路加福音 6:1-49 6 有Yǒu一yí个gè安息日Ānxīrì,耶稣Yēsū经过jīngguò麦田màitián,他tā的de门徒méntú摘zhāi了le些xiē麦穗màisuì+,用yòng手shǒu搓cuō着zhe吃chī+。 2 有Yǒu几jǐ个gè法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén就jiù说shuō:“你们Nǐmen为什么wèi shénme在zài安息日Ānxīrì做zuò不bù合法héfǎ的de事shì?+” 3 耶稣Yēsū回答huídá他们tāmen说shuō:“有Yǒu一yí次cì大卫Dàwèi和hé跟随gēnsuí他tā的de人rén饿è了le,当时dāngshí他tā所suǒ做zuò的de事shì+,你们nǐmen没有méiyǒu读dú过guo吗ma? 4 他Tā进jìn了le上帝Shàngdì的de居所jūsuǒ,接jiē过guò呈献chéngxiàn的de饼bǐng来lái吃chī,还hái分fēn给gěi他tā的de手下shǒuxià。按照Ànzhào法律fǎlǜ,这zhè种zhǒng饼bǐng除了chúle祭司jìsī以外yǐwài,谁shéi也yě不可bùkě吃chī+。” 5 然后Ránhòu,耶稣Yēsū对duì他们tāmen说shuō:“人子Rénzǐ就是jiùshì安息日Ānxīrì的de主zhǔ+。” 6 在Zài另lìng一yí个gè安息日Ānxīrì+,耶稣Yēsū进jìn会堂huìtáng去qù教导jiàodǎo人rén。那里Nàlǐ有yǒu一yí个gè人rén,右手yòushǒu萎缩wěisuō*了le+。 7 抄经士Chāojīngshì和hé法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén紧jǐn盯dīng着zhe耶稣Yēsū,看kàn他tā在zài安息日Ānxīrì治zhì不bú治病zhìbìng,为wèi要yào找zhǎo把柄bǎbǐng指控zhǐkòng他tā+。 8 耶稣Yēsū却què知道zhīdào他们tāmen的de想法xiǎngfǎ+,于是yúshì对duì那个nàge手shǒu萎缩wěisuō*了le的de人rén说shuō:“起来Qǐlái,站zhàn在zài中间zhōngjiān。”那个Nàge人rén就jiù起来qǐlái站zhàn在zài那里nàlǐ。 9 耶稣Yēsū对duì那些nàxiē人rén说shuō:“我Wǒ问wèn你们nǐmen,在zài安息日Ānxīrì做zuò哪nǎ一yì种zhǒng事shì是shì合法héfǎ的de?行善Xíngshàn还是háishi作恶zuòʼè?救命Jiùmìng还是háishi杀shā人rén?+” 10 耶稣Yēsū环顾huángù周围zhōuwéi的de人rén,就jiù对duì那个nàge人rén说shuō:“伸Shēn出chū手shǒu来lái。”他Tā一yì伸手shēnshǒu,手shǒu就jiù复原fùyuán了le。 11 那些Nàxiē人rén却què怒火中烧nùhuǒ-zhōngshāo,商议shāngyì要yào怎样zěnyàng对付duìfu耶稣Yēsū。 12 在Zài那nà段duàn时期shíqī,有yǒu一yí次cì耶稣Yēsū上山shàngshān去qù祷告dǎogào+。他Tā整zhěng夜yè向xiàng上帝Shàngdì祷告dǎogào+。 13 天Tiān一yí亮liàng,他tā就jiù召zhào门徒méntú来lái,从cóng他们tāmen当中dāngzhōng选xuǎn了le12个gè人rén,称chēng为wéi“使徒shǐtú+”。 14 他们Tāmen是shì西门Xīmén(耶稣Yēsū也yě给gěi他tā取名qǔmíng叫jiào彼得Bǐdé)、安得烈Āndéliè(西门Xīmén的de兄弟xiōngdì)、雅各Yǎgè、约翰Yuēhàn、腓力Féilì+、巴多罗买Bāduōluómǎi、 15 马太Mǎtài、多马Duōmǎ+、亚勒腓Yàlèféi的de儿子érzi雅各Yǎgè、绰号chuòhào“热心人rèxīnrén”的de西门Xīmén、 16 雅各Yǎgè的de儿子érzi犹大Yóudà,以及yǐjí后来hòulái成chéng了le叛徒pàntú的de加略人Jiālüèrén犹大Yóudà。 17 耶稣Yēsū跟gēn他们tāmen一起yìqǐ下来xiàlái,站zhàn在zài平地píngdì上shang。那里Nàlǐ有yǒu他tā的de一yí大dà群qún门徒méntú,还hái有yǒu一yí大dà群qún民众mínzhòng,从cóng全quán犹地亚Yóudìyà、耶路撒冷Yēlùsālěng,以及yǐjí泰尔Tàiʼěr和hé西顿Xīdùn一带yídài的de沿海yánhǎi地区dìqū过来guòlái,要yào听tīng他tā讲话jiǎnghuà,也yě希望xīwàng他们tāmen的de病bìng得到dédào医治yīzhì+。 18 连Lián那些nàxiē受shòu邪灵xiélíng*骚扰sāorǎo的de人rén也yě被bèi治zhì好hǎo了le。 19 民众Mínzhòng全都quándōu想xiǎng摸mō他tā+,因为yīnwèi他tā身上shēnshang有yǒu力量lìliàng发出fāchū+,医yī好hǎo他们tāmen所有suǒyǒu人rén。 