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耶和华对我们有什么要求?

耶和华对我们有什么要求?

 耶和华对我们有什么要求?

耶和华对你有什么要求呢?无非是要你行公正,爱仁慈,谦逊地与你的上帝同行。——弥迦书6:8

1,2.耶和华的一些仆人因什么而感到灰心?他们怎样做就能重新得力?

薇拉是个忠心的基督徒,年过75了,而且身体不好。她说:“有时我望着窗外,见到弟兄姊妹挨家逐户去传道,就忍不住掉下泪来。我多么希望出去跟他们一起传道,无奈身体不争气,有心无力。”

2 你有过类似的感觉吗?爱耶和华的人自然渴望奉他的名而行,做他所要求的事。可是,如果我们体弱多病,年事已高,或者家庭责任沉重,该怎么办呢?我们也许觉得心有余而力不足,没有尽对上帝的本分。假如我们有这种想法,读一读弥迦书第6章和第7章能使我们重新得力。这两章清楚表明,耶和华要求我们做的事,不但合情合理,而且是人人都能做到的。

上帝怎样对待他的子民

3.耶和华怎样对待忤逆不忠的以色列人?

3 首先,让我们读读弥迦书6:3-5,看看耶和华怎样对待他的子民。在弥迦的日子,虽然以色列人对上帝忤逆不忠,但耶和华却亲切地称他们为“我的子民”,还请他们回想以往所发生的事。耶和华不但没有严厉地指责他们,反而设法打动他们的心。他问:“我向你们做了什么事?”上帝甚至叫以色列人尽管“指证”他的不是。

4.上帝待人仁慈体贴,这应该感动我们怎样做?

4 耶和华树立多么杰出的榜样!在弥迦的日子,尽管以色列和犹大的国民顽梗悖逆,耶和华仍然亲切地称他们为“我的子民”,甚至用“请”这个敬辞。我们对待会众里的弟兄姊妹,不是更应该仁慈体贴、谦恭有礼吗?当然,有些弟兄姊妹也许不容易相处,或者灵性软弱。不过,只要他们爱戴耶和华,我们就应该乐于帮助他们,仁慈体贴地对待他们。

5.弥迦书6:6,7主要想说明什么?

5 现在,让我们翻开弥迦书6:6,7,看看弥迦先知提出的一连串问题:“我该带什么来朝拜耶和华呢?我该带什么来向至高 的上帝下拜呢?我该带全烧祭来,带一岁的牛犊来朝拜他吗?耶和华喜欢的是千千的公羊,万万的油河吗?难道我该献上我的长子,好抵消我的悖逆吗?难道我该献上我亲生的儿子,好抵偿我的罪吗?”其实,要使耶和华的心欢喜,方法并不是献上“千千的公羊,万万的油河”。那么,我们该怎样做,才能蒙上帝悦纳呢?

要“行公正”

6.弥迦书6:8指出,上帝对我们有哪三个要求?

6 弥迦书6:8指出,上帝要求我们做些什么事。经文说:“耶和华对你有什么要求呢?无非是要你行公正,爱仁慈,谦逊地与你的上帝同行。”这三个要求牵涉到我们的愿望、思想和行动。首先我们必须愿意符合上帝的要求,然后想想怎样表现这些美德,最后付诸行动。现在让我们逐一分析,上帝要求我们做的这三件事。

7,8.(甲)“行公正”是什么意思?(乙)在弥迦的日子,什么不公不正的事大行其道?

7 第一件事是“行公正”,意思就是做对的事,秉公行义。耶和华处事待人的方式,就是公正的标准。可是,弥迦日子的人非但没有行公正,反而行事不公不正。他们做了些什么不公正的事呢?弥迦书第6章10节说,商人使用“不合标准的量器”;第11节说他们使用“骗人的砝码”;第12节更说他们“油嘴滑舌”。由此可见,在弥迦的日子,说话诡诈的商人比比皆是,他们肆意使用不合标准的量器、骗人的砝码。

8 除了商人用不公正的手段做生意之外,审判官执法不公的情况也十分普遍。弥迦书7:3说:“首领索取利益,审判官收受贿赂”。人们贿赂审判官,要他们屈枉无辜,社会上的“权贵”也同流合污。事实上,弥迦斥责首领、审判官和权贵“狼狈为奸”,互相勾结,无法无天。

9.恶人行事不公不正,以致犹大和以色列境内出现什么歪风?

9 由于犹大和以色列境内的首领作恶多端、不公不正,结果上梁不正下梁歪。弥迦书第7章5节透露,当时的社会缺乏公正,以致同伴、密友,甚至夫妇都互不信任。第6节说,即使亲如父子,亲如母女的人也互相轻视,毫无骨肉之情。

10.在这个不公不正的世界里,基督徒该怎样处事待人?

