启示写下的预言实现:“谦和的人必得着大地,大享平安,满心喜乐。”(诗篇37:11)这个前景多么光明!

你还记得吗?

什么表明,有幸看见上帝荣耀的司提反为人谦卑?

耶和华上帝怎样表现谦卑?

什么例子表明,耶和华乐意向谦卑的人彰显荣耀?

在培养谦卑方面,我们可以怎样效法但以理?

[研读问题]

[第12页的附栏]

信念坚定却又为人谦卑

1919年,圣经研究者(耶和华见证人当时的名称)在美国俄亥俄州杉树角举行大会。当时50岁的卢述福弟兄负有督导的职责,却自告奋勇当服务员,替出席大会的人拿行李,又带他们到旅馆的房间去。在大会的最后一天,卢述福弟兄向7000名听众发表了以下振奋人心的话:“你们是万王之王、万主之主的大使。要向人宣告……我们主的荣耀王国!”卢述福弟兄是个信念坚定的人。众所周知,他讲话率直有力,认为是对的事就会坚持。可是,卢述福弟兄也十分谦卑。在伯特利家庭的早晨崇拜里,他的祷告往往反映出这一点。

[第9页的图片]

司提反虽有丰富的圣经知识,却谦卑地执行分配食物的工作

[第10页的图片]

玛拿西谦卑自抑,得蒙耶和华悦纳

[第12页的图片]

上帝视但以理为“极可贵的人”,原因何在?