马可福音 4:1-41

4  耶稣又在海边教导人。有一大群人聚集到他那里,他就上船坐下来,离开岸边。但民众都留在岸上,靠近海+  耶稣用比喻教导他们许多事+。他在教导时,对他们说+  “你们要听!一个撒种的人出去撒种+  撒的时候,有些种子落在路旁,飞鸟来吃掉了+  有些落在土壤不多的岩石地上,因为土壤不深,种子立刻就长起来+  可是太阳一出来,幼苗就晒干了,又因为没有扎根*,就枯萎了。  也有些种子落在荆棘里,荆棘长起来把幼苗挤住了,就结不出果实+  还有些落在好土上,生长茂盛,结出果实来,有30倍的、有60倍的、有100倍的+。”  耶稣又说:“有耳朵可听的,就应当听+。” 10  耶稣独自一人的时候,有些跟随他的人和十二使徒来问他比喻的意思+ 11  耶稣对他们说:“上帝王国的神圣秘密+是要让你们知道的,可是外人只听到比喻+ 12  这样,他们看是看,却看不见,听是听,却不能领会,也不会回头改过,得到宽恕+。” 13  耶稣又对他们说:“你们不明白*这个比喻,又怎能明白其他比喻呢? 14  “撒种的人撒的,是上帝的话语+ 15  撒在路旁的,是人一听见话语,撒但就来+,把撒在他们心里的话语夺去+ 16  照样,撒在岩石地上的,是人一听见上帝的话语,就喜乐地接受+ 17  可是,他们心里没有根,只维持了一段时间,一旦因上帝的话语而遭遇患难或迫害,就放弃信仰*了。 18  撒在荆棘里的,是人听见了上帝的话语+ 19  却被目前制度里的忧虑+、财富的诱惑*+以及各种欲望+侵害,结果话语被挤住了,就结不出果实来。 20  撒在好土上的,是人听见了上帝的话语,就乐意接受,结出果实,有30倍的、有60倍的、有100倍的+。” 21  耶稣对他们说:“难道人会拿灯来放在篮子下或床底下吗?不是会放在灯台上吗?+ 22  隐藏的事没有不被暴露出来的,小心掩盖的事也没有不被公开的+ 23  有耳朵可听的,都应当听+。” 24  耶稣又对他们说:“你们要留意自己听到的事+。你们用什么量器量给人,对方也会用什么量器量给你们,而且会给你们更多。 25  因为凡是有的,还要给他更多+;凡是没有的,就连他有的,也要拿走+。” 26  耶稣说:“上帝的王国好像一个人在地上撒了种。 27  他晚上睡觉,白天起来,种子就发芽长高,至于怎么会这样,他一点也不知道。 28  土地上长出谷物,是自然而逐渐的,先出苗,后吐穗,最后穗上结满谷粒。 29  谷物一成熟,他就伸出镰刀,因为收割的时候到了。” 30  耶稣说:“我们要把上帝的王国比作什么呢?要用什么比喻来说明呢? 31  它像一粒芥籽,撒在地上的时候,是地上所有种子中最小的+ 32  可是撒了以后,长起来却比田园里其他植物更大,而且长出大枝子,天上的飞鸟能在它的荫下栖息。” 33  耶稣用了许多这样的比喻+,根据众人的理解力,向他们传讲上帝的话语。 34  他不用比喻,就不对他们讲什么,私下才对门徒说明一切+ 35  那一天,傍晚时分,耶稣对门徒说:“我们到对岸去吧+。” 36  于是门徒让民众离开后,就跟耶稣坐船过去*,也有别的船跟他一起去+ 37  忽然,有一股非常强劲的暴风刮起来,海浪不断打进船里,船几乎灌满了水+ 38  耶稣却在船尾靠着枕头睡觉。门徒叫醒他,对他说:“老师,我们快没命了,你不在乎吗?” 39  耶稣就起来,斥责风,对海说:“不要作声!安静吧!+”风就停了,四周马上就完全平静下来+ 40  耶稣对他们说:“你们为什么这么害怕呢?你们还是没有信心吗?” 41  他们却非常恐惧,彼此说:“这个人到底是谁?连风和海也都服从他!+

脚注

直译“没有根”。
直译“知道”。
直译“跌倒”。
诱惑,又译“骗人的力量”或“骗人的快乐”。
又译“……离开后,耶稣已经在船上,门徒就载他过去”。

注释

海滩 在迦百农附近的加利利海岸,有一处海滩呈马蹄形,周围的地势缓缓上升,形成一个天然剧场。由于这个地点具有良好的扩音效果,就算是一大群人也能听见耶稣从船上对他们说的话。

离开岸边太13:2的注释

比喻 希腊语是pa·ra·bo·leʹ,字面意思是“并排放在一起”,可以指比喻、俗语或寓言故事。耶稣在解释某件事时,常常会把这件事跟另一件相似的事“并排放在一起”,也就是把它比作那件事。(可4:30)耶稣的比喻都很简短,他也常用虚构的故事来阐述一个道德或宗教方面的道理。

比喻太13:3的注释

岩石地 不是指散布着一些岩石的土地,而是指表面覆盖着一些泥土的岩石。这节经文的平行记载路加福音8:6也说,有些种子落在“岩石”上。种子如果落在这样的地方,它的根就扎不到足够的深度,无法吸收所需的水分。

