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“时辰到了!”

“时辰到了!”

 “时辰到了!”

“耶稣知道自己的时辰到了,要离开这个世界,到父亲那里去。”——约翰福音13:1

1.随着公元33年的逾越节逐渐临近,耶路撒冷的人怎样议论纷纷?为什么?

耶稣在公元29年受浸,从此踏上最后走向他死亡的“时辰”、复活和得荣耀的道路。现在到了公元33年的春季。几个星期之前,犹太高等法庭(公议会)商议要杀死耶稣。尼哥德慕虽是公议会的成员,却对耶稣颇有好感。他很可能把公议会的阴谋告诉耶稣。耶稣获悉后,就离开耶路撒冷,到约旦河对岸的乡郊去。逾越节近了,许多人都从乡下来到耶路撒冷。城里的人议论纷纷,大家都在猜测耶稣的动向。众人彼此问道:“你们认为怎样?他居然不来过节吗?”祭司长和法利赛派已经吩咐说,谁知道耶稣在哪里,就要向他们举报。这叫情势更为紧张。——约翰福音11:47-57

2.马利亚做了什么事,因而引起别人的议论?耶稣替马利亚辩护,怎样显示他留意到“自己的时辰”?

2 尼散月八日,即逾越节 前六天,耶稣回到耶路撒冷附近。他来到伯大尼。这个地方离耶路撒冷大约三公里,是耶稣的好朋友马大、马利亚和拉撒路的家乡。耶稣在星期五黄昏抵达,在那里过安息日。次日晚上,马利亚用贵重的馨香油抹耶稣,但有些门徒却对此表示不满。耶稣回应说:“由她吧,让她为我埋葬的日子守这个习俗。因为你们常有穷人跟你们在一起,却不常有我。”(约翰福音12:1-8;马太福音26:6-13)耶稣“知道自己的时辰到了,要离开这个世界,到父亲那里去”。(约翰福音13:1)再过五天,他就要“献出自己的魂,作为换取许多人的赎价”了。(马可福音10:45)从这时候起,耶稣的言行和教导都反映出紧急之感。现在,我们正热切期待现行制度的终结来临;在怀有紧急感方面,耶稣为我们立下了多么好的榜样!让我们看看耶稣次日有什么事发生。

耶稣凯旋进城

3.(甲)尼散月九日星期日,耶稣怎样进入耶路撒冷?他四周的大部分人有什么反应?(乙)法利赛派对群众所做的事表示不满,耶稣怎样回答他们?

3 尼散月九日星期日,耶稣凯旋地来到耶路撒冷。为了应验撒迦利亚书9:9的预言,他骑着驴的驹子进城。聚集在他四周的人多半把自己的外衣铺在路上,还有人从树上砍下枝子来铺在地上。他们喊道:“奉耶和华的名而来的王,是应当祝颂的!”群众里有几个法利赛派的人要耶稣斥止门徒,但耶稣却回答说:“我告诉你们,要是这些人默不作声,石头也会喊叫起来的。”——路加福音19:38-40;马太福音21:6-9

4.耶稣进入耶路撒冷时,为什么全城都轰动起来?

4 群众里有许多人曾在几个星期前目睹耶稣复活拉撒路,现在他们不断告诉人这个奇迹。因此,耶稣进入耶路撒冷的时候,全城都轰动起来。人们问道:“这是谁?”群众不断说:“这就是预言者耶稣,是从加利利的拿撒勒来的!”法利赛派见到这光景,只好嗟叹说:“世界都跟随他去了。”——马太福音21:10,11;约翰福音12:17-19

5.耶稣到圣殿去时,有什么事发生?

5 伟大导师耶稣每次到耶路撒冷,都会去圣殿教导人,这次也不例外。瞎子和跛子到他那里,他就把他们治好。祭司长和抄经士看见这件事,又听见男孩在圣殿里喊叫说:“愿上帝拯救大卫的儿子!”就很恼怒。他们质问耶稣说:“他们所说的,你听见了吗?”耶稣回答说:“我听见了。‘你从婴孩和吃奶小儿的口里发出了赞美的话。’这句话你们 从来没有读过吗?”耶稣继续施行教导,又环顾圣殿四周所发生的事。——马太福音21:15,16;马可福音11:11

6.这时耶稣的行事方式怎样跟以前不同?为什么?

