耶稣Yēsū被bèi钉dìng在zài十字架shízìjià上shang吗ma？

有些Yǒuxiē人rén说shuō

罗马人Luómǎrén处死chǔsǐ耶稣Yēsū的de刑具xíngjù，是shì交叉jiāochā成chéng十字形shízìxíng的de两liǎng根gēn木头mùtou。

圣经Shèngjīng怎么zěnme说shuō

耶稣Yēsū是shì被bèi“挂guà在zài木头mùtou上shang杀害shāhài的de”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn5:30，《和合本Héhéběn》）圣经Shèngjīng用yòng了le两liǎng个gè希腊Xīlà语词yǔcí描述miáoshù处死chǔsǐ耶稣Yēsū的de刑具xíngjù，分别fēnbié是shì“斯陶罗斯sītáoluósī”（音译yīnyì）和hé“西隆xīlóng”（音译yīnyì）。《古代Gǔdài的de十字架shízìjià刑罚xíngfá》（英语Yīngyǔ）一yì书shū指zhǐ出chū，斯陶罗斯sītáoluósī 这个zhège词cí“无论wúlùn从cóng哪个nǎge层面céngmiàn上shang分析fēnxī，都dōu是shì指zhǐ一yì根gēn柱子zhùzi，与yǔ‘十字架shízìjià’绝jué不bù等同děngtóng”。另外Lìngwài，使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn5:30使用shǐyòng的de西隆xīlóng 一yì词cí，“仅jǐn是shì指zhǐ一yì根gēn直立zhílì的de桩子zhuāngzi或huò柱子zhùzi，罗马人Luómǎrén会huì把bǎ他们tāmen要yào处死chǔsǐ的de人rén钉dìng在zài上面shàngmiàn”。 a圣经Shèngjīng使用shǐyòng的de这zhè两liǎng个gè词cí都dōu表明biǎomíng，处死chǔsǐ耶稣Yēsū的de刑具xíngjù并bìng不bú是shì两liǎng根gēn木头mùtou，而ér是shì一yì根gēn 木头mùtou。

另Lìng一yì方面fāngmiàn，圣经Shèngjīng在zài谈tán到dào耶稣Yēsū的de处决chǔjué方式fāngshì时shí，提tí到dào一yì条tiáo古代gǔdài以色列Yǐsèliè的de律法lǜfǎ：“假如Jiǎrú有yǒu人rén犯fàn了le该死gāisǐ的de罪zuì，被bèi人rén处死chǔsǐ，挂guà在zài木柱mùzhù上shang……挂guà在zài木柱mùzhù上shang的de人rén，是shì上帝Shàngdì所suǒ咒诅zhòuzǔ的de。”（申命记Shēnmìngjì21:22,23）关于Guānyú耶稣Yēsū的de死亡sǐwáng，基督Jīdū的de使徒shǐtú保罗Bǎoluó写xiě道dào：“基督Jīdū既jì替tì我们wǒmen成chéng了le受shòu咒诅zhòuzǔ的de，就jiù救赎jiùshú我们wǒmen脱离tuōlí律法lǜfǎ的de咒诅zhòuzǔ，因为yīnwèi经jīng上shang记jì着zhe说shuō：‘凡Fán挂guà在zài木柱mùzhù［西隆xīlóng］上shàng的de人rén，都dōu是shì被bèi咒诅zhòuzǔ的de。’”（加拉太书Jiālātàishū3:13）圣经Shèngjīng表明biǎomíng，处死chǔsǐ耶稣Yēsū的de刑具xíngjù是shì木柱mùzhù，也yě就是jiùshì一yì根gēn直立zhílì的de柱子zhùzi。

“他们Tāmen竟jìng把bǎ他tā挂guà在zài木头mùtou上shang杀shā了le。”——使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn10:39，《和合本Héhéběn》

 耶稣Yēsū的de门徒méntú是否shìfǒu使用shǐyòng十字架shízìjià崇拜chóngbài上帝Shàngdì或huò把bǎ十字架shízìjià当作dàngzuò基督教Jīdūjiào的de标志biāozhì？

圣经Shèngjīng怎么zěnme说shuō

没有Méiyǒu任何rènhé圣经Shèngjīng记载jìzǎi显示xiǎnshì，最zuì早期zǎoqī的de基督徒Jīdūtú曾céng把bǎ十字架shízìjià当作dàngzuò宗教zōngjiào标志biāozhì。事实Shìshí上shang，当时dāngshí的de罗马人Luómǎrén使用shǐyòng十字形shízìxíng符号fúhào来lái象征xiàngzhēng他们tāmen的de 神明shénmíng。耶稣Yēsū去世qùshì后hòu三百sānbǎi年nián左右zuǒyòu，罗马Luómǎ皇帝huángdì君士坦丁Jūnshìtǎndīng把bǎ十字架shízìjià定dìng为wéi军队jūnduì的de标志biāozhì。从此Cóngcǐ以后yǐhòu，十字架shízìjià就jiù与yǔ所谓suǒwèi的de基督教会Jīdūjiàohuì联系liánxì起来qǐlái了le。

