末大拉人Mòdàlārén马利亚Mǎlìyà 在Zài原文yuánwén里li，“末大拉人Mòdàlārén”一yì词cí的de意思yìsi是shì“属于shǔyú末大拉Mòdàlā的de”，可能kěnéng跟gēn名míng为wéi“末大拉Mòdàlā”的de城镇chéngzhèn有关yǒuguān。末大拉Mòdàlā坐落zuòluò在zài加利利海Jiālìlì Hǎi西岸xīʼàn，位于wèiyú迦百农Jiābǎinóng和hé提比里亚Tíbǐlǐyà中间zhōngjiān。有Yǒu人rén认为rènwéi，末大拉Mòdàlā是shì马利亚Mǎlìyà的de家乡jiāxiāng或huò居住jūzhù的de地方dìfang。（另Lìng见jiàn太Tài15:39和hé路Lù8:2的de注释zhùshì）

小Xiǎo雅各Yǎgè 耶稣Yēsū的de一yí个gè使徒shǐtú，亚勒腓Yàlèféi的de儿子érzi。（太Tài10:2,3；可Kě3:18；路Lù6:15；徒Tú1:13）他Tā被bèi称chēng为wéi“小xiǎo雅各Yǎgè”，可能kěnéng是shì因为yīnwèi他tā比bǐ另lìng一yí个gè使徒shǐtú雅各Yǎgè（西庇太Xībìtài的de儿子érzi）矮小ǎixiǎo或huò年轻niánqīng。

安息日Ānxīrì 安息日Ānxīrì（尼散月Nísànyuè十五shíwǔ日rì）在zài日落rìluò时shí结束jiéshù。四Sì卷juàn福音书Fúyīnshū都dōu包含bāohán关于guānyú耶稣Yēsū复活fùhuó的de记载jìzǎi。（太Tài28:1-10；可Kě16:1-8；路Lù24:1-12；约Yuē20:1-29）

末大拉人Mòdàlārén马利亚Mǎlìyà 见Jiàn太Tài27:56的de注释zhùshì。

雅各Yǎgè 指Zhǐ的de是shì小xiǎo雅各Yǎgè。（另Lìng见jiàn可Kě15:40的de注释zhùshì）

撒罗米Sāluómǐ 见Jiàn可Kě15:40的de注释zhùshì。

买Mǎi了le香料xiāngliào……抹mǒ耶稣Yēsū的de遗体yítǐ 耶稣Yēsū的de遗体yítǐ之前zhīqián已经yǐjīng“按照ànzhào犹太人Yóutàirén安葬ānzàng死者sǐzhě的de习俗xísú”处理chǔlǐ过guo了le。（约Yuē19:39,40）不过Búguò，由于yóuyú犹太人Yóutàirén不bù能néng在zài安息日Ānxīrì期间qījiān做zuò这zhè类lèi事情shìqing，而ér耶稣Yēsū死sǐ去qù的de时候shíhou距离jùlí安息日Ānxīrì开始kāishǐ只有zhǐyǒu大约dàyuē三sān个gè小时xiǎoshí，所以suǒyǐ处理chǔlǐ遗体yítǐ的de事shì可能kěnéng是shì仓促cāngcù完成wánchéng的de。现在Xiànzài是shì安息日Ānxīrì过guò后hòu的de第dì一yī天tiān，也yě是shì耶稣Yēsū被bèi处死chǔsǐ后hòu的de第dì三sān天tiān，这些zhèxiē妇女fùnǚ带dài了le更gèng多duō香料xiāngliào和hé馨香油xīnxiāngyóu过来guòlái进一步jìnyíbù处理chǔlǐ遗体yítǐ，可能kěnéng是shì为了wèile让ràng遗体yítǐ能néng保存bǎocún更gèng长cháng时间shíjiān。（路Lù23:50－24:1）看来Kànlái，她们tāmen会huì把bǎ香料xiāngliào和hé馨香油xīnxiāngyóu涂抹túmǒ在zài已经yǐjīng包裹bāoguǒ起来qǐlái的de遗体yítǐ上shàng。