6 这时,耶稣的行事方式,跟六个月前多么不同!那时,他上耶路撒冷守住棚节,“不是公开去的,而是秘密去的”。(约翰福音7:10)以往,他的生命受到威胁时,他总是设法避开危险。可是现在,虽然当局下令逮捕他,他却公开进入耶路撒冷城!他一向很少公开表示自己是弥赛亚。(以赛亚书42:2;马可福音1:40-44)他不想大吹大擂,也不想以讹传讹,对他造成失实的报道。但现在,群众公开宣告他是弥赛亚君王和救主,而宗教领袖要他制止群众这样做,他却拒绝了!为什么会有这个改变呢?因为正如耶稣在次日宣告,“人的儿子得荣耀的时辰到了”。——约翰福音12:23

勇敢无畏,济世教人

7,8.耶稣在公元33年尼散月十日所做的事,怎样跟公元30年逾越节他在圣殿所做的类似?

7 尼散月十日星期一,耶稣来到圣殿。他根据前一天下午所见到的情形,毅然采取行动。他“开始把殿宇里做买卖的人赶出去,又推倒了兑钱商的桌子和卖鸽子的人的长凳,不许人带着器具穿过殿宇”。他严词谴责这些利欲薰心的人,说:“不是有话写着,‘我的家会称为所有国族祷告之家’吗?你们倒叫它成为劫匪的巢穴了。”——马可福音11:15-17

8 耶稣的行动,跟他三年前(公元30年逾越节)的类似,但这次的措辞却比较凌厉。他把圣殿里的商贩比作“劫匪”。(路加福音19:45,46;约翰福音2:13-16)这些人故意提高价钱,向需要购买动物祭牲的人牟取暴利,的确可说是像劫匪一样。祭司长、抄经士和民间的首领听见耶稣所做的事,就再次想要杀死他。可是他们却不知道怎样才能消灭耶稣,因为民众全都对他的教训惊叹不已,寸步不离,要听他讲话。——马可福音11:18;路加福音19:47,48

9.耶稣提出什么教训?他促请圣殿里的听众做什么?

9 耶稣继续在圣殿里教导人,他宣告说:“人的儿子得荣耀的时辰到了。”不错,他知道 自己还有几天,就要结束地上的生命了。耶稣谈及一粒小麦先要死去,才能结出籽实来;同样,他自己也先要死去,才能给人永远的生命。耶稣接着促请听众说:“人服事我,就该跟随我,这样,我在哪里,我的服事者也在哪里。人服事我,父亲就尊重他。”——约翰福音12:23-26

10.耶稣对将要临到的痛苦死亡有什么感觉?

10 耶稣想到四天后所要经历的痛苦死亡,就说:“现在我[很]难过,我说什么才好呢?父亲啊,救我脱离这个时辰吧。”但耶稣不能逃避将要临到他身上的事。他说:“不过,我正是为这个时辰来的。”耶稣接受上帝的整个安排。他决意让上帝的旨意支配他的行动,直到牺牲生命为止。(约翰福音12:27)耶稣完全顺服上帝的旨意,立下了多么优良的榜样!

11.群众听见天上的声音之后,耶稣教导了他们什么事?

11 耶稣深深关注自己的死对天父的声誉产生什么影响,因此祷告说:“父亲啊,荣耀你的名字吧。”随即有声音从天上发出,说:“我已经荣耀了我的名字,还要再荣耀。”圣殿里的群众都大感惊奇。伟大导师趁这机会告诉群众为什么他们听见这声音,他的死会有什么结果,以及他们为什么要有信心。(约翰福音12:28-36)过去两天,耶稣的确十分忙碌。但一个重大日子还在前头。

义正辞严

12.尼散月十一日星期二,宗教领袖怎样想法子陷害耶稣?结果如何?