既然Jìrán异教徒yìjiàotú使用shǐyòng十字形shízìxíng符号fúhào来lái崇拜chóngbài他们tāmen的de神明shénmíng，耶稣Yēsū的de门徒méntú还hái会huì用yòng十字架shízìjià来lái崇拜chóngbài真神zhēnshén吗ma？当然Dāngrán不bú会huì！他们Tāmen知道zhīdào，上帝Shàngdì向来xiànglái反对fǎnduì人rén使用shǐyòng“象征xiàngzhēng任何rènhé东西dōngxi的de形像xíngxiàng”来lái崇拜chóngbài他tā，也yě知道zhīdào基督徒Jīdūtú“要yào远避yuǎnbì拜bài偶像ǒuxiàng的de事shì”。（申命记Shēnmìngjì4:15-19；哥林多前书Gēlínduō Qiánshū10:14）约翰福音Yuēhàn Fúyīn4:24表明biǎomíng，上帝Shàngdì是shì人rén无法wúfǎ用yòng肉眼ròuyǎn看见kànjiàn的de灵体língtǐ。因此Yīncǐ，早期zǎoqī基督徒Jīdūtú不bú会huì借助jièzhù任何rènhé符号fúhào或huò看kàn得de见jiàn的de东西dōngxi，让ràng自己zìjǐ感觉gǎnjué与yǔ上帝Shàngdì更gèng亲近qīnjìn。相反Xiāngfǎn，他们tāmen会huì让ràng上帝Shàngdì那nà看kàn不bu见jiàn的de圣灵shènglíng引导yǐndǎo自己zìjǐ，并且bìngqiě根据gēnjù圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ、按照ànzhào上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì来lái崇拜chóngbài他tā。

“真正Zhēnzhèng崇拜chóngbài的de人rén会huì用yòng心灵xīnlíng按àn真理zhēnlǐ崇拜chóngbài天父Tiānfù。”——约翰福音Yuēhàn Fúyīn4:23

基督徒Jīdūtú应该yīnggāi怎样zěnyàng表明biǎomíng对duì耶稣Yēsū的de尊敬zūnjìng？

有些Yǒuxiē人rén说shuō

“把Bǎ拯救zhěngjiù的de工具gōngjù当作dàngzuò尊崇zūnchóng的de对象duìxiàng，这zhè实在shízài合乎héhū情理qínglǐ……人rén尊崇zūnchóng十字架shízìjià，就是jiùshì尊崇zūnchóng十字架shízìjià代表dàibiǎo的de个体gètǐ。”——《新Xīn天主教Tiānzhǔjiào百科全书bǎikē quánshū》（英语Yīngyǔ）

圣经Shèngjīng怎么zěnme说shuō

基督徒Jīdūtú有yǒu很hěn多duō理由lǐyóu感激gǎnjī耶稣Yēsū，因为yīnwèi耶稣Yēsū的de牺牲xīshēng使shǐ他们tāmen的de罪zuì得到dédào宽恕kuānshù，使shǐ他们tāmen能néng亲近qīnjìn上帝Shàngdì并bìng享有xiǎngyǒu永生yǒngshēng的de希望xīwàng。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn3:16；希伯来书Xībóláishū10:19-22）那么Nàme，基督徒Jīdūtú该gāi怎样zěnyàng表明biǎomíng自己zìjǐ珍视zhēnshì这些zhèxiē福分fúfen呢ne？是Shì通过tōngguò佩戴pèidài或huò摆设bǎishè象征xiàngzhēng耶稣Yēsū的de东西dōngxi吗ma？是Shì在zài口kǒu里li说shuō信xìn耶稣Yēsū就jiù够gòu了le吗ma？都Dōu不bú是shì。雅各书Yǎgèshū2:17说shuō：“如果Rúguǒ信心xìnxīn没有méiyǒu行动xíngdòng，这zhè种zhǒng信心xìnxīn就是jiùshì死sǐ的de。”因此Yīncǐ，基督徒Jīdūtú必须bìxū用yòng行动xíngdòng 显明xiǎnmíng信心xìnxīn。怎样Zěnyàng的de行动xíngdòng呢ne？

圣经Shèngjīng说shuō：“基督Jīdū的de爱ài催逼cuībī我们wǒmen，因为yīnwèi我们wǒmen断定duàndìng……他tā替tì所有suǒyǒu人rén死sǐ，是shì要yào活人huórén不bú再zài为wèi自己zìjǐ活huó，而ér是shì为wèi替tì他们tāmen死sǐ了le又yòu复活fùhuó的de主zhǔ活huó。”（哥林多后书Gēlínduō Hòushū5:14,15）基督徒Jīdūtú受shòu耶稣Yēsū基督Jīdū的de伟大wěidà爱心àixīn推动tuīdòng，在zài生活shēnghuó上shang做zuò出chū调整tiáozhěng，跟从gēncóng耶稣Yēsū的de榜样bǎngyàng。他们Tāmen用yòng这zhè种zhǒng方式fāngshì表明biǎomíng对duì耶稣Yēsū的de尊敬zūnjìng，远yuǎn比bǐ在zài崇拜chóngbài时shí使用shǐyòng任何rènhé象征物xiàngzhēngwù更gèng有yǒu意义yìyì。

“因为Yīnwèi我wǒ父亲fùqīn的de旨意zhǐyì就是jiùshì，凡fán看见kànjiàn儿子érzi而ér信从xìncóng他tā的de，都dōu有yǒu永生yǒngshēng。”——约翰福音Yuēhàn Fúyīn6:40