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读者来函

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在什么意义上说来,从耶路撒冷被围攻起,以西结就“成了哑巴”“缄默不言”,直到全城陷落为止?

简单来说,这句话的意思是,以西结早已宣告耶和华的预言,再不用多说什么了。

“约雅斤王被掳的第五年”,即公元前613年,以西结先知在巴比伦开始做守望人,忠心耿耿地向被掳的以色列人说预言。(以西结书1:2,3)公元前609年,圣历十月十日,上帝晓谕以西结,巴比伦人开始围攻耶路撒冷了。(以西结书24:1,2)围城的结果怎样?耶路撒冷和城内不忠的居民能渡过灾劫吗?以西结身为守望人,早就预告耶路撒冷必遭受毁灭。既然这个来自耶和华的信息是再清楚不过的,以西结根本不用多说什么,好使这个信息更清晰明确。因此,以西结缄默不言,没必要向以色列人再谈围城的事。(以西结书24:25-27

公元前607年,耶路撒冷陷落。六个月后,有一个人逃到巴比伦向以西结报信,说圣城被人摧毁,满目疮痍。逃脱的人来到的前一晚,耶和华“开了”以西结的口,以西结就不再缄默不言,不用做哑巴了。(以西结书33:22

在那段日子,以西结实际变了哑巴,不能说话吗?看来不是。以西结做了“哑巴”以后,他仍说预言针对耶路撒冷的邻国,斥责他们在耶路撒冷陷落时幸灾乐祸。(以西结书25-32章)在以西结做先知和守望人的早期,耶和华曾对他说:“我要叫你的舌头紧贴上膛,你必成了哑巴,不能做责备他们的人。他们本是叛逆之家。我对你说话的时候,必开你的口”。(以西结书3:26,27)这就是说,既然耶和华没有话要对以色列人说,以西结就得缄默不言,不必向他们宣告任何信息。直到耶和华吩咐他发言时,他才开口说预言。由此可见,以西结“成了哑巴”这句话,意指以西结没有什么预言的信息要向以色列人宣告。

受膏基督徒是现代的守望人,他们一直发出警告,指出现今有名无实的教会将遭受毁灭。这些教会由昔日的耶路撒冷所预表。“大患难”一到,世上所有错误宗教,即圣经所说的“大巴比伦”,就会被铲除。届时,由以西结预表的受膏基督徒会缄默不言,因为大巴比伦的主要部分,就是那些有名无实的教会下场已定,受膏基督徒不用再多说什么了。(马太福音24:21;启示录17:1,2,5

将来终有这么一天,剩余的受膏基督徒和他们的同伴再没有话要向有名无实的教会说了,在这个意义上,他们都会成为哑巴。那时候,“十只角和野兽”会摧残大巴比伦,使她赤身蒙羞。(启示录17:16)当然,基督徒不会实际变成哑巴,不能说话。一如既往,他们会终日称颂耶和华,世世代代谈论他。(诗篇45:17;145:2