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要对上帝的预言有信心!

要对上帝的预言有信心!

 要对上帝的预言有信心!

“对我们来说,预言的话语就更加确定了。”——彼得后书1:19

1,2.世上第一个记录下来的预言是什么?这引起了一个什么问题?

世上第一个记录下来的预言,是出自耶和华的。亚当夏娃犯罪之后,上帝对蛇说:“我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。”(创世记3:1-7,14,15)多个世纪之后,人才完全明白这个预言的含意。

2 对有罪的人类来说,第一个预言为他们提出了一个真希望。圣经后来把魔鬼撒但称为“最初的蛇”。(启示录12:9)但谁是上帝所应许的后裔呢?

洞悉后裔是谁

3.亚伯怎样对第一个预言有信心?

3 亚伯不像他的父亲亚当那样,他敬拜上帝,对第一个预言有信心。他看来意识到,要赎罪就得流血才行。凭着信心,他献上一只牲畜作为祭物,结果得蒙上帝悦纳。(创世记4:2-4)至于应许的后裔到底是谁,当时仍然是个奥秘。

4.上帝向亚伯拉罕作了什么应许?关于应许的后裔,这表示什么?

4 亚伯日子之后二千年,耶和华向族长亚伯拉罕作了这个预示未来的应许:“论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,……地上万国都必因你的后裔得福。”(创世记22:17,18)这番话显示,亚伯拉罕跟第一个预言的应验有密切关系。这个后裔要粉碎撒但的作为,而他会出自亚伯拉罕的家系。(约翰一书3:8)“因为上帝的应许,[亚伯拉罕]就没有失去信心,也没有动摇。”基督之前的耶和华见证人虽“还没有得着所应许的”,也一样保持信心,毫不动摇。(罗马书4:20,21;希伯来书11:39)他们仍对上帝的预言深信不疑。

5.谁应验了关于应许的后裔的预言?你为什么这样回答?

5 使徒保罗清楚表明谁是上帝所应许的后裔,他写道:“各项应许原是对亚伯拉罕和他的苗裔说的。书上不是说‘众苗裔’,好像 有许多似的,而是说‘你那一个苗裔’,只有一个,就是基督。”(加拉太书3:16)使万民得福的苗裔并不是指亚伯拉罕的所有后代。上帝没有任用亚伯拉罕的儿子以实玛利,或基土拉为亚伯拉罕所生的儿子,去造福人类。使万民得福的苗裔是出自亚伯拉罕的儿子以撒和孙子雅各的。(创世记21:12;25:23,31-34;27:18-29,37;28:14)雅各透露,“万民”会归顺犹大部族的细罗。后来,上帝更指定苗裔会出自大卫的家系。(创世记49:10;撒母耳记下7:12-16)公元1世纪的犹太人正在期待一位弥赛亚(基督)出现。(约翰福音7:41,42)关于应许的苗裔,这个预言最后应验在上帝的爱子耶稣基督身上。

弥赛亚出现了!

6.(甲)我们该怎样了解七十个七的预言?(乙)耶稣在什么时候“除净罪恶”?怎样“除净罪恶”?

6 但以理先知记载了一个重要预言,是与弥赛亚有关的。米底亚人大流士在位第一年,但以理留意到耶路撒冷荒凉七十年的限期快要满了。(耶利米书29:10;但以理书9:1-4)但以理祷告的时候,天使加百列来到,向他透露上帝“已经定了七十个七的时期,为要……除净罪恶”。在第七十个七年的中期,弥赛亚要被剪除。“七十个七”年始于公元前455年,当时波斯王亚达薛西一世下令“重建耶路撒冷”。(但以理书9:20-27,本文的但以理书经文译自《新世界译本》;尼希米记2:1-8)过了七个七年和六十二个七年之后,弥赛亚就会来到。这段时期共长483年,由公元前455年起,到公元29年止。耶稣在那一年受浸,上帝把他膏立为弥赛亚,就是基督。(路加福音3:21,22)耶稣在公元33年献出生命作为赎价,借此“除净罪恶”。(马可福音10:45)我们的确有理由要相信上帝的预言! *