20 耶稣Yēsū看kàn着zhe门徒méntú,说shuō: “你们Nǐmen贫穷pínqióng的de人rén有yǒu福fú了le+,因为yīnwèi上帝Shàngdì的de王国Wángguó是shì你们nǐmen的de+。 21 “你们Nǐmen现在xiànzài饥饿jīʼè的de人rén有yǒu福fú了le,因为yīnwèi你们nǐmen将要jiāngyào饱足bǎozú*+。 “你们Nǐmen现在xiànzài哭泣kūqì的de人rén有yǒu福fú了le,因为yīnwèi你们nǐmen将要jiāngyào欢笑huānxiào+。 22 “你们Nǐmen因为yīnwèi人子rénzǐ而ér被bèi人rén憎恨zēnghèn+、排斥páichì+、侮辱wǔrǔ,被bèi人rén冠guàn上shàng恶名èmíng*,你们nǐmen就jiù有yǒu福fú了le+。 23 那Nà时候shíhou,你们nǐmen要yào欢喜huānxǐ雀跃quèyuè,因为yīnwèi你们nǐmen在zài天tiān上shang有yǒu丰厚fēnghòu的de奖赏jiǎngshǎng。他们Tāmen的de祖先zǔxiān也yě是shì这样zhèyàng对待duìdài先知xiānzhī的de+。 24 “你们Nǐmen富有fùyǒu的de人rén有yǒu祸huò了le+,因为yīnwèi你们nǐmen已经yǐjīng得到dédào了le全部quánbù的de安慰ānwèi+。 25 “你们Nǐmen现在xiànzài饱足bǎozú的de人rén有yǒu祸huò了le,因为yīnwèi你们nǐmen将要jiāngyào饥饿jīʼè。 “你们Nǐmen现在xiànzài欢笑huānxiào的de人rén有yǒu祸huò了le,因为yīnwèi你们nǐmen将要jiāngyào哀痛āitòng哭泣kūqì+。 26 “人人Rénrén都dōu赞美zànměi你们nǐmen的de时候shíhou,你们nǐmen就jiù有yǒu祸huò了le+,因为yīnwèi他们tāmen的de祖先zǔxiān也yě是shì这样zhèyàng对待duìdài假先知jiǎ-xiānzhī的de。 27 “你们Nǐmen听tīng我wǒ说话shuōhuà的de人rén,我wǒ告诉gàosu你们nǐmen:要Yào爱ài你们nǐmen的de敌人dírén,向xiàng恨hèn你们nǐmen的de人rén行善xíngshàn+。 28 诅咒Zǔzhòu你们nǐmen的de,你们nǐmen要yào给gěi他们tāmen祝福zhùfú;侮辱wǔrǔ你们nǐmen的de,你们nǐmen要yào为wèi他们tāmen祷告dǎogào+。 29 有Yǒu人rén打dǎ你nǐ一边yìbiān的de脸liǎn,你nǐ就jiù连lián另lìng一边yìbiān也yě让ràng他tā打dǎ;有yǒu人rén拿ná走zǒu你nǐ的de外袍wàipáo,你nǐ就jiù连lián内袍nèipáo也yě让ràng他tā拿ná走zǒu+。 30 有Yǒu人rén向xiàng你nǐ求qiú什么shénme,你nǐ都dōu要yào给gěi他tā+;有yǒu人rén拿ná走zǒu你nǐ的de东西dōngxi,你nǐ不要búyào向xiàng他tā要yào回来huílái。 31 “你们Nǐmen希望xīwàng别人biérén怎样zěnyàng对待duìdài你们nǐmen,你们nǐmen就jiù要yào怎样zěnyàng对待duìdài别人biérén*+。 32 “你们Nǐmen只zhǐ爱ài那些nàxiē爱ài你们nǐmen的de人rén,有yǒu什么shénme值得zhídé称赞chēngzàn的de呢ne?就Jiù连lián罪人zuìrén也yě爱ài那些nàxiē爱ài他们tāmen的de人rén+。 33 你们Nǐmen只zhǐ善待shàndài那些nàxiē善待shàndài你们nǐmen的de人rén,有yǒu什么shénme值得zhídé称赞chēngzàn的de呢ne?连Lián罪人zuìrén也yě是shì这样zhèyàng做zuò的de。 34 如果Rúguǒ你们nǐmen借jiè钱qián给gěi别人biérén而ér期望qīwàng偿还chánghuán,这zhè有yǒu什么shénme值得zhídé称赞chēngzàn的de呢ne?+就Jiù连lián罪人zuìrén也yě会huì借jiè钱qián给gěi罪人zuìrén,期望qīwàng全数quánshù收回shōuhuí。 35 相反Xiāngfǎn,要yào爱ài你们nǐmen的de敌人dírén,总zǒng要yào善待shàndài人rén,借jiè钱qián给gěi人rén也yě不bù期望qīwàng收回shōuhuí+。这样Zhèyàng,你们nǐmen就jiù会huì得到dédào丰厚fēnghòu的de奖赏jiǎngshǎng,也yě会huì成为chéngwéi至高者Zhìgāozhě的de儿子érzi,因为yīnwèi忘恩负义wàngʼēn-fùyì的de恶人èrén,他tā也yě恩待ēndài+。 36 要Yào富于fùyú怜悯liánmǐn,像xiàng你们nǐmen的de天父Tiānfù充满chōngmǎn怜悯liánmǐn之zhī情qíng一样yíyàng+。 37 “不要Búyào再zài妄wàng自zì审判shěnpàn人rén*,你们nǐmen就jiù不bú会huì被bèi审判shěnpàn+;不要búyào再zài谴责qiǎnzé人rén,你们nǐmen就jiù不bú会huì被bèi谴责qiǎnzé。