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圣经不主张人有思想自由吗?

圣经不主张人有思想自由吗?

 圣经的观点

圣经不主张人有思想自由吗?

火堆烈焰冲天,德国官员把价值连城的书籍猛然扔进火里。这是纳粹德国统治下的情景吗?看来是,但也可能是描述公元1199年罗马天主教的大主教下令烧毁德语圣经时的景象。

毕竟,多个世纪以来,不少国家以焚书的手段来压制思想和言论自由。宗教领袖常常推波助澜,惟恐平民百姓享有思想自由。

难怪现今许多人以为圣经严禁人查根问底。但这是实情吗?圣经真的鼓吹要压制人的思想自由吗?

要用全副思想爱耶和华

圣经并不反对人运用思考能力。事实上,耶稣鼓励我们要用“全副思想”“爱耶和华”。(马可福音12:30)从耶稣的传道话题可以看出,他对时事(路加福音13:1-5)、生物(马太福音6:26,28;马可福音7:18,19)、农业(马太福音13:31,32)、人性(马太福音5:28;6:22-24)都深感兴趣。耶稣清楚了解上帝话语的原则,也洞悉听众的背景和想法。他绞尽脑汁,运用喻例来帮助听众明白事理。

保罗也恳求基督徒“用理智”为上帝服务。(罗马书12:1)他鼓励帖撒罗尼迦人不要轻易被“受灵示的言论……动摇,失去理智”。(帖撒罗尼迦后书2:2)保罗博识多闻,他对希腊和克里特的诗(使徒行传17:28;提多书1:12)、军队装备、凯旋行列(以弗所书6:14-17;哥林多后书2:14-16)都认识不少。他也敏于观察各地的风俗习惯。——使徒行传17:22,23

耶稣和保罗均享有思想自由,他们并没有妄自尊大,为人定下是非标准。耶稣经常引用经书,他绝不摈弃圣经的教训,以求迎合自己的见解。耶稣从没有想到违背上帝的旨意,即使这意味着他要牺牲生命。当彼得劝他要保全生命的时候,他就立即严厉责备彼得。(马太福音16:22-23)保罗也告诉哥林多人:“我从前到你们那里,并没有用浮夸的言词或智慧,向你们宣讲上帝的神圣 秘密。”(哥林多前书2:1)保罗像耶稣一样,根据经书同人推理。——使徒行传17:2

圣经鼓励人尽力思想之余,也要克制自己的思想。圣经指出不是每群会众,而是每个基督徒都负有责任,跟耶和华的思想协调一致。当有很多以弗所人打算放弃通灵术好成为基督徒的时候,保罗绝没有没收他们的书来焚烧。事实上,“有好些惯行魔术的人把自己的书带来,堆在一起,当着所有人通通烧掉”。(使徒行传19:19)为什么这些基督徒觉得有义务要烧掉自己的书呢?

第一道防线

举例说明,军事防御工事若要坚不可摧,则有赖于多重坚固防线。卓越的将领会坚守每条防线,不会轻易放弃。所以基督徒也有多条防线来抗拒犯罪的倾向。

雅各书1:14,15指出:“各人受考验,是被自己的欲望勾引诱发的。然后欲望怀了胎,就生下罪来。”导致犯罪倾向的第一步,就是在脑子里起了错误的欲望。因此,要控制思想,克制欲望,这就是第一道防线。

思想跟行动有密切的关系,圣经提醒我们说:“你们的思想要专注于上头的事,而不是地上的事。”(歌罗西书3:2)基督徒坚决抗拒不道德、通灵术以及叛道的思想,目的是避免受到引诱去犯罪,而不是为了害怕这些思想有可能比圣经真理更胜一筹。

一切都是显明的

我们爱耶和华,也尊重他有能力知道我们的心思意念,这使我们更有理由要克制思想。请想想,如果你亲爱的朋友或近亲对尘埃特别敏感,你会不愿意付出多一点努力去清洁房子,就索性不邀请他们到访吗?还是你会怀着爱心,特别把房子打扫得更干净呢?耶和华很关注我们心里想的是什么。诗篇44:21说:“他晓得人心里的隐秘。”保罗指出我们要为自己的思想负上责任,他说:“在上帝眼前,创造物没有一样不是显明的。其实在他眼中,一切都是赤露敞开的;我们必须向他交帐。”——希伯来书4:13;诗篇10:4;箴言6:16,18

约伯也承认人要为自己的思想向上帝负责。“约伯……献燔祭;因为他说:‘恐怕我儿子犯了罪,心中弃掉上帝。’”(约伯记1:5)人如果故意盘算行恶,上帝就会视他为有罪。——参阅出埃及记20:17

真正的思想自由

圣经鼓励每个基督徒要立下目标,“把一切意念都俘掳过来服从基督”。(哥林多后书10:5)要自己的意念跟基督相若,不是靠严守宗教领袖的规条,而是要借着爱上帝、爱他的原则,认识他以及认识他的法度,并要实行自制。人的思想跟基督一致,才可享有真正的思想自由。我们惟独紧守敬神的标准,就连我们的思想也取悦上帝,那么我们会更为快乐。

[第26页的图片鸣谢]

From the book Bildersaal deutscher Geschichte