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我们该崇拜耶稣吗?

我们该崇拜耶稣吗?

 圣经的观点

我们该崇拜耶稣吗?

长久以来,一般的基督教会当中有很多人都崇拜耶稣基督,把他视为全能的上帝。然而,耶稣却教导人专心仰望上帝,并惟独崇拜耶和华。例如,当魔鬼引诱耶稣向他做一个崇拜的举动时,耶稣说:“要崇拜耶和华你的上帝,惟独对他作神圣服务。”(马太福音4:10)后来耶稣向门徒提出训示说:“你们不要把任何地上的人称为‘父亲’,因为只有一位是你们的‘父亲’,就是天上的那位。”——马太福音23:9

耶稣向一个撒马利亚妇人指出,人必须用灵和真理来崇拜上帝。事实上,“父亲正寻找这样的人崇拜他”。(约翰福音4:23,24)不错,上帝才是我们惟一崇敬的对象。人如果崇拜其他人或其他对象,就等于拜偶像,而《希伯来语圣经》和《希腊语圣经》都谴责拜偶像的事。——出埃及记20:4,5;加拉太书5:19,20

有些人也许反驳说:“可是,圣经岂不表明我们也必须崇拜耶稣吗?在希伯来书1:6,保罗岂不是说‘上帝的使者都要拜[耶稣]’吗?”(《新标点和合本》)鉴于圣经论到有关偶像崇拜的教训,我们应当怎样去理解这节经文呢?

圣经对崇拜的看法

首先,我们必须明白保罗在这里所说的“拜”是什么意思。他所采用的希腊词是普罗斯基内奥。根据《昂格尔圣经词典》,普罗斯基内奥 的字面意思是:亲吻别人的手,表示敬重对方或向对方表达敬意。《新约词汇诠释词典》(瓦因著)指出,这个词“表示一个崇敬的举动,对象可以是人……或上帝”。在圣经时代,普罗斯基内奥 这个举动,往往意味着实际向一个身份高的人躬身下拜。

例如,耶稣曾设了一个比喻,说有一个奴隶欠了主人一笔巨债,却无法清还。在这个比喻里,耶稣运用了普罗斯基内奥 这个希腊词的一种形式。《新标点和合本》把这个词翻作:“那仆人就俯伏拜[普罗斯基内奥]他[王],说:‘主啊,宽容我,将来我都要还清。’” 马太福音18:26,强调字体本社所排。)这个奴隶是否作了一个崇拜偶像的举动呢?当然不是!他只是向王——又是他的主人兼上级——表示敬重或尊敬罢了。

在圣经时代的东方世界,人以跪拜这个举动来向别人表达敬意不是什么稀奇的事。雅各跟哥哥以扫相见之前七次俯伏下拜。(创世记33:3)约瑟的哥哥也俯伏在地上,向约瑟下拜,表示他们尊敬约瑟在埃及宫廷的地位。(创世记42:6)有鉴于此,我们也可以理解占星术士找着孩童耶稣时的反应。占星术士承认耶稣“生下来作犹太人之王的”,因此正如《新标点和合本》记述,他们“俯伏拜[普罗斯基内奥]那小孩子”。——马太福音2:2,11

由此可见,在有些圣经译本里,被翻作“拜”的希腊词普罗斯基内奥 并非仅限于指人对耶和华上帝所表现的那种崇敬。它也可以用来指人对另一个人所表现的尊敬或尊崇。为免令读者误解,有些圣经译本把希伯来书1:6普罗斯基内奥 一词翻作“向他表示敬意”(《新耶路撒冷圣经》),“尊敬他”(《现代英语圣经全书》),“在他面前俯伏下拜”(《二十世纪新约全书》),或“向他下拜”(《和合新世界译本》)。

耶稣值得我们屈膝崇敬

耶稣值得我们屈膝崇敬吗?当然值得!使徒保罗在写给希伯来裔基督徒的信里指出,耶稣“继承一切”,并“坐在高处皇威者的右边”。(希伯来书1:2-4)因此,“凡在天上的、地上的、地下的,奉耶稣的名,众膝无不屈下,众舌无不公开承认耶稣基督是主,为父亲上帝带来荣耀”。——腓立比书2:10,11

值得注意的是,基督快要运用这个大受擢升的地位,以及广泛的管理权能,把整个地球改变成乐园。在上帝的指挥下,加上耶稣的赎价牺牲的价值,耶稣将会消除世上一切的悲哀、痛苦和忧伤,造福所有顺服他正义统治的人。有鉴于此,耶稣岂不配受我们的尊敬或屈膝崇敬吗?——诗篇2:12;以赛亚书9:6;路加福音23:43;启示录21:3,4

上帝要求“专一效忠”

圣经清楚显示,我们的崇拜——含有宗教意味的崇敬和效忠——必须惟独归给上帝。摩西把耶和华形容为一个要求“专一效忠”的上帝。圣经也促请人要“崇拜造天、地、海和水泉的那位”。——申命记4:24,《圣经新世界译本》;启示录14:7

在纯真崇拜方面,耶稣无疑占一个很重要的地位,配受我们深深的尊敬。(哥林多后书1:20,21;提摩太前书2:5)我们惟独通过他才能够亲近耶和华上帝。(约翰福音14:6)可是,真基督徒应当惟独崇拜全能的上帝耶和华。