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耶和华所赐的福会临到你吗?

耶和华所赐的福会临到你吗?

 耶和华所赐的福会临到你吗?

“以下的福分必一一临到你身上,追上你,因为你听从耶和华你上帝的话。”——申命记28:2

1.以色列人蒙福还是受咒诅,取决于什么?

以色列人在旷野流浪的40年快结束了,当时他们正在摩押平原上安营。应许之地已经在望。摩西写了申命记,提及一连串的福分和咒诅。以色列人只要“听从耶和华[他们]上帝的话”,福分就会“临到”他们。耶和华把他们视为自己“特别拥有的产业”,深爱他们,要施展大能庇护他们。但以色列人如果不听从上帝,咒诅就必然临到他们。——申命记8:10-14;26:18;28:2,15

2.在申命记28:2,译作“听从”和“追上”的希伯来语动词有什么意思?

2 申命记28:2译作“听从”的希伯来语动词,有持续不断的意思。耶和华的子民不能只是偶尔听从他,反而必须始终听从他。惟独这样,上帝所赐的福才会临到他们。译作“追上”的希伯来语动词是个狩猎用语,通常指的是赶上猎物。

3.我们可以怎样效法约书亚的榜样?我们效法约书亚为什么十分重要?

3 以色列人的领袖约书亚谨守听从耶和华的话,结果大大蒙福。他对以色列人说:“今天就只管选择你们所要事奉的……。至于我和我家,我们要事奉耶和华。”民众回答说:“我们决不会离弃耶和华去事奉别神。”(约书亚记24:15,16)在约书亚那代人中,能进入应许之地的绝无仅有,约书亚却有此殊荣,因为他听从上帝。今天,我们快要进入美好得多的“应许之地”。所有蒙上帝悦纳的人,都有希望在地上乐园里享有无穷的幸福,比以色列人在约书亚日子所享的丰盛得多。这些福分会临到你吗?你只要始终听从耶和华的话就行了。请回顾一下古代以色列国的历史,以及几个古人的事例。希望你看过以后,更加决心听从耶和华。——罗马书15:4

 得福还是遭祸?

4.(甲)上帝听允所罗门的祷告,赐给他什么福分?(乙)我们该怎样看这种福分?

4 所罗门王在位期间,以色列人蒙耶和华大大赐福,国泰民安,生活富裕。(列王纪上4:25)所罗门以富有著称,却从来没有求上帝赐给他荣华富贵。他在年轻识浅的日子,祷告求上帝赐给他一颗服从的心。耶和华听允了他的恳求,赐给他智慧和悟性,结果他听讼断案,能明辨是非。上帝固然也赐给所罗门荣华富贵,但这个年轻的贤君看出,属灵的财富其实宝贵得多。(列王纪上3:9-13)无论我们在物质上是否富有,只要我们享有耶和华所赐的福,在灵性上富足,就可以深怀感激了。

5.以色列国和犹大国的人不听从耶和华,结果有什么遭遇?

5 耶和华虽然赐福给以色列人,他们却毫不感激。以色列人后来不听从上帝,结果上帝所预告的咒诅就临到他们。以色列国和犹大国被仇敌征服,相继沦亡,人民被掳到外地去。(申命记28:36;列王纪下17:22,23;历代志下36:17-20)耶和华的子民有没有从苦难学到教训,看出上帝的福分只临到听从他的人呢?公元前537年,一小群剩余的犹太人返回故土,有机会表明自己是否得着“智慧的心”,看出人必须始终听从上帝。——诗篇90:12

6.(甲)耶和华为什么派哈该和撒迦利亚劝勉他的子民?(乙)上帝通过哈该发出的信息说明了什么原则?

