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以神治方式委任监督和服事仆人

以神治方式委任监督和服事仆人

 以神治方式委任监督和服事仆人

“你们要留意自己,也要留意整个羊群,因为圣灵已经委任你们在羊群当中做监督。”——使徒行传20:28

1,2.以赛亚书60:22的预言正怎样应验?

很久以前,耶和华已经预告终结时期会有一件特别事情发生。他通过以赛亚先知宣告说:“至小的族要加增千倍;微弱的国必成为强盛。我——耶和华要按定期速成这事。”——以赛亚书60:22

2 有证据显示这个预言正在今天应验吗?的确有!在1870年代,耶和华的子民在美国宾雪法尼亚州的阿勒格尼成立了一个会众。从这个微小的开始,世上有数以万计的会众建立起来,而且日益兴旺。现在,全球235个国家地区有几百万名王国宣扬者,分别隶属9万1000多群会众;他们的确可说是个强盛的国。这无疑证实,在迅速临近的“大患难”爆发之前,耶和华正加速把真正敬拜他的人召集起来。——马太福音24:21;启示录7:9-14

3.“奉父亲、儿子、圣灵的名”受浸是什么意思?

3 这几百万人按照耶稣的吩咐献身给耶和华,然后“奉父亲、儿子、圣灵的名”受浸。(马太福音28:19)“奉父亲……的名”受浸,表示献身的人承认耶和华是他们的天父,是赐生命给他们的,他们愿意顺服他的至高统治权。奉“儿子……的名”受浸,表示他们承认耶稣基督是他们的救赎者、领袖和君王。他们也承认上帝的圣灵(他的动力)在指引他们生活中所起的作用。这样,他们就是奉“圣灵的名”受浸了。

4.基督徒传道员是怎样受到委任的?

4 新门徒受浸时,他们也被委任为耶和华上帝的传道员。是谁委任他们呢?原则上,哥林多后书3:5的话也对他们适用:“我们所以够资格[做传道员],是出于上帝的。”他们受到耶和华上帝委任,这的确是无以尚之的殊荣!他们受浸之后,只要继续受上帝圣灵指引,努力实行他的话语,就可在传讲“好消息”方面不断进步。——马太福音24:14;使徒行传9:31

是神治委任,不是民主选举

5.基督徒监督和服事仆人是以民主方式选出来的吗?请解释。

5 既然活跃传道员的人数不断增加, 就得有称职的监督和能干的服事仆人去照料他们的灵性需要。(腓立比书1:1)这些属灵的人是怎样受到委任的呢?不是依循一般教会所用的方法。例如,基督徒监督不是以民主方式、由会众大多数成员选出来的。相反,他们是受到神治委任的。这是什么意思呢?

6.(甲)真正的神治管理是怎样的?(乙)为什么监督和服事仆人都是受到神治委任的?

6 简单来说,真正的神治管理是受上帝统治的。耶和华的见证人愿意顺服他的统治,并且合力遵行他的旨意。(诗篇143:10;马太福音6:9,10)基督徒监督(或长老)和服事仆人都是受到神治委任的,因为推荐和委任这些负有职责的弟兄的过程,都是根据上帝在圣经里所定下的安排。耶和华既是“万有之首”,自然有权决定他的显形组织怎样运作。——历代志上29:11;诗篇97:9

7.耶和华见证人实行怎样的管理?

7 耶和华见证人跟许多教会不同,他们没有擅自决定采纳哪种形式的宗教管理制度。这些诚恳的基督徒一心要紧守耶和华的标准。他们的监督不是由会众选聘(公理制),不是按等级授权(教阶制),也不是由长老选立的(长老制)。如果世人试图干预这些神治委任,耶和华的子民绝不会妥协。他们决心紧守公元1世纪使徒们所表达的立场:“我们必须以上帝为统治者,服从他而不是服从人。”(使徒行传5:29)因此,见证人在凡事上都顺服上帝。(希伯来书12:9;雅各书4:7)由于跟从神治的秩序,他们赢得了上帝的嘉许。

8.民主和神治制度有什么不同?

