研究Yánjiū与yǔ信仰xìnyǎng

伊拉斯谟Yīlāsīmó精通jīngtōng希腊语Xīlàyǔ和hé拉丁语Lādīngyǔ，因此yīncǐ他tā可以kěyǐ将jiāng《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》（俗称súchēng“新约xīnyuē”）的de早期zǎoqī手抄本shǒuchāoběn，与yǔ《通俗Tōngsú拉丁Lādīng文本wénběn圣经Shèngjīng》等děng几jǐ个gè拉丁语Lādīngyǔ译本yìběn作zuò对比duìbǐ。他Tā越来越yuèláiyuè意识yìshí到dào圣经Shèngjīng的de知识zhīshi对duì人rén极为jíwéi重要zhòngyào，所以suǒyǐ他tā坚信jiānxìn圣经Shèngjīng应该yīnggāi被bèi翻译fānyì成chéng当日dāngrì各gè国guó通用tōngyòng的de语言yǔyán。

伊拉斯谟Yīlāsīmó相信xiāngxìn基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng应该yīnggāi是shì一yì种zhǒng生活shēnghuó方式fāngshì，而ér不bù该gāi只是zhǐshì墨守mòshǒu毫háo无wú意义yìyì的de宗教zōngjiào仪式yíshì而已éryǐ，因此yīncǐ他tā积极jījí推动tuīdòng天主教会Tiānzhǔjiàohuì的de内部nèibù革新géxīn。后来Hòulái，一些yìxiē改革家gǎigéjiā开始kāishǐ抗议kàngyì并bìng要求yāoqiú罗马Luómǎ天主教会Tiānzhǔjiàohuì进行jìnxíng改革gǎigé。那Nà时shí，伊拉斯谟Yīlāsīmó由于yóuyú自己zìjǐ之前zhīqián的de立场lìchǎng而ér遭zāo到dào天主教会Tiānzhǔjiàohuì的de猜忌cāijì。

伊拉斯谟Yīlāsīmó在zài自己zìjǐ的de著作zhùzuò里li，以yǐ讽刺fěngcì的de口吻kǒuwěn揭露jiēlù教士jiàoshì阶层jiēcéng堕落duòluò的de行为xíngwéi和hé奢华shēhuá无度wúdù的de生活shēnghuó方式fāngshì，他tā甚至shènzhì指责zhǐzé教皇jiàohuáng支持zhīchí战争zhànzhēng、野心勃勃yěxīn-bóbó。伊拉斯谟Yīlāsīmó与yǔ当日dāngrì腐败fǔbài的de教士jiàoshì截然不同jiérán-bùtóng，那些nàxiē教士jiàoshì利用lìyòng教会jiàohuì的de传统chuántǒng——如rú圣人shèngrén崇拜chóngbài、忏悔chànhuǐ认罪rènzuì、朝拜cháobài、禁食jìnshí——来lái剥削bōxuē信徒xìntú。对Duì教会jiàohuì的de一些yìxiē做法zuòfǎ，如rú出售chūshòu赎罪券shúzuìquàn、禁止jìnzhǐ神职人员shénzhí rényuán结婚jiéhūn，伊拉斯谟Yīlāsīmó也yě不bú认同rèntóng。

 《新约Xīnyuē》希腊语Xīlàyǔ文本wénběn

1516年nián，伊拉斯谟Yīlāsīmó编订biāndìng的de希腊语Xīlàyǔ《新约Xīnyuē》圣经Shèngjīng第dì一yī版bǎn问世wènshì了le。这Zhè是shì首shǒu部bù印刷yìnshuā的de《新约Xīnyuē》希腊语Xīlàyǔ文本wénběn，书shū中zhōng还hái包括bāokuò他tā翻译fānyì的de拉丁语Lādīngyǔ《新约Xīnyuē》和hé所suǒ作zuò的de注解zhùjiě。不过Búguò，伊拉斯谟Yīlāsīmó的de翻译fānyì和hé当时dāngshí最zuì权威quánwēi的de《通俗Tōngsú拉丁Lādīng文本wénběn圣经Shèngjīng》已yǐ有yǒu所suǒ区别qūbié。后来Hòulái，伊拉斯谟Yīlāsīmó继续jìxù修订xiūdìng自己zìjǐ的de译本yìběn，最终zuìzhōng二èr者zhě的de区别qūbié就jiù更gèng大dà了le。

