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年轻人,行事为人要对得住耶和华

年轻人,行事为人要对得住耶和华

 年轻人,行事为人要对得住耶和华

一些年轻基督徒暂时离开家人和会众,独自在外面生活。有些是为了扩大传道工作,有些则因为在政治事务上紧守中立而被迫跟家人分开。(以赛亚书2:4;约翰福音17:16)在某些国家,紧守忠义的年轻人被“凯撒”判入狱,或被判履行社会服务。 *马可福音12:17;提多书3:1,2

由于紧守中立而入狱的年轻人,也许会跟一些少年罪犯共处一段长时间。为了别的原因跟家人分开的年轻人,有些被迫在色情场所工作。处于这种环境的年轻人可以怎样克服困难,面对压力,以求行事为人继续对得住上帝呢?(帖撒罗尼迦前书2:12)父母可以怎样教导儿女,帮助他们做好准备,应付各种不利的情况?(箴言22:3

要面对的考验

塔基斯今年21岁,他要跟家人分开37个月。 *他说:“父母爱护我,长老对我关怀备至,一旦跟他们分开,我感到心慌意乱,不知所措。有些时候,甚至觉得彷徨无助。”20岁的彼得罗斯要离家两年多,他承认:“这是我头一次完全要自己决定,选择什么娱乐,结交什么朋友。可是我的选择不一定是明智的。虽然自由多了,但责任也相应增加,我不时为此忧心忡忡。”塔索斯是基督徒长老,经常接触到一些要离家独自生活的年轻基督徒。他说:“年轻人毫无戒心,意志薄弱,很容易从不信的同辈习染了不洁的言谈、反叛的态度和暴力的行为。”

年轻基督徒跟不尊重圣经原则的人一同生活、工作,必须提高警觉,以免受不住引诱,跟从同辈做出一些不道德,或违反圣经标准的事来。(诗篇1:1;26:4;119:9)跟这些人一起,要保持良好的生活常规,经常研读、聚会、传道也许并不容易。(腓立比书3:16)要定下属灵目标和达到这些目标,也许同样困难。

忠信的年轻基督徒当然希望自己的言行取悦耶和华。他们衷心听从天父的忠告:“我儿,你要有智慧,好叫我的心欢喜,使我可以回答那讥刺我的人。”(箴言27:11)他们知道,自己的仪容举止足以影响别人对耶和华和他子民的看法。(彼得前书2:12

值得称赞的是,大部分年轻人都尽力效法古代忠仆的榜样。保罗曾为公元1世纪 的基督徒祷告,求上帝使他们行事为人对得住耶和华,“凡事叫他喜悦,在各样善行上不断结出果实,……凡事忍耐,怀着喜乐而坚忍”。(歌罗西书1:9-11)圣经记述了几个敬畏上帝的年轻人的榜样,他们远离亲友,在充满敌意、盛行偶像崇拜的环境中行事对得住耶和华。(腓立比书2:15

“耶和华与约瑟同在”

约瑟是雅各和拉结的爱子,他很年轻就被卖到埃及为奴,跟敬虔的父亲分开,得不到他的荫庇。约瑟勤勉肯干、忠诚信实、品德高尚,是年轻人的榜样。尽管主人波提乏不是敬拜上帝的人,约瑟还是勤勤恳恳地伺候他,于是主人就把家中大小事务都交给他管理。(创世记39:2-6)约瑟对耶和华紧守忠义,虽然因此琅珰入狱,也没有自叹:“紧守忠义有什么价值呢?”在狱中,他也显出优良的特质,不久监狱长把监里的囚犯全都交在他手里。(创世记39:17-22)上帝赐福给他,正如创世记39:23说,“耶和华与约瑟同在”。

约瑟跟敬畏上帝的父母分开,要采纳周遭异教徒的行为,和埃及人的不道德生活,是很容易的事。但约瑟继续保持清白无瑕,面对极大诱惑,也没有偏离敬虔的原则。波提乏的妻子再三勾引他,要跟他发生苟且关系,约瑟坚决拒绝说:“我怎能做这么大的恶事,得罪上帝呢?”(创世记39:7-9

今天,年轻的耶和华见证人必须留意基于圣经的警告,避免不良交往、不道德的娱乐、色情作品和堕落的音乐。他们深知“耶和华的眼目无处不在,不断鉴察恶人和善人”。(箴言15:3

摩西弃绝“罪中之乐”

摩西在法老宫中长大,平日接触的都是崇拜偶像和耽于逸乐的人。圣经谈及摩西说:“摩西因有信心,……不肯称为法老女儿的儿子,宁愿选择与上帝的子民同受虐待,也不愿享受暂时的罪中之乐”。(希伯来书11:24,25

 跟世界友好可能带来若干短暂的利益,但世界已余日无多,这些利益充其量只能延续一段有限的时间。(约翰一书2:15-17)效法摩西的榜样岂不是好得多吗?圣经说,他“坚定不移,像看见那不能看见的上帝”。(希伯来书11:27)摩西的思想集中于祖先遗留的属灵产业之上。耶和华的想法也就是摩西的想法,遵行上帝的旨意是他一生的首务。(出埃及记2:11;使徒行传7:23,25