6 犹太人回到故乡,筑了一座祭坛,并且在耶路撒冷展开建殿工程。但他们一遇上猛烈反对,热心就冷淡了,工程也停了下来。(以斯拉记3:1-3,10;4:1-4,23,24)他们也开始注重享受,忽视了属灵的事。因此上帝差遣哈该和撒迦利亚先知劝勉他们再度热心崇拜上帝。耶和华通过哈该先知对他们说:“圣殿仍然荒废,难道现在是时候住在镶了华贵木材的房屋吗?……你们要用心省察自己的行为。你们撒种,撒的虽多,收的却少。你们吃饭,吃不饱;……挣得钱的,钱却好像放在破袋里。”(哈该书1:4-6)人为了追求物质利益而放弃属灵的事,绝不会蒙耶和华赐福。——路加福音12:15-21

7.耶和华为什么吩咐犹太人省察自己的行为?

7 犹太人专注于日常事务,忘记了一个重要道理:他们即使遭受反对,也必须忠贞不二地服从耶和华,才能蒙他赐福,得享雨露,五谷丰登。(哈该书1:9-11)因此上帝劝他们说:“你们要用心省察自己的行为。”这个忠告真是一语中的。(哈该书1:7)耶和华等于吩咐他们:“好好想一想:你们田地失收,枉费劳力,其实跟我的圣殿荒凉有关。”耶和华启示先知所说的话,终于打动了民众的心,于是他们恢复建殿工程,在公元前515年竣工。

8.在玛拉基的日子,耶和华劝犹太人怎样做?上帝为什么要这样劝他们?

8 后来在玛拉基先知的日子,犹太人再次在灵性上游移不定,甚至把不合律法的祭物献给上帝。(玛拉基书1:6-8)由于这缘故,耶和华劝勉他们把收成的十分之一送进他的仓库,试试他是否为他们打开天上的水闸,把福分倾注给他们,直到他们一无所缺。(玛拉基书3:10)犹太人真是愚不可及!只要他们听从上帝,他们劳碌要得 的东西,上帝自然厚赐给他们。——历代志下31:10

9.我们现在看看圣经哪三个人物的事迹?

9 圣经除了记载以色列国的历史,还叙述不少人物的生平,其中有些蒙上帝赐福,有些受上帝咒诅,视乎他们有没有始终听从耶和华。现在我们选出其中三个人——波阿斯、拿八和哈拿,看看我们可以从他们身上学到什么事。请你先读读路得记、撒母耳记上1:1-2:21和撒母耳记上25:2-42

波阿斯听从上帝

10.波阿斯和拿八的背景有什么相似的地方?

10 波阿斯和拿八虽然不是同时代的人,背景却有几分相似。例如,两人都住在犹大地,都是富有的地主,都特别有机会对贫寒的人表现爱心。可是,他们的为人却大不相同。

11.我们怎样看出波阿斯听从耶和华?

11 波阿斯生活在以色列的士师时代。他处处尊重别人,收割工人也很敬重他。(路得记2:4)波阿斯遵从律法,留意在自己的田里遗下一些谷物给困苦穷乏的人拾取。(利未记19:9,10)后来波阿斯知道了路得和拿俄米的遭遇,看见路得辛勤工作,奉养年老的婆婆,他怎样做呢?波阿斯特别优待路得,嘱咐工人让路得在他的田里拾遗穗。波阿斯的言谈和善行显示他有属灵的观点,听从耶和华的吩咐。因此他赢得了上帝的嘉许而大大蒙福。——利未记19:18;路得记2:5-16

12,13.(甲)波阿斯怎样尊重耶和华的律法?(乙)上帝赐给波阿斯什么福分?