12 尼散月十一日星期二,耶稣再次来到圣殿教导人。一群敌视他的听众在那里等候他。祭司长和民间的长老重提耶稣在前一天的行动,并质问他说:“你凭什么权柄做这些事?谁给你这样的权柄呢?”伟大导师的回答,令他们无言以对。然后耶稣说了三个生动的比喻,把反对者的邪恶暴露无遗,两个比喻以葡萄园为喻,一个与婚宴有关。宗教领袖听了,勃然大怒,就想捉拿耶稣,但却害怕群众,因为群众都认为耶稣是先知。于是他们想法子从耶稣的话找出把柄来,好叫人逮捕他。但耶稣的回答却使他们哑口无言。——马太福音21:23-22:46

13.关于抄经士和法利赛派,耶稣吩咐听众怎样做?

13 既然抄经士和法利赛派以导师自居,声称教人认识上帝的律法,耶稣敦促听众: “凡他们吩咐你们的,你们都要实行,都要遵守,却不要按照他们的行为去做,因为他们只会说不会做。”(马太福音23:1-3)这是个多么有力的公开指责!但耶稣的谴责并不是到此为止。这是他在圣殿的最后一天了,他无畏地揭发宗教领袖的虚伪,仿佛连串的响雷一般。

14,15.耶稣对抄经士和法利赛派提出什么强烈的指责?

14 耶稣先后六次说:“抄经士和法利赛派啊,你们这些虚伪的人有苦难了!”正如耶稣解释,他们有祸了,是因为他们在人面前把天上王国的门关起来,不准那些想要进去的人进入。这些虚伪的人横越海洋陆地,要一个人归信,但只叫他遭受永远的毁灭。他们漠视“律法上较重大的事,就是公正、慈悲、忠信”,却非常留意交纳什一贡。他们仿佛洁净“杯盘的外面,里面却充满劫掠的东西和漫无节制的事”;他们外表上看来虔诚,心里却腐败不堪。他们也愿意建造先知的坟墓,装饰得堂皇华美,好叫人看见他们的善行,但自己其实“就是杀害预言者的人的儿子”。——马太福音23:13-15,23-31

15 耶稣也谴责反对者缺乏属灵的价值观,说:“你们这些瞎眼的引导者有苦难了!”他们全无分辨是非的能力,仿佛瞎了眼一样,竟然认为圣殿的金子比这个崇拜地方的属灵价值更要紧。接着,耶稣提出最强烈的指责,说:“你们这些蛇类,虺蛇的子孙啊,怎能逃避矶汉拿的审判呢?”不错,耶稣告诉反对者,他们怙恶不悛,只会遭受永远的毁灭。(马太福音23:16-22,33)我们宣扬王国信息时,也该同样勇敢,即使要揭发伪宗教的谬误,也毫不畏缩。

16.耶稣坐在橄榄山上,告诉门徒什么重要预言?

16 耶稣跟着离开圣殿。在黄昏的余晖下,他和使徒登上橄榄山。耶稣坐在山上,预告圣殿将会遭受毁灭,并且描述他的临在和现行制度的末期会有什么征象。这些预言的意义一直伸延到我们的日子。那天晚上,耶稣也告诉门徒:“你们知道过两天就是逾越节了,人的儿子会被交出来挂在柱上。”——马太福音24:1-14;26:1,2

耶稣爱“属于自己的人”,“直到终结”

17.(甲)在尼散月十四日的逾越节晚上,耶稣给十二使徒上了什么一课?(乙)耶稣遣走了加略人犹大之后,创立了什么仪式?

17 在接着两天,即尼散月十二日和十三日,耶稣没有在圣殿露面。宗教领袖正想法子要杀死他,而他不想让任何事妨碍他和使徒一起守逾越节。星期四的日落时分,尼散月十四日开始了,这是耶稣降世为人的最后一天。那天晚上,耶稣和使徒聚集在耶路撒冷一所房子里,逾越节的宴席也预备好了。守节期间,耶稣亲自替十二使徒洗脚,在谦卑方面给他们上了宝贵的一课。当时,加略人犹大已答应宗教领袖,为了三十块银子出卖主人(摩西律法所定的奴隶身价)。耶稣把他遣走之后,就创立了记念他死亡的仪式。——出埃及记21:32;马太福音26:14,15,26-29;约翰福音13:2-30

18.耶稣爱护他那十一个忠心使徒,进一步教导他们什么?他怎样为了他即将离去一事预先装备他们?