撒罗米Sāluómǐ 这个Zhège名字míngzi可能kěnéng源yuán自zì一yí个gè意思yìsi为wéi“和平hépíng”“和睦hémù”“安宁ānníng”“平安píngʼān”的de希伯来Xībólái语词yǔcí。撒罗米Sāluómǐ是shì耶稣Yēsū的de一yí个gè门徒méntú。对照Duìzhào马太福音Mǎtài Fúyīn27:56、马可福音Mǎkě Fúyīn3:17和hé15:40的de经文jīngwén，可以kěyǐ推断tuīduàn出chū撒罗米Sāluómǐ可能kěnéng是shì使徒shǐtú雅各Yǎgè和hé使徒shǐtú约翰Yuēhàn的de母亲mǔqīn；马太Mǎtài说shuō她tā是shì“西庇太Xībìtài儿子érzi的de母亲mǔqīn”，而ér马可Mǎkě称chēng她tā为wéi“撒罗米Sāluómǐ”。进一步Jìnyíbù对照duìzhào约翰福音Yuēhàn Fúyīn19:25，可以kěyǐ看kàn出chū撒罗米Sāluómǐ可能kěnéng是shì耶稣Yēsū的de母亲mǔqīn马利亚Mǎlìyà的de亲qīn姐妹jiěmèi。如果Rúguǒ是shì这样zhèyàng，雅各Yǎgè和hé约翰Yuēhàn就是jiùshì耶稣Yēsū的de表兄弟biǎoxiōngdì。此外Cǐwài，根据gēnjù马太福音Mǎtài Fúyīn27:55,56、马可福音Mǎkě Fúyīn15:41和hé路加福音Lùjiā Fúyīn8:3，撒罗米Sāluómǐ可能kěnéng是shì那些nàxiē跟着gēnzhe耶稣Yēsū并bìng拿ná出chū财物cáiwù为wèi他tā服务fúwù的de妇女fùnǚ之zhī一yī。

墓穴Mùxué 又Yòu译yì“纪念墓jìniànmù”。这Zhè种zhǒng墓穴mùxué或huò墓室mùshì不bú是shì天然tiānrán的de洞穴dòngxué，而ér是shì从cóng硬度yìngdù不bù高gāo的de石灰岩shíhuīyán凿záo出来chūlái的de。这些Zhèxiē墓穴mùxué的de石壁shíbì上shang通常tōngcháng有yǒu凿záo出来chūlái的de长长chángcháng的de平台píngtái或huò深shēn洞dòng，用yòng来lái摆放bǎifàng尸体shītǐ。（另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“纪念墓Jìniànmù”）

接着Jiēzhe那nà周zhōu的de头tóu一yì天tiān 见Jiàn太Tài28:1的de注释zhùshì。

墓穴Mùxué 见Jiàn可Kě27:60的de注释zhùshì。

接着Jiēzhe那nà周zhōu的de头tóu一yì天tiān 指Zhǐ尼散月Nísànyuè十六shíliù日rì。对Duì犹太人Yóutàirén来lái说shuō，安息日Ānxīrì之后zhīhòu的de那nà一yì天tiān是shì一yì周zhōu的de第dì一yī天tiān。

石头Shítou 看来Kànlái这zhè是shì一yí块kuài圆形yuánxíng的de石头shítou，因为yīnwèi本běn节jié经文jīngwén的de脚注jiǎozhù说shuō，那些nàxiē妇女fùnǚ问wèn谁shéi可以kěyǐ为wèi她们tāmen“滚开gǔnkāi”墓穴mùxué门口ménkǒu的de石头shítou，而且érqiě第dì4节jié的de脚注jiǎozhù也yě说shuō，石头shítou已经yǐjīng“被bèi滚开gǔnkāi了le”。这Zhè块kuài石头shítou的de重量zhòngliàng也许yěxǔ超过chāoguò1吨dūn。马太Mǎtài的de记载jìzǎi说shuō，这zhè是shì“一yí块kuài大dà石头shítou”。（太Tài27:60）

