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喜爱耶和华的正义

喜爱耶和华的正义

 喜爱耶和华的正义

追求正义和忠贞之爱的人,必得着生命、正义、荣耀。——箴言21:21

1.今天人们怎样做,因而导致悲惨的后果?

“人以为是正途的路,最终竟是死亡之道。”(箴言16:25)箴言所说的正是今天大部分人的写照!一般来说,世人只顾自行其是,不顾别人的死活。(箴言21:2)他们满口仁义道德,表面上循规蹈矩,但一有机会就钻法律的空子。结果社会四分五裂,人心惶惶,一片混乱。——提摩太后书3:1-5

2.为了全人类的益处,我们急需什么?

2 为了自己的益处,也为了全人类的和平安全,我们急需一套公平正义、人人都乐意遵从的律法或标准。很明显,不管人多么英明、多么真诚,他们都无法制定出一套公平正义的标准。(耶利米书10:23;罗马书3:10,23)如果真有一套标准是公平正义的,我们可以在哪里找到呢?这样的标准包含什么?更重要的是,你会喜欢遵守这套标准吗?

寻找正义标准

3.惟独谁才有资格为人类提供一套令人满意、对人有益的标准?为什么呢?

3 要找着一套令人满意、对人有益的标准,我们就得向权威请教。这位权威必须超越种族、文化和政治的藩篱,不像凡人那样眼光短浅、软弱无能。毫无疑问,这样的权威只有一位,就是全能的造物主耶和华上帝。他说:“正如天比地高,我的道路也比你们的道路高超,我的思想也比你们的思想高明。”(以赛亚书55:9)圣经描述耶和华是“信实的上帝,大公无私,又 正义又正直”。(申命记32:4)圣经自始至终都说“耶和华是正义的”。(出埃及记9:27;历代志下12:6;诗篇11:7;129:4;耶利米哀歌1:18)既然耶和华是信实的上帝,又公平又正义,我们就能指望他提供最佳的标准。

4.在圣经里,“正义”一词有什么含义?

4 今天,许多人对自以为义、故作虔诚的人没什么好感,甚至看不起他们。圣经所说的正义跟自以为义截然不同。在圣经里,“正义”一词有以下的含义:公平正直,道德高尚,清白无罪,遵守上帝律法的原则或既定的道德规范,秉公行义。如果有一套法律能使人符合正义的标准,你不是乐意遵从吗?

5.请说说圣经怎样谈论上帝的正义。

5 《犹太百科全书》(英语)谈到正义这种特质,说:“正义不是抽象概念,而是实际行动。正义的人对所有人都秉公行义。”例如,正义和圣洁都是上帝的内在特质,但上帝的正义也牵涉到他的行为和作风,他时时处处秉公行义。我们可以说,由于耶和华圣洁无瑕,凡他所做的、从他而来的,无不正义。圣经说:“耶和华所做的事尽都正义,他的一切作为都本着忠贞。”——诗篇145:17

6.保罗怎样评论当日不信的犹太人?他为什么这样说?

6 使徒保罗向罗马的基督徒强调上帝的正义。他提到一些不信的犹太人,说:“他们不知道上帝的正义,想要确立自己的正义,结果没有顺服上帝的正义。”(罗马书10:3)为什么保罗说,不信的犹太人“不知道上帝的正义”呢?他们不是学过律法,认识上帝的正义标准吗?的确是。但他们大都认为,正义纯粹是个人修养,只要一丝不苟地恪守宗教规则,就能确立自己的正义。他们并没有把正义视为待人接物的准则。这些不信的犹太人跟耶稣日子的宗教领袖如出一辙,完全没有理解公平、正义的真正含义。——马太福音23:23-28

7.耶和华怎样显示他的正义?

7 耶和华的正义清楚可见,从他所做的一切都能看出来,跟不信的犹太人真有天渊之别。虽然耶和华主持正义,对蓄意的过犯绝不会姑息,但他并不是冷酷无情的,也不是令人恐惧、无法亲近的。恰恰相反,由于耶和华所做的尽都正义,人能够亲近他,并且摆脱罪所带来的恶果。所以,圣经把耶和华描述为“正义的上帝”和“救主”是再恰当不过的。——以赛亚书45:21

正义与救恩

8,9.律法在什么方面阐明上帝的正义标准?

