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耶和华执行判决的日子近了!

耶和华执行判决的日子近了!

 耶和华执行判决的日子近了!

“耶和华的大日临近,临近而且甚快。”——西番雅书1:14

1.上帝通过西番雅发出什么警告?

耶和华上帝快要采取行动惩罚恶人了。请听听他的警告:“我必除灭人……我必将人从地上剪除。”(西番雅书1:3)至高主宰耶和华的这段话,是通过西番雅先知说的,他也许是贤君希西家的玄孙。西番雅在约西亚王的日子发出宣布,预告犹大地的恶人将有大祸临头。

2.为什么约西亚的行动未能阻止耶和华执行判决的日子来临?

2 西番雅的预言,无疑使年轻的约西亚更意识到他必须着手清除犹大国内不洁的崇拜。可是,约西亚王的清除行动却未能彻底消灭人民的罪恶,也未能弥补他祖父玛拿西王的罪行,因为玛拿西罪大恶极,曾“流无辜人的血,充满了耶路撒冷”。(列王纪下24:3,4;历代志下34:3)因此,耶和华执行判决的日子必然会来到。

3.我们怎能肯定会有人在“耶和华发怒的日子”生还?

3 可是,这个可畏的日子来到时,世上却会有生还的人。因此,上帝的先知呼吁说:“趁命令没有发出,日子过去如风前的糠,耶和华的烈怒未临到你们,他发怒的日子未到以先,你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪,你们都当寻求耶和华!当寻求公义谦卑,或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。”(西番雅书2:2,3)我们都希望在耶和华执行判决的日子生还,因此让我们研究一下圣经的西番雅书。这卷书是西番雅先知于公元前648年之前在犹大写的,内容是上帝“预言的话语”,因此值得我们密切留意。——彼得后书1:19

耶和华伸出手来

4,5.西番雅书1:1-3的预言怎样应验在犹大的恶人身上?

4 “耶和华的话”临到西番雅,首先发出上述的警告信息。上帝宣告说:“耶和华说:我必从地上除灭万类。我必除灭人和牲畜,与空中的鸟、海里的鱼,以及绊脚石和恶人;我必将人从地上剪除。这是耶和华说的。”——西番雅书1:1-3

5 不错,耶和华要终止犹大地的罪恶。但上帝会任用谁去“从地上除灭万类”呢?西番雅看来是在约西亚王统治初期说预言的。既然约西亚在公元前659年开始作王,西番雅的预言显然在犹大和首都耶路撒冷于公元前607年遭巴比伦人毁灭时获得应验。当时犹大的恶人都被“除灭”。

6-8.西番雅书1:4-6预告什么?这个预言怎样应验在古代的犹大之上?

6 西番雅书1:4-6接着预告上帝会打击 参与谬误崇拜的人:“我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民,也必从这地方剪除所剩下的巴力,并基玛林的名和祭司,与那些在房顶上敬拜天上万象的,并那些敬拜耶和华指着他起誓,又指着玛勒堪起誓的,与那些转去不跟从耶和华的,和不寻求耶和华也不访问他的。”

7 耶和华会伸手攻击犹大和耶路撒冷的居民。他定意要剪除崇拜迦南丰收之神巴力的人。当时各处都有本地的巴力神,因为巴力的崇拜者认为,每个地方都有一个巴力神去管理。例如,摩押人和米甸人在毗珥山崇拜自己的巴力神。(民数记25:1,3,6)耶和华会剪除犹大全境的巴力祭司和不忠的利未祭司,因为他们违反上帝的律法,与巴力的祭司朋比为奸。——出埃及记20:2,3

8 上帝也会剪除“敬拜天上万象”的人,看来这些是行占星术和崇拜太阳的人。(列王纪下23:11;耶利米书19:13;32:29)此外,有些人把纯真崇拜和伪宗教混合起来,“指着[耶和华]起誓,又指着玛勒堪起誓”(玛勒堪很可能是亚扪人的主神摩洛的别名),上帝的愤怒也必临到这些人身上。摩洛崇拜也包含以儿童为祭的残忍习俗。——列王纪上11:5;耶利米书32:35

各教会的末日近了!

9.(甲)有名无实的教会犯了什么罪?(乙)我们不该像犹大背信弃义的人,反倒要决心怎样做?

9 这一切叫我们想起有名无实的基督教,它属下的各教会也耽于谬误的崇拜和占星术。教士牧师公然支持战争,叫千千万万的人白白牺牲了性命。这样的恶行实在令人发指!我们千万不要像犹大那些背信弃义的人才好。他们“转去不跟从耶和华”,满不在乎,不再寻求他,也不跟从他的指引。愿我们都决心对上帝紧守忠义。

10.你会怎样解释西番雅书1:7的含意?

