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蕞尔小岛重大鉴戒

蕞尔小岛重大鉴戒

 蕞尔小岛重大鉴戒

拉帕努伊岛 *是由火山的熔岩流和凝灰岩构成的,面积只有170平方公里。这个与世隔绝的海岛,杳无树木,人烟稀少,倒有很多称为莫埃 的石雕像。由于这个缘故,整个海岛已成为受保护的名胜古迹。莫埃 是古代文明社会的产品,可见昔日这个海岛是充满生机的。

莫埃 是用火山岩雕刻的,有的只见巨大的像头,因为像的躯干被深埋在地下里。其他雕像却是全身露出地面的。另一些雕像则戴上称为普卡奥 的石制头饰。大部分雕像都是未完工的,它们不是躺在采石场上,就是散布在古代的道路上。情形就像工人把工具丢在一边,扔下工作不干一样。依然屹立的雕像,有的孤零零地站着,有的排成了一行行,每行有多达15个雕像。所有雕像都背向大海。多年来,游人看见莫埃 的独特景象都大惑不解,他们的惊讶之情是不难想象的。

近年来,科学家对莫埃 这个谜渐渐有了头绪。他们也开始明白,雕制莫埃 的古代文明社会为什么衰败下来。值得一提的是,最近发现的证据不但有历史价值,还有深长的意义。《不列颠百科全书》指出,新发现的证据可供“现代世界引为鉴戒”。

现代世界可以从这个海岛的经历中吸取教训,学习怎样管理地球,特别是地球的天然资源。地球的结构当然远比这个小岛复杂,生物种类也纷繁得多,但这并不是说,我们就可以把拉帕努伊岛的经历置之不理。让我们花点时间,回顾一下拉帕努伊岛的主要历史事件。我们会追溯到公元400年,那年第一批移民乘坐远洋航行的独木船抵达拉帕努伊岛。在场迎接这批移民的,就是盈千累万的海鸟,它们不断在空中盘旋。

小岛美如乐园

那时,岛上的植物种类不多,除了灌木、草本植物、蕨类植物、禾本科植物外,岛上还布满棕榈树、刺蒴麻属植物和槐属树木。在这个僻远地区栖息繁殖的陆地鸟至少有六种,包括猫头鹰、鹭、秧鸡和鹦鹉在内。《发现》杂志报道,昔日的拉帕努伊岛成了“波利尼西亚以至整个太平洋区的海鸟繁殖地,在岛上繁殖的海鸟,种类丰富多彩”。

新移民很可能把鸡和食用鼠带到海岛去。在他们的心目中,食用鼠是上等佳肴。他们还带了多种农作物:芋、薯蓣、番薯、香蕉和甘蔗。新移民发觉当地的土壤很肥沃,于是着手清理土地,种植农作物。人口渐渐增多,他们不得不清理更多土地供耕种用。拉帕努伊岛毕竟面积有限,岛上虽然树林茂密,树木品种却寥寥可数。

拉帕努伊岛的历史

关于拉帕努伊岛的历史,我们所知的主要是从以下三方面的研究调查得来的:花粉分析、考古学和古生物学。研究人员从池塘和沼泽的沉积物中采集花粉粒的标本去进行研究分析。他们由此得知,在过去的悠长岁月里,有多少种类的植物曾在岛上出现过,这些植物生长得有多茂密。花粉粒埋藏在沉积层的位置越 深,所显示的年代就越远。

考古学家和古生物学家则着重研究古代的住处、器皿用具、莫埃 和食用动物的残骸。拉帕努伊人所保存的记录是用象形文字写的,内容难以理解。由于这个缘故,在欧洲人抵达以前,所有年份都是粗略估计的,许多假设也无法证明属实。除此之外,正如下列的历史报道表明,有些事件的发生年代可能跟前后连接的年代重叠了。用黑体印的年份通通是公元年份。