7.请用圣经说明耶稣怎样应验了关于弥赛亚的预言。

7 我们相信上帝的预言,就可以认出谁是弥赛亚。《希伯来语圣经》载有许多关于弥赛亚的预言,《基督教希腊语圣经》的执笔者把好些预言直接应用在耶稣身上。例如:耶稣在伯利恒出生,母亲是个童贞女。(以赛亚书7:14;弥迦书5:2;马太福音1:18-23;路加福音2:4-11)他从埃及被召出来,出生后有屠杀婴孩的惨事发生。(耶利米书31:15;何西阿书11:1;马太福音2:13-18)耶稣背负我们的疾病。(以赛亚书53:4;马太福音8:16,17)正如圣经预告,他坐在驴的驹子上耶路撒冷。(撒迦利亚书9:9;约翰福音12:12-15)耶稣被挂在柱上之后,士兵分了他的外衣,并且掷签决定他的里衣归谁所有;这应验了诗篇的预言。(诗篇22:18;约翰福音19:23,24)耶稣的骨头没有折断,但被人用矛戳刺,这也应验了圣经的预言。(诗篇34:20;撒迦利亚书12:10;约翰福音19:33-37)圣经执笔者受到上帝灵示,把许多论及弥赛亚的预言应用在耶稣身上,以上举出的只是其中几个例证而已。 *

欢迎弥赛亚君王!

8.万古常在者是谁?但以理书7:9-14的预言怎样应验了?

8 巴比伦王伯沙撒元年,耶和华叫但以理先知做了一个梦,使他看见一个奇异的异象。先知首先见到四只巨兽。上帝的天使说它们是“四个王”,由此表明这些兽象征相继 兴起的世界霸权。(但以理书7:1-8,17)接着,但以理看见“万古常在者”耶和华坐在荣耀的宝座上。上帝对几只巨兽作出不利的判决,夺去它们的统治权,并且把第四只兽消灭。然后,上帝把永远统治“各民族、国家、语言的人”的大权赐给“一位好像人子的”。(但以理书7:9-14)1914年,“人子”耶稣基督在天上登基作王,上述的奇妙预言正是预告这件大事!——马太福音16:13

9,10.(甲)梦中巨像的各部分代表什么?(乙)你会怎样解释但以理书2:44的预言的应验?

9 但以理深知上帝能够“废王立王”。(但以理书2:21)他相信耶和华是“揭示秘密”的上帝。巴比伦王尼布甲尼撒在梦中见到一个巨像;凭着上帝的帮助,先知把梦境含意向国王披露出来。巨像的各部分预示一系列世界霸权的兴衰,包括巴比伦、米底亚-波斯、希腊和罗马。上帝也任用但以理,叫他预告我们这时代和以后的世事发展。——但以理书2:24-30

10 预言说:“这些君王在位的日子,天上的上帝要设立一个永不灭亡的王国。这个王国不会归给其他民族,倒要把其他王国通通打碎灭绝。这个王国必万世屹立。”(但以理书2:44)1914年,“众国族的指定时候”满了,上帝于是建立天上的王国,让基督施行统治。(路加福音21:24;启示录12:1-5)这样,凭着上帝的大能,弥赛亚王国的“石头”就从上帝宇宙至高统治权的“山”而出。在哈米吉多顿,这块“石头”会击打巨像,叫它粉碎。有如大山一样的弥赛亚王国政府会管治“全地”,直到永远。——但以理书2:35,45;启示录16:14,16 *

11.耶稣改变形貌预示什么?这个异象对彼得有什么影响?

