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为什么要受浸?

为什么要受浸?

 为什么要受浸?

“你们要去,使所有国族的人做我的门徒……给他们施浸。”——马太福音28:19

1,2.(甲)有些人在什么情况下受洗?(乙)关于洗礼或浸礼,这引起了什么问题?

法兰克国王查理曼征服了撒克逊人之后,在公元775-777年期间强迫他们集体受洗。历史学家约翰·洛德说:“查理曼强迫他们归信有名无实的基督教。”公元987年,俄国统治者弗拉基米尔一世跟信奉希腊正教的公主结婚后,也下令臣民必须集体受洗,成为“基督徒”。臣民要么受洗,要么受死!

2 这样的洗礼或浸礼恰当吗?有意义吗?随便什么人都可以受浸吗?

浸礼的形式

3,4.往头上洒水或倒水为什么不是恰当的基督徒浸礼?

3 查理曼和弗拉基米尔一世强迫臣民受洗,其实违背了圣经的教导。人要是没有学习过圣经的真理,不管他用什么形式受浸或受洗,洒几滴水也好,倒些水在头上也好,身体浸入水中也好,都没有益处。

4 请想想,拿撒勒人耶稣去见施浸者约翰的时候有什么事发生。当时是公元29年,约翰正在约旦河为人施浸。民众都是自愿来受浸的。约翰是不是叫人站在约旦河里,然后把河水倒在他们头上,或者向他们洒几滴水呢?约翰怎样为耶稣施浸呢?马太的记载说:“耶稣受了浸,立刻从水里上来。”(马太福音3:16)耶稣受浸的时候在水里,也就是没入约旦河中。虔诚的埃塞俄比亚宦官也是在“一潭水”里受浸的。耶稣和他的门徒都在水多的地方受浸, 因为他们要全身浸入水中。——使徒行传8:36

5.早期的基督徒用什么形式为人施浸?

5 翻做“受浸”“施浸”“浸礼”的希腊语词指浸入或没入水中。《史密斯圣经词典》说:“浸礼 的正确意思和字面意义都是浸入水中。所以,一些圣经译本不用“施洗的约翰”,而用“施浸的约翰”或“施浸者约翰”。(马太福音3:1,新旧库译本、恢复本)奥古斯都·尼安达著的《最初三世纪的基督教会史》说:“最初施行浸礼的时候,是把人浸入水中的。”著名的法语百科全书《20世纪拉鲁斯》(巴黎,1928年)说:“哪里有水,最初的基督徒就在哪里接受浸礼,全身浸入水中。”《新天主教百科全书》说:“早期教会的浸礼显然是把人浸入水中的。”(英语,1967年,第2卷56页)今天,耶和华见证人受浸的时候也是全身没入水中,是自愿的行动。

浸礼的新目的

6,7.(甲)约翰为了什么目的施浸?(乙)耶稣的门徒为了什么新目的施浸?

6 约翰施浸的目的跟耶稣的门徒不一样。(约翰福音4:1,2)请约翰施浸的人公开表示自己违犯了律法,是有罪的,并且借着浸礼公开象征自己悔改。 *路加福音3:3)耶稣的门徒却为了新的目的施浸。公元33年五旬节,使徒彼得对听他演讲的人说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受浸,好叫你们的罪得蒙宽恕。”(使徒行传2:37-41)虽然彼得的听众是犹太人和归信犹太教的外族人,彼得所说的浸礼却不是象征他们懊悔犯了律法。彼得也没有说,奉耶稣的名受浸能洗去人的罪。——使徒行传2:10

7 当时彼得用了第一把“天上王国的钥匙”。目的是什么?目的是要为在场的人打开知识之门,让他们知道自己有机会进入天上的王国。(马太福音16:19)犹太人不肯接受耶稣是弥赛亚,他们要恳求上帝的宽恕,就必须悔改和信从耶稣。这是个新的条件,也是得蒙宽恕的必需条件。他们可以奉耶稣基督的名在水里受浸,公开表明自己的信心,象征自己通过基督献身给上帝。今天,凡要蒙上帝悦纳的人都必须有这样的信心,献身给耶和华上帝,接受基督徒的浸礼,象征自己毫无保留地献身给至高的上帝。

确切的知识不可或缺

8.为什么不是人人都有资格接受基督徒的浸礼?

8 不是人人都有资格接受基督徒浸礼的。耶稣吩咐门徒说:“你们要去,使所有国族的人做我的门徒,奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸,我吩咐你们的一切,都要教导他们遵守。”(马太福音28:19,20)人受浸以前,必须有基督徒教导他们遵守耶稣的一切吩咐。所以,要是人对圣经没有确切的认识,对上帝没有信心,强迫他们受浸根本一点益处也没有,而且违反了耶稣交给真基督徒的使命。——希伯来书11:6

9.奉父亲的名受浸表示什么?

