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“向我学习”

“向我学习”

 “向我学习”

“你们要负起我的轭,向我学习,因为我性情温和,心里谦卑。这样,你们的生命就会得享安舒。”——马太福音11:29

1.向耶稣学习,为什么能使人活得快乐,活得充实?

耶稣基督思想正确,教导得法,处事得当。他在地上的时间很短,却活得很快乐。他的工作富于成果,叫他深感满足。他召集门徒,教导他们怎样崇拜上帝、关心别人、战胜世界。(约翰福音16:33)他使门徒心里充满希望,“又借着好消息,让人认识生命和不朽是怎么回事”。(提摩太后书1:10)如果你是基督徒,你认为做基督徒是什么意思呢?耶稣曾促请人成为他的门徒,我们考虑一下他的话,就会知道怎样充实自己的生活。方法就是采纳耶稣的观点,把一些基本原则应用出来。——马太福音10:24,25;路加福音14:26,27;约翰福音8:31,32;13:35;15:8

2,3.(甲)做耶稣的门徒是什么意思?(乙)为什么我们应该问问自己“我到底是谁的门徒”?

2 在《希腊语经卷》里,译做“门徒”的原文语词,基本上是指学生。在本文的主题经文马太福音11:29,出现了一个跟“门徒”相关的语词:“你们要负起我的轭,向我学习,因为我性情温和,心里谦卑。这样,你们的生命就会得享安舒。”不错,做门徒的意思就是向人学习。在福音书里,“门徒”一词通常指跟随耶稣的人。耶稣传道的时候,门徒跟随左右,接受他的教导。还有些人仅是接受耶稣的教诲,甚至暗中做他的门徒。(路加福音6:17; 约翰福音19:38)福音书的执笔者也提及“约翰的门徒和法利赛派的门徒”。(马可福音2:18)既然耶稣警告跟随他的人“要提防……法利赛派和撒都该派的教义”,我们可以问问自己:“我到底是谁的门徒呢?”——马太福音16:12

3 如果我们跟从耶稣,向他学习,别人跟我们相处的时候,理应感到安舒。他们应该看出我们比以往温和,为人更谦卑。如果我们是主管,是父母,是会众的牧人,我们的下属、儿女或羊群觉得我们待他们就像耶稣待门徒那样吗?

耶稣怎样待人

4,5.(甲)为什么我们不难知道耶稣怎样对待困苦的人?(乙)耶稣到一个法利赛派的人家里坐席,当时有什么事发生?

4 我们需要知道耶稣怎样待人,特别是怎样对待那些身陷困境的。学习耶稣待人的方式应该不难,因为圣经有不少篇幅描述耶稣怎样待人,这些人有的是生活困苦的。让我们也看看当日的宗教领袖,特别是法利赛派,怎样对待处于困境的人。耶稣和宗教领袖的对照,给了我们不少启发。

 5 公元31年,耶稣在加利利传道的时候,“有一个法利赛派的人再三请耶稣同他吃饭”。耶稣毫不犹豫地答应了。“耶稣就到他家里去坐席。有一个妇人,是城里的人所认识的罪人,知道耶稣在这个法利赛派的人家里坐席,就带了瓶用雪花石瓶子装着的馨香油来,走到耶稣后面,挨着耶稣的脚哭。她的眼泪滴湿了耶稣的脚,她就用头发擦干,又温柔地吻耶稣的脚,又抹上了馨香油。”——路加福音7:36-38

6.一个有罪的妇人怎么来到法利赛派的人家里?

6 你能想象当时的情景吗?一本参考书说:“按照当日的习俗,穷人可以到举行宴会的地方,拾取残羹剩饭。妇人(37节)就利用这个机会去见耶稣。”这说明了宴会之中怎么会有人不请自来。当时也许还有其他穷人来到,待宴会结束后,拾取一些剩余食物。可是,妇人却有不寻常的举动。她没有从旁观看,等待宴会结束。她名声不好,是个众所周知的“罪人”,所以耶稣说这个妇人“有许多罪”。——路加福音7:47

7,8.(甲)面对路加福音7:36-38所描述的情况,我们可能会有什么反应?(乙)西门又有什么反应呢?

7 请想象一下你生活在那个时代。如果你是耶稣,你会有什么反应呢?妇人走近你的时候,你会感到不自在吗?面对这样的情况,你会怎样处理呢?(路加福音7:45)你会惊惶失措吗?

8 如果你是其中一个客人,你会跟法利赛派的西门有类似的想法吗?“邀请耶稣的法利赛派的人看见,心里说:‘这个人如果真是先知,就该知道摸他的是谁,是个怎样的女人,该知道她是个罪人。’”(路加福音7:39)西门显得冷漠无情,耶稣却宅心仁厚。耶稣了解妇人的困境,感受到她的痛苦。我们不知道妇人当初怎样身陷罪中。如果她真是个妓女,城里那些虔诚的犹太人显然没有给她帮助。

9.耶稣有什么反应?事情的结果可能怎样?

