罗马书 2:1-29

  • 犹太人和希腊人,上帝都会审判1-16

    • 良心发挥作用14,15

  • 犹太人和摩西法典17-24

  • 心里的割礼25-29

2  你这个人啊,不管你是谁+,都没有理由妄自批评*别人。你这样批评别人,就是定自己有罪,因为你批评别人,自己却有同样的行为+  我们知道,上帝会根据事实审判有这些行为的人,定他们有罪。  你这个人啊,你批评别人做这些事,自己却有同样的行为,难道你以为能逃过上帝的判决吗?  还是你不知道上帝的仁慈是要引导你悔改+,所以轻看他丰富的仁慈+、宽容+和耐心+呢?  你顽固不化,心不悔改,就让上帝对你的愤怒累积起来。在上帝的正义审判显露出来的日子,他就会降下愤怒+  他会按照各人的行为回报各人+  如果人坚持不懈地*行善*,借此追求荣耀、尊贵和不能朽坏的生命+,就会得到永远的生命;  如果人好辩争胜,不服从真理,反而服从不义,就会承受愤恨和怒气+  每个作恶的人,都会遭受患难和痛苦,首先是犹太人,然后是希腊* 10  每个行善的人,都会有荣耀、尊贵、安宁*,首先是犹太+,然后是希腊+ 11  因为上帝是不偏心的+ 12  凡是没有上帝的法律约束的人,如果犯了罪,即使没有法律,也会丧命+;凡是受上帝的法律约束的人,如果犯了罪,就要根据法律受审+ 13  在上帝面前,聆听法律的还不能算是正义的人,遵守法律的才能称为义人*+ 14  列国的人没有上帝的法律+,但如果凭天性做符合法律的事,就算没有上帝的法律,自己就是约束自己的法律了。 15  他们的情况正好表明,法律的本质写在他们心里。他们的良心和他们一起作证,于是他们被自己的思想指控有罪或裁定无罪。 16  根据我宣扬的好消息,上帝会通过基督耶稣审判人类隐秘的事+。到了那个日子,这些事就会发生。 17  你这称为犹太人的+,既倚仗法典,又因上帝而自豪。 18  你受过摩西法典的教导+,因而认识上帝的旨意,接受了美善的事。 19  你还深信自己能带领瞎眼的人,照亮在黑暗里的人, 20  指正不明事理的人,教导像小孩那样懵懂无知的人,而且掌握了法典中知识和真理的纲领。 21  可是,你教导别人,竟然不教导自己吗?+你宣讲“不可偷窃+”,自己竟然偷窃吗? 22  你说“不可通奸+”,自己竟然通奸吗?你憎恶偶像,自己竟然盗取庙宇的东西吗? 23  你因法典而骄傲,自己竟然违犯法典而羞辱上帝吗? 24  圣经上写着:“因为你们的缘故,上帝的圣名在列国当中被亵渎了+。” 25  其实你必须遵守法典+,割礼*+才有益处;你如果违犯法典,受了割礼也等于没有受割礼。 26  这样,如果没有受割礼的人+遵守法典上的正义规定,没有受割礼不就等于受了割礼吗?+ 27  本来没有受割礼的人要是遵守法典,就能定你有罪了,因为你虽然有法典的条文,也受了割礼,却违犯法典。 28  表面上是犹太人的,不算是犹太+;身体上外在的割礼,也不算是割礼+ 29  内心是犹太人的,才算是犹太+。他的割礼是心里的+,依靠神圣力量而不是依据法典条文+。这个人得到的称赞,不是来自人,而是来自上帝+

脚注

妄自批评,直译“审判”。
又译“忍耐着”。
词语解释:“良善”。
看来指说希腊语的非犹太人。
又译“和睦”。见词语解释:“安宁”。
又译“称义”。见词语解释:“称义”。
词语解释:“割礼”。