要Yào宽恕kuānshù人rén,你们nǐmen就jiù会huì被bèi宽恕kuānshù+。 38 要Yào常常chángcháng施与shīyǔ+,人们rénmen就jiù会huì向xiàng你们nǐmen施与shīyǔ+。他们Tāmen会huì把bǎ充足chōngzú的de分量fènliàng倒dào进jìn你们nǐmen的de衣袋yīdài里li,又yòu摇yáo又yòu压yā,还是háishi会huì溢yì出来chūlái。你们Nǐmen用yòng什么shénme量器liángqì量liáng给gěi人rén,人rén也yě会huì用yòng什么shénme量器liángqì量liáng给gěi你们nǐmen。” 39 耶稣Yēsū又yòu对duì他们tāmen说shuō了le个gè比喻bǐyù:“盲人Mángrén怎zěn能néng引导yǐndǎo盲人mángrén呢ne?两Liǎng个gè人rén不bú是shì都dōu要yào掉diào进jìn坑kēng*里li吗ma?+ 40 学生Xuéshēng*不bù能néng胜shèng过guò老师lǎoshī,但dàn受shòu过guo全面quánmiàn教导jiàodǎo的de都dōu会huì跟gēn老师lǎoshī一样yíyàng。 41 你Nǐ为什么wèi shénme盯dīng着zhe弟兄dìxiong眼yǎn中zhōng的de刺cì,却què不bù留意liúyì自己zìjǐ眼yǎn中zhōng的de梁木liángmù呢ne?+ 42 你Nǐ没有méiyǒu看kàn到dào自己zìjǐ眼yǎn中zhōng的de梁木liángmù,又yòu怎zěn能néng对duì弟兄dìxiong说shuō,‘弟兄dìxiong,让ràng我wǒ除chú掉diào你nǐ眼yǎn中zhōng的de刺cì’呢ne?虚伪Xūwěi的de人rén!你Nǐ先xiān除chú掉diào自己zìjǐ眼yǎn中zhōng的de梁木liángmù,然后ránhòu才cái能néng看kàn清楚qīngchu怎样zěnyàng除chú掉diào弟兄dìxiong眼yǎn中zhōng的de刺cì+。 43 “好Hǎo树shù不bù结jiē坏huài果实guǒshí,坏huài树shù也yě不bù结jiē好hǎo果实guǒshí+。 44 凭Píng着zhe果实guǒshí就jiù知道zhīdào树shù是shì怎样zěnyàng的de了le+。比如Bǐrú说shuō,在zài荆棘jīngjí上shang采cǎi不bu到dào无花果wúhuāguǒ,在zài荆棘丛jīngjícóng里li也yě摘zhāi不bu到dào葡萄pútao。 45 良善Liángshàn的de人rén心里xīnlǐ积存jīcún良善liángshàn,就jiù发出fāchū良善liángshàn;邪恶xiéʼè的de人rén积存jīcún邪恶xiéʼè,就jiù发出fāchū邪恶xiéʼè。因为Yīnwèi人rén心里xīnlǐ充满chōngmǎn什么shénme,他tā的de口kǒu就jiù说shuō出chū什么shénme+。 46 “你们Nǐmen为什么wèi shénme叫jiào我wǒ‘主zhǔ啊a!主Zhǔ啊a!’,却Què不bú照zhào着zhe我wǒ的de话huà去qù做zuò?+ 47 到Dào我wǒ这里zhèlǐ来lái,听tīng了le我wǒ的de话huà就jiù照zhào着zhe去qù做zuò的de,我wǒ要yào告诉gàosu你们nǐmen他tā像xiàng怎样zěnyàng的de人rén+。 48 他Tā就jiù像xiàng一yí个gè人rén盖gài房子fángzi,把bǎ地dì挖wā深shēn了le,把bǎ根基gēnjī建jiàn在zài岩石yánshí上shang。这样Zhèyàng,洪水hóngshuǐ来lái到dào时shí,房子fángzi受shòu到dào河水héshuǐ冲击chōngjī却què丝毫sīháo不bú动dòng,因为yīnwèi盖gài得de坚固jiāngù+。 49 可是Kěshì那nà听tīng了le却què不bú去qù做zuò的de+,就jiù像xiàng人rén没有méiyǒu在zài地dì上shang打dǎ根基gēnjī就jiù盖gài房子fángzi。河水Héshuǐ一yì冲击chōngjī,房子fángzi就jiù立刻lìkè倒塌dǎotā,完全wánquán毁huǐ掉diào了le。” 脚注 ^ 又Yòu译yì“瘫痪tānhuàn”。 ^ 又Yòu译yì“瘫痪tānhuàn”。 ^ 直译Zhíyì“不洁bùjié的de灵体língtǐ”。 ^ 又Yòu译yì“将jiāng会huì得到dédào满足mǎnzú”。 ^ 又Yòu译yì“被bèi人rén冠guàn上shàng恶名èmíng而ér被bèi弃绝qìjué”。 ^ 又Yòu译yì“你们nǐmen就jiù要yào继续jìxù怎样zěnyàng对待duìdài别人biérén”。 ^ 又Yòu译yì“妄wàng自zì批评pīpíng人rén”或huò“定dìng别人biérén有yǒu罪zuì”。 ^ 又Yòu译yì“沟gōu”。 ^ 又Yòu译yì“门徒méntú”。 注释 安息日Ānxīrì 见Jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“安息日Ānxīrì;安息年Ānxīnián”。 