告诉Gàosu他tā的de门徒méntú 见Jiàn太Tài28:7的de注释zhùshì。

和Hé彼得Bǐdé 在Zài福音书Fúyīnshū的de执笔者zhíbǐzhě中zhōng，只有zhǐyǒu马可Mǎkě记载jìzǎi天使tiānshǐ指名zhǐmíng提tí到dào了le彼得Bǐdé。（参看Cānkàn平行píngxíng记载jìzǎi太Tài28:7）约翰福音Yuēhàn Fúyīn20:2说shuō，末大拉人Mòdàlārén马利亚Mǎlìyà把bǎ耶稣Yēsū复活fùhuó的de消息xiāoxi告诉gàosu了le“西门Xīmén·彼得Bǐdé和hé另外lìngwài那个nàge门徒méntú［也yě就是jiùshì约翰Yuēhàn］”。看来Kànlái，耶稣Yēsū在zài向xiàng一yì群qún门徒méntú显现xiǎnxiàn前qián的de某mǒu个gè时间shíjiān，曾经céngjīng单独dāndú向xiàng彼得Bǐdé显现xiǎnxiàn。（路Lù24:34；林前Lín-Qián15:5）耶稣Yēsū特别tèbié关心guānxīn彼得Bǐdé，天使tiānshǐ也yě指名zhǐmíng提tí到dào彼得Bǐdé，这zhè肯定kěndìng让ràng彼得Bǐdé感到gǎndào很hěn安慰ānwèi，因为yīnwèi他tā知道zhīdào自己zìjǐ虽然suīrán曾céng三sān次cì不bú认rèn耶稣Yēsū，现在xiànzài却què已经yǐjīng得到dédào了le这个zhège朋友péngyou的de宽恕kuānshù。（太Tài26:73-75）

告诉Gàosu他tā的de门徒méntú，他tā死sǐ而ér复生fùshēng了le 这些Zhèxiē妇女fùnǚ不仅bùjǐn是shì第dì一yī批pī得知dézhī耶稣Yēsū复活fùhuó的de门徒méntú，而且érqiě还hái奉fèng派pài把bǎ这个zhège消息xiāoxi告诉gàosu其他qítā门徒méntú。（太Tài28:2,5,7）根据Gēnjù犹太人Yóutàirén一yí个gè不bù符合fúhé圣经Shèngjīng的de传统chuántǒng，妇女fùnǚ的de证词zhèngcí不bú会huì被bèi法庭fǎtíng采纳cǎinà。耶和华Yēhéhuá的de天使tiānshǐ却què把bǎ这个zhège喜乐xǐlè的de任务rènwu交jiāo给gěi这些zhèxiē妇女fùnǚ，以yǐ此cǐ表明biǎomíng对duì她们tāmen的de重视zhòngshì。

因为Yīnwèi她们tāmen实在shízài害怕hàipà 根据Gēnjù马可福音Mǎkě Fúyīn最后zuìhòu部分bùfen现存xiàncún最zuì古老gǔlǎo的de抄本chāoběn，这zhè卷juàn福音书Fúyīnshū是shì以yǐ第dì8节jié作为zuòwéi结尾jiéwěi的de。有些Yǒuxiē人rén觉得juéde这样zhèyàng的de结尾jiéwěi太tài突兀tūwù，不bú像xiàng是shì本来běnlái的de结尾jiéwěi。不过Búguò，马可Mǎkě的de写作xiězuò风格fēnggé一贯yíguàn简练jiǎnliàn，因此yīncǐ那样nàyàng的de说法shuōfǎ不bù一定yídìng成立chénglì。另外Lìngwài，公元gōngyuán4世纪shìjì的de两liǎng位wèi学者xuézhě哲罗姆Zhéluómǔ和hé优西比乌斯Yōuxībǐwūsī都dōu认为rènwéi，马可福音Mǎkě Fúyīn的de原文yuánwén确实quèshí以yǐ“她们tāmen实在shízài害怕hàipà”这zhè句jù话huà为wèi结语jiéyǔ。