9 奉父亲的名 受浸表示什么呢?这表示 受浸的人承认天父的地位和权力,承认耶和华上帝是我们的创造主,是“统治全地的至高者”,是宇宙的至高主宰。——诗篇83:18;以赛亚书40:28;使徒行传4:24

10.奉儿子的名受浸表示什么?

10 奉儿子的名受浸表示人承认耶稣的地位和权力,是上帝独生的儿子。(约翰一书4:9)有资格受浸的人承认上帝差遣耶稣“献出生命,作为许多人的赎价”。(马太福音20:28;提摩太前书2:5,6)受浸的人也必须承认上帝把他的儿子“提升到更高的地位”。——腓立比书2:8-11;启示录19:16

11.奉圣灵的名受浸表示什么?

11 奉圣灵的名 受浸又表示什么呢?这表示受浸的人承认圣灵是耶和华发出的动力,按照上帝的旨意在各方面受他所用。(创世记1:2;撒母耳记下23:1,2;彼得后书1:21)有资格受浸的人承认圣灵帮助他们明白“上帝高深的事”,执行传讲王国的工作,并且结出圣灵的果实,包括“爱心、喜乐、和平、坚忍、仁慈、良善、信心、温和、自制”。——哥林多前书2:10;加拉太书5:22,23;约珥书2:28,29

悔改归正十分重要

12.基督徒的浸礼跟悔改有什么关系?

12 浸礼是悔改的象征,是上帝所悦纳的。可是耶稣的浸礼跟悔改无关,因为他是无罪的。我们悔改,就是非常后悔自己做了某些错事,或者没有做某些应做的事。公元1世纪的犹太人想要取悦上帝,就必须为自己得罪基督而悔改。(使徒行传3:11-19)哥林多城的外邦信徒为淫乱、拜偶像、偷窃等大罪悔改。由于悔改,他们能靠着耶稣的血而“得蒙洁净”,“成圣”专为上帝服务,并且奉基督的名,凭上帝的灵“称义”了。(哥林多前书6:9-11)人要得着无愧的良心,蒙上帝赦免罪责,悔改就是必不可少的步骤。——彼得前书3:21

13.浸礼跟归正有什么关系?

13 人必须先归正,才能受浸成为耶和华的见证人。归正是自愿的行动,是人全心决定跟随基督耶稣后所采取的。这些人弃绝以往的错误行径,决心做上帝视为对的事。在圣经里,跟归正有关的希伯来语、希腊语动词,都有回头的意思。这个行动表示离开歧途,归向上帝。(列王纪上8:33,34)归正的人要“行事跟悔改的心相符”。(使徒行传26:20)因此,人必须放弃错误的宗教,遵行上帝的诫命,专一爱戴耶和华。(申命记30:2,8-10;撒母耳记上7:3)人归正以后,思想、目标、性情都会更新。(以西结书18:31)人用新品格取代不敬虔的特点,就是归正了。——使徒行传3:19;以弗所书4:20-24;歌罗西书3:5-14

献身必须全心全意

14.基督徒的献身有什么意思?

14 人必须全心全意地献身给上帝,然后才可以接受基督徒的浸礼。献身有拨作神圣用途的意思。这个步骤非常重要,所以我们应该向耶和华祷告,表示自己决定永远专一爱戴他。(申命记5:9)当然,我们不是献身给工作,也不是献身给人,而是献身给上帝。

15.受浸的人为什么要浸入水中?

 15 我们通过基督献身给上帝,就是表示自己决心一生按照圣经的教导遵行上帝的旨意。受浸的人浸入水中,象征自己献了身给上帝,正如耶稣在约旦河里受浸,象征他把自己呈交给上帝一样。(马太福音3:13)值得注意的是,耶稣在这个重要的时刻祷告。——路加福音3:21,22

16.别人受浸的时候,我们怎样表达欢乐才恰当?

16 耶稣受浸的时候,既庄严又欢乐,现代的基督徒浸礼也一样。别人通过浸礼象征自己献了身给上帝,我们可以用尊重的态度鼓掌,亲切地赞赏他们,表示自己也为他们高兴。可是我们不会喝彩,吹口哨,也不会有诸如此类的举动,因为用浸礼表达信心是个神圣的场合,任何表示欢乐的行为都应该是庄重的。

17,18.长老怎样决定人是否有资格受浸?

17 有些人为婴儿洒水施洗,或者强迫不认识圣经的人受浸。耶和华见证人却截然不同。他们非但不勉强人受浸,甚至不会为不符合圣经要求的人施浸。就算人想做未受浸 的传道员,基督徒长老也会确定这人已明白圣经的基本道理,而且在生活上符合圣经的教导。长老也会问他:“你真的想成为耶和华见证人吗?”对方正式表示自己有这个意愿后,才能成为未受浸的传道员。

18 一般来说,人必须积极传讲王国,并且表示希望受浸,基督徒长老才会跟对方讨论有关的问题,看看这人是不是坚信圣经的道理,献了身给耶和华,而且符合上帝为受浸的人所定的条件。(使徒行传4:4;18:8)希望受浸的人要亲自回答一百多条有关圣经道理的问题。根据这人的答案,长老就能决定他是否符合圣经所定的条件。不合资格的,不能接受基督徒的浸礼。

有什么事阻止你受浸吗?

