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主的晚餐对你有什么意义?

主的晚餐对你有什么意义?

 主的晚餐对你有什么意义?

谁妄拿这个饼吃,妄拿主的杯喝,就是冒犯了主的身体和主的血。——哥林多前书11:27

1.2003年最重要的聚会是哪一个?这个聚会起源如何?

对耶和华见证人来说,4月16日是2003年中最重要的日子。当天日落之后,他们会举行耶稣基督受难纪念聚会。正如上一篇文章指出,这个聚会是耶稣创立的,又称为主的晚餐。公元33年犹太历尼散月十四日,耶稣跟门徒守过逾越节后,创立了这个聚会。聚会里使用的无酵饼和红酒,分别象征基督完美无罪的身体和他流出的宝血。只有基督牺牲生命,把自己的身体和宝血献做祭物,人类才能得救,摆脱遗传的罪和死亡。(罗马书5:12;6:23

2.哥林多前书11:27提出什么警告?

2 凡在耶稣受难纪念聚会里领食的人,都必须符合上帝的要求。使徒保罗曾写信给古代哥林多城的基督徒,直言不讳地指出,当日有些人在主的晚餐中妄吃妄喝。(哥林多前书11:20-22)保罗说:“谁妄拿这个饼吃,妄拿主的杯喝,就是冒犯了主的身体和主的血。”(哥林多前书11:27)他的话有什么特别的含意呢?

妄吃妄喝

3.举行主的晚餐时,哥林多城有不少基督徒怎样做?

3 举行耶稣受难纪念聚会的时候,哥林多城有许多基督徒妄吃妄喝,其实是不适当的。他们分党结派,彼此不和。至少有一段日子,他们各自带晚餐来参加纪念聚会,在聚会之前或聚会期间吃喝,而且往往吃得太饱,喝得太多。不论在精神上、灵性上,哥林多人都毫不警觉。这种行为“冒犯了主的身体和主的血”。那些没吃晚餐就参加聚会的人则饿着肚子,不能专心。由此可见,不少领食的人既不尊重这个聚会,也不 明白这个聚会的严肃意义。他们的确定了自己的罪!(哥林多前书11:27-34

4,5.为什么常在受难纪念聚会里领食的人,都必须自我省察?

4 一年一度的耶稣受难纪念聚会即将举行,那些常在聚会里领食的人,都必须自我省察一番。耶稣受难纪念聚会就像交谊祭一样,领食的人必须有健康的灵性才行。以色列人要是不洁净,却吃交谊祭,“就要从民众当中被剪除”。凡不尊重或藐视耶稣所献祭物的人,也可能从上帝的子民当中剪除。(利未记7:20;希伯来书10:28-31

5 保罗把耶稣受难纪念聚会和古代以色列的交谊祭相提并论,指出在这个聚会里吃饼喝酒的人,是一同领受基督的身体和宝血。保罗接着说:“你们不能拿耶和华的杯喝,又拿邪灵的杯喝;不能在‘耶和华的宴席’上吃,又在邪灵的宴席上吃。”(哥林多前书10:16-21)一个常在受难纪念聚会里领食的人,要是犯了严重的罪就该向耶和华认罪,也该向会众的长老寻求属灵的帮助。(箴言28:13;雅各书5:13-16 如果他真心悔改,并结出跟悔改的心相符的果实来,就仍可领食,不算妄吃妄喝。(路加福音3:8

恭敬赴会的旁观者

6.谁蒙上帝特别赐福,可以在主的晚餐里领食?

6 基督的14万4000个弟兄中,现在还有些剩余的分子在地上,那些善待他们的人参加主的晚餐时,应该吃饼喝酒吗?(马太福音25:31-40;启示录14:1)不应该。只有蒙圣灵膏立、“和基督一同承受产业”的人,才能领食。这是上帝赐给他们的特别福分。(罗马书8:14-18;约翰一书2:20)那么,有希望永远在地上乐园里受王国统治的人,应该怎样做呢?(路加福音23:43;启示录21:3,4)他们该恭恭敬敬地出席耶稣受难纪念聚会。但既然他们不会到天上去,不会和耶稣一同承受产业,在这个场合,他们就只是旁观者而已。(罗马书6:3-5

7.公元1世纪的真基督徒怎么知道自己应该在耶稣受难纪念聚会里领食?