敬畏上帝的年轻人要是跟不敬虔或充满敌意的人一起生活,就必须勤于研读圣经,深入认识“那不能看见的上帝”,巩固自己跟耶和华的关系。基督徒的属灵常规,例如经常聚会和传道,能够帮助这些年轻人将思想集中在属灵的事上。(诗篇63:6;77:12)他们应当乐于以耶和华为友,让耶和华的观点支配自己的言行;也效法摩西,培养坚强的信心,抓紧稳确的希望。

用言谈赞美上帝

在先知以利沙的日子,一个跟家人分开的以色列小女孩也在这方面堪作模范。她被叙利亚人掳去为奴,奉派伺候元帅乃缦的妻子。乃缦患了麻风,小女孩就对女主人说:“如果我主人去见撒马利亚的先知就好了,先知必能治好他的麻风。”由于她的见证,乃缦前往以色列去见以利沙,结果麻风得以治愈。乃缦还成为耶和华的敬拜者呢!(列王纪下5:1-3,13-19

这个小女孩的例子说明,即使年轻人跟父母分开,他们也该用言谈尊荣上帝。如果这个女孩素来爱说“愚蠢的话题”或者“猥亵的笑话”,有机会作见证时,她能够这么泰然自若地向主人谈及耶和华吗?(以弗所书5:4; 箴言15:2)二十出头的尼科斯曾因严守中立被判入狱,他忆述:“我和几个年轻弟兄被囚在一个农场监狱里,没有父母监管,也没有会众长老照料,我留意到大家的言谈素质不断下降。”这样的言谈当然不能赞美耶和华。幸好得到弟兄的帮助,尼科斯和几个年轻人听从了保罗的劝告:“淫乱和各种不洁的事,或是贪心的事,在你们当中连提也不该提,才合圣民的体统。”(以弗所书5:3

看耶和华要看得真实

耶稣说人在小事上忠心,在大事上也忠心。(路加福音16:10)但以理的三个希伯来同伴在古巴比伦的经历表明,耶稣的话一点也没错。关于摩西律法禁止的食物,他们大可辩称,自己既处身异地,又是俘虏,根本没有选择的余地。但是对于这件看来微不足道的小事,他们也服从上帝。这种态度为他们带来多大的福分!事实证明,他们比所有吃御膳的俘虏更健康、更有智慧。在小事上忠心无疑大大强化他们的信心,使他们在面对更大的考验,被迫向偶像下拜时,也能坚守立场,拒绝妥协。(但以理书1:3-21;3:1-30

三个年轻人看耶和华看得很真实。虽然远离家人,也远离崇拜耶和华的地方,他们决心保持清白,不让世界的不洁事物把自己玷污。(彼得后书3:14)在他们看来,跟耶和华的关系至为宝贵,为此付出生命也在所不惜。

耶和华必不撇弃你

远离自己深爱和信任的人,年轻人也许会缺乏安全感,不知所措,忧心忡忡。但是,他们面对考验时可以确信,“耶和华必不撇弃”他们。(诗篇94:14)即使“要为正义受苦”,耶和华也会扶持他们,使他们继续 “走在正义的路上”。(彼得前书3:14;箴言8:20

耶和华不断强化约瑟、摩西、被掳为奴的以色列小女孩,以及三个希伯来青年,并赐给他们丰富的奖赏。今天,耶和华也运用圣灵、他的话语、他的组织去扶持年轻人,帮助他们“为信仰打美好的一仗”,以求赢得“永生”的奖赏。(提摩太前书6:11,12)真的,行事为人对得住耶和华是做得到 的,也是明智之举。(箴言23:15,19

[脚注]

^ 2段 参阅《守望台》1996年5月1日刊,18-20页

^ 5段 不是真名

[第25页的附栏]

父母们——帮助孩子做好准备!

“年轻时所生的儿子,好像勇士手中的箭。”(诗篇127:4) 一支箭射中靶子不是侥幸的事。射箭的人必须瞄准目标,才能射中。同样,除非父母预先提出适当的指导, 否则儿女就无法应付在外面所遇到的种种难题了。(箴言22:6

年轻人做事往往一时冲动, 也较易向“年轻人常有的欲望”屈膝。(提摩太后书2:22) 圣经警告说:“杖打和责备使人有智慧,放纵的孩子使母亲蒙羞。”(箴言29:15) 如果父母没有为儿女定下明确的行为标准, 孩子就很难应付外面生活的压力了。

负责任的基督徒父母会清楚告诉儿女, 现行制度的生活现实, 年轻人独自在外面生活会遇到哪些难题和压力。 但不必一味强调负面因素,以致令孩子灰心丧气。父母的教导,加上来自上帝的智慧, 可以“使缺乏经验的人精明,使年轻人有知识,会思考”。(箴言1:4

如果父母把敬虔的价值观和道德准则刻在孩子心上, 就能帮助他们应付各种考验。 但成功与否仍取决于, 父母有没有习以为常地举行家人圣经研读,跟孩子开诚布公地交谈,以及对孩子的福利表现关注。 父母运用敬神的原则训练儿女时,表现积极、 平衡合理的态度,就能帮助孩子日后自立。 父母要以身作则, 让孩子看出, 在世界里但不属世界是做得到 的。(约翰福音17:15,16

[第23页的图片]

一些年轻基督徒不得不独自在外面生活

[第24页的图片]

年轻人竭力抵抗引诱,就能效法约瑟,保持道德清白

[第26页的图片]

要效法被掳为奴的以色列小女孩,用言谈荣耀耶和华