8 我们既是伟大神皇耶和华的仆人,最好记住民主和神治制度之间的差异。民主制要求人有平等的代表权;人想取得职位,往往要进行竞选,以求赢得大多数人的选票支持。神治委任却不涉及这些程序。它不是来自人的,也不是来自某个法团。保罗表示,他奉派做“差往众国族的使徒”,是耶稣和耶和华委任他的。他告诉加拉太人,他做使徒,“不是出于人,也不是凭着某个人,而是凭着耶稣基督,又凭着使他从死人中兴起来的父亲上帝”。——罗马书11:13;加拉太书1:1

圣灵委任

9.关于委任基督徒监督,使徒行传20:28怎样说?

9 保罗提醒以弗所的监督,他们是上帝通过圣灵委任的。他说:“你们要留意自己,也要留意整个羊群,因为圣灵 已经委任你们在羊群当中做监督,牧养上帝的会众,就是他用自己儿子的血购回来的。”(使徒行传20:28)这些基督徒监督要继续受圣灵指引,才能好好履行牧养上帝羊群的职责。受委任的人如果不再 符合上帝的标准,圣灵就会发挥作用,在适当时候免除他的职分。

10.在神治委任方面,圣灵怎样发挥重大作用?

10 在这件事上,圣灵怎样发挥重大作用呢?首先,那些列明监督资格的资料,都是受圣灵启示的。保罗在写给提摩太和提多的信里,列出监督和服事仆人要符合的标准。他总共提及十六个条件。例如,监督应该无可指责,凡事有节制,思想健全,做事有条理,好客,具备资格教导人,是个模范家主等。他们不该嗜酒豪饮,不贪爱钱财,有自制力。弟兄想追求服事仆人的职分,也要符合类似的崇高标准。——提摩太前书3:1-10,12,13;提多书1:5-9

11.人想追求会众的职分,就该符合什么条件?

11 我们重温一下这些资格,无疑可以看出在耶和华崇拜方面作领导的人,必须具有堪作模范的基督徒品行。人想追求会众的职分,就须证明圣灵的确运行在他们身上。(提摩太后书1:14)证据应当清楚表明,上帝的灵在他们身上结出了“爱心、喜乐、和平、恒忍、仁慈、良善、信心、温和、自制”的果实。(加拉太书5:22,23)他们对待信徒同工和其他人,也当表现这些美好果实。当然,有些弟兄可能在表现某种圣灵果实方面比较突出,别的弟兄则在符合其他监督资格方面较为优异。无论如何,所有希望受委任作监督或服事仆人的弟兄,他们的整个生活模式都该证明自己是属灵的人,符合上帝话语所定的条件。

12.谁可说是受圣灵委任?

12 保罗可以放胆劝人效法他,因为他自己正努力效法耶稣基督,而基督“给[我]们留下模范,要[我]们紧紧跟随他的脚踪走”。(彼得前书2:21;哥林多前书11:1)因此,人符合圣经资格,受委任作监督或服事仆人,就可说是受圣灵委任了。

13.圣灵怎样帮助长老推荐弟兄担任会众的职分?

13 另一个因素也显示圣灵怎样在推荐和委任监督方面发挥作用。耶稣说:“天上的父亲……会把圣灵给求他的人。”(路加福音11:13)因此,会众长老考虑推荐弟兄担任会众职分时,他们会祈求上帝的灵指引他们。他们根据上帝启示的话语提出推荐,而圣灵则使他们看出所考虑的人是否符合圣经的资格。作推荐的长老,不该因当事人的外表、教育程度或天赋才能而影响自己的决定。他们最关注的是,他是个属灵的人吗?会众成员不会犹豫向他寻求属灵劝告吗?

14.我们从使徒行传6:1-3获知什么?

14 长老团和周游监督共同推荐弟兄作长老和服事仆人,实际的委任是按照公元1世纪的模式进行的。有一次,会众需要一些具备属灵资格的弟兄去照料一个重要任务。治理机构作了以下的指示: “要从你们中间找出七个证明合资格的男子,既充满灵,也充满智慧,我们就委派他们管理这件必要的事。”(使徒行传6:1-3)有关的弟兄提出推荐,耶路撒冷受命的弟兄则作出委任。今天,我们也跟从类似的模式。

15.治理机构作出什么委任?

