跳到内容

跳到目录

珍视生命的恩赐

珍视生命的恩赐

 珍视生命的恩赐

基督的血能使我们的良心清白,摆脱死的行为,使我们可以敬奉永活的上帝。——希伯来书9:14

1.什么足以表明人人都珍视生命?

如果有人问,你认为自己的生命有多宝贵,你会怎样回答呢?生命当然非常宝贵,自己的生命很宝贵,别人的生命也一样。我们会找医生治病或者定期检查身体,可见人人都珍视生命。我们很想活下去,而且想活得健健康康。即使是年老力衰或有残疾的人也大都不想死,仍然想活下去。

2,3.(甲)箴言23:22指出,人有什么应尽的义务?(乙)按照这节经文的原则,我们对上帝有什么义务?为什么?

2 你怎样看待生命,直接影响你怎样看待别人。举个例吧。上帝的话语圣经吩咐我们:“生你的父亲,你要听从;母亲老了,也不可轻看。”(箴言23:22)正如经文指出,我们不但要“听”,还要“从”,就是要服从的意思。(出埃及记15:26;申命记7:12;13:18;15:5;约书亚记22:2;诗篇81:13)为什么要听从父母呢?主要不是因为父母年纪比你大,人生经验比你多,而是因为他们是“生你的”。其他语言的一些译本把这节经文译成:“父亲给你生命,要听从他”。我们要是看重自己的生命,那么生命是谁给的,我们就会觉得对谁有应尽的义务。

3 真基督徒当然承认,生命归根结底源自耶和华。全赖上帝,我们才能“活着”;才能有意识地“行动”;才能“存在”,瞻望和计划未来,憧憬永生。(使徒行传17:28;诗篇36:9;传道书3:11)因此,按照箴言23:22的原则,我们应该“听从”上帝,渴望了解他对生命的看法,乐意按他的看法行事,弃绝一切相悖的观点。

要尊重生命

4.在人类历史早期,什么事件令尊重生命的问题受到关注?

4 在人类历史早期,耶和华已清楚表示,人无权决定怎样看待生命,无权糟蹋生命。该隐满心忌恨,竟杀了弟弟亚伯,白白夺去了一条人命。你认为该隐有权这样看待别人的生命吗?上帝显然认为没有,所以向该隐追究责任,说:“你做了什么事呢?听啊!你弟弟的血从地里向我呼喊。”(创世记4:10)值得留意的是,亚伯遭毒手后,代表他生命的血从地里呼喊,求上帝为他伸冤报仇。(希伯来书12:24

5.(甲)在挪亚的日子,上帝颁下什么禁令?谁必须遵守?(乙)从什么方面来说,这个禁令是重要的一步?

5 大洪水过后,劫后余生的八个人展开了历史新的一页。当时,上帝进一步阐明他对生命和血的看法,颁下了全人类都得遵守的命令。按照这个命令,人可以吃 动物的肉,但必须遵守以下的规定:“凡活着的动物都可以做你们的食物。我把这一切都赐给你们,就像青菜一样。惟独带生命的肉,就是带血的肉,你们不可吃。”(创世记9:3,4)有些犹太人误解了经文,认为只是仍然活着的动物的肉和血不可吃,但上帝后来就血所说的话清楚表明,他是禁止人吃血来维持生命。此外,上帝通过挪亚颁布这个禁令,是实现他旨意的重要一步。这个崇高的旨意跟血有关,是要让人得享永远的生命。

6.上帝对挪亚所说的话,显示他对生命有什么看法?

6 上帝接着说:“凡杀害你们的,我都要向他追讨血债。什么活物杀害人,我就向什么活物追讨血债。杀人的是人,是人自己的弟兄,我也要他以命偿命。谁杀人流血,都要被人杀掉流血,因为上帝造人,是照自己的形像造的。”(创世记9:5,6)上帝向全人类颁布的这个法令显示了他的看法:血代表生命。由血代表的生命是创造主赐给人的,谁都无权夺走。如果有人像该隐那样杀人流血,创造主就有权向他“追讨血债”,要他以命偿命。

7.对于上帝就血给挪亚的明确指示,我们为什么应该关注?