8 上帝本着爱心拯救世人,跟他的正义息息相关。为了明白个中关系,让我们看看上帝通过摩西颁布给以色列人的律法。毫无疑问,这套律法是正义的。摩西临终之前,提醒以色列人:“哪个大国有正义的条例和法令,像今天我在你们面前颁布的这套律法呢?”(申命记4:8)几百年后,以色列的大卫王说:“耶和华的法令真实,完全正义。”——诗篇19:9

9 耶和华通过律法,阐明他完美的善恶标准。律法详细说明以色列人应当怎样崇拜上帝,也清楚指出他们该怎样处理商业交易、夫妻关系、司法问题。律法还在饮食 和卫生方面,把以色列人要注意的事一一列举出来。律法又规定,不法分子必须依法惩治,有些甚至要判死刑。 *可是,上帝通过律法所提出的正义要求,是不是真的像现今许多人所说,成了以色列人的重担,叫他们感到厌烦,使他们失去自由、活得不快乐呢?

10.爱耶和华的人,怎样看上帝的律法?

10 爱耶和华的人,都很喜爱他的正义律法和法令。正如上文提到,大卫王承认耶和华的法令又真实又正义。他不但承认,而且由衷地喜爱上帝的法令,为此满怀感激。关于耶和华的律法和法令,大卫说:“你的法令比金子可贵,甚至比极多的精金更可贵;比蜜甘甜,甚至比蜂巢滴下的蜜更甘甜。你的仆人受你的法令劝戒,谨守遵行就大有奖赏。”——诗篇19:7,10,11

11.保罗为什么说律法成了“监护老师”,带领人到基督那里去?

11 大卫之后一千一百多年,保罗指出律法的价值比大卫所说的还要大。他写信给加拉太人,说:“律法成了我们的监护老师,带领我们到基督那里,好叫我们因信心而称义。”(加拉太书3:24)在保罗的日子,监护老师是大户人家的仆人,负责保护孩子,陪伴他们上学。同样,律法也发挥保护作用,使以色列人免受邻国的堕落行为和宗教习俗所腐化。(申命记18:9-13;加拉太书3:23)此外,律法还让以色列人知道自己有罪,需要上帝的宽恕和拯救。(加拉太书3:19)律法的献祭安排,表明人需要赎价祭物才能摆脱有罪的情况,预示弥赛亚会怎样救赎人类,让人能够把真弥赛亚辨认出来。(希伯来书10:1,11,12)可见,耶和华通过律法显明他的正义,其实是为了造福他的子民,让他们得着永恒的救恩。

上帝算他们为义人

12.以色列人留心遵守律法,就能得到什么益处?

12 既然耶和华所赐的律法尽都正义,以色列人只要服从律法,就能在上帝面前得着正义的地位。以色列人行将进入应许之地的时候,摩西提醒他们:“只要我们在耶和华我们的上帝面前留心遵行这一切诫命,正如他吩咐我们的,我们就算为义人了。”(申命记6:25)耶和华也应许:“你们要谨守我的律例和法令。人遵行这一切, 就必因此而活。我是耶和华。”——利未记18:5;罗马书10:5

13.耶和华要求他的子民遵守正义的律法,是不公平的吗?请解释。

13 很遗憾,就整体来说,以色列人并没有在耶和华面前“遵行这一切诫命”,因此失去了上帝所应许的福分。他们没能彻底遵守上帝的律法,因为上帝的律法完美无瑕,而他们却生来有罪。这是不是说,上帝不公不义呢?绝不是!保罗说:“这样,我们该说什么呢?上帝有什么不公正吗?当然没有!”(罗马书9:14)其实,不论在颁布律法之前,还是在颁布律法之后,都有人被上帝算为义人,尽管他们有身心缺陷和犯罪倾向。这些敬畏上帝的人包括挪亚、亚伯拉罕、约伯、喇合和但以理。(创世记7:1;15:6;约伯记1:1;以西结书14:14;雅各书2:25)上帝基于什么理由把他们看做义人呢?

14.圣经基于什么理由把人称为“义人”?

14 圣经把人称为“义人”,并不是指这人完美无罪,而是指他在上帝和人的面前都尽自己的义务。例如,圣经说“挪亚是个义人,在那一代人当中纯全无疵”,因为“凡上帝吩咐他的,他都照着做了”。(创世记6:9,22;玛拉基书3:18)施浸者约翰的父母撒迦利亚和伊利莎白,“在上帝面前都是义人,遵行耶和华的一切诫命律例,无可指责”。(路加福音1:6)圣经也把一个非以色列人,意大利军官哥尼流称为“敬畏上帝”的“义人”。—— 使徒行传10:22

15.正义跟人的内心情况有什么关系?

