路加福音 14:1-35

14  另Lìng一yí次cì，耶稣Yēsū在zài安息日Ānxīrì去qù一yí个gè法利赛派Fǎlìsàipài首领shǒulǐng的de家jiā里li吃饭chīfàn+。众人Zhòngrén密切mìqiè注视zhùshì着zhe他tā。 2  刚巧Gāngqiǎo有yǒu一yí个gè患huàn水肿shuǐzhǒng的de人rén在zài他tā面前miànqián。 3  耶稣Yēsū就jiù对duì精通jīngtōng摩西Móxī法典fǎdiǎn的de人rén和hé法利赛派Fǎlìsàipài说shuō：“在Zài安息日Ānxīrì治病zhìbìng，合法héfǎ不bù合法héfǎ？+” 4  他们Tāmen默不作声mòbúzuòshēng。耶稣Yēsū就jiù伸手shēnshǒu拉lā住zhù那个nàge人rén，治zhì好hǎo他tā，叫jiào他tā走zǒu了le。 5  耶稣Yēsū对duì他们tāmen说shuō：“你们Nǐmen当中dāngzhōng有yǒu谁shéi在zài安息日Ānxīrì见jiàn儿子érzi或huò公gōng牛niú掉diào进jìn井jǐng里li+，却què不bú立刻lìkè拉lā上来shànglái呢ne？+” 6  他们Tāmen无言以对wúyányǐduì。 7  耶稣Yēsū留意liúyì到dào宾客bīnkè都dōu选择xuǎnzé坐zuò在zài上座shàngzuò+，就jiù对duì他们tāmen说shuō了le个gè比喻bǐyù： 8  “你Nǐ被bèi人rén邀请yāoqǐng去qù参加cānjiā婚宴hūnyàn的de时候shíhou，不要búyào坐zuò在zài上座shàngzuò+，恐怕kǒngpà到时dàoshí有yǒu比bǐ你nǐ尊贵zūnguì的de人rén也yě被bèi邀请yāoqǐng， 9  那nà邀请yāoqǐng你们nǐmen两liǎng人rén的de就jiù来lái对duì你nǐ说shuō：‘请Qǐng让座ràngzuò给gěi这zhè一yí位wèi吧ba。’那Nà时候shíhou，你nǐ就jiù不得不bùdébù难堪nánkān地de退tuì到dào末座mòzuò去qù。 10  你Nǐ被bèi邀请yāoqǐng的de时候shíhou，要yào坐zuò在zài末座mòzuò，这样zhèyàng，那nà邀请yāoqǐng你nǐ的de人rén来lái到dào，就jiù会huì对duì你nǐ说shuō：‘朋友Péngyou，请qǐng坐zuò在zài更gèng尊贵zūnguì的de座位zuòwèi上shang吧ba。’那Nà时候shíhou，你nǐ在zài所有suǒyǒu宾客bīnkè面前miànqián就jiù有yǒu光彩guāngcǎi了le+。 11  谁Shéi抬高táigāo自己zìjǐ，就jiù会huì被bèi贬低biǎndī；谁shéi谦卑qiānbēi下来xiàlái*，就jiù会huì被bèi抬高táigāo+。” 12  耶稣Yēsū也yě对duì请qǐng他tā的de人rén说shuō：“你Nǐ设shè午宴wǔyàn或huò晚宴wǎnyàn的de时候shíhou，不要búyào请qǐng你nǐ的de朋友péngyou、弟兄dìxiong、亲戚qīnqi或huò富有fùyǒu的de邻居línjū来lái，因为yīnwèi他们tāmen日后rìhòu也yě可能kěnéng会huì回请huíqǐng你nǐ，你nǐ就jiù得dé了le回报huíbào+。 13  你Nǐ设shè宴yàn的de时候shíhou，要yào请qǐng贫穷pínqióng的de、跛脚bǒjiǎo的de、失明shīmíng的de，以及yǐjí有yǒu其他qítā残疾cánjí的de+， 14  这样zhèyàng你nǐ就jiù有yǒu福fú*了le，因为yīnwèi他们tāmen没有méiyǒu什么shénme可以kěyǐ回报huíbào你nǐ+。正义Zhèngyì的de人rén复活fùhuó的de时候shíhou+，你nǐ就jiù会huì得到dédào回报huíbào。” 15  有Yǒu一yí个gè宾客bīnkè听tīng到dào这些zhèxiē话huà，就jiù对duì耶稣Yēsū说shuō：“在Zài上帝Shàngdì王国Wángguó里li享用xiǎngyòng宴席yànxí的de人rén有yǒu福fú了le。” 16  耶稣Yēsū对duì他tā说shuō：“有Yǒu一yí个gè人rén举办jǔbàn了le盛大shèngdà的de晚宴wǎnyàn+，请qǐng了le许多xǔduō人rén。 