经过Jīngguò麦田màitián 见Jiàn太Tài12:1的de注释zhùshì。 不Bù合法héfǎ的de事shì 见Jiàn太Tài12:2的de注释zhùshì。 上帝Shàngdì的de居所jūsuǒ 指Zhǐ圣幕shèngmù。另Lìng见jiàn可Kě2:26的de注释zhùshì。 呈献Chéngxiàn的de饼bǐng 又Yòu译yì“陈设饼chénshèbǐng”。另Lìng见jiàn太Tài12:4的de注释zhùshì。 安息日Ānxīrì的de主zhǔ 见Jiàn太Tài12:8的de注释zhùshì。 有Yǒu一yí个gè人rén,右手yòushǒu萎缩wěisuō了le 三Sān位wèi福音书Fúyīnshū的de执笔者zhíbǐzhě都dōu记载jìzǎi了le耶稣Yēsū在zài安息日Ānxīrì治zhì好hǎo这个zhège人rén的de事shì,但dàn只有zhǐyǒu路加Lùjiā提tí到dào这个zhège人rén萎缩wěisuō的de手shǒu是shì右手yòushǒu。(太Tài12:10;可Kě3:1)在Zài描述miáoshù患huàn病bìng或huò受伤shòushāng的de人rén的de情况qíngkuàng时shí,路加Lùjiā常常chángcháng提供tígōng马太Mǎtài和hé马可Mǎkě没有méiyǒu记录jìlù的de细节xìjié。一Yí个gè类似lèisì的de例子lìzi是shì路加福音Lùjiā Fúyīn22:50,51,请qǐng把bǎ这zhè段duàn经文jīngwén跟gēn马太福音Mǎtài Fúyīn26:51和hé马可福音Mǎkě Fúyīn14:47比较bǐjiào一下yíxià。(另Lìng见jiàn“路加福音Lùjiā Fúyīn简介jiǎnjiè”) 知道Zhīdào他们tāmen的de想法xiǎngfǎ 路加Lùjiā说shuō耶稣Yēsū知道zhīdào那些nàxiē抄经士chāojīngshì和hé法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén当时dāngshí在zài想xiǎng什么shénme,但dàn马太Mǎtài和hé马可Mǎkě没有méiyǒu记录jìlù这个zhège细节xìjié。(参看Cānkàn平行píngxíng记载jìzǎi太Tài12:10-13;可Kě3:1-3) 救命Jiùmìng还是háishi杀shā人rén 直译Zhíyì“救jiù还是háishi杀shā普绪克pǔxùkè”。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“尼发希Nífāxī;普绪克pǔxùkè”) 使徒Shǐtú 见Jiàn太Tài10:2的de注释zhùshì以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì。 热心人Rèxīnrén 使徒Shǐtú西门Xīmén的de外号wàihào,用yòng来lái区别qūbié他tā和hé使徒shǐtú西门Xīmén·彼得Bǐdé。(路Lù6:14)在Zài本běn节jié经文jīngwén和hé使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn1:13,译yì作zuò“热心人rèxīnrén”的de希腊Xīlà语词yǔcíze·lo·tesʹ的de意思yìsi是shì“激进派jījìnpài”或huò“热心rèxīn的de人rén”。在Zài马太福音Mǎtài Fúyīn10:4以及yǐjí马可福音Mǎkě Fúyīn3:18的de十二shíʼèr使徒shǐtú名单míngdān中zhōng,译yì作zuò“热心人rèxīnrén”的de是shì另lìng一yí个gè希腊Xīlà语词yǔcí,这个zhège词cí看来kànlái源yuán自zì一yí个gè希伯来Xībólái语词yǔcí或huò阿拉米Ālāmǐ语词yǔcí,意思yìsi也yě是shì“激进派jījìnpài”或huò“热心rèxīn的de人rén”。西门Xīmén有yǒu这个zhège外号wàihào,可能kěnéng是shì因为yīnwèi他tā曾经céngjīng属于shǔyú激进派Jījìnpài(一yí个gè反抗fǎnkàng罗马Luómǎ政府zhèngfǔ的de犹太Yóutài党派dǎngpài),也yě可能kěnéng是shì因为yīnwèi他tā十分shífēn热心rèxīn、充满chōngmǎn热诚rèchéng。 后来Hòulái成chéng了le叛徒pàntú 这Zhè句jù话huà值得zhídé留意liúyì,因为yīnwèi这zhè表示biǎoshì犹大Yóudà是shì后来hòulái才cái改变gǎibiàn的de。当初Dāngchū他tā成为chéngwéi门徒méntú时shí不bú是shì叛徒pàntú,他tā被bèi耶稣Yēsū选xuǎn为wéi使徒shǐtú时shí也yě不bú是shì叛徒pàntú。他Tā不bú是shì注定zhùdìng要yào变biàn成chéng叛徒pàntú的de。相反Xiāngfǎn,由于yóuyú滥用lànyòng自由意志zìyóu yìzhì,他tā在zài受shòu任命rènmìng后hòu的de某mǒu个gè时刻shíkè才cái“成chéng了le叛徒pàntú”。