400年 第一批波利尼西亚移民抵达拉帕努伊岛,人数由20到50个不等。他们很可能乘坐双体独木船而来,船身长达15米或以上,每只船可载逾8000公斤的货物。

800年 沉积层所含的树木花粉减少了,可见当地的居民已把大量树木砍掉。青草花粉的含量倒增加了,原因是青草不断蔓延,连伐清树木的地区也长出青草来。

900-1300年 这其间,在食用动物的遗骨中,约有三分之一是海豚的遗骨。岛上的居民用棕榈树的粗大树干制造大型独木船,从公海把海豚运到岸上去。雕制莫埃 的工程早已开始了。为了方便搬运,并且把莫埃 竖起,居民用木材制造所需的工具。农耕活动不断扩展,木柴的需求也持续上升。森林的树木就这样一点一点地给砍掉了。

1200-1500年 雕制石像的工程正处于鼎盛时期。拉帕努伊人不惜花费大量人力物力,雕制莫埃 和摆放这些石像的礼台。考古学家荞·安妮·范蒂尔堡写道:“拉帕努伊人的社会非常重视雕像,人人都受到激励要制造更多、更大的雕像。”她接着又说:“在一段长达八百至一千三百年的时期,他们制造了大约一千个雕像。……按人口最高数额计算,每七至九个人当中就有一个雕像。”

莫埃 看来不是岛民崇拜的对象,但在葬礼和农耕的仪式中,这些雕像却是少不了的。拉帕努伊人可能把这些雕像看做幽灵的住处。看来,他们也把自己雕制的莫埃 当做权势、地位和家世的象征。

1400-1600年 居民人数达到高峰,至少有七千人在岛上居住,更可能多达九千人。当地的土生禽鸟已经灭绝。没有禽鸟传授花粉、传播 种子,连剩下的几片森林也消失了。《发现》报道:“土生的陆栖禽鸟,没有一种能逃过灭绝的厄运。”此外,老鼠为患也是林木消失的部分原因,证据显示棕榈树的坚果给老鼠啃去了。

不久,土壤就受到侵蚀,溪流也渐渐枯竭,害得居民缺少饮用水。公元1500年前后,岛上再也找不着海豚的遗骨了。这可能是因为岛上缺少大树,居民制造不了远洋航行的独木船。没有远洋船,他们怎么也不能离开这个海岛。他们急于寻找食物,各种各类的海鸟都给他们吃个精光。鸡的消耗量也比以往多了。

1600-1722年 由于树木消失、过度种植、土壤耗竭,农作物收成递减。岛上闹着大饥荒。拉帕努伊人分化成两个对立的同盟。社会开始动荡不安,居民甚至互相厮杀、彼此噬食。这是战士叱咤风云的年代。为了保全性命,老百姓只好躲藏在洞穴里。公元1700年前后,岛上的人口骤降到二千人左右。

1722年 荷兰探险家雅各布·罗克文是第一个登上拉帕努伊岛的欧洲人。当时恰巧碰上复活节,罗克文就把这个岛命名为复活节岛。他笔述自己对这个海岛的第一个印象:“[复活节岛]上,满目苍凉,给人一种贫瘠、荒芜的感觉。除此之外,就谈不上其他什么观感了。”

1770年 这时候,在剩下的拉帕努伊人中,互相敌对的宗族开始把对方的雕像推倒。1774年,英国探险家詹姆斯·库克探访拉帕努伊岛,看见许多雕像倒在地上。

1804-1863年 岛上的居民开始跟其他文明国家接触。在太平洋沿岸,奴隶买卖正大行其道。居民不是给奴隶贩子掳走,就是染病死去,结果人口骤降。传统的拉帕努伊文化就这样湮没了。

1864年 这时候,所有莫埃 都给推倒了,有人故意把许多雕像的头砍去。

1872年 岛上的土生居民只剩下111人。

1888年,拉帕努伊岛成了智利的属岛。近年来,岛上约有二千一百人居住,他们分属不同族裔。智利政府已把整个海岛定为国家名胜古迹。为了保存拉帕努伊人独有的文化和历史,有关当局已着手把倒下的雕像重新竖立起来。