9 可是,耶稣很想帮助妇人,于是对她说:“你的罪赦免了。”耶稣又说:“你的信心救了你,平平安安地去吧。”(路加福音7:48-50)圣经的记载到此为止。有些人也许认为耶稣没有给妇人什么帮助。其实,妇人离去以前,耶稣已给了她祝福。你以为她会沉沦下去吗?我们不能确定,但请留意路加接着怎样说。他叙述耶稣起程传道,“逐城逐村,宣扬上帝王国的好消息”。路加也报道,“还有一些妇女”跟耶稣和他的门徒在一起,“拿自己的财物资助他们”。妇人很可能就在那些妇女当中。也许她对耶稣满怀感激,于是改过自新,怀着清白的良心,开始过敬虔的生活。她现在找到了人生的意义,比以往更爱上帝。——路加福音8:1-3

耶稣和法利赛派的差别

10.沉思一下耶稣在西门家里遇见一个妇人的记载,为什么对我们有益?

10 我们可以从这个生动记载学得什么呢?我们不是很感动吗?假如你当时在法利赛派的西门家里作客,你会有什么感觉呢?你的反应会像耶稣那样,还是你会有西门的感觉呢?耶稣是上帝的儿子,我们的感觉和行为当然不能完全像他一样。另一方面,我们也许不愿把自己看做法利赛派的西门。很少人会以仿效法利赛派的作风而自豪。

11.为什么我们不愿被视为像法利赛派那样的人?

 11 我们仔细看看圣经和其他证据,就会得出以下的结论:法利赛派自命不凡,以公众和民族利益的维护者自居。上帝的律法大体上是显浅明确的,但法利赛派还不满意。如果律法看来不够明确,他们就自行加添条文,以补他们认为的漏洞,叫人不用按良心做决定。这些宗教领袖定下通则,要人事无大小都恪守。 *

12.法利赛派的人怎样看自己?

12 公元1世纪的犹太历史家约瑟夫斯清楚指出,法利赛派自以为和蔼可亲、公正严明、完全胜任做宗教导师。有些法利赛派的人也许是这样。你可能想起尼哥德慕。(约翰福音3:1,2;7:50,51)法利赛派的人,有些后来也归信了基督。(使徒行传15:5)使徒保罗论到法利赛派一类的犹太人,说:“他们对上帝有热心,但不是按照确切的知识。”(罗马书10:2)可是,福音书所记述的,却是老百姓眼中的法利赛派——骄傲自大、自以为义、吹毛求疵、贬低他人。

耶稣的看法

13.耶稣怎样评论法利赛派?

13 耶稣斥责抄经士和法利赛派是虚伪的人。“他们捆起沉重的担子,放在人的肩膀上,自己却不肯动一个指头去移开那些重担。”不错,他们把沉重的担子、难负的轭,强加在百姓身上。耶稣说抄经士和法利赛派是“蠢材”。蠢材对社会不利。耶稣 也把抄经士和法利赛派称为“瞎眼的向导”,断言他们漠视了“律法上更重大的事,就是公正、慈悲、忠信”。有谁想被耶稣视作法利赛派的人呢?——马太福音23:1-4,16,17,23

14,15.(甲)耶稣宽待马太·利未,显示了法利赛派的作风是怎样的?(乙)我们可以从这个记载吸取什么重要的教训?

14 福音书的读者,绝大多数都看得出法利赛派喜欢挑剔。耶稣召收税人马太·利未做他的门徒,后来利未设盛宴款待耶稣。圣经说:“法利赛派的人和他们的抄经士向耶稣的门徒埋怨说:‘你们为什么跟收税人和罪人一起吃喝呢?’耶稣回答说:‘……我来不是要召义人,而是要召罪人悔改。’”——路加福音5:27-32

15 耶稣又说:“‘我要的是慈悲,不是祭牲。’你们去学习一下这句话的含意吧。”(马太福音9:13)利未对这段话别有一番感受。至于法利赛派,他们声称相信希伯来先知所写的话,却没有领会耶稣所引用的何西阿书6:6的含意。他们宁可因恪守传统而犯错,也不愿慈悲为怀。我们各人都可以问问自己:“在别人的心目中,我是个墨守成规、固执己见、坚要照常规办事的人吗?还是别人觉得我为人良善、待人慈悲呢?”

16.法利赛派有什么作风?我们可以怎样做,免得像他们那样?

16 挑剔、挑剔、再挑剔。这就是法利赛派的作风。法利赛派处处挑错,无论是真的还是想象出来的。他们经常挑别人的毛病,叫人存有戒心。法利赛派把极小的草本植物,例如薄荷、莳萝、大茴香等,交纳十分之一,为此而骄傲。他们穿着特别的衣服,装出虔诚的模样,又强迫族人跟从他们。毫无疑问,我们要效法耶稣,就必须避免吹毛求疵,揭别人的短儿。

耶稣怎样处理问题?

17-19.(甲)请说明耶稣怎样处理一件本可以导致严重后果的事。(乙)为什么情况变得紧张,令人不安呢?(丙)如果你当时在场,看见妇人走近耶稣,你会有什么反应?