根据Gēnjù约翰福音Yuēhàn Fúyīn6:64,耶稣Yēsū从cóng他tā改变gǎibiàn的de那nà一刻yíkè起qǐ就jiù看kàn出来chūlái了le。 站Zhàn在zài平地píngdì上shang 经文Jīngwén的de上文shàngwén谈tán到dào,耶稣Yēsū在zài挑选tiāoxuǎn十二shíʼèr使徒shǐtú前qián整zhěng夜yè在zài一yí座zuò山shān上shang祷告dǎogào。(路Lù6:12,13)之后Zhīhòu他tā下xià山shān,在zài山坡shānpō上shang找zhǎo到dào了le一yí块kuài平地píngdì,这个zhège地方dìfang可能kěnéng离lí他tā的de传道chuándào基地jīdì迦百农Jiābǎinóng不bù远yuǎn。一Yí大dà群qún民众mínzhòng聚集jùjí起来qǐlái,耶稣Yēsū就jiù治zhì好hǎo了le他们tāmen。平行Píngxíng记载jìzǎi马太福音Mǎtài Fúyīn5:1,2说shuō,耶稣Yēsū“上山shàngshān去qù”教导jiàodǎo民众mínzhòng,这zhè也许yěxǔ是shì指zhǐ他tā从cóng山坡shānpō的de那nà块kuài平地píngdì上shàng了le一yí个gè比较bǐjiào高gāo的de地方dìfang。结合Jiéhé马太Mǎtài和hé路加Lùjiā的de记载jìzǎi,耶稣Yēsū看来kànlái先xiān下xià到dào山坡shānpō上shang的de一yí块kuài平地píngdì,然后ránhòu再zài上shàng到dào稍微shāowēi高gāo一点yìdiǎnr的de地方dìfang,在zài那里nàlǐ开始kāishǐ教导jiàodǎo民众mínzhòng。马太福音Mǎtài Fúyīn5:1也许yěxǔ只是zhǐshì概述gàishù了le当时dāngshí发生fāshēng的de事shì,没有méiyǒu提及tíjí路加Lùjiā记录jìlù的de细节xìjié。 耶稣Yēsū……说shuō 马太福音Mǎtài Fúyīn(第dì5-7章zhāng)和hé路加福音Lùjiā Fúyīn(6:20-49)都dōu记载jìzǎi了le登山宝训Dēngshān Bǎoxùn。路加Lùjiā的de记载jìzǎi比较bǐjiào简短jiǎnduǎn,马太Mǎtài的de记载jìzǎi比较bǐjiào长cháng,大约dàyuē相当xiāngdāng于yú路加Lùjiā的de四sì倍bèi。路加Lùjiā记载jìzǎi的de内容nèiróng几乎jīhū都dōu可以kěyǐ在zài马太Mǎtài的de记载jìzǎi里li找zhǎo到dào,只有zhǐyǒu几jǐ句jù话huà除外chúwài。两Liǎng个gè记载jìzǎi无论wúlùn开头kāitóu还是háishi结尾jiéwěi都dōu很hěn相似xiāngsì,也yě有yǒu很hěn多duō一样yíyàng的de词句cíjù,内容nèiróng以及yǐjí要点yàodiǎn的de编排biānpái顺序shùnxù也yě基本jīběn相同xiāngtóng。在Zài记录jìlù同tóng一yí个gè要点yàodiǎn时shí,两liǎng个gè人rén的de措辞cuòcí有时yǒushí相差xiāngchà很hěn大dà,但dàn内容nèiróng仍réng是shì协调xiétiáo一致yízhì的de。值得Zhídé留意liúyì的de是shì,登山宝训Dēngshān Bǎoxùn中zhōng有yǒu几jǐ段duàn比较bǐjiào长cháng的de话huà没有méiyǒu出现chūxiàn在zài路加Lùjiā的de记载jìzǎi中zhōng,但dàn耶稣Yēsū后来hòulái在zài其他qítā场合chǎnghé再次zàicì用yòng这些zhèxiē话huà教导jiàodǎo人rén。例如Lìrú,耶稣Yēsū在zài登山宝训Dēngshān Bǎoxùn里li谈tán到dào祷告dǎogào(太Tài6:9-13)以及yǐjí如何rúhé看待kàndài物质wùzhì方面fāngmiàn的de需要xūyào(太Tài6:25-34)。大约Dàyuē一yì年nián半bàn后hòu,看来kànlái耶稣Yēsū再次zàicì说shuō了le类似lèisì的de话huà,这些zhèxiē话huà路加Lùjiā都dōu记录jìlù了le下来xiàlái。(路Lù11:2-4;12:22-31)此外Cǐwài,路加福音Lùjiā Fúyīn是shì为wèi来自láizì各gè种zhǒng背景bèijǐng的de基督徒Jīdūtú写xiě的de,所以suǒyǐ路加Lùjiā在zài记录jìlù登山宝训Dēngshān Bǎoxùn时shí也许yěxǔ省略shěnglüè了le犹太人Yóutàirén才cái特别tèbié感gǎn兴趣xìngqù的de内容nèiróng。(太Tài5:17-27;6:1-18) 门徒Méntú 希腊语Xīlàyǔ是shìma·the·tesʹ,意思yìsi是shì“学生xuéshēng”或huò“受shòu过guo教导jiàodǎo的de人rén”。这个Zhège词cí暗示ànshì学生xuéshēng和hé老师lǎoshī之zhī间jiān有yǒu一yì种zhǒng师shī生shēng之zhī情qíng,而ér这zhè种zhǒng感情gǎnqíng会huì对duì学生xuéshēng的de一生yìshēng都dōu有yǒu影响yǐngxiǎng。