15 耶和华见证人的治理机构直接委任所有分社委员会的成员。在决定谁能负起这个重责时,治理机构紧记耶稣这番话:“多给谁,就向谁多取;派谁管的多,就向谁格外要得多。”(路加福音12:48)除了委任分社委员会成员之外,治理机构也委任伯特利长老和周游监督。可是,他们也委派可靠的弟兄代他们执行其他委任工作。这样做是有圣经先例的。

“照我所吩咐的……委任”

16.保罗为什么把提多留在克里特?关于今天的神治委任,这显示什么?

16 保罗嘱咐他的同工提多:“我把你留在克里特,就是要你纠正不妥善的事,又要你照我所吩咐的,在各城委任长老。”(提多书1:5)保罗接着向提多列出受委任的人需要符合什么资格。因此,今天治理机构在各分社委任胜任的弟兄代他们委任长老和服事仆人。治理机构会留意他们的代理人都清楚明白和跟从圣经的委任指引。因此,在全球耶和华见证人会众里服务的胜任弟兄,都是在治理机构指导下受到委任的。

17.分社怎样处理委任监督和服事仆人的推荐?

17 守望台分社收到委任监督和服事仆人的推荐之后,有经验的弟兄依赖上帝 的灵指引他们作出委任。这些弟兄深知自己要对事情负责,不可草率按手委任人,以致在别人的罪上有分。——提摩太前书5:22

18,19.(甲)某些委任以什么形式发出?(乙)推荐和委任的整个过程是怎样的?

18 某些委任会以盖有一个法人团体印章的书面形式发出。这样的信函可用来委任会众的多位弟兄。

19 神治委任是来自耶和华的,他通过爱子和地上的显形渠道,即“忠信睿智的奴隶”及其治理机构,作出委任。(马太福音24:45-47)推荐和委任的整个过程,都是受圣灵指引的,因为当事人的资格都列在上帝的话语里,而这本书是受圣灵启示的。此外,受委任的人也证明他结出圣灵的果实来。因此,我们可以把委任视为是圣灵作出的。在公元1世纪,上帝以神治方式委任监督和服事仆人,今天也一样。

感激耶和华指引

20.为什么我们跟大卫在诗篇133:1的话有同感?

20 今天,王国传道工作十分兴旺,神治活动也大大扩展,我们多么感激耶和华委任了监督和服事仆人。这个圣经安排有助我们耶和华见证人保持上帝崇高的正义标准。再者,这些弟兄所表现的基督徒精神和勤劳,对耶和华仆人的和平团结有很大贡献。因此,我们像诗篇执笔者大卫一样感叹说:“看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!”——诗篇133:1

21.以赛亚书60:17的经文正怎样应验?

21 我们多么感激耶和华以他的话语和圣灵指引我们!以赛亚书60:17的话的确深具意义:“我要拿金子代替铜,拿银子代替铁,拿铜代替木头,拿铁代替石头;并要以和平为你的官长,以公义为你的监督。”随着耶和华见证人更彻底实行神治秩序,我们得以在上帝的地上组织里享有这些可喜的情况。

22.我们有什么理由要感激上帝?我们要决心怎样做?

22 我们深深感激我们当中的神治安排。受神治委任的监督和服事仆人辛勤工作,我们也十分赏识他们的善工。仁爱的天父赐给我们属灵繁荣,大大祝福我们,我们为此衷心赞美他。(箴言10:22)因此,让我们决心跟耶和华的组织同步并进。最重要的是,我们要继续团结一致地事奉他,把尊崇、赞美和荣耀都归于耶和华伟大的圣名。

你会怎样回答?

• 为什么我们可以说,监督和服事仆人是受神治委任而非凭民主选出的?

• 圣灵怎样委任基督徒弟兄担任职分?

• 治理机构怎样委任监督和服事仆人?

• 在神治委任方面,为什么我们要感激耶和华?

[研读问题]

[第15页的图片]

凭着神治委任,长老和服事仆人有幸为上帝服务