17  到Dào了le晚宴wǎnyàn的de时候shíhou，他tā派pài奴隶núlì去qù对duì受shòu邀请yāoqǐng的de人rén说shuō：‘来Lái吧ba，一切yíqiè都dōu准备zhǔnbèi好hǎo了le。’ 18  但Dàn他们tāmen都dōu不约而同bùyuēʼértóng地de推辞tuīcí起来qǐlái+。第Dì一yī个gè说shuō：‘我Wǒ买mǎi了le一yí块kuài田tián，要yào去qù看kàn一yi看kàn。请Qǐng你nǐ原谅yuánliàng，我wǒ不bù能néng去qù了le*。’ 19  另Lìng一yí个gè说shuō：‘我Wǒ买mǎi了le五wǔ对duì牛niú，要yào去qù检查jiǎnchá一下yíxià。请Qǐng你nǐ原谅yuánliàng，我wǒ不bù能néng去qù了le+。’ 20  还Hái有yǒu一yí个gè说shuō：‘我Wǒ刚gāng结jié了le婚hūn，因此yīncǐ不bù能néng去qù。’ 21  奴隶Núlì回来huílái把bǎ这zhè一切yíqiè告诉gàosu主人zhǔrén。那Nà家jiā的de主人zhǔrén就jiù非常fēicháng生气shēngqì，对duì奴隶núlì说shuō：‘快Kuài到dào城chéng里li的de大街小巷dàjiē-xiǎoxiàng去qù，把bǎ贫穷pínqióng的de、失明shīmíng的de、跛脚bǒjiǎo的de，以及yǐjí有yǒu其他qítā残疾cánjí的de，都dōu带dài到dào这里zhèlǐ来lái。’ 22  后来Hòulái，奴隶núlì说shuō：‘主人Zhǔrén，你nǐ吩咐fēnfù的de都dōu办bàn好hǎo了le，可是kěshì还hái有yǒu空位kòngwèi。’ 23  主人Zhǔrén对duì奴隶núlì说shuō：‘你Nǐ到dào外面wàimiàn的de大路dàlù上shang、小径xiǎojìng上shang，去qù催促cuīcù人rén进来jìnlái，使shǐ我wǒ的de家jiā坐zuò满mǎn人rén+。 24  我Wǒ告诉gàosu你们nǐmen，本来běnlái受shòu到dào邀请yāoqǐng的de人rén，没有méiyǒu一yí个gè能néng享用xiǎngyòng我wǒ的de晚宴wǎnyàn+。’” 25  有Yǒu一yí大dà群qún人rén跟gēn耶稣Yēsū同行tóngxíng。耶稣Yēsū转身zhuǎnshēn对duì他们tāmen说shuō： 26  “谁Shéi到dào我wǒ这里zhèlǐ来lái，爱ài我wǒ不bú胜shèng过guò爱ài自己zìjǐ的de父亲fùqīn、母亲mǔqīn、妻子qīzi、儿女érnǚ、兄弟xiōngdì、姐妹jiěmèi，甚至shènzhì自己zìjǐ的de性命xìngmìng+，就jiù不bù能néng做zuò我wǒ的de门徒méntú+。 27  谁Shéi不bù背bēi起qǐ自己zìjǐ的de苦刑柱kǔxíngzhù来lái跟从gēncóng我wǒ，就jiù不bù能néng做zuò我wǒ的de门徒méntú+。 28  比如Bǐrú说shuō，你们nǐmen想xiǎng盖gài一yí座zuò塔楼tǎlóu，有yǒu谁shéi不bù先xiān坐zuò下xià计算jìsuàn费用fèiyong，看kàn能néng不bu能néng盖gài成chéng呢ne？ 29  不然Bùrán的de话huà，他tā可能kěnéng打dǎ了le地基dìjī，却què不bù能néng完工wángōng，旁观pángguān的de人rén就jiù取笑qǔxiào他tā， 30  说shuō：‘这个Zhège人rén开工kāigōng后hòu，却què不bù能néng完工wángōng。’ 31  又Yòu比如bǐrú说shuō，一yí个gè王wáng要yào迎战yíngzhàn另lìng一yí个gè王wáng，哪nǎ会huì不bù先xiān坐zuò下xià商议shāngyì，看kàn能néng不bu能néng用yòng一万yíwàn兵bīng，去qù抵抗dǐkàng那nà领lǐng两万liǎngwàn兵bīng来lái攻打gōngdǎ他tā的de呢ne？+  32  要是Yàoshi不bù能néng，就jiù该gāi趁chèn敌方dífāng还hái远yuǎn的de时候shíhou，派pài大使团dàshǐtuán前qián去qù求和qiúhé。 33  同样Tóngyàng，你们nǐmen谁shéi不bú放弃fàngqì自己zìjǐ的de一切yíqiè财物cáiwù*，就jiù不bù能néng做zuò