罗马书 3:1-31

3  那么,犹太人有什么优越的地方呢?+割礼又有什么益处呢?+  从各方面看都很多。最重要的一点是,上帝的圣言托付了他们+  尽管有些人不信+,又有什么关系呢?难道他们不信,上帝的信实+就无用吗?+  当然不是!哪怕人人都说谎+,上帝总是说真话+,正如经上记着说:“你发言,就显出正义;你受审,就能胜诉+。”  但是,如果我们不正义的地方反而显扬上帝的正义+,我们该说什么呢?难道上帝宣泄愤怒,有什么不公正吗?+(我是照一般人的想法说话+。)  当然不是!如果上帝不公正,又怎能审判世界呢?+  可是,如果我的虚谎更能显扬上帝的真理+,让他更有荣耀,为什么我还要像罪人一样受审判呢?+  为什么不干脆说,“我们作恶吧,这样就有善事临到了”呢?+有人冤枉我们+,声称我们说过这样的话。这种人被定罪+是公正的+  所以,怎么样呢?我们的处境比他们好吗?+当然不是!刚才我们指出,无论是犹太人还是希腊人,全都受罪所支配+ 10  经上记着说:“没有人是正义的,连一个也没有+ 11  没有人洞悉事理,没有人寻求上帝+ 12  所有人都走歪了,一同变为无用。没有仁慈待人的,连一个也没有+。” 13  “他们的喉咙是敞开的坟墓,他们用舌头说欺诈的话+。”“他们的嘴里有毒蛇的剧毒+。” 14  “他们满口都是咒诅和苦毒的言词+。” 15  “他们的脚飞跑,要去杀人流血+。” 16  “他们所行的,全是败坏和祸害+ 17  他们并不认识平安的路+。” 18  “他们眼中并不惧怕上帝+。” 19  我们知道,凡律法所说的话+,都是对律法所约束的人说的,好堵住各人的口+,叫全世界的人都要受上帝治罪+ 20  所以,没有人能靠遵守律法的行为在上帝面前称义+,因为律法原是要让人认清什么是罪+ 21  可是,现在上帝的正义+不靠律法就能显明出来,这一点有律法+和先知书+可以作证+ 22  这里说的上帝的正义,是借着对耶稣基督的信心而来的+,而且临到所有怀具信心的人+,毫无区别+ 23  因为所有人都犯了罪+,不能完全反映上帝的荣耀+ 24  人凭基督耶稣的赎价获得释放+,靠上帝的分外恩典称义+,是白白得来的恩赐+ 25  上帝安排耶稣成为求恩的祭牲+,造福对他的血有信心的人+。上帝这样做,是要显出自己的正义,因为以往上帝一直宽容人+,赦免了人所犯的罪+ 26  这样,上帝在这时代显出自己的正义+,到他把信耶稣的人称义的时候+,自己就显为正义了。 27  既然这样,人有什么可以夸耀的呢?+其实没有。这是根据哪一套律法说的呢?+是根据讲求行为的律法吗?+不是的,是根据讲求信心的律法+ 28  因为我们认定,人称义是凭信心,而不是靠遵守律法的行为+ 29  难道上帝只是犹太人的上帝吗?+他不也是外邦人的上帝吗?+是的,他也是外邦人的上帝+ 30  因为上帝确实只有一位+。他把受了割礼的人+称义,是根据他们的信心;他把没有受割礼的人+称义,也是按照他们的信心。 31  那么,我们有信心就废掉了律法吗?+当然不是!刚相反,我们确立了律法+

脚注