15 人被算为义人,不仅在于他照着上帝的吩咐做,也在于他的内心情况:正义的人信从耶和华,对他的应许坚信不疑;正义的人爱耶和华,对他感恩戴德。圣经说亚伯拉罕“信从耶和华,上帝就把他看做义人”。(创世记15:6)亚伯拉罕不但相信上帝是真实的,还坚信他就“苗裔”所作的应许必定实现。(创世记3:15;12:2;15:5;22:18)亚伯拉罕和其他忠仆都有坚定不移的信心,而且行事跟信心一致。由于 这个缘故,即使他们仍然是不完美的,耶和华也乐于跟他们交往,赐福给他们。——诗篇36:10;罗马书4:20-22

16.人对基督所献出的赎价有信心,就会得到什么恩赐?

16 人能不能被算为义人,最终取决于他对耶稣基督所献出的赎价有没有信心。保罗谈到公元1世纪的基督徒,说:“人凭基督耶稣的赎价获得释放,靠上帝的分外恩典称义,是白白得来的恩赐。”(罗马书3:24)保罗所谈论的,就是那些蒙上帝拣选到天上跟基督一同作王的人。可是耶稣牺牲生命,献出赎价,也让其他千千万万的人有机会在上帝面前得着正义的地位。使徒约翰在异象里看见“有一大群人,没有人能数过来”,“站在宝座和绵羊羔面前,身穿白袍”。白袍象征他们在上帝面前是洁净的,并且有正义的地位,因为“他们用绵羊羔的血把自己的袍子洗得洁白了”。——启示录7:9,14

喜爱耶和华的正义

17.人必须采取什么行动追求正义?

17 虽然耶和华本着爱心,安排爱子耶稣基督救赎世人,让人能够在他面前得着正义的地位,但这些福分不是自然就有的。人要得着正义的地位,就必须对赎价有信心,按上帝的旨意生活,献身给耶和华,并且用水浸礼象征自己的献身。此后,人必须继续追求正义和其他属灵的特质。尽管提摩太已经受浸成为基督徒,有希望到天上去,保罗仍然劝勉他“追求正义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温和”。(提摩太前书6:11;提摩太后书2:22)耶稣也强调,人需要不懈地努力追求正义。他说:“你们要不断先追求王国和他的正义。”也许我们很努力追求上帝王国的种种幸福,但我们有没有同样努力地追求耶和华的正义呢?——马太福音6:33

18.(甲)为什么追求正义并不容易?(乙)我们从罗得的榜样学到什么?

18 追求正义的确不容易。首先,我们全都不完美,生来就有行事不义的倾向。(以赛亚书64:6)其次,四周的人都漠视耶和华的正义标准。我们的处境跟罗得很相似。罗得住在臭名昭著的所多玛城。使徒彼得说明,耶和华为什么要拯救罗得,免得他遭受毁灭。彼得说:“这个正义的人在他们当中生活,天天看见听见他们的不法行为,他正义的心就很痛苦。”(彼得后书2:7,8)因此,我们各人都应该问问自己:“我会不会暗自认同四周的不道德行为呢?时下流行的娱乐和运动充满暴力,我觉得只是低级趣味而已吗?看见听见这些不义的行为,我是不是像罗得那样痛心疾首呢?”

19.我们喜爱耶和华的正义,就能得享什么福分?

19 在这个充满危难、变化无常的时代,人喜爱耶和华的正义,就能得享安全,蒙 他保护。大卫王问道:“耶和华啊,谁能在你的圣幕里作客?谁能在你的圣山上居住?”他接着回答说:“就是行为纯全、做事正义、心里说真话的人。”(诗篇15:1,2)我们追求上帝的正义,喜爱他的正义标准,就能跟上帝保持良好的关系,继续蒙他恩待和赐福。这使我们活得有尊严,日子过得称心如意,内心平静安宁。圣经说:“追求正义和忠贞之爱的人,必得着生命、正义、荣耀。”(箴言21:21)我们只要尽力而为,凡事都秉公行义,就能跟别人融洽相处,提高道德素质,增进属灵健康。诗篇执笔者说得不错:“谨守公正、时刻行义的人多么有福!”——诗篇106:3

[脚注]

^ 9段 要了解摩西律法有多详尽,请参看耶和华见证人出版的《洞察圣经》(英语)下册214-220页,“律法之约的一些特点”一文。

你能解答吗?

• 正义有什么含义?

• 救恩跟上帝的正义有什么关系?

• 上帝基于什么理由把人看做义人?

• 我们该怎样做,表明自己喜爱耶和华的正义?

[研读问题]

[第15页的图片]

大卫王衷心喜爱上帝的律法

[第16页的图片]

上帝把挪亚、亚伯拉罕、撒迦利亚和伊利莎白、哥尼流看做义人。你知道个中原因吗?