11 有一次,耶稣对门徒说:“站在这里的人,有些还没有尝到死味,就一定会看见人的儿子在他的王国里来临。”(马太福音16:28)当时他想到的,无疑是王国的统治。六天以后,耶稣带着彼得、雅各和约翰上了一座高山,在他们面前改变形貌。有一朵明亮的云笼罩着使徒,他们听见上帝宣告说:“这是我的儿子,是亲爱的,是我所认可的;你们要听他。”(马太福音17:1-9;马可福音9:1-9)关于基督王国的荣耀,这是个多么辉煌的预观!难怪彼得后来重提这个耀眼的异象,并且说:“因此对我们来说,预言的话语就更加确定了。”——彼得后书1:16-19 *

12.为什么我们今天尤其要对上帝的预言表现信心?

12 “预言的话语”所指的,不但包括《希伯来语圣经》里的弥赛亚预言,显然也包括耶稣的话;他说他会“带着力量和大荣耀而来”。(马太福音24:30)基督预告他要带着王国权柄的荣耀来临,改变形貌的异象证实了他的话。不久之后,基督就要带着荣耀启露,不信从的人会遭受毁灭,信从的人则会大大蒙福。(帖撒罗尼迦后书1:6-10)圣经的预言应验了,证明现今就是“最后的日子”。(提摩太后书3:1-5,16,17;马太福音24:3-14)米迦勒就是耶稣基督,他已准备就绪,要以耶和华的首要行刑官身份,在“大患难”中消灭这个邪恶的制度。(马太福音24:21;但以理书12:1)因此,现在就是我们对上帝的预言表现信心的时候了。

 坚信上帝的预言

13.什么能够帮助我们继续爱上帝和相信他的话语?

13 我们初次见到上帝的预言如何应验时,无疑感到十分兴奋。可是,随着时间过去,我们的信心是否已经软弱下来,爱心也冷却了呢?以弗所的基督徒“离开了[他们]起先所怀的爱”,我们千万不要步他们的后尘才好。(启示录2:1-4)不论我们事奉耶和华已有多久,除非我们“不断首先寻求[上帝的]王国和他的正义”,努力积存财宝在天上,否则也会有这个危险。(马太福音6:19-21,31-33)我们勤于研读圣经,经常参与基督徒聚会,热心宣扬王国,就能够帮助我们继续爱耶和华和他的爱子,也喜爱圣经。(诗篇119:105;马可福音13:10;希伯来书10:24,25)结果,这又会反过来叫我们更坚信上帝的话语。——诗篇106:12

14.受膏基督徒对耶和华的预言坚信不疑,结果获得什么奖赏?

14 既然上帝的预言已经一一应验了,因此我们坚信,圣经所预告的未来的事也必定会发生。例如,基督带着王国的荣耀临在,已经成为事实了;忠心至死的受膏基督徒业已经历到这个应许的实现:“对于战胜的人,我要把上帝乐园里生命树上的果实赐给他吃。”(启示录2:7,10;帖撒罗尼迦前书4:14-17)耶稣奖赏这些战胜的人,把上帝天上“乐园”里的“生命树……果实赐给他[们]吃”。耶和华是“永恒的王,就是不能腐坏、不能看见的独一上帝”;受膏基督徒复活时,凭着耶稣基督,得以成为永远不死、不能腐坏的灵体。(提摩太前书1:17;哥林多前书15:50-54;提摩太后书1:10)他们对上帝的爱至死不渝,对他的预言坚信不疑,结果获得多么丰盛的奖赏!

15.谁为“新地”打下了基础?谁是他们的同工?

15 忠心至死的受膏者复活进入“上帝乐园”之后不久,地上属灵以色列的余下分子也摆脱了伪宗教世界帝国“大巴比伦”的束缚。(启示录14:8;加拉太书6:16)他们为“新地”打下了基础。(启示录21:1)“一块土地”于是应运而生,日益繁茂。(以赛亚书66:8,《新世界译本》)时至今日,这块沃土已成为一个欣欣向荣、遍及全球的属灵乐园。在 现今这“末后的日子”,属灵以色列的大群绵羊般同工正纷纷拥进这个属灵乐园里。——以赛亚书2:2-4;撒迦利亚书8:23;约翰福音10:16;启示录7:9

上帝预告人类前途

16.人忠贞地支持受膏基督徒,就会享有怎样的前途?