7 公元1世纪的真基督徒全都是受圣灵所膏的。他们当中许多人都有圣灵赋予的一种或多种神奇恩赐,例如能说不同的外语。因此,这些基督徒不难知道自己是圣灵膏立的人,应该在耶稣受难纪念聚会里领食。今天,基督徒可以根据以下受上帝启示的话,确定自己是否蒙圣灵膏立:“凡蒙上帝的灵引导的,都是上帝的儿子。你们所得的,不是奴隶的心,叫你们仍旧惧怕;你们所得的,是蒙收纳做儿子的心,这样的心使我们喊叫:‘爸爸,父亲!’”(罗马书8:14,15

8.马太福音13章所说的“小麦”和“毒麦”分别代表哪些人?

8 差不多二千年来,真基督徒处身于假基督徒当中,就像“小麦”在长满了“毒麦”的田里一样。(马太福音13:24-30,36-43)自19世纪70年代起,谁是“小麦”越来越明显。多年之后,受膏的基督徒监督接到以下指示:“各长老……应该要求所有出席[耶稣受难纪念聚会]的人符合以下的条件:(1)对[基督的]血有信心;(2)把自己奉献给主为他服务,死而后已。此外,他们也该邀请所有志同道合、已经奉献给主的人,一同记念主的死亡。”(《新的受造物》473页,见《圣经的研讨》第6卷 *

寻找“另外的绵羊”

9.1935年,上帝的组织澄清了“大群人”到底是谁?有些曾在耶稣受难纪念聚会里领食的人于是怎样做?

9 后来,耶和华的组织除了关注基督的受膏门徒,还特别注意其他基督徒。20世纪30年代中期以前,上帝的子民把启示录7:9的“大群人”视为次要阶级,是基督新娘的伴娘,可以跟14万4000位受膏分子一起复活到天上去。(诗篇45:14,15;启示录7:4;21:2,9)1935年5月31日,大群人是谁的问题有了突破。当日,耶和华见证人在美国首都华盛顿举行大会,其中一个演讲根据圣经解释,“大群人”就是生活在终结时期的“另外的绵羊”。(约翰福音10:16)大会过后,有些曾在耶稣受难纪念聚会里领食的人不再领食,因为他们知道自己的希望是在地上享永生,而不是到天上去。

10.现代“另外的绵羊”有什么希望和责任?

10 特别自1935年起,基督徒努力寻找“另外的绵羊”。属于“另外的绵羊”阶级的人对赎价有信心,献身给上帝,支持受膏 的“小群羊”,跟他们一起宣扬王国。(路加福音12:32)虽然另外的绵羊指望在地上享永生,但其他方面却跟现代承受王国的剩余分子没什么分别。在古代,不少侨居以色列的外族人都崇拜耶和华,服从他的律法。今天另外的绵羊也乐于负起基督徒的责任,例如跟属灵的以色列人一起传讲好消息。(加拉太书6:16)不过,侨居的外族人是不会作君王或祭司的,所以另外的绵羊也不会在天上的王国里作君王或祭司。(申命记17:15

11.人是不是受膏基督徒的剩余分子,为什么献了身多久是个重要的因素?

11 20世纪30年代,事实已经十分清楚,拣选基督徒到天上去的工作已基本完成了。此后七十年,我们一直寻找另外的绵羊,寻找有希望在地上享永生的基督徒,直到今天。如果有受膏基督徒不忠,上帝就很可能会从另外的绵羊中,拣选一位忠心事奉他多年的仆人,补足14万4000的数目。

错误的希望如何萌生?

12.在什么情况下,人该停止在耶稣受难纪念聚会里领食呢?为什么?

