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读者来函

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耶和华在创世记3:22所说的“我们”是指谁呢?

耶和华上帝说:“这个人已经跟我们相似,能辨识善恶。”(创世记3:22)在这句话中,“我们”一词看来指上帝自己和他的独生子。为什么呢?

耶和华向第一对人类宣判后,说出了创世记3:22的话。有人认为,翻做“我们”的词语,是个表示威严的复数词。可是,关于创世记1:26及3:22,圣经学者唐纳德·高恩说:“人们认为‘我们’一词用来显示威严或强度,或是表示说话的人在衡量不同的选择,或暗示上帝有超过一个位格……。但是,这些见解在旧约中大多找不到佐证。用这些说法来解释创世记3:22中的‘我们’也不合逻辑。”

既然当时撒但已开始自行判断“善恶”,甚至怂恿人类的始祖步他的后尘,耶和华所说的“我们”是不是包括魔鬼撒但呢?这不合理。“我们”一词包含同属一方之意,然而撒但当时已经不再是耶和华手下的忠心天使,上帝不可能认为撒但跟自己同属一方。

那么,上帝是对那些忠心的天使说话吗?是或不是,我们不能一口咬定。不过,创世记1:26和3:22所用的字眼类似,倒是解开疑团的线索。在创世记1:26,耶和华说:“我们 要照我们 的形像、按我们 的样式造人”。他在向谁说话呢?耶稣降生为完美的人之前是个灵体,使徒保罗曾谈到他,说:“他是那不能见的上帝的形像。在受造的万物中,他是头生子,因为天上的、地上的……全都是借着他而创造的。”(歌罗西书1:15,16)因此在创世记1:26,耶和华看来是对他的独生子说话,就是在创造天地万物时他身旁的那个“好工匠”。(箴言8:22-31)既然创世记3:22用类似的措辞,照理当时耶和华也是对身边最亲密的个体说话,那就是他独生的儿子。

上帝的独生子看来有辨识善恶的能力。他跟耶和华相处了那么久,与耶和华的关系那么亲密,一定很清楚他天父的想法、原则和标准。耶和华也确信这一点,并深信儿子会完全按照他的想法处事。所以,耶和华可能特准他的儿子处事时不用每次都先问他的意见。上帝的儿子蒙父亲赐予能力,在这个范围内有权判断善恶。可是,上帝的独生子跟撒但、亚当和夏娃不一样,他没有自定标准,违背耶和华的原则。