7 上帝发出明确指示,严禁人滥用血。你有没有想过,上帝为什么要下这个禁令呢?上帝为什么对血有这种看法呢?其实问题的答案牵涉到一个至为重要的圣经教义,也就是牵涉到基督教信仰的核心。然而,很多教会却蓄意不理会。这个重要的教义究竟是什么呢?这怎样关系到你的生命、决定和行动呢?

血只有一个特定的用途

8.在摩西律法中,耶和华就血立了什么规定?

8 耶和华在赐给以色列人的律法中,就生命和血立了更详尽的规定,为实现他的旨意迈出了另一步。你大概知道摩西律法规定人民献上祭物,其中有谷物、油和酒,也有动物。(利未记2:1-4;23:13;民数记15:1-5)关于被献上的动物,上帝说:“活物的生命就在血里。我规定血只能用在坛上,为你们的生命赎罪。血里有生命,所以能赎罪。因此我对以色列人说:‘你们谁也不可吃血’。”耶和华还指出,猎人也好农夫也好,不管谁宰动物吃,都必须先把血放出来,用泥土掩盖。既然地是上帝的脚凳,把血倒在地上表示人把生命归还给生命的赐予者。(利未记17:11-13;以赛亚书66:1

9.按照律法,血只有哪个特定的用途?上帝为什么要立这个规定?

9 这个规定并不是跟我们无关的宗教仪式。请留意上帝为什么禁止以色列人吃血。上帝对以色列人说:“你们谁也不可吃血。”理由是什么呢?“我规定血只能用在坛上,为你们的生命赎罪。”现在你明不明白上帝为什么告诉挪亚,谁都不可吃血呢?这是因为创造主决定赋予血崇高的意义,规定血只有一个特定的用途,就是用来拯救人类。在遮掩罪过(赎罪)方面,血是至为重要的。显然,在摩西律法下,上帝规定血只能用在坛上,为恳求宽恕的以色列人赎罪。

10.我们怎么知道,动物的血不能彻底除罪?按律法献上的祭牲能叫以色列人想起什么?

10 对基督徒来说,血能赎罪这个概念 其实并不陌生。谈到摩西律法中血的用途,使徒保罗说:“按照律法,几乎一切都是用血洁净的。不流血,罪就不蒙宽恕。”(希伯来书9:22)保罗也清楚表明,以色列人不能靠献祭牲而达至身心完美,这些祭牲是“叫人年年都想起自己有罪,因为公牛和山羊的血绝不能把罪除去”。(希伯来书10:1-4)由此可见,祭牲的价值在于叫以色列人想起自己有罪。他们要彻底除罪,就得指望别的安排。既然代表动物生命的血不能把罪除去,什么血能够彻底除罪呢?

生命赐予者怎样拯救生命

11.我们怎么知道,祭牲的血是要让人看出有一个完善得多的安排?

11 在实现上帝的旨意方面,摩西律法是要让人看出有一个完善得多的安排。保罗问:“那么,为什么要有律法呢?”然后回答:“律法是后来加上的,好叫犯法的事显明出来,直到蒙应许的苗裔来到为止。律法是通过天使由居间人[摩西]经手颁布的。”(加拉太书3:19)保罗在另一处也说:“律法只让人看见将来美好安排的影子,而不是实体”。(希伯来书10:1

12.上帝怎样逐步揭示他就血所定的旨意?

12 总括来说,在挪亚的日子,上帝虽然容许人为了维持生命而吃动物的肉,却明令禁止人吃血。后来,上帝清楚指出“活物的生命就在血里”,表明在他眼中血代表生命,并且说:“血只能用在坛上,为你们的生命赎罪”。不过,上帝还会以奇妙的方式进一步揭示他的旨意。既然圣经指出,律法预示了将来的美好安排,那究竟是什么安排呢?