10 今天又怎样?情况不是大同小异吗?是的,不公不正的事大行其道,就像弥迦的日子一样。人们互不信任,社会动荡不安,家庭濒于破裂。身为上帝的仆人,我们虽然在这个邪恶的世界里生活,却绝不能容许世界的诡诈精神渗进基督徒会众里。刚相反,我们在日常生活中力求诚实待人,紧守忠义。正如圣经说,我们“行事尽都诚实”。(希伯来书13:18)我们行事公正,弟兄就能彼此信任,大家也能得享上帝所赐的厚福了。

耶和华怎样向人“呼喊”

11.弥迦书7:12正怎样应验?

11 弥迦预告,尽管社会上普遍没有公正,但正义终必伸张,各种各样的人都能受惠。弥迦宣告,“从这海到那海,从这山到那山”都有许多人聚集起来,崇拜耶和华。(弥迦书7:12)今天,这个预言正获得 最后的应验。上帝要向各国各族的人显扬公正,受益的不只是一国一族的人。(以赛亚书42:1)他们会怎样受益呢?

12.今天,耶和华怎样向人“呼喊”呢?

12 答案就在弥迦书6:9。经文说:“耶和华向这座城呼喊,有实用智慧的人必敬畏你的名。”耶和华怎样向各国各族的人“呼喊”呢?这跟我们“行公正”又有什么关系呢?当然,今天没有人会实际听见上帝呼喊。可是,我们在全球各地宣讲上帝的话语,各种族、各阶层的人听见圣经的信息,就等于听见耶和华向他们呼喊了。凡响应呼喊的,都归附上帝,“敬畏[他]的名”。因此,我们存着爱心,热心宣扬上帝的王国,一视同仁地帮助别人认识上帝的名字,就是“行公正”了。

要“爱仁慈”

13.忠贞之爱跟一般的爱怎样不同?

13 接着,让我们探讨一下弥迦书6:8所提到的第二件事,就是“爱仁慈”。译作“仁慈”的希伯来语词也可以译作“忠贞之爱”。 “忠贞之爱”指对人有体恤之心、关切之情。忠贞之爱跟一般的爱不同。怎样不同呢?“爱”的对象比较广泛,可以是人和事,也可以是一种理念。例如,圣经谈到人“爱酒爱油”“喜爱智慧”。(箴言21:17;29:3)可是,“忠贞之爱”的对象却总是人,特别是崇拜上帝的人。弥迦书7:20就谈到耶和华上帝向他的忠仆亚伯拉罕“显出忠贞之爱”。

14,15.我们怎样向人显出忠贞之爱?什么实例证明这点?

14 弥迦书7:18论及耶和华说:“他以忠贞之爱为乐。”弥迦书6:8嘱咐我们要爱仁慈,意思就是:我们不但要显出忠贞之爱,还要喜爱这种特质。我们从这些经文学到什么呢?我们甘心乐意、毫不吝惜地表现忠贞之爱,是因为我们喜欢这样做。我们效法耶和华,以忠贞之爱为乐。

15 今天,忠贞之爱确实是上帝子民的一个标志。让我们看看一个例子。2001年6月,一场热带风暴给美国得克萨斯州造成严重的水灾,七万所民房遭破坏,其中七百多所是耶和华见证人的。为了帮助弟兄,一万多个耶和华见证人自愿献出时间和精力,在超过半年的时间里,不分昼夜、日复一日地工作,重建了八幢王国聚会所以及超过七百所房屋。无法参与建筑工程的人就捐出赈灾物资、食品和金钱。为什么这么多的见证人出钱出力,向受灾的弟兄伸出援手呢?因为他们“爱仁慈”。看到世界各地的弟兄都同样显出忠贞之爱,实在令人感动!由此可见,符合“爱仁慈”的要求绝不是重担,而是乐事!

要谦逊地与上帝同行

16.什么例子足以说明,谦逊地与上帝同行是必须的?

16 弥迦书6:8指出上帝要求我们做的第三件事,说:“谦逊地与你的上帝同行”。这句话的意思是:我们必须承认自己的能力有限,也必须全心仰赖上帝。让我们来想想以下情景:一个小女孩在暴风雨中紧紧握住爸爸的手,一起向前走。小女孩知道自己的能力有限,可是对爸爸有绝对的信心。我们也必须知道自己的能力限度,全心信赖天父。怎样才能保持坚定的信心呢?一个方法是,谨记亲近耶和华是最明智的。为什么这样做最明智呢?弥迦书列出了三个理由:因为耶和华拯救我们,引领我们,保护我们。

17.上帝怎样拯救、引领和保护他古代的子民?

17 弥迦书6:4,5所载,耶和华说:“我把你们从埃及地领出来”。耶和华确曾把以色列人从埃及地拯救出来。耶和华接着说:“[我]差摩西、亚伦、米利暗在你们前面领路。”耶和华任用摩西和亚伦引领他的子民,米利暗则带领以色列的妇女,载歌载舞地庆祝胜利。(出埃及记7:1,2;15:1,19-21;申命记34:10)当时,耶和华通过他的忠仆引导以色列人。在第5节,耶和华请以色列人回想,他怎样保护他们,使巴勒和巴兰的诡计无法得逞。另外,以色列人快要到达应许之地以前,就是从摩押地的什亭前往吉甲的途中,上帝也曾保护他们免受伤害。

18.上帝在今天怎样拯救、引领和保护我们呢?