19.鉴于约翰福音6:44的话,谁会跟耶稣一起承受产业?

19 许多被迫受浸的人都听说过,他们死后能上天堂。可是耶稣谈到跟随他脚踪的人说:“要不是差我来的父亲吸引人,就没有人能到我这里来。”(约翰福音6:44)耶和华已经把14万4000人吸引到基督那里去。他们将要跟耶稣一起在天上的王国里承受产业。强迫人受浸绝不能使人成圣,被迫受浸的人当然不会在上帝的安排里得着这个荣耀的地位。——罗马书8:14-17;帖撒罗尼迦后书2:13;启示录14:1

20.还没有受浸的人也许要怎样做?

20 特别从20世纪30年代中叶开始,有一大群人加入了耶稣“另外的绵羊”的行列。他们希望渡过“大患难”,在地上享永生。(启示录7:9,14;约翰福音10:16)他们有资格受浸,因为他们的生活已经符合圣经的教导,并且“全心、全意、全力、全智” 爱上帝。(路加福音10:25-28)有些人虽然知道耶和华见证人用灵和真理崇拜上帝,却没有效法耶稣的榜样受浸,没有用浸礼公开表明自己真的专一爱戴耶和华。(约翰福音4:23,24;申命记4:24;马可福音1:9-11)他们如果就这个重要的步骤恳切祷告,具体地跟上帝谈谈这件事,也许就有力量和勇气去达到圣经的全部要求,毫无保留地献身给耶和华上帝,在水里受浸。

21,22.有些人为什么不愿意献身受浸?

21 有些人世务缠身,忙于追求财富,没有时间照顾属灵的事,所以不愿意献身受浸。(马太福音13:22;约翰一书2:15-17)他们要是改变自己的观点和目标,一定快乐得多!他们亲近耶和华,就能在灵性上富足,忧虑也会减少,并且因为遵行上帝的旨意而得享安宁、心满意足。——诗篇16:11;40:8;箴言10:22;腓立比书4:6,7

22 有些人说自己爱耶和华,却不献身受浸,以为不受浸就没有责任。其实我们人人都要对上帝负责。我们一认识耶和华的话语,就负上责任了。(以西结书33:7-9;罗马书14:12)古代以色列是个献了身给上帝的民族,以色列人生来就是上帝所拣选的子民,所以有责任按照上帝的规定忠心事奉他。(申命记7:6,11)今天,没有人生来就献了身给上帝,但我们如果学习了确切的圣经知识,就该怀着信心实践圣经的教导。

23,24.人不该因为担心什么事而不愿意受浸?

23 有些人担心自己的知识不够,于是不愿意受浸。其实,人人都还有很多事要学,因为“上帝自始至终的作为,人永远也探索不尽”。(传道书3:11)试想想埃塞俄比亚的宦官。他已经归信了犹太教,对 圣经有一定的认识,但他对上帝的旨意还有一些事不大清楚。可是宦官一知道耶和华安排耶稣牺牲生命,献出赎价,拯救人类,就马上在水里受浸。——使徒行传8:26-38

24 有些人担心自己不能贯彻始终,所以犹豫不决,不敢献身给上帝。17岁的莫妮克说:“以往我不愿意受浸,因为担心自己不能履行献身的誓言。”但如果我们全心信赖耶和华,“他必修直[我们]的路”,帮助我们“按着真理行事”,做他手下献了身的忠仆。——箴言3:5,6;约翰三书4

25.现在我们应该探讨什么问题?

25 每年有数十万人由于全心信赖耶和华,衷心爱戴他而献身受浸。凡献了身给上帝的仆人当然都希望忠于他。但现在是非常时期,我们的信心受到各样的考验。(提摩太后书3:1-5)我们怎样才能履行献身的誓言呢?这个问题会在下一篇文章里解答。

[脚注]

^ 6段 耶稣是无罪的,所以他所受的浸礼不是象征悔改,而是象征他把自己呈交给上帝,要遵行天父的旨意。——希伯来书7:26;10:5-10

你还记得吗?

• 基督徒用什么形式受浸?

• 受浸的人需要认识什么?

• 真基督徒在受浸之前先要采取哪几个步骤?

• 有些人为什么不愿意受浸?他们可以怎样解决这个问题?

[研读问题]

[第14页的图片]

你知道“奉父亲、儿子、圣灵的名”受浸是什么意思吗?