虽然Suīrán有yǒu许多xǔduō民众mínzhòng聚集jùjí起来qǐlái要yào听tīng耶稣Yēsū说话shuōhuà,但dàn他tā教导jiàodǎo的de对象duìxiàng看来kànlái主要zhǔyào是shì坐zuò在zài他tā身边shēnbiān的de门徒méntú。(太Tài5:1,2;7:28,29) 你们Nǐmen贫穷pínqióng的de人rén 译Yì作zuò“贫穷pínqióng”的de希腊Xīlà语词yǔcí有yǒu“穷困qióngkùn”“赤贫chìpín”“像xiàng乞丐qǐgài一样yíyàng”的de意思yìsi。本Běn节jié经文jīngwén是shì耶稣Yēsū在zài登山宝训Dēngshān Bǎoxùn谈tán到dào的de得dé福fú第dì一yī要诀yàojué,路加Lùjiā的de记载jìzǎi跟gēn马太福音Mǎtài Fúyīn5:3稍shāo有yǒu不bù同tóng。马太Mǎtài也yě使用shǐyòng了le意思yìsi为wéi“贫穷pínqióng”的de希腊Xīlà语词yǔcí,但dàn加jiā上shang了le另lìng一yí个gè希腊Xīlà语词yǔcí(中文Zhōngwén译yì作zuò“心灵xīnlíng”),合hé起来qǐlái可以kěyǐ直译zhíyì为wéi“心灵xīnlíng贫穷pínqióng(像xiàng乞丐qǐgài一样yíyàng)的de人rén”。(另Lìng见jiàn太Tài5:3;路Lù16:20的de注释zhùshì)这个Zhège词组cízǔ表达biǎodá的de意思yìsi是shì,这样zhèyàng的de人rén迫切pòqiè想xiǎng要yào满足mǎnzú心灵xīnlíng的de需要xūyào,也yě深shēn知zhī自己zìjǐ需要xūyào上帝Shàngdì。虽然Suīrán路加Lùjiā的de记载jìzǎi只zhǐ提tí到dào贫穷pínqióng的de人rén,但dàn这zhè跟gēn马太Mǎtài的de记载jìzǎi是shì协调xiétiáo一致yízhì的de,因为yīnwèi贫穷pínqióng而ér受shòu压迫yāpò的de人rén通常tōngcháng更gèng容易róngyì意识yìshí到dào自己zìjǐ的de心灵xīnlíng需要xūyào,更gèng容易róngyì明白míngbai自己zìjǐ需要xūyào上帝Shàngdì。事实Shìshí上shang,耶稣Yēsū也yě说shuō过guo,他tā以yǐ弥赛亚Mísàiyà的de身份shēnfèn来lái到dào的de一yí个gè重要zhòngyào原因yuányīn就是jiùshì“向xiàng穷人qióngrén宣扬xuānyáng好消息hǎo xiāoxi”。(路Lù4:18)那些Nàxiē跟随gēnsuí耶稣Yēsū、有yǒu希望xīwàng享有xiǎngyǒu“上帝Shàngdì的de王国Wángguó”所suǒ赐cì福分fúfen的de人rén,大多数dàduōshù都dōu是shì贫穷pínqióng或huò没什么méi shénme地位dìwèi的de人rén。(林前Lín-Qián1:26-29;雅Yǎ2:5)不过Búguò,马太Mǎtài的de记载jìzǎi清楚qīngchu表明biǎomíng,一yí个gè人rén不bú会huì只是zhǐshì因为yīnwèi贫穷pínqióng就jiù得到dédào上帝Shàngdì赐cì福fú。因此Yīncǐ,路加Lùjiā和hé马太Mǎtài记载jìzǎi的de登山宝训Dēngshān Bǎoxùn的de第dì一yī句jù话huà是shì互相hùxiāng补足bǔzú的de。 有Yǒu福fú 又Yòu译yì“快乐kuàilè”。(另Lìng见jiàn太Tài5:3;罗Luó4:7的de注释zhùshì) 已经Yǐjīng得到dédào了le全部quánbù的de安慰ānwèi 译Yì作zuò“得到dédào了le全部quánbù”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìa·peʹkho。这个Zhège词cí常常chángcháng出现chūxiàn在zài商业shāngyè收据shōujù上shàng,表示biǎoshì“已yǐ全部quánbù付fù清qīng”。耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ谈tán到dào了le“祸huò”,也yě就是jiùshì“富有fùyǒu的de人rén”可能kěnéng会huì经历jīnglì的de痛苦tòngkǔ、悲伤bēishāng或huò种种zhǒngzhǒng祸患huòhuàn。不过Búguò,耶稣Yēsū不bú是shì说shuō他们tāmen仅jǐn因为yīnwèi生活shēnghuó舒适shūshì安逸ānyì就jiù会huì“有yǒu祸huò”。耶稣Yēsū其实qíshí是shì在zài提tí出chū一yí个gè警告jǐnggào:如果rúguǒ人rén过分guòfèn看重kànzhòng财富cáifù,就jiù可能kěnéng不bú会huì专心zhuānxīn崇拜chóngbài上帝Shàngdì,结果jiéguǒ得dé不bu到dào真正zhēnzhèng的de快乐kuàilè。