其中Qízhōng一yí个gè区别qūbié是shì约翰一书Yuēhàn Yīshū5:7。为了Wèile支持zhīchí三位一体sānwèi-yìtǐ的de教义jiàoyì，《通俗Tōngsú拉丁Lādīng文本wénběn圣经Shèngjīng》在zài此cǐ加插jiāchā了le原文yuánwén没有méiyǒu的de话huà，这zhè节jié“杜撰dùzhuàn的de经文jīngwén”说shuō：“在Zài天tiān上shang有yǒu父fù，有yǒu道dào，有yǒu圣灵shènglíng，这zhè三sān位wèi是shì合hé一yī的de。”但Dàn伊拉斯谟Yīlāsīmó发现fāxiàn，没有méiyǒu任何rènhé早期zǎoqī希腊语Xīlàyǔ手抄本shǒuchāoběn包含bāohán这zhè句jù话huà。因此Yīncǐ，他tā在zài编订biāndìng希腊语Xīlàyǔ《新约Xīnyuē》的de头tóu两liǎng版bǎn时shí，都dōu没有méiyǒu收录shōulù这zhè节jié“杜撰dùzhuàn的de经文jīngwén”，后来hòulái迫于pòyú教会jiàohuì的de压力yālì，他tā才cái在zài第dì三sān版bǎn中zhōng添加tiānjiā了le这zhè句jù话huà。

伊拉斯谟Yīlāsīmó编订biāndìng的de希腊语Xīlàyǔ《新约Xīnyuē》圣经Shèngjīng，为wèi欧洲Ōuzhōu其他qítā语言yǔyán的de圣经Shèngjīng翻译fānyì奠定diàndìng了le基础jīchǔ。德国Déguó的de马丁Mǎdīng·路德Lùdé、英国Yīngguó的de廷德尔Tíngdéʼěr、意大利Yìdàlì的de布鲁乔奥利Bùlǔqiáoʼàolì和hé西班牙Xībānyá的de恩西纳斯Ēnxīnàsī，都dōu根据gēnjù伊拉斯谟Yīlāsīmó的de希腊语Xīlàyǔ文本wénběn，将jiāng《新约Xīnyuē》翻译fānyì成chéng各自gèzì的de母语mǔyǔ。

伊拉斯谟Yīlāsīmó生活shēnghuó的de时代shídài正zhèng值zhí欧洲Ōuzhōu宗教界zōngjiàojiè风起云涌fēngqǐ-yúnyǒng之zhī时shí，他tā编订biāndìng的de希腊语Xīlàyǔ《新约Xīnyuē》圣经Shèngjīng被bèi宗教zōngjiào改革家gǎigéjiā视shì为wéi无价之宝wújiàzhībǎo。在Zài很hěn长cháng一yí段duàn时间shíjiān里li，他tā都dōu被bèi视shì为wéi宗教zōngjiào改革家gǎigéjiā。不过Búguò，后来hòulái天主教会Tiānzhǔjiàohuì和hé宗教zōngjiào改革家gǎigéjiā进行jìnxíng激烈jīliè的de神学shénxué辩论biànlùn时shí，伊拉斯谟Yīlāsīmó却què拒绝jùjué支持zhīchí任何rènhé一yì方fāng。因此Yīncǐ，学者xuézhě戴维Dàiwéi·沙夫Shāfū曾céng这样zhèyàng评价píngjià伊拉斯谟Yīlāsīmó：“他Tā去世qùshì时shí无wú门mén无wú派pài、遗yí世shì独立dúlì；天主教Tiānzhǔjiào不bú愿yuàn承认chéngrèn他tā，而ér基督新教Jīdūxīnjiào也yě无法wúfǎ接纳jiēnà他tā。”