13.耶稣的死为什么意义重大?

13 这个美好的安排围绕着耶稣基督的死。耶稣受尽折磨,像罪犯般被钉死在苦刑柱上。保罗说:“我们还软弱的时候,基督就在指定的时候为不敬虔的人死。……我们还是罪人的时候,基督已经为我们而死,上帝凭此就向我们显明自己的爱。”(罗马书5:6,8)基督为我们而死,借此付出赎价,遮盖了我们的罪。赎价就是基督教信仰的核心。(马太福音20:28;约翰福音3:16;哥林多前书15:3;提摩太前书2:6)赎价跟生命和血有什么关系呢?这怎样牵涉到你的生命呢?

14,15.(甲)由于把重点放在耶稣的死亡上,有些圣经译本怎样翻译以弗所书1:7?(乙)这种译法使人忽略了以弗所书1:7的什么要点?

14 有些教会经常谈到耶稣的死,教友们也常把“耶稣为我而死”一类的话挂在嘴边。例如《现代中文译本》把以弗所书1:7译成:“由于基督的死,我们得到自由,我们 的罪蒙赦免。”还有不少其他语言的圣经译本也采用类似的译法。这种译法显然把重点放在耶稣的“死亡”上。也许有人会说:“但耶稣的死确实很重要。这种译法有什么不足的地方呢?”

15 老实说,要是你只看这些译本,就会忽略经文的一个要点,对圣经信息的了解就不全面了。在原文里,以弗所书1:7包含了一个希腊语名词,意思是“血”,但上述的译文却没有译出这个词。有些忠于原文的圣经译本,例如《新世界译本》,是这样翻译的:“我们借着这位爱子,靠着他的血 获得救赎,过犯得蒙宽恕,都是由于上帝富足的分外恩典。”

16.“他的血”这几个字使我们联想起什么?

16 经文里“他的血”这几个字含义丰富,使我们联想起种种有关血的安排。事实上,单单有人为我们而死是不够的,哪怕为我们死的是完美的人耶稣。摩西律法中的一些规定,特别是赎罪日的安排,预示了耶稣后来做的事。每逢赎罪日,一些指定的祭牲会被献上。然后,大祭司拿着祭牲的血,进入圣幕的或圣殿的至圣所,仿佛站在上帝面前,把血献给上帝。(出埃及记25:22;利未记16:2-19

17.耶稣怎样应验了赎罪日所预示的安排?

17 正如保罗指出,耶稣应验了赎罪日所预示的安排。首先,以色列的大祭司一年一次进入至圣所,把祭牲的血献给上帝,好“赎去自己和人民因无知而犯的罪”。(希伯来书9:6,7)同样,耶稣复活成为灵体以后,就升到天上。由于灵体不是血肉之躯,所以耶稣能“显在上帝面前”。他把什么献给上帝呢?他献的不是实物,却价值非凡。保罗接着指出,基督来到“做大祭司……,他不是带着山羊和牛犊的血,而是带着自己的血,只一次进了至圣所,就为我们取得了永世的救赎。如果牛羊的血……尚且使人成圣,身体洁净,何况基督的血呢?他借着永恒的圣灵把自己献给上帝,无瑕无疵。他的血不是更能使我们的良心清白,摆脱死的行为,使我们可以敬奉永活的上帝吗?”由此可见,耶稣是把自己的宝血所具有的价值献给上帝。(希伯来书9:11-14,24,28;10:11-14;彼得前书3:18

18.对现今的基督徒来说,圣经就血所说的话为什么很重要?