12 受膏基督徒完全肯定自己蒙上帝呼召,有希望到天上去。可是,人如果没有受上帝呼召,却曾在耶稣受难纪念聚会里领食,那又如何呢?现在,他们既然明白自己从没有蒙召到天上去,良心必定会阻止他们继续领食。如果人根本没有蒙召到天上去作君王和祭司,却声称自己得着呼召,就显然不会蒙上帝悦纳。(罗马书9:16;启示录20:6)利未人可拉僭越狂妄,谋取亚伦家族的祭司职分,结果被耶和华处决了。(出埃及记28:1;民数记16:4-11,31-35)假如基督徒知道自己曾经在耶稣受难纪念聚会里妄自领食,就应该不再领食,谦卑地祷告,祈求耶和华宽恕。(诗篇19:13

13,14.为什么有些人误以为自己有希望到天上去?

13 为什么有些人误以为自己能到天上去呢?有些人由于丧偶或遭遇不幸,所以觉得地上的生活不值得留恋;有些人可能因好友自称是受膏基督徒,于是自己也希望到天上去。可是,上帝并没有委托谁代他招募人作受膏基督徒,也不会用某种怪异的声音告诉人已受上帝膏立。

14 有些人可能有错误的宗教思想,认为所有好人都会到天上去,因而以为自己蒙召升天。因此,我们必须提防受以往的错误观念或其他因素影响。比方说,有些人可能要自我反省:“我服用的药物影响了自己的情绪吗?我是不是感情用事,以致判断错误呢?”

15,16.什么原因令一些人误以为自己是受膏基督徒?

15 另一些人则该抚心自问:“我想突出自己的地位吗?我一心要在现今得到权力,或者将来跟基督一同承受产业吗?”公元1世纪,蒙拣选承受王国的人, 不是每一个都在会众里担任要职。另外,蒙召到天上去的人不会突出自己,也不会夸耀自己的受膏身份。他们具有“基督的思想”,时刻谦卑自抑。(哥林多前书2:16

16 某些人可能自觉有丰富的圣经知识,就认定自己受上帝呼召到天上去。不过,受圣灵膏立的人不一定对圣经有特别深入的理解,因为保罗也得指导某些受膏基督徒,向他们提出劝告。(哥林多前书3:1-3;希伯来书5:11-14)上帝作了安排,供应灵粮给 他的所有子民。(马太福音24:45-47)因此没人可以说,由于自己是受膏基督徒,所以智慧比那些有希望在地上享永生的人更高。人擅于作见证、发表圣经演讲、回答圣经问题,不一定就是受了圣灵膏立。其实,不少有希望在地上享永生的人,上述各方面都很出色。

17.基督徒靠着什么得蒙圣灵膏立?由谁拣选?

17 如果有的基督徒对于自己是否蒙召到天上去有疑问,长老或其他成熟的基督徒就该跟他讨论这件事。不过,我们不该为别人下判断。真正蒙上帝呼召的人,不必请教别人自己是否蒙召。受膏基督徒“得着重生,不是靠着能朽坏的‘种子’,而是靠着不能朽坏的‘种子’,以及借着永活长存的上帝所说的话语”。(彼得前书1:23)上帝运用圣灵和自己的话语,把“种子”放在自己拣选的人里面,使他成为“新造的人”,有希望到天上去。(哥林多后书5:17)到底谁会受膏立,是由耶和华拣选的。圣经说,“拣选不在于人意,也不在于人为,只在于……上帝”。(罗马书9:16)那么,基督徒如何确知上帝呼召他到天上去呢?

受膏基督徒何以确知蒙召?

18.上帝的灵怎样跟受膏基督徒的心一同作证?

18 由于圣灵作证,受膏基督徒确知自己有希望到天上去。保罗说:“你们所得的,是蒙收纳做儿子的心,这样的心使我们喊叫:‘爸爸,父亲!’圣灵本身和我们的心一同作证,表明我们是上帝的孩子。我们既然是上帝的孩子,也就是承受产业的,所承受的是上帝的产业,和基督一同承受产业。不过,我们要和基督一同受苦,才能同得荣耀。”(罗马书8:15-17)圣灵能在受膏基督徒心里产生坚定不移的信念,确知圣经对耶和华属灵儿女所说的话,正是对他们说的。(约翰一书3:2)上帝的灵使他们确知自己是上帝的儿子,心中产生他们独有的希望。(加拉太书4:6,7)人能恢复身心完美, 跟家人朋友在地上一起永享生命,固然其乐无穷,但这不是上帝赐给受膏基督徒的希望。上帝借着他的灵,使受膏基督徒心里切望到天上去,不惜放弃地上的一切关系和福乐。(哥林多后书5:1-5,8;彼得后书1:13,14

19.新约对受膏基督徒的生命有什么深远的影响?