18 今天,我们与上帝同行,他就拯救我们脱离撒但的世界,又通过圣经和他的组织 引领我们,还保护我们不致被仇敌消灭净尽。现在,我们快要进入上帝正义的新世界了,这个新世界比古代的应许之地荣美得多。不过,在最后这段路上,我们还得应付不少艰难险阻,就仿佛遇上暴风雨一样。因此,我们实在应该紧握天父的手,与他同行。惟有这样,我们才能安然到达目的地。

19.谦逊的人怎样看自己的能力?

19 谦逊地与上帝同行,能帮助我们以现实的态度看自己的处境,因为谦逊意味着承认自己的能力限度。年纪老迈或体弱多病也许限制了我们能为耶和华所作的善工。但是,我们不必感到灰心。要记得,上帝很赏识我们所作的牺牲和努力,他悦纳我们,是照我们所有的,不是照我们所没有的。(哥林多后书8:12)耶和华只要求我们尽力而为,全心全意事奉他。(歌罗西书3:23)我们尽心竭力事奉上帝,就能得享上帝所赐的厚福。(箴言10:22

 耐心等候的人得享厚福

20.记住什么事实有助于我们效法弥迦先知,耐心等候上帝?

20 我们尝到耶和华所赐的福分,自然会像弥迦先知一样耐心等候上帝。弥迦说:“[我要]耐心等候上帝我的救主。”(弥迦书7:7)这跟谦逊地与上帝同行有什么关系呢?我们耐心等候上帝,就不会觉得耶和华的日子迟迟不来,感到失望。(箴言13:12)老实说,我们都渴望这个邪恶的世界早日结束。可是,只要我们记住,每个星期都有几千人刚起步与上帝同行,我们就有理由要耐心等候上帝了。耶和华见证人的一位老前辈说:“我事奉上帝已经55年了。回想过去,我清楚看出,耐心等候耶和华不但没有令我失去什么,反而让我避开了不少痛苦和烦恼。”你有同感吗?

21,22.弥迦书7:14的经文怎样在现代应验?

21 我们与上帝同行,无疑获益良多。弥迦书7:14把上帝的子民比作羊群,在牧人的看守下安居。今天,这个预言正以更大的规模应验。属灵以色列人的剩余分子和“另外的绵羊”都全心信赖伟大的牧者耶和华,在他的看顾下安然居住。他们“住在森林里,住在果园中”,意思是他们在属灵的事上跟这个动荡不安、危机四伏的世界划清界线。(约翰福音10:16;申命记33:28;耶利米书49:31;加拉太书6:16

22 此外,弥迦书7:14也预告,上帝的子民会大大兴旺。弥迦论及上帝牧养的子民,说:“愿他们在巴珊和基列受到喂养”。正如羊群在巴珊和基列的肥美牧场上繁衍增多,今天上帝的子民也在属灵方面繁荣兴旺。这是谦逊地与上帝同行的人所享的另一个福分。(民数记32:1;申命记32:14

23.我们从弥迦书7:18,19学到什么?

23 弥迦书7:18,19强调,耶和华乐意宽恕衷诚悔改的人。第18节表明,耶和华“赦免罪过”,宽恕过犯。第19节说,耶和华“必把他们的罪都扔到深海里”。我们从这些经文学到什么呢?不妨问问自己,有没有效法耶和华,对人宽宏大量呢?别人冒犯了我们,我们乐于宽恕吗?对方表示悔意,愿意重修旧好,我们就该像耶和华那样不念旧恶,甘心宽恕。

24.你从弥迦书获得什么教益?

24 我们从弥迦书获得什么教益呢?弥迦书提醒我们,亲近耶和华的人满怀希望,他们的希望必不落空。(弥迦书2:1-13)我们大受勉励,要竭尽全力倡导正确的宗教,永远奉上帝的名而行。(弥迦书4:1-5)我们深感安慰,因为知道无论处境如何,只要自己尽力而为,就能做到耶和华要求的事。弥迦书大大激励我们,决心要永远奉耶和华的名而行。

你学到什么?

弥迦书6:8指出,耶和华对我们有什么要求?

• 我们怎样做,就是“行公正”?

• 我们怎样做,就表明自己“爱仁慈”?

• 谦逊地与上帝同行是什么意思?

[研读问题]

[第21页的图片]

在弥迦的日子,尽管同胞无恶不作,弥迦却能做到耶和华要求的事。你也必定能做到

[第23页的图片]

要努力“行公正”,向不同阶层的人作见证

[第23页的图片]

你“爱仁慈”,就会留意别人的需要,帮助他们

[第23页的图片]

要谦逊地承认自己的能力限度,也要尽力而为