18 举行过受难纪念之后,众使徒竟为了他们哪一个要算最大的问题大起争论。耶稣并没有责骂他们,反倒耐心教导他们服事人的重要。使徒们在耶稣受考验的时候,没有舍他而去。耶稣很赏识他们,于是亲自跟他们立约,把王国赐给他们。(路加福音22:24-30 耶稣也吩咐他们要彼此相爱,就像他爱他们一样。(约翰福音13:34)耶稣继续留在房间里,由于爱护门徒,就为他即将离去一事预先装备他们。他重申对门徒的友谊,鼓励他们要有信心,并且应许他们会得着圣灵的帮助。(约翰福音14:1-17;15:15)离开房子之前,耶稣恳求天父说:“时辰到了;求你荣耀你的儿子,好叫儿子也荣耀你。”耶稣的确为了他的离去预先装备门徒,并且“爱他们直到终结”。——约翰福音13:1;17:1

19.在客西马尼园里,耶稣为什么痛苦极了?

19 耶稣和十一个忠心使徒来到客西马尼园的时候,很可能已过了午夜很久。他曾经常常在那里跟使徒聚集。(约翰福音18:1,2)几个小时之后,他就会像个可鄙的罪犯那样被人处死。耶稣料到这会叫他感到极大的痛苦,也为天父带来责难,因此祷告的时候,汗珠如血点似的,滴在地上。(路加福音22:41-44)耶稣对使徒说:“时辰到了!”又说:“看啊!出卖我的人快到了。”他还在说话时,加略人犹大就到了,还带了一大群拿着火把、灯和武器的人来。他们要来逮捕耶稣,但他并没有反抗。他解释说:“要是这样,经书说事情必须这样发生的话又怎会实现呢?”——马可福音14:41-43;马太福音26:48-54

人子得荣耀!

20.(甲)耶稣被捕之后,受到什么残暴对待?(乙)耶稣临死之前,为什么喊道:“成了”?

20 耶稣被捕之后,受尽折磨,先后有假证人诬告他,偏颇的审判官定他有罪,本丢·彼拉多判他极刑,祭司和暴民嘲笑他,士兵也嗤笑和苦待他。(马可福音14:53-65;15:1,15;约翰福音19:1-3)到了星期五中午,耶稣被钉在苦刑柱上;身体的重量压在手脚的伤口上,叫他痛楚万分。(约翰福音19:17,18)大约下午三时,耶稣喊道:“成了!”不错,他已经完成了他来地上要做的一切事。他把自己的生命力托付给上帝,就垂下头死了。(约翰福音19:28,30;马太福音27:45,46;路加福音23:46)此后第三天,耶和华把他的爱子复活过来。(马可福音16:1-6)耶稣复活后第四十天,就升返天上,获得荣耀。——约翰福音17:5;使徒行传1:3,9-12;腓立比书2:8-11

21.我们可以怎样效法耶稣?

21 我们可以怎样“紧紧跟随[耶稣]的脚踪走”呢?(彼得前书2:21)我们该像他一样,竭尽全力宣扬王国,使人做基督的门徒,放胆讲论上帝的话语。(马太福音24:14;28:19,20;使徒行传4:29-31;腓立比书1:14)我们不要忘记正处于时间之流的什么阶段,也不要忘记彼此激发爱心,促进优良的作为。(马可福音13:28-33;希伯来书10:24,25)愿我们的一切行动都受耶和华上帝的旨意所支配,同时也与我们正生活在“末时”这个信念一致。——但以理书12:4

你会怎样回答?

• 耶稣知道自己离世的日子近了,这对他在耶路撒冷圣殿最后执行的服事职务有什么影响?

• 什么表明耶稣爱“属于自己的人”,“直到终结”?

• 关于耶稣,他死前几小时所发生的事显示什么?

• 我们可以怎样在服事职务上效法基督耶稣?

[研读问题]

[第18页的图片]

耶稣“爱他们直到终结”