借古鉴今

拉帕努伊人为什么看不出,他们正往绝路上走?他们为什么不想办法扭转局面?关于当时的情势,请留意个别研究人员的评论。

“茂密的林木……不是在一日之内消失的,而是经过几十年的时间渐渐不见的。……即使有人设法提醒大众,不断砍伐森林会带来祸害,雕刻师、官吏和族长也会把这人的话推翻,因为他们要保护自己的既得利益。”——《发现》。

“他们选用奇特的方式去表达自己的宗教思想和政治见解,使海岛的面貌起了翻天覆地的变化,和原本的天然面貌相比,大为逊色。他们为此付出了沉重的代价。”——《复活节岛的考古学、生态学和文化》。

“拉帕努伊岛的经历使人想到,发展失控、不顾一切凭冲动驾驭环境的现象,绝不是商业世界独有的,而是人类的行为特征。”——《全国地理杂志》。

今天,如果人类不改变这样的行为特征,情况会变成怎样呢?如果人类继续蹂躏地球,不断破坏这个太空中的小岛,使大地的生态不能持续发展下去,后果会怎么样呢?一个作家认为,我们的处境要比拉帕努伊人优越。我们可以把“其他文化群落的衰亡经过”引为鉴戒。

我们姑且问问,人类有没有借古鉴今呢?人类继续把大片大片的森林砍伐净尽,生物品种继续以惊人速度在地上绝迹,显见人类并没有 从前人的失败中吸取教训。琳荙·克布纳在《动物园手册》写道:“不管一两种还是五十种,物种消亡造成的影响究竟有多大,我们实在无法预料。物种灭绝后,其他变化接踵而来,后果实在不堪设想。”

比方说,不法之徒故意进行破坏,每次从飞机中拆去一个铆钉。他根本不知道自己所拆的铆钉,哪一个会导致飞机失事。飞机失去了起关键作用的铆钉,即使下一次飞行没有发生事故,最终也难逃坠毁的厄运。地球的情况跟比方里的飞机很相似。人类不断除去地球的活“铆钉”,每年消失的生物超过二万种。尽管这样,人类还是不肯罢休!长此下去,地球的生物势必走向绝路。谁晓得悬崖勒马,及时罢手呢?既然预知后果,人类可真会改弦易辙吗?

《复活节岛——地球岛》一书的评论很有意思:“把[拉帕努伊岛上]最后一棵树砍去的人,看得出那是最后一棵。不过,这人还是把它砍掉了。”

“我们必须改变自己的信仰”

《复活节岛——地球岛》进一步说:“我们必须改变自己的信仰,这是我们的惟一希望。我们把经济增长、科技发展、提高生活水平、加强竞争力等目标,当做虔诚恪守的信仰,满以为这些东西是万能的。我们一心追求的目标,就好比复活节岛的石台上的巨大雕像。邻近的乡村互相竞争,看谁竖立的雕像是最大的。……他们花费更多人力物力,消耗更多自然资源。……村民不停地雕制石像,不停地搬运,不停地把雕像竖起,但这样做根本是没有意思的。”

一个智士曾说:“人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的脚步。”(耶利米书10:23)惟独创造主才能指教我们怎样“定自己的脚步”。也只有他才能把我们从现今的困境中解救出来。在他的话语圣经里,创造主答应过会这样做。圣经这本书记载了不少古代文化的历史,有的例子堪作模范,有的引为鉴戒。在这些黑暗的日子,圣经真的能够成为我们“路上的光”。——诗篇119:105

这条路最后会把顺服的人类带进和平、富足的乐园里。这个美如乐园的新世界会包括南太平洋上的拉帕努伊小岛。——彼得后书3:13

[脚注]

^ 2段 土生居民把海岛称为拉帕努伊岛,自己则叫做拉帕努伊人。不过,这个海岛却普遍以复活节岛为人所知,当地的居民则被人称为复活节岛民。

[第23页的地图]

(排版后的式样,见出版物)

复活节岛

[鸣谢]

Mountain High Maps® Copyright © 1997 Digital Wisdom, Inc.

[第23页的图片]

“岛上的居民制造了大约一千个雕像”

[第25页的图片]

全球各地,包括僻远的海岛,都会变成乐园