这样Zhèyàng的de人rén能néng得到dédào的de报酬bàochou都dōu“已yǐ全部quánbù付fù清qīng”,他们tāmen能néng得到dédào的de全部quánbù“安慰ānwèi”都dōu已经yǐjīng得到dédào了le。上帝Shàngdì不bú会huì再zài给gěi他们tāmen什么shénme了le。(另Lìng见jiàn太Tài6:2的de注释zhùshì) 要Yào爱ài你们nǐmen的de敌人dírén 译Yì作zuò“爱ài”的de希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén显示xiǎnshì,这zhè是shì持续chíxù不断búduàn的de行动xíngdòng。(另Lìng见jiàn太Tài5:44的de注释zhùshì) 借Jiè钱qián 指Zhǐ免息miǎnxī借jiè钱qián。摩西Móxī法典fǎdiǎn禁止jìnzhǐ以色列人Yǐsèlièrén在zài借jiè钱qián给gěi贫穷pínqióng的de同胞tóngbāo时shí收取shōuqǔ利息lìxī(出Chū22:25),并bìng鼓励gǔlì他们tāmen慷慨kāngkǎi地de借jiè钱qián给gěi穷人qióngrén。(申Shēn15:7,8;太Tài25:27) 要Yào宽恕kuānshù人rén,你们nǐmen就jiù会huì被bèi宽恕kuānshù 又Yòu译yì“要yào放fàng过guo人rén,你们nǐmen就jiù会huì被bèi放fàng过guo”。译Yì作zuò“宽恕kuānshù”的de希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén显示xiǎnshì这zhè是shì持续chíxù不断búduàn的de行动xíngdòng,这个zhège词cí的de字面zìmiàn意思yìsi是shì“放fàng过guo”“让ràng……离开líkāi”“释放shìfàng(囚犯qiúfàn)”。在Zài本běn节jié经文jīngwén里li,这个zhège词cí跟gēn“审判shěnpàn”“谴责qiǎnzé”形成xíngchéng对比duìbǐ,表达biǎodá的de意思yìsi是shì即使jíshǐ对方duìfāng看来kànlái应该yīnggāi受shòu到dào惩罚chéngfá,还是háishi判定pàndìng他tā无罪wúzuì并bìng宽恕kuānshù他tā。 要Yào常常chángcháng施与shīyǔ 译Yì作zuò“施与shīyǔ”的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí的de形态xíngtài显示xiǎnshì,这zhè是shì持续chíxù不断búduàn的de行动xíngdòng。 你们Nǐmen的de衣袋yīdài 译Yì作zuò“衣袋yīdài”的de希腊Xīlà语词yǔcí的de字面zìmiàn意思yìsi是shì“胸膛xiōngtáng”,但dàn在zài这里zhèlǐ看来kànlái指zhǐ宽大kuāndà的de外衣wàiyī在zài腰带yāodài上方shàngfāng折叠zhédié而ér成chéng的de兜dōu子zi。“倒Dào进jìn……衣袋yīdài里li”可能kěnéng指zhǐ当时dāngshí的de一yí个gè习惯xíguàn,就是jiùshì商贩shāngfàn会huì把bǎ顾客gùkè买mǎi的de东西dōngxi放fàng进jìn这样zhèyàng的de兜dōu子zi里li。 比喻Bǐyù 见Jiàn太Tài13:3的de注释zhùshì。 刺Cì……梁木liángmù 见Jiàn太Tài7:3的de注释zhùshì。 虚伪Xūwěi的de人rén! 希腊语Xīlàyǔ是shìhy·po·kri·tesʹ,原本yuánběn指zhǐ古gǔ希腊Xīlà(以及yǐjí后来hòulái的de罗马Luómǎ)的de戏剧xìjù演员yǎnyuán。这些Zhèxiē演员yǎnyuán演出yǎnchū时shí会huì戴dài着zhe大dà面具miànjù,这样zhèyàng既jì能néng隐藏yǐncáng自己zìjǐ的de身份shēnfèn,也yě有yǒu助zhù于yú扩音kuòyīn。这个Zhège词cí后来hòulái被bèi用yòng来lái比喻bǐyù那些nàxiē虚伪xūwěi装假zhuāngjiǎ、隐藏yǐncáng自己zìjǐ真正zhēnzhèng动机dòngjī或huò性格xìnggé的de人rén。在Zài马太福音Mǎtài Fúyīn6:5,16,耶稣Yēsū把bǎ犹太Yóutài宗教zōngjiào领袖lǐngxiù称chēng为wéi“虚伪xūwěi的de人rén”。在Zài本běn节jié经文jīngwén里li,耶稣Yēsū用yòng这个zhège词cí来lái称呼chēnghu任何rènhé一yí个gè只zhǐ留意liúyì别人biérén过失guòshī却què无视wúshì自己zìjǐ过失guòshī的de门徒méntú。 洪水Hóngshuǐ 在Zài以色列Yǐsèliè,突如其来tūrúqílái的de冬季dōngjì风暴fēngbào并bìng不bù罕见hǎnjiàn,尤其yóuqí是shì在zài犹太历Yóutàilì提别月Tíbiéyuè(大概dàgài相当xiāngdāng于yú公历gōnglì12月yuè中zhōng到dào1月yuè中zhōng)期间qījiān,这样zhèyàng的de风暴fēngbào会huì带dài来lái狂风暴雨kuángfēng-bàoyǔ,以及yǐjí极jí具jù破坏力pòhuàilì的de突发tūfā洪水hóngshuǐ。