有些Yǒuxiē希腊语Xīlàyǔ抄本chāoběn和hé其他qítā语言yǔyán的de译本yìběn在zài第dì8节jié后面hòumiàn加jiā了结liǎojié语yǔ，有yǒu的de是shì长cháng结语jiéyǔ，有yǒu的de是shì短duǎn结语jiéyǔ。长Cháng结语jiéyǔ（有yǒu12节jié额外éwài的de经文jīngwén）出现chūxiàn在zài5世纪shìjì的de《亚历山大Yàlìshāndà抄本chāoběn》、《以法莲Yǐfǎlián重叠chóngdié抄本chāoběn》和hé《剑桥Jiànqiáo伯撒Bósā抄本chāoběn》。另外Lìngwài，《通俗Tōngsú拉丁Lādīng文本wénběn圣经Shèngjīng》、《敘利亚语Xùlìyàyǔ库热顿Kùrèdùn抄本chāoběn》和hé叙利亚语Xùlìyàyǔ《伯西托本Bóxītuōběn圣经Shèngjīng》也yě有yǒu这个zhège长cháng结语jiéyǔ。不过Búguò，这个zhège长cháng结语jiéyǔ没有méiyǒu出现chūxiàn在zài更gèng早期zǎoqī的de一些yìxiē希腊语Xīlàyǔ抄本chāoběn里li，例如lìrú4世纪shìjì的de《西奈Xīnài抄本chāoběn》和hé《梵蒂冈Fàndìgāng抄本chāoběn》。此外Cǐwài，4或huò5世纪shìjì的de《敘利亚语Xùlìyàyǔ西奈Xīnài抄本chāoběn》，以及yǐjí5世纪shìjì的de马可福音Mǎkě Fúyīn最zuì早期zǎoqī的de塞伊得语Sàiyīdéyǔ（科普特语Kēpǔtèyǔ的de方言fāngyán）抄本Chāoběn也yě没有méiyǒu这个zhège长cháng结语jiéyǔ。同样Tóngyàng，马可福音Mǎkě Fúyīn最zuì古老gǔlǎo的de亚美尼亚语Yàměiníyàyǔ和hé格鲁吉亚语Gélǔjíyàyǔ抄本chāoběn都dōu是shì以yǐ第dì8节jié作为zuòwéi结尾jiéwěi的de。

有些Yǒuxiē后期hòuqī的de希腊语Xīlàyǔ抄本chāoběn和hé其他qítā语言yǔyán的de译本yìběn加jiā了le短duǎn结语jiéyǔ（只有zhǐyǒu几jǐ句jù话huà）。8世纪shìjì的de《理久Lǐjiǔ抄本chāoběn》既jì有yǒu长cháng结语jiéyǔ也yě有yǒu短duǎn结语jiéyǔ，短duǎn结语jiéyǔ排pái在zài前面qiánmiàn。这Zhè部bù抄本chāoběn在zài每měi个gè结语jiéyǔ前qián都dōu附fù有yǒu注释zhùshì，说明shuōmíng该gāi结语jiéyǔ在zài当时dāngshí受shòu到dào某mǒu些xiē权威quánwēi的de接纳jiēnà，但dàn这zhè部bù抄本chāoběn显然xiǎnrán不bú认为rènwéi这zhè两liǎng个gè结语jiéyǔ有yǒu充分chōngfèn根据gēnjù。

短Duǎn结语jiéyǔ

马可福音Mǎkě Fúyīn16:8之后zhīhòu的de短duǎn结语jiéyǔ并bìng不bú是shì上帝Shàngdì指引zhǐyǐn人rén写xiě下xià的de圣经Shèngjīng的de一yí部分bùfen。短Duǎn结语jiéyǔ这样zhèyàng说shuō：