18 上帝揭示的这项真理,让我们领悟到圣经就血所说的话意义多么深远。我们因此知道上帝为什么对血有上述的看法,明白我们该对血有什么看法,看出为什么要尊重上帝就血所下的禁令。只要你读读《希腊语经卷》,一定能找到很多经文谈到 基督的血。(请参看附栏)这些经文有助于我们看出,每个基督徒都应该对“他(耶稣)的”有信心。(罗马书3:25)全赖耶稣“所流的血 ”,我们的罪才得蒙宽恕,我们才能跟上帝和好。(歌罗西书1:20)显然,耶稣的血会造福那些与他订立了特别契约,将来在天上跟他一起作王的人。(路加福音22:20,28-30;哥林多前书11:25;希伯来书13:20)此外,耶稣的血也同样会造福那些将渡过“大患难”,在地上乐园生活的“一大群人”。比喻来说,他们都“用绵羊羔的血 把自己的袍子洗得洁白了”。(启示录7:9,14

19,20.(甲)上帝为什么要限制血的用途?我们该怎样看上帝的规定?(乙)我们理应找出什么问题的答案?

19 毫无疑问,血在上帝眼中有特殊的意义,在我们眼中也应该有特殊的意义。创造主重视生命,也有权限定血的用途。正因为上帝重视我们的生命,所以决定以一种无与伦比的方式运用血。惟有通过这种方式,人才能得永生。这个方式牵涉到耶稣的宝血。耶和华上帝为我们着想,用耶稣的血拯救我们的生命,恩重如山,我们实在应该感恩戴德!耶稣为我们献出生命,流出宝血,我们也感激不尽!使徒约翰的话正好道出了我们的心声:“他爱我们, 用自己的血释放我们脱离了罪,又让我们组成王国,为他的上帝和父亲做祭司。愿荣耀、大能永远归于他。阿们。”(启示录1:5,6

20 伟大的生命赐予者,全智的上帝,早就定下了这个拯救人类的安排。我们要问问自己:这应该对我们的决定和行动有什么影响呢?下一篇文章会谈谈这个问题。

你会怎样回答?

• 从关于亚伯和挪亚的记载,我们得知上帝对血有什么看法?

• 上帝在律法中规定,血只有什么特定的用途?为什么?

• 耶稣怎样应验了赎罪日所预示的安排?

• 耶稣的血可以怎样拯救我们的生命?

[研读问题]

[第18页的附栏]

谁的血能拯救生命

“圣灵委任了你们在羊群中做监督,你们就要留意自己和整个羊群,牧养上帝的会众,就是他用自己儿子的血买回来的。”(使徒行传20:28

“所以,我们现在既然凭着基督的血而称义,就更借着他而得救,免受上帝的愤怒。”(罗马书5:9

“当时你们没有基督,跟以色列人民疏远,在应许的约上是外人,在世界上没有希望,没有上帝。你们从前远离上帝,现在却已经跟基督耶稣联合,靠着基督的血接近上帝了。”(以弗所书2:12,13

“照着上帝的意思,在他儿子里面,一切都应有尽有了,并且借着他在苦刑柱上所流的血缔造和平,好叫其余的万物,……都可以借着他跟上帝和好。”(歌罗西书1:19,20

“弟兄们,我们凭着耶稣的血,大可放胆踏上通往至圣所的路。”(希伯来书10:19

“你们以往秉承祖宗的传统而生活,徒劳无功。但你们知道,你们得救脱离了这样的生活,不是凭着能朽坏的东西……,而是凭着宝血,好像无瑕疵、无污点的绵羊羔的血,也就是基督的血。”(彼得前书1:18,19

“我们要是在光里行事,就像上帝自己在光里一样,大家就的确共享交谊,他儿子耶稣的血也除净我们的一切罪了。”(约翰一书1:7

“你配取书卷,配揭开书卷的印,因为你曾被宰杀,用自己的血从各部族、语言、民族、国族中买了人来归于上帝”。(启示录5:9

“那指控我们弟兄的,已经被摔下去了!……弟兄却因为绵羊羔的血,又因为自己所见证的话语,就战胜了他。”(启示录12:10,11

[第16页的图片]

通过律法,上帝清楚表明血只可用来赎罪

[第17页的图片]

耶稣的宝血能拯救人类的生命