(另Lìng见jiàn附录FùlùB15) 多媒体资料 加利利海Jiālìlì Hǎi的de西北xīběi岸àn 1.革尼撒勒Génísālè平原píngyuán。这个Zhège三角洲sānjiǎozhōu土地tǔdì肥沃féiwò,长cháng约yuē5公里gōnglǐ,宽kuān约yuē2.5公里gōnglǐ。耶稣Yēsū就是jiùshì在zài这zhè一带yídài的de岸边ànbiān行走xíngzǒu时shí,邀请yāoqǐng了le渔夫yúfū彼得Bǐdé、安得烈Āndéliè、雅各Yǎgè和hé约翰Yuēhàn跟gēn他tā一起yìqǐ传道chuándào。(太Tài4:18-22) 2.根据Gēnjù传统chuántǒng的de说法shuōfǎ,耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ发表fābiǎo“登山宝训Dēngshān Bǎoxùn”。(太Tài5:1;路Lù6:17,20) 3.迦百农Jiābǎinóng。耶稣Yēsū曾céng在zài迦百农Jiābǎinóng住zhù下xià,他tā正zhèng是shì在zài这zhè座zuò城chéng或huò这zhè座zuò城chéng附近fùjìn遇见yùjiàn马太Mǎtài的de。(太Tài4:13;9:1,9) 外衣Wàiyī上shang折叠zhédié而ér成chéng的de兜dōu子zi 在Zài圣经Shèngjīng时代shídài,以色列人Yǐsèlièrén的de外衣wàiyī在zài胸口xiōngkǒu部分bùfen比较bǐjiào宽大kuāndà。一Yì种zhǒng穿chuān法fǎ能néng让ràng外衣wàiyī在zài腰带yāodài上方shàngfāng折叠zhédié成chéng一yí个gè兜dōu子zi。这样Zhèyàng一yí个gè大dà兜dōu子zi可以kěyǐ用yòng来lái放fàng钱qián、谷物gǔwù或huò其他qítā物品wùpǐn,甚至shènzhì可以kěyǐ用yòng来lái把bǎ婴儿yīngʼér或huò羊羔yánggāo抱bào在zài怀huái里li。(出Chū4:6,7;民Mín11:12;王下Wáng-Xià4:39;伯Bó31:33;赛Sài40:11)在Zài路加福音Lùjiā Fúyīn6:38,译yì作zuò“衣袋yīdài”的de希腊Xīlà语词yǔcí的de字面zìmiàn意思yìsi是shì“胸膛xiōngtáng”,但dàn在zài这里zhèlǐ看来kànlái指zhǐ外衣wàiyī上shang折叠zhédié而ér成chéng的de兜dōu子zi。“倒Dào进jìn……衣袋yīdài里li”可能kěnéng指zhǐ当时dāngshí的de一yí个gè习惯xíguàn,就是jiùshì商贩shāngfàn会huì把bǎ顾客gùkè买mǎi的de东西dōngxi放fàng进jìn这样zhèyàng的de兜dōu子zi里li。 无花果树Wúhuāguǒshù、葡萄树pútaoshù和hé荆棘jīngjí 耶稣Yēsū在zài选择xuǎnzé用yòng什么shénme植物zhíwù来lái打dǎ比喻bǐyù时shí,一定yídìng经过jīngguò仔细zǐxì的de考虑kǎolǜ。许多Xǔduō经文jīngwén在zài提tí到dào无花果树wúhuāguǒshù(1)时shí也yě会huì提tí到dào葡萄树pútaoshù(2),而ér从cóng耶稣Yēsū在zài路加福音Lùjiā Fúyīn13:6说shuō的de话huà可以kěyǐ看kàn出chū,无花果树wúhuāguǒshù常cháng被bèi种zhòng在zài葡萄园pútaoyuán里li。(王下Wáng-Xià18:31;珥Ěr2:22)“坐Zuò在zài自己zìjǐ的de葡萄树pútaoshù下xià和hé无花果树wúhuāguǒshù下xià”象征xiàngzhēng安宁ānníng、繁荣fánróng和hé安全ānquán。(王上Wáng-Shàng4:25;弥Mí4:4;亚Yà3:10)另Lìng一yì方面fāngmiàn,亚当Yàdāng犯罪fànzuì后hòu,耶和华Yēhéhuá在zài诅咒zǔzhòu土地tǔdì时shí特别tèbié提tí到dào了le荆棘jīngjí和hé蒺藜jílí。(创Chuàng3:17,18)耶稣Yēsū在zài马太福音Mǎtài Fúyīn7:16提tí到dào的de荆棘jīngjí,种类zhǒnglèi无法wúfǎ确定quèdìng,而ér这里zhèlǐ显示xiǎnshì的de是shì一yì种zhǒng可以kěyǐ在zài以色列Yǐsèliè看kàn到dào的de野生yěshēng荆棘jīngjí(学名xuémíng:Centaurea iberica)(3)。 上一页 下一页 打印 分享 分享 圣经卷目 圣经新世界译本(精读本) 路加福音 6 中文简体(普通话) 线上阅读圣经 https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg 《精读本》 此出版物的版权声明 Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 使用条款 | 隐私权政策 | 隐私设置