19 受膏基督徒确知自己有希望到天上去,也确知自己已经是新约的成员。耶稣在创立受难纪念聚会时说:“这个杯指的是凭我血所立的新约。我的血是为你们流出来的。”(路加福音22:20)缔结新约的两方,一方是上帝,一方是受膏基督徒。(耶利米书31:31-34;希伯来书12:22-24)耶稣是新约的居间人。借着基督流出的血,新约才能生效。新约的成员不仅是犹太人,还包括其他民族的人。上帝从各国中选出一群归他名下的子民,成为亚伯拉罕“苗裔”的一部分。(加拉太书3:26-29;使徒行传15:14)凭着这个永约,所有属灵的以色列人复活升天,得着不死的生命。(希伯来书13:20

20.基督跟受膏基督徒立了什么约?

20 受膏基督徒对自己的希望深信不疑。他们也是另一个约的成员,那就是王国的约。耶稣基督指出,受膏基督徒会跟他同得奖赏,说: “我受考验的时候,你们从没有舍我而去。父亲跟我立约,把王国赐给了我,现在我也跟你们立约,让你们也同得王国。”(路加福音22:28-30)基督跟一起作王的门徒所立的约,是永远有效的。(启示录22:5

耶稣受难纪念聚会使人得益不浅

21.耶稣受难纪念聚会快要举行,我们将会得到什么裨益?

21 耶稣受难纪念聚会快要举行,我们将会得益不浅。我们按该周的安排读经,一定大得益处。我们也可以把握这个时机恳切祷告,热心宣扬王国,沉思耶稣在地上的一生和他死亡的意义。(诗篇77:12;腓立比书4:6,7)我们参加这个聚会,就会谨记耶稣牺牲生命,献出赎价,表明上帝和基督深爱人类。(马太福音20:28;约翰福音3:16)赎价的安排给我们希望和安慰,并且激励我们下定决心,一生效法基督。(出埃及记34:6;希伯来书12:3)这个聚会也令我们更有决心履行献身的誓愿,做上帝的忠仆,做他爱子的忠贞门徒。

22.上帝给人类的最大恩赐是什么?我们感激上帝的其中一个方法是什么?

22 耶和华给我们的恩赐的确美不胜收!(雅各书1:17)我们得着上帝话语的指引、圣灵的帮助,也有永生的希望。上帝给人类的最大恩赐,莫过于差遣耶稣牺牲生命,救赎受膏基督徒和一切信从他的人。(约翰一书2:1,2)耶稣的牺牲对你有什么意义呢?2003年4月16日晚上,对基督的牺牲满怀感激的人会参加主的晚餐,你也会出席吗?

[脚注]

^ 8段 耶和华见证人出版,现已绝版。

你怎样回答?

• 谁才能在耶稣受难纪念聚会里领食?

• “另外的绵羊”虽然参加主的晚餐,但为什么只是个恭敬赴会的旁观者?

• 受膏基督徒怎么知道自己应该在耶稣受难纪念聚会里领食?

• 耶稣受难纪念聚会快要举行,我们应该把握时机做什么?

[研读问题]

[第18页的图表或图片]

(排版后的式样,见出版物)

耶稣受难纪念聚会人数

以百万人为单位

15,597,746

15

14

13,147,201

13

12

11

10

9

8

7

6

5

4,925,643

4

3

2

1

878,303

63,146

1935 1955 1975 1995 2002

[第18页的图片]

今年你会参加主的晚餐吗?

[第21页的图片]

耶稣受难纪念聚会快要举行,我们应该把握时机,多读经,多传道