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人类何以需要有一位帮助者

人类何以需要有一位帮助者

 人类何以需要有一位帮助者

“我从前是迫害人的、凌辱人的。”一个一度狂妄自大、行事强暴的男子这样承认。他曾是个亵渎上帝的人,毫不留情地迫害耶稣基督手下敬畏上帝的门徒。但后来这个男子满心感激地表示:“可是我蒙了慈悲。”令人惊讶的是,这个狂热的迫害者后来竟然成为忠心的基督徒。他就是使徒保罗。——提摩太前书1:12-16;使徒行传9:1-19

不是人人都做过保罗所做的坏事。可是,我们所有人都未能符合上帝的标准。为什么呢?因为“所有人都犯了罪,不能完全反映上帝的荣耀”。(罗马书3:23)此外,人也很容易陷于绝望之中,自惭形秽,觉得自己不配受上帝恩待。保罗想到自己与生俱来的犯罪倾向,不禁嗟叹说:“我这个人多么凄苦啊!谁会搭救我脱离这个垂死的身体呢?”他接着回答自己的问题,说:“通过耶稣基督我们的主,感谢上帝!”——罗马书7:24,25

正义的创造主怎能够跟罪人有来往呢?(诗篇5:4)请留意保罗说:“通过耶稣基督我们的主,感谢上帝。另一个得蒙上帝怜悯的人指出:“谁真的一时犯罪,我们在父亲那里有一位帮助者,就是正义的耶稣基督。他是为我们的罪而设的求恩牺牲,但不是单为我们的罪,也是为全世界的罪。”——约翰一书2:1,2

为什么圣经把耶稣基督称为“父亲那里[的]一位帮助者”呢?耶稣怎样是为罪而设的“求恩牺牲”?

何以需要有一位帮助者

耶稣来到地上,“献出自己的魂,作为换取许多人的赎价”。(马太福音20:28)赎价就是为了买回某件东西,或使某 人获得释放而付出的价值。翻做“赎价”的希伯来语动词,含有遮罪或赎罪的意思。(诗篇78:38)翻做“赎价”的希腊词,例如马太福音20:28所用的,尤其是指为了赎回战俘或为奴隶赎身而付出的代价。为了符合公正的标准,人要换取一件东西,就必须付出一件具有同等价值的东西。

第一个人反叛上帝,导致全人类陷于受奴役的情况。正如创世记第3章透露,完美的人亚当蓄意叛逆耶和华上帝,结果把自己和他当时还没有出生的后代,卖给了罪和死亡而沦为奴隶。因此,亚当使自己和所有后代都丧失了完美属人的生命。——罗马书5:12,18,19;7:14

在古代的以色列国,上帝规定以祭牲给人民遮罪或赎罪。(利未记1:4;4:20,35)事实上,祭物的生命取代了罪人的生命。(利未记17:11)因此,“赎罪日”也可以称为“赎价日”。——利未记23:26-28

然而,动物既低于人,“公牛和山羊的血是不可能[完全]除罪的”。(希伯来书10:1-4)祭牲必须跟亚当所失去的东西具有同等价值,才足以永久为人赎罪或除罪。根据上帝的公正标准,必须有一个完美的人(耶稣基督),才能抵消另一个完美的人(亚当)所失去的东西。人类的始祖亚当把所有后代卖作奴隶;必须有人付出一个完美属人的生命,才能够把他们从奴役中救赎出来。必须“以命偿命”,才能符合真正的公平标准。——出埃及记21:23-25

亚当犯罪后被判处死刑,当时他的后代还没有出生,就在他体内跟他一起死去了。完美的人耶稣是“最后的亚当”,他甘愿放弃了结婚生子、成家立室的权利。(哥林多前书15:45)耶稣牺牲了自己完美属人的生命而死去,当时他的后代还没有出生,仍然在他体内。耶稣本可以产生一族人类,但他这些后代可说跟他一同死去了。耶稣放弃了为自己建立家室的权利,把亚当那些有罪、垂死的家人收归己有。耶稣牺牲了自己那完美属人的生命,借此把亚当的所有后代买回来,使这些人成为他自己的家人,以他为“永在的父”。——以赛亚书9:6,7

耶稣的赎价牺牲为顺服的人类打开机会,使他们得蒙上帝怜悯,享有永远的生命。因此,使徒保罗写道:“罪给人的工资就是死亡,但上帝借着我们的主基督耶稣给人的恩赐,就是永远的生命。”(罗马书6:23)为了付出赎价,耶和华和他的爱子付出了沉重的代价,由此把他对人类的挚爱和怜悯表露无遗。这令我们深受感动而衷心赞美他。(约翰福音3:16)耶稣复活获得属天的生命,把他的赎价牺牲的价值在天上呈交给上帝,他的确是“父亲那里[的]一位帮助者”。 *希伯来书9:11,12,24;彼得前书3:18)可是在现今,耶稣基督怎样表明他是我们在天上的帮助者呢?

[脚注]

^ 12段 请参看《带来永生的知识》第4章和第7章,纽约守望台圣经书社出版。

[第4页的图片]

耶稣付出完美的属人生命,赎回亚当的后代