17 耶稣处理问题的方式,跟法利赛派大相径庭。请看看耶稣怎样处理以下的事,他本可以把这件事看得很严重。事情牵涉到一个妇人,她患了血崩十二年。你可以在路加福音8:42-48读到有关的记载。

18 马可的记载说妇人“惧怕颤抖”。(马可福音5:33)为什么呢?这必然是因为她知道自己违反了上帝的律法。利未记15:25-28表明,如果妇女下体不正常地流血,她在下体流血的日子及随后的七天都不洁净。凡她接触过的东西,都是不洁净的。谁跟她接触都一样。当时妇人要挤过人群才能靠近耶稣。差不多二千年后,我们看这个记载,也禁不住同情她的处境。

19 如果你当时在场,你会怎样看这件事?你会说什么话?请留意,耶稣宽待这个妇人,体恤她的处境,一点也没提及她可能引起的问题。——马可福音5:34

20.假设今天我们要遵守利未记15:25-28的规定,我们可能会面对什么问题?

20 我们可以从这个记载学到什么?假设 你是今天基督徒会众的长老。再假设今天的基督徒要遵守利未记15:25-28的规定,现在有一个基督徒女子违反了这条律法,她感到彷徨无助。你会怎样处理这件事?你会公开批评这个姊妹,当众羞辱她吗?或许你会说:“我永不会这样做!我会效法耶稣,尽量对她仁慈、体贴。”说得好!不过,要效法耶稣宽厚待人,其实说来容易做时难。

21.关于律法,耶稣教导群众认识什么?

21 群众听了耶稣的教诲,心里感到安舒,精神振奋,大受鼓励。如果上帝律法的规定是明确的,意思就一目了然,无可争辩。如果律法的规定看来不大明确,人就更要凭良心做决定。人所做的决定,可以显出自己对上帝的爱。律法容许人根据情况加以变通。(马可福音2:27,28)上帝深爱他的子民,处处为他们着想。即使他们犯错,上帝也乐于宽恕他们。耶稣待人跟上帝完全一样。——约翰福音14:9

听从耶稣教诲的结果

22.门徒听过耶稣的教诲之后,有什么感觉?

22 在耶稣的日子,有不少人听从他的教导,成为他的门徒。这些人亲身体验到耶稣的话是千真万确的:“我的轭是容易负的,我的担子是轻省的。”(马太福音11:30)耶稣从没有训斥门徒,也没有使他们觉得担子沉重、烦扰不安。他们比以往感到更自在,更快乐,更有信心跟上帝和别人建立友好的关系。(马太福音7:1-5;路加福音9:49,50)他们从耶稣身上看出,在属灵方面做领导的,要心里谦卑,使人得到安舒。——哥林多前书16:17,18;腓立比书2:3

23.门徒跟耶稣在一起,学得什么重要教训,得出什么结论?

23 此外,许多人都深深体验到,与基督联合,效法他待人的方式十分重要。耶稣告诉门徒:“正如父亲爱我,我爱你们,你们也要时刻在我的爱里。你们要是遵守我的诫命,就时刻在我的爱里,正如我遵守了父亲的诫命,就时刻在他的爱里。”门徒要事奉上帝,蒙他悦纳,就必须努力实践耶稣的教诲。不论是教导人认识上帝王国的好消息,还是对待家人和朋友,都要实践耶稣的教诲。随着弟兄团体日益扩大,会众纷纷成立,门徒要不时提醒自己,耶稣所行的就是正道,他的教诲就是真理。他们仔细留意耶稣的一生,看出他的生活方式确实是值得追求的。——约翰福音14:6;以弗所书4:20,21

24.我们学习耶稣的榜样,应该把什么事谨记在心?

24 现在你可以回想一下我们刚才所讨论的事。你看出自己在哪方面需要改善?你是否同意,耶稣思想正确,教导得法,处事得当呢?要奋发起来。耶稣鼓励我们说:“你们既然知道这些事,要是遵行,就有福了。”——约翰福音13:17

[脚注]

^ 11段 “[耶稣和法利赛派]的根本差异,在于两者对上帝的理解南辕北辙。法利赛派认为上帝是严苛的;耶稣却认为上帝有恩典、有怜悯。当然,法利赛派没有否认上帝是良善、仁爱的。可是,他们却认为,上帝赐给他们《托拉》[律法],让他们能够符合律法的要求,就显出了良善。……在法利赛派看来,人恪守口传律法,严守阐释成文律法的规条,就能符合《托拉》的要求。……耶稣把爱心的两大诫命(太22:34-40)奉为圭臬,不承认口传律法……结果跟法利赛派发生冲突。”——《新编国际新约神学词典》。

你怎样回答?

• 做耶稣的门徒是什么意思?

• 耶稣怎样待人?

• 我们可以从耶稣教导人的方式学到什么?

• 法利赛派跟耶稣有什么差别?

[研读问题]

[第18,19页 的图片]

耶稣待人的方式跟法利赛派大相径庭!