10 先知接着所说的话,对犹大的犯过者适用,也对今天的恶人适用。西番雅书1:7说:“你要在主耶和华面前静默无声,因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备 祭物,将他的客分别为圣。”这里所说的“客”,看来是指犹大的仇敌迦勒底人。“祭物”则是犹大本身,包括它的首都在内。这样,西番雅宣布上帝定意要毁灭耶路撒冷,而这个预言也指向教会的毁灭。事实上,上帝执行判决的日子已这么近了,全世界都当“在主耶和华面前静默无声”,聆听他通过耶稣的“小群”受膏门徒和他们的同伴“另外的绵羊”所说的话。(路加福音12:32;约翰福音10:16)凡是不愿聆听,蓄意跟上帝的王国对抗的人,都会遭受毁灭。——诗篇2:1,2

哀号的日子快到!

11.西番雅书1:8-11的大意如何?

11 论到耶和华的日子,西番雅书1:8-11说:“到了我——耶和华献祭的日子,必惩罚首领和王子,并一切穿外邦衣服的。到那日,我必惩罚一切跳过门槛、将强暴和诡诈得来之物充满主人房屋的。耶和华说:当那日,从鱼门必发出悲哀的声音,从二城发出哀号的声音,从山间发出大破裂的响声。玛革提施的居民哪,你们要哀号,因为迦南的商民都灭亡了!凡[称]银子的都被剪除。”

12.有些人怎样“穿外邦衣服”?

12 约西亚王之后,约哈斯、约雅敬、约雅斤相继作王,然后是西底家,耶路撒冷就在他统治期间遭受毁灭。虽然国难当前,但有些人竟“穿外邦衣服”,要巴结讨好邻国。同样,今天许多人也多方表明自己不属于耶和华的组织。他们既证明属于撒但的组织,就必然会自食其果。

13.正如西番雅的预言指出,巴比伦人进攻耶路撒冷时有什么事发生?

13 上帝跟犹大算账的“那日”,就是耶和华对仇敌执行判决的日子;到时他要终止罪恶,证明自己是至高的。巴比伦人进攻耶路撒冷的时候,必有哀声从鱼门发出。这个城门称为鱼门,很可能是由于接近鱼市场的缘故。(尼希米记13:16)巴比伦大军会进入称为二城的地方;“从山间发出大破裂的响声”则可能是指迦勒底人进逼的声音。玛革提施(也许位于泰路平上谷)的居民要“哀号”。为什么呢?因为一切商业活动,包括“[称]银子”做买卖,都会完全停止。

14.耶和华对自称敬拜他的人所作的审察,会广泛到什么程度?

14 耶和华会审察自称敬拜他的人。他的审察会广泛到什么程度呢?预言继续说:“那时,我必用灯巡查耶路撒冷;我必惩罚那些如酒在渣滓上澄清的;他们心里说:耶和华必不降福,也不降祸。他们的财宝必成为掠物;他们的房屋必变为荒场。他们必建造房屋,却不得住在其内;栽种葡萄园,却不得喝所出的酒。”——西番雅书1:12,13

15.(甲)耶路撒冷的叛道祭司会有什么遭遇?(乙)今天信奉伪宗教的人会有什么遭遇?

15 耶路撒冷的叛道祭司妄图把耶和华的崇拜跟异教崇拜混合起来。他们也许自觉安全,仿佛躲藏在属灵的黑暗里,但耶和华却会拿着明灯把他们找出来。上帝快要执行判决了,没有人能够掩耳不听这个信息或逃过上帝的判决。扬扬得意的叛道者 觉得自己安如泰山,有如酒渣沉淀在酒桶底一样。他们不想受任何宣告上帝行将介入人类事务的信息所困扰。可是,他们却逃不过上帝的判决。今天,信奉伪宗教的人,包括各教会的成员和叛离耶和华崇拜的人,都逃不过上帝的惩罚。他们否认现今是“最后的日子”,并在心里说“耶和华必不降福,也不降祸”。他们实在大错特错了!——提摩太后书3:1-5;彼得后书3:3,4,10

16.上帝对犹大执行判决时,有什么事发生?知道这件事,该对我们有什么影响?

16 犹大的叛道者受到警告,巴比伦人要抢掠他们的财富,摧毁他们的家园,夺去他们葡萄园的出产。上帝对犹大执行判决时,物质资财会毫无用处。耶和华执行判决的日子临到目前的制度时,情形也会一样。因此,愿我们都具有属灵的观点,把耶和华的工作置于生活上的首位,以求“积存财宝在天上”。——马太福音6:19-21,33

“耶和华的大日临近”

17.据西番雅书1:14-16说,耶和华执行判决的日子有多近?