岩石地太13:5的注释

在荆棘里 耶稣说的“荆棘”显然不是指已经长成的荆棘丛,而是指翻松的土壤中未被清除的带刺的杂草。这些杂草不断生长,就会把刚刚撒下的种子挤死。

在荆棘里太13:7的注释

有耳朵可听的,就应当听 耶稣在讲撒种的人的比喻之前,先对听众说:“你们要听!”(可4:3)在讲完比喻后,他提出了本节经文的这个劝勉,强调跟随他的人必须留心听从他的劝告。类似的劝勉也出现在以下经文中:马太福音11:15;13:9,43;马可福音4:23;路加福音8:8;14:35;启示录2:7,11,17,29;3:6,13,22;13:9

制度 译作“制度”的希腊语词ai·onʹ的基本意思是“时代”,可以指把某个年代、时期或时代区分开来的情势或特征。这节经文显示,目前制度的一个特征是生活充满忧虑和难题。(另见词语解释

制度 又译“时代”。(另见太13:22的注释

在圣经时代,一般家用的灯是一种小型陶器,里面装着橄榄油。

篮子 用来称量谷物一类的干货的器具。这里提到的“篮子”(希腊语是moʹdi·os)的容量约为9升。

太5:15的注释

篮子太5:15的注释

你们用什么量器量给人 第23到25节的内容表明,如果门徒“量给”耶稣的少,也就是不怎么留意耶稣说的话,就不能期待从耶稣那里得到多少教导。但如果他们“量给”耶稣的多,也就是尽力集中精神留意耶稣说的话,耶稣就会因此教导他们很多道理、给他们很多启发,远远超过他们的期待。这样,他们就会有更丰富的知识,也能更好地教导别人。耶稣非常慷慨,一定会给他们更多,让他们喜出望外。

上帝的王国好像一个人在地上撒了种 在福音书的执笔者中,只有马可记录了第26到29节的这个比喻。

芥籽 以色列有几种野生的芥类植物,而黑芥(学名:Brassica nigra)是人们普遍种植的一种。它的种子直径为1-1.6毫米,重约1毫克。芥籽虽然这么小,长出的植物却可以像树一样。有些芥类植物的高度甚至能达到4.5米。

所有种子中最小的 在古代的犹太著作中,芥籽常用来比喻非常微小的东西。今天人们知道有更小的种子,但在耶稣的时代,芥籽显然是加利利一带的农夫采集和撒播的最小的种子。

芥籽太13:31的注释

所有种子中最小的太13:32的注释

众人的理解力 又译“众人能听的”。译作“听”的希腊语词也有“通过听而留意”或“理解”的意思。(参看徒9:7;22:9的注释)

对岸 指加利利海东岸。

对岸太8:18的注释

风浪大作 加利利海常常会发生这种情况。由于加利利海的水面低于海平面大约210米,而且水面的气温比周围高地和山上的气温都高,结果很容易引起大气扰动和强风,在短时间内就能掀起大浪。

一股非常强劲的暴风 原文是三个希腊语词,可以直译为“一股飓风般的大风”。(另见太8:24的注释)马可当时并不在场,却用生动的语言描述了这股暴风以及其他细节,这表明他可能是从彼得那里得知这些信息的。(关于彼得对马可福音的影响,另见“马可福音简介”)

枕头 又译“垫子”。这个希腊语词在《希腊语经卷》只出现了这一次。在原文中这个词前面有定冠词,这表明这个“枕头”可能是船上配备的东西。它可能是船尾甲板下用来稳定船舱的沙袋,或者是给舵手坐的用皮革包裹的垫子,又或者是给桨手坐的羊毛垫子或其他材质的垫子。

多媒体资料

家用的灯台
家用的灯台

图片所示的家用灯台(1),是画家参照一些公元1世纪的文物画出来的。发现文物的地点分别是以弗所(位于现今的土耳其)和意大利。富有的人可能会使用这种灯台。穷人则会把灯用绳子吊在屋梁下,放在壁龛里(2),或者放在陶制或木制的架子上。

公元1世纪的渔船
公元1世纪的渔船

这个复原图是根据一条公元1世纪渔船的残骸,以及一幅古代的马赛克镶嵌画绘制而成的。渔船是在加利利海岸边的淤泥中出土的,而马赛克镶嵌画被发现的地方,则是海滨古镇米格达勒的一间公元1世纪的民居。这类船可能有桅杆和帆,船员可能有五人,四个是桨手,一个是站在船尾小甲板上的舵手。船长约8米,中间宽约2.3米,深约1.3米。这条船看来可以容纳超过13人。

加利利的渔船残骸
加利利的渔船残骸

在1985到1986年间,一场干旱导致加利利海的水位下降,使一条埋在淤泥中的古船露出了部分船身。这条古船的残骸长8.2米,宽2.3米,最深的地方1.3米。考古学家说,这条船建造的时间介于公元前1世纪到公元1世纪之间。现在船的残骸在以色列的一个博物馆里展出。这里用3D图像复原了古船的原貌。从3D图像可见,在两千年前,这条船在水上航行时可能就是这个样子的。

耶稣平息风暴
耶稣平息风暴

门徒坐船穿过加利利海时,一股强劲的暴风使船剧烈地摇晃起来。门徒身上的衣服都湿透了,他们非常害怕,担心会被淹死,于是大声呼救。耶稣本来在睡觉,他醒过来后就吩咐海说:“不要作声!安静吧!”风立刻停了,四周就“完全平静下来”。(可4:35-41)这个奇迹显示,当耶稣统治地球的时候,他和他的天父绝不会让上帝王国的子民受到极端天气的伤害。(启21:4)马可当时并不在场,但他还是以他特有的写作风格,用充满动感、节奏紧凑的文字把这件事记录了下来。马可用生动的语言描述了跟这件事有关的细节,这表明他可能是通过当时在船上的某个人得知这些信息的,而这个人看来就是彼得。