12 波阿斯听从耶和华,最明显的例子就是他按律法为近亲购赎产业,显出无私的精神。拿俄米的亡夫以利米勒是波阿斯的 亲戚。波阿斯设法为以利米勒的家族保住名下的产业。按律法规定,死者的至亲该尽义务娶兄弟的遗孀,好生下儿子去继承死者的产业。(申命记25:5-10;利未记25:47-49)由于拿俄米过了生育年龄,路得自愿代她结婚生子。以利米勒本有亲属比波阿斯更亲,但这人不愿帮助拿俄米,于是波阿斯就娶了路得为妻。他们所生的儿子俄备得成了拿俄米的后嗣,是以利米勒的合法继承人。——路得记2:19,20;4:1,6,9,13-16

13 波阿斯不求私利,谨守上帝的律法,因此才有厚福临到他。他和路得所生的儿子俄备得有幸成为耶稣基督的祖先。(路得记2:12;4:13,21,22;马太福音1:1,5,6)我们从波阿斯不自私的善行看出,人只要显出爱心,遵从上帝的规定,就必蒙福。

拿八不听从上帝

14.拿八为人怎样?

14 拿八跟波阿斯截然不同,他没有听从耶和华。上帝的律法规定:“要爱人如己。”(利未记19:18)拿八却蓄意违犯这条律法。他没有属灵观点,“为人粗暴,作恶多端”,甚至家仆也认为他是个“无赖汉”。他名字的意思是“愚妄”,真是名如其人!(撒母耳记上25:3,17,25)有一次,耶和华所膏立的王大卫需要粮食,拿八有机会伸出援手,但是他怎样做呢?——撒母耳记上16:13

15.拿八怎样对待大卫?亚比该怎样跟丈夫不同?

15 大卫和手下在拿八的羊群附近安营。他们保护拿八的羊免受劫匪掠夺,却没有索取任何报酬。正如拿八的一个牧人说:“他们不分日夜像围墙般保护我们。”后来大卫派人请拿八给他们一点食物,拿八却“高声辱骂他们”,打发他们空手而回。(撒母耳记上25:2-16)拿八的妻子亚比该听见,就赶快送食物给大卫。当时大卫怒气填胸,正打算把拿八和他的手下杀尽。幸好亚比该及时行动,结果救了许多人,也制止大卫流血害命。但拿八实在太贪婪,太刻薄了。大约十天之后,“耶和华击打拿八,他就死了”。——撒母耳记上25:18-38

16.我们该怎样效法波阿斯,避免重蹈拿八的覆辙?

16 波阿斯跟拿八有多大分别!拿八为人自私残暴,我们千万不可仿效;波阿斯宅心仁厚、毫不自私,才值得我们效法。(希伯来书13:16)我们把使徒保罗以下的劝告付诸实行,就是效法波阿斯了:“所以我们只要有机会,就该对所有人行善,对信徒就更该这样,因为彼此亲如一家。”(加拉太书6:10)今天,耶稣手下“另外的绵羊”正是这样做。将在天上享有不朽生命的14万4000个受膏基督徒,现在剩余在地上的不多。有希望在地上享永生的基督徒正善待他们。(约翰福音10:16;哥林多前书15:50-53;启示录14:1,4)耶稣把这些出于爱心的善行视为做在他自己身上一样。这样的善行必带来耶和华所赐的厚福。——马太福音25:34-40;约翰一书3:18

哈拿苦尽甘来

17.哈拿经历什么烦恼?她的态度怎样?

17 耶和华所赐的福也临到虔诚的女子哈拿。她住在以法莲山区,丈夫以利加拿是个利未人。以利加拿有另一个妻子,名叫 比妮拿。(当时律法容许人多妻,但加以管制。)比妮拿生了好几个孩子,哈拿却多年不育。在以色列的妇女看来,不育是很羞耻的事。(撒母耳记上1:1-3;历代志上6:16,33,34)比妮拿非但没有安慰哈拿,反而羞辱她,使她苦恼不堪,伤心痛哭,不肯吃饭。令她更难堪的是,这样的事“年年”都发生。每次全家到示罗,上耶和华的圣所过节,比妮拿就乘机耻笑哈拿。(撒母耳记上1:4-8)比妮拿铁石心肠,叫哈拿多么伤痛!可是,哈拿却从没有迁怒于耶和华,也没有不肯跟随丈夫上示罗。由于这缘故,终于有丰盛的福分临到哈拿。

18.哈拿立下什么榜样?