可是Kěshì，凡fán吩咐fēnfù她们tāmen的de，她们tāmen都dōu对duì彼得Bǐdé身边shēnbiān的de人rén简述jiǎnshù了le。这些Zhèxiē事shì以后yǐhòu，耶稣Yēsū通过tōngguò门徒méntú，从cóng东dōng到dào西xī，传扬chuányáng圣洁shèngjié不朽bùxiǔ的de信息xìnxī，宣讲xuānjiǎng永世yǒngshì的de救恩jiùʼēn。

长Cháng结语jiéyǔ

马可福音Mǎkě Fúyīn16:8之后zhīhòu的de长cháng结语jiéyǔ并bìng不bú是shì上帝Shàngdì指引zhǐyǐn人rén写xiě下xià的de圣经Shèngjīng的de一yí部分bùfen。长Cháng结语jiéyǔ这样zhèyàng说shuō：

⁹ 接着Jiēzhe那nà周zhōu的de头tóu一yì天tiān清早qīngzǎo，耶稣Yēsū复活fùhuó以后yǐhòu，先xiān向xiàng末大拉人Mòdàlārén马利亚Mǎlìyà显现xiǎnxiàn，耶稣Yēsū曾经céngjīng从cóng她tā身上shēnshang驱逐qūzhú了le七qī个gè邪灵xiélíng。¹⁰ 她Tā去qù告诉gàosu跟随gēnsuí耶稣Yēsū的de人rén。当时Dāngshí他们tāmen正在zhèngzài哀痛āitòng哭泣kūqì。¹¹ 他们Tāmen听tīng到dào耶稣Yēsū已经yǐjīng活huó过来guòlái让ràng马利亚Mǎlìyà看见kànjiàn，却què不bù肯kěn相信xiāngxìn。 ¹² 这些Zhèxiē事shì以后yǐhòu，他们tāmen有yǒu两liǎng个gè人rén到dào乡下xiāngxia去qù。走路Zǒulù的de时候shíhou，耶稣Yēsū用yòng别bié的de形貌xíngmào向xiàng他们tāmen显现xiǎnxiàn，¹³ 他们tāmen就jiù回去huíqù告诉gàosu其他qítā人rén。那些Nàxiē人rén也yě不bù相信xiāngxìn。¹⁴ 后来Hòulái那nà十一shíyī个gè人rén坐席zuòxí，耶稣Yēsū向xiàng他们tāmen显现xiǎnxiàn，责备zébèi他们tāmen不bú信xìn，心地xīndì刚硬gāngyìng，因为yīnwèi他们tāmen不bù相信xiāngxìn那些nàxiē看见kànjiàn他tā从cóng死sǐ里li复活fùhuó的de人rén。¹⁵ 耶稣Yēsū对duì他们tāmen说shuō：“你们Nǐmen要yào到dào全quán世界shìjiè去qù，向xiàng受shòu造zào众生zhòngshēng传扬chuányáng好消息hǎo xiāoxi。¹⁶ 信Xìn而ér受浸shòujìn的de，必定bìdìng得救déjiù；不bú信xìn的de，必bì被bèi定罪dìngzuì。¹⁷ 信Xìn的de人rén必bì有yǒu神迹shénjì相xiāng随suí：能néng奉fèng我wǒ的de名míng驱逐qūzhú邪灵xiélíng，说shuō外语wàiyǔ，¹⁸ 用yòng手shǒu拿ná蛇shé，喝hē了le致命zhìmìng毒物dúwù也yě不bú受shòu伤害shānghài，按àn手shǒu在zài病人bìngrén身上shēnshang就jiù使shǐ病人bìngrén痊愈quányù。”

¹⁹ 主Zhǔ耶稣Yēsū对duì他们tāmen说shuō了le这些zhèxiē话huà，就jiù被bèi接jiē到dào天tiān上shang去qù，坐zuò在zài上帝Shàngdì的de右边yòubian。²⁰ 他们Tāmen出去chūqù到处dàochù传道chuándào，主zhǔ跟gēn他们tāmen一起yìqǐ工作gōngzuò，使shǐ他们tāmen有yǒu神迹shénjì相xiāng随suí，支持zhīchí他们tāmen传扬chuányáng的de信息xìnxī。