16 人忠贞地支持受膏基督徒,会有怎样的前途呢?他们也深信上帝的预言,并盼望进入地上乐园里。(路加福音23:39-43)他们会在乐园里吸饮“生命水的河”,并从河两边“树的叶子”得到医治。(启示录22:1,2)如果你怀有这个奇妙的盼望,愿你继续对耶和华表现深挚的爱,坚信他的预言。愿你有分在地上乐园里得享永生,经历无穷的幸福。

17.地上乐园的生活会是怎样的?

17 不完美的凡人实在无法充分领会将临地上乐园的生活会是怎样的。可是,上帝的预言却叫我们洞悉顺服的人类会享有什么幸福。上帝的王国全权统治大地,他的旨意在地上成全,像在天上成全一样之后,那时一切都“不伤人、不害物”,不会有恶人欺凌弱小,甚至野兽也不会伤人。(以赛亚书11:9;马太福音6:9,10)谦和的人会承受大地,“以丰盛的平安为乐”。(诗篇37:11)人们不会再忍饥挨饿,因为“在地的山顶上,五谷必然茂盛”。(诗篇72:16)没有人会流下伤心的眼泪。生病会成为过去,甚至连死亡也不再有了。(以赛亚书33:24;启示录21:4)试想象一个没有医生、药物、医院、精神病院,也没有葬礼的世界。这是个多么光明的前景!

18.(甲)但以理得着什么应许?(乙)但以理会得到什么“福分”?

18 死人陆续复活之后,人间的坟墓就会空无一人了。义人约伯就怀有复活这个盼望。(约伯记14:14,15)但以理先知也盼望这件事,因为耶和华的天使安慰他说:“你去接受你的结局吧。你将要安息。那段日子终结的时候,你就要起来,得你的福分。”(但以理书12:13)但以理一生忠心事奉上帝。现今他在死亡中沉睡。但在基督的千年统治期间,他会在“正义的人复活的时候”“起来”。(路加福音14:14)但以理会得到什么“福分”呢?以西结的预言暗示,当乐园实现时,耶和华的所有子民都会有各自的份儿,甚至土地的分配方式也是有条不紊、公平公正的。(以西结书47:13-48:35)因此,但以理会有分在乐园里生活。可是,他的福分除了指土地之外,还包括他在耶和华旨意中所居的地位。

19.人要怎样才可以生活在地上乐园里?

19 你和你的福分又怎样呢?如果你相信上帝的话语圣经,无疑你也渴望在地上的乐园里生活。你也许想象自己生活在乐园里,享受其中种种幸福,好好照料大地,喜乐地迎接复活的死者。乐园本来就是人类的家乡。上帝创造第一对人类时,就是把他们安置在这样的地方。(创世记2:7-9)上帝要顺服的人类永远生活在乐园里。最后,地上乐园会有亿万的居民。你愿意跟从圣经,好成为这些人之一吗?你真正爱我们的天父耶和华,并且坚信他的预言,就能够享有这些福分。

[脚注]

^ 6段《要留意但以理的预言!》第11章和《洞察圣经》“七十个七”(“Seventy Weeks”)这个条目。两书均由纽约守望台圣经书社出版。

^ 7段《‘圣经全部都是上帝所感示而有益的’》,343-344页,纽约守望台圣经书社出版。

^ 10段《要留意但以理的预言!》第4章和第9章

^ 11段 见《守望台》2000年4月1日刊文章“要留意上帝的预言”。

你会怎样回答?

• 第一个预言是什么?谁是应许的后裔?

• 哪些论及弥赛亚的预言应验在耶稣身上?

但以理书2:44,45的预言会怎样应验?

• 上帝的预言显示,顺服的人类会有什么前途?

[研读问题]

[第18页的图片]

你希望生活在地上的乐园里吗?