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英明领导——哪里可以寻得?

英明领导——哪里可以寻得?

 英明领导——哪里可以寻得?

圣经说:“任何房屋都有人建造,但建造万物的就是上帝。”(希伯来书3:4;启示录4:11)既然真神耶和华上帝创造了我们,他当然“深知我们的本质”。(诗篇103:14)他完全了解我们的局限和需要。由于他是一位满有爱心的上帝,他很愿意满足我们的各种需要。(诗篇145:16;约翰一书4:8)这当然也包括对英明领导的需要在内。

耶和华通过以赛亚先知宣告说:“我立了一人向万族作见证,使他成为万族的领袖和司令。”(以赛亚书55:4)因此,要化解今日世界的“领导危机”,我们就要晓得分辨谁是全能上帝任命的领袖,并且接受他的领导。那么,谁才是预言中所说的“领袖和司令”呢?他有什么资格可以成为领袖?他将带领我们走向哪里?我们怎样才可以在他领导下得益?

 应许的领袖出现了

大约2500年前,天使加百列向但以理先知显现,告诉他:“你该知道,该洞悉,从颁布谕旨修复、重建耶路撒冷,直到称为‘弥赛亚’的领袖出现,将有七个七的时期,又有六十二个七的时期。耶路撒冷要复兴重建,有广场有城壕,但那是一段艰苦的时期。”—— 但以理书9:25

显然,天使是在告诉但以理,耶和华所拣选的领袖会在什么时候来到。“称为‘弥赛亚’的领袖”要在69个七,即一段长达483年的时期结束时出现。这段时期从颁令重建耶路撒冷的那年,即公元前455年开始计算。 *尼希米记2:1-8)当这段时期结束时,有什么事发生呢?福音书的执笔者之一路加报道说:“凯撒提比略在位第十五年,本丢·彼拉多做犹地亚的总督,希律做加利利的分封侯[时维公元29年],……撒迦利亚的儿子约翰在旷野里,上帝有话晓谕他。于是约翰走遍约旦河一带,传讲悔改的浸礼,劝人悔改,好叫罪得蒙宽恕。”当时“民众满怀期待”。(路加福音3:1-3,15)不过,尽管众人都去约翰那里受浸,他却不是上帝应许的领袖。

后来,在公元29年10月左右,拿撒勒人耶稣到约翰那里受浸。约翰为他作见证说:“当时我看见圣灵像鸽子从天而降,留在他身上。我从前并不认识他,可是那差我来用水施浸的对我说:‘你看见圣灵降下,留在谁身上,谁就是用圣灵施浸的了。’我看见了,又作了见证,指出这位就是上帝的儿子。”(约翰福音1:32-34)耶稣受浸以后,就成为受膏的领袖,即弥赛亚或基督。

不错,上帝应许的“万族的领袖和司令”就是耶稣基督。我们只要仔细留意他的领袖素质,就能立刻看出,他所具有的领导才能,远远超越今天人们对一位理想领袖的要求。

弥赛亚——人所共求的领袖

一个优秀出色的领袖,不但能够给人清晰的指引,也会关心和帮助他所管治的人,使他们有决心、有能力成功解决自己的问题。《21世纪的领导:与100位显要领袖对话》一书说:“这是做21世纪成功领袖的必备条件。”在这方面,耶稣做得十分出色,他装备人应付日常生活的各种情况。现在就让我们思考一下耶稣最著名的演讲——“登山宝训”。这个演讲载于马太福音5至7章,当中含有很多实用的劝告。

例如,请想想耶稣就解决人际纠纷所提出的劝告。他说:“所以,你把礼物带到坛来的时候,要是在那里想起有弟兄对你不满,就要把礼物留在坛前,先去跟弟兄讲和,回来才把礼物献上。”(马太福音5:23,24)按照摩西律法,人需要前往耶路撒冷的圣殿祭坛献上礼物。要不然,他所作的崇拜就不蒙上帝悦纳了。因此,采取主动跟别人讲和,显然最为重要,甚至重要过履行宗教义务。耶稣这个劝告无论在当时,还是在多个世纪后的今天,都同样很实用。

耶稣也帮助他的听众避开不道德行为的网罗。他告诫道:“你们听见有话说:‘不可通奸。’可是我告诉你们,凡注视妇女而动淫念的,心里已经跟她通奸了。”(马太福音5:27,28)这是多么适当的警告!我们应当弃绝通奸的念头,因为这样的念头就是导致 犯通奸罪的根源。耶稣说过,淫乱和通奸乃是出自人的内心。(马太福音15:18,19)因此,我们应该明智地保护自己的心。——箴言4:23