17 耶和华执行判决的日子有多近呢?在西番雅书1:14-16,上帝提出这个保证:“耶和华的大日临近,临近而且甚快,乃是耶和华日子的风声;勇士必痛痛地哭号。那日是忿怒的日子,是急难困苦的日子,是荒废凄凉的日子,是黑暗幽冥、密云乌黑的日子,是吹角呐喊的日子,要攻击坚固城和高大的城楼。”

18.为什么我们不该认为,耶和华执行判决的日子仍在遥远的未来?

18 上帝警告犹大作恶的祭司、首领和人民,“耶和华的大日临近”了。当时,耶和华的日子正迅速临近犹大,“临近而且甚快”。我们的日子也一样。我们不要以为耶和华处决恶人的日子还在遥远的未来。相反,正如上帝迅速对犹大采取行动,他 也会“甚快”执行判决。(启示录16:14,16)今天,耶和华的见证人向人发出警告,但许多人却充耳不闻,也不归附纯真的崇拜。届时,他们会多么痛苦困迫!

19,20.(甲)上帝对犹大和耶路撒冷表现义愤,执行判决时,情形会怎样?(乙)鉴于目前制度正面对有选择性的毁灭,这引起了什么问题?

19 上帝对犹大和耶路撒冷表现义愤,执行判决时,是个“急难困苦的日子”。巴比伦人进侵犹大时,当地居民会经历许多苦难,包括面对死亡和毁灭时精神大感痛苦。这个“荒废凄凉的日子”也是个漆黑昏暗、密云幽暗的日子;也许从比喻上和实际上说来,情形都是这样,因为到时会烽烟处处、尸横遍野。这也是个“吹角呐喊的日子”,但即使有警号发出,也于事无补。

20 巴比伦人用攻城锤攻击“高大的城楼”时,耶路撒冷的守望者都惊惶失措、束手无策。目前邪恶制度的防卫无论多么坚牢,也无法抵挡上帝天上军库的武器。上帝会运用这些武器,施行有选择性的毁灭。你希望到时能够生还吗?你已采取坚定立场,全力拥护耶和华吗?“耶和华保护一切爱他的人,却要灭绝一切的恶人。”——诗篇145:20

21,22.西番雅书1:17,18会怎样在我们的日子应验?

21 西番雅书1:17,18所预告的判决日子,会多么令人惊骇!耶和华上帝说:“我必使灾祸临到人身上,使他们行走如同瞎眼的,因为得罪了我。他们的血必倒出如灰尘;他们的肉必抛弃如粪土。当耶和华发怒的日子,他们的金银不能救他们;他的忿怒如火必烧灭全地,毁灭这地的一切居民,而且大大毁灭。”

 22 正如耶和华在西番雅的日子惩罚犹大的居民,他不久也会使灾祸临到地上的“一切居民”,就是所有不听从警告的人。由于得罪了上帝,他们仿佛像盲人走路一样,无法找出逃生之路。在耶和华执行判决的日子,他们的血“必倒出如灰尘”,仿佛是毫无价值的废物一样。恶人会有可耻的下场,因为上帝会把他们的尸体,甚至内脏,丢弃在地上,如同“粪土”一样。

23.虽然恶人逃不过“耶和华发怒的日子”,但西番雅的预言却向人提出什么希望?

23 跟上帝和他子民为敌的人,必无人能够拯救他们。正如金银无法搭救犹大的恶人,当“耶和华发怒的日子”临到各教会和这个制度的其余部分时,积聚的财富和贿赂也不能保护他们生还。在这个判决的日子,上帝要消灭一切恶人,他那如火的忿怒必“烧灭全地”。由于相信上帝的预言,我们深知我们正生活在“末时”的最后阶段。(但以理书12:4)耶和华执行判决的日子近了,他不久就要向仇敌施行报应。可是,西番雅的预言却向人提出得救的希望。既然这样,我们怎样才能在耶和华发怒的日子隐藏起来呢?

你会怎样回答?

• 西番雅的预言怎样应验在犹大和耶路撒冷之上?

• 各教会和恶人会有什么遭遇?

• 为什么我们不该认为,耶和华执行判决的日子还要很久才来到?

[研读问题]

[第13页的图片]

西番雅勇敢地宣布,耶和华执行判决的日子近了

[鸣谢]

From the Self-Pronouncing Edition of the Holy Bible, containing the King James and the Revised versions

[第15页的图片]

公元前607年,耶和华的日子通过巴比伦人之手临到犹大和耶路撒冷

[第16页的图片]

耶和华毁灭恶人时,你希望生还吗?