18 哈拿为耶和华的现代子民立下优良榜样。如果别人说话不仁慈,伤了我们的心,我们就更该效法哈拿。在这种情形下,愤而孤立自己并不能解决问题。(箴言18:1)哈拿并没有因为自己的烦恼,就不愿意到圣所听人讲解上帝的话语,跟上帝的子民一同聚集崇拜他。因此她的属灵力量没有减弱。撒母耳记上2:1-10把她的感人祷告记录下来,充分表明她有属灵的观点。 *

19.我们可以怎样表明自己真正喜爱属灵的事?

19 耶和华的现代仆人不用到圣所崇拜上帝。可是,我们能够像哈拿一样,表明自己的确珍视属灵的事。例如,我们应该经常参加基督徒的聚会和大会,表明我们非常重视属灵的财宝。耶和华让我们“坦然敬奉他,一生在他面前尽忠行义”,是我们的莫大荣幸,所以我们应该在聚会和大会里彼此鼓励,一同崇拜耶和华。——路加福音1:74,75;希伯来书10:24,25

20,21.哈拿因为虔诚,得到什么奖赏?

20 耶和华留意到哈拿十分虔诚,赐给她丰厚的奖赏。有一次,哈拿跟家人一起上示罗,她含泪向上帝恳切祷告,并且起誓说:“万军之主耶和华啊,要是你顾恤婢女的苦况,顾念我,不忘记婢女,赐婢女一个儿子,我必使他一生归耶和华。”(撒母耳记上1:9-11)上帝垂听了哈拿的恳求,赐给她一个儿子。她给儿子起名为撒母耳。儿子断奶后,哈拿把他带到示罗,让他留下来在圣所服务。——撒母耳记上1:20,24-28

21 哈拿衷心爱戴耶和华,履行誓言把撒母耳献给上帝。她和丈夫以利加拿献出爱子在耶和华的圣所服务,请想想他们获得多大的福分!今天许多父母也享有类似的福分,很高兴见到儿女参加全时的传道工作,加入伯特利,或以其他方式尊荣耶和华。

要始终听从耶和华!

22,23.(甲)我们始终听从耶和华,就必得着什么福分?(乙)下一篇文章探讨什么问题?

22 我们始终听从耶和华,就必得着什么福分呢?我们全心全意爱上帝,履行献身的 誓愿,就得以在灵性上富足。我们忠心事奉上帝,虽然要忍受严峻的考验,耶和华所赐的福却必然临到我们,往往比我们所期望的还要丰盛。——诗篇37:4;希伯来书6:10

23 未来上帝还会把许多福分赐给他的子民。“大群人”因为听从耶和华的训示,就能渡过“大患难”,在上帝的新世界里永享快乐。(启示录7:9-14;彼得后书3:13)在新世界里,耶和华会完全满足他子民的正当愿望。(诗篇145:16)可是,人始终听从耶和华,在现今已能享有“从上头来的”种种美善恩赐和完美赏赐。下一篇文章会说明这点。——雅各书1:17

[脚注]

^ 18段 处女马利亚知道自己会成为弥赛亚的母亲后,向上帝祷告,她的话跟哈拿的祷告有相似的地方。——路加福音1:46-55

你记得吗?

• 我们从以色列人的历史学到,人要怎样做才能蒙上帝赐福?

• 波阿斯怎样跟拿八截然不同?

• 我们可以怎样效法哈拿?

• 为什么我们应该始终听从耶和华?

[研读问题]

[第10页的图片]

所罗门王祷告,愿得服从的心,上帝应允之余,还赐他智慧

[第12页的图片]

波阿斯很尊重人,待人有恩

[第15页的图片]

哈拿信赖耶和华,结果获得很大福分