“登山宝训”中的优良劝告还包括爱仇敌,乐善好施,对物质和属灵的事怀有正确的看法等等。(马太福音5:43-47;6:1-4,19-21,24-34)耶稣甚至教他的听众祷告,好让他们知道怎样寻求上帝的帮助。(马太福音6:9-13)这位“称为‘弥赛亚’的领袖”就是这样始终如一地强化跟从他的人,装备他们应付各样日常所见的难题。

在“登山宝训”中,耶稣有六次以这样的话开始陈述他的教训:“你们听见有话……说”,或是“又有话说”;然后接着说:“我倒告诉你们”,从而提出另一个不同的观点。(马太福音5:21,22,27,28,31-34,38,39,43,44)看来耶稣的听众已经习惯按照法利赛派的口头传统去行事,但现在耶稣要教他们一种截然不同的行事方式,好让摩西律法的精神可以反映出来。这样,耶稣以一种易于为人接受的方式,教导人改变他们的态度。人接受他的教训,就会在道德行为和属灵观点上彻底改变。这的确是真正领袖的本色。

一本有关管理学的教科书指出,要这样改变人的观点态度绝不容易。该书评论道:“促使人去作改变的领袖本身,必须具备社会工作者的灵敏触觉,心理学家的深度观察能力,马拉松运动员的耐力,斗牛狗的顽强意志,隐士的独立品格,以及圣人的耐性。不过,即使具备所有这些品质,也并不保证一定成功。”

一篇题为“领导才能:性格特征是关键吗?”的文章这样说:“领导人希望下属怎样为人,自己就须以身作则。”一个英明的领袖无疑不会只做言传而忘却身教。耶稣基督立下正确的榜样。他不但告诉门徒要为人谦卑,还亲自洗他们的脚,让他们目睹谦卑的真正表现。(约翰福音13:5-15)他也不只是差派门徒去宣扬上帝王国的好消息,自己更身先士卒,全力投入这件工作。(马太福音4:18-25;路加福音8:1-3;9:1-6;10:1-24;约翰福音10:40-42)在服从领导方面,耶稣也立下榜样。他这样论及自己说:“儿子做什么事都不能自作主张,只有看到父亲所做的,儿子才能做。”——约翰福音5:19

分析过耶稣所言所行之后,我们可以清楚看出,耶稣的确是个人所共求的英明领袖。事实上,用人为标准去衡量,他的领导才能无疑是卓越不凡,世罕其匹的。不仅如此,在经历死亡和复活之后,他已获得了不死的特性,从而可以永远活着。(彼得前书3:18;启示录1:13-18)世人的领袖当中,有谁具备这些资格而堪与耶稣媲美呢?

我们要怎样做?

“称为‘弥赛亚’的领袖”现在已是上帝王国的君王,他将为顺服的人类带来无穷的幸福。关于这件事,圣经应许道:“认识耶和华的知识必遍满大地,就像水弥漫海洋一样。”(以赛亚书11:9)“谦和的人必得着大地,大享平安,满心喜乐。”(诗篇37:11)“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”(弥迦书4:4)“上帝要亲自与他们同在。上帝要擦去他们的所有眼泪,不再有死亡,也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事已经过去了。”——启示录21:3,4

 今天的世界正经历一场领导危机。另一方面,耶稣基督正带领谦和的人进入一个和平的新世界。在那里,顺服的人类都团结一致地敬拜真神耶和华上帝,并不断迈向完美的地步。因此,现在至关重要的是,我们要努力认识真神和他任命的领袖,吸收关于他们的知识,并且把这种知识实行出来。——约翰福音17:3

称赞一个人的最好方法是效法他。既然这样,我们岂不应该效法有史以来最伟大的领袖——耶稣基督吗?那么,我们怎样效法他呢?服从耶稣的领导会对我们的生活有什么影响?这些以及其他问题将在接续的两篇文章中探讨。

[脚注]

^ 6段 见耶和华见证人出版的《要留意但以理的预言!》一书第186-192页

[第4页的图片]

但以理预告上帝拣选的领袖快将来到

[第7页的图片]

耶稣的教训装备人应付生活的难题

[第7页的图片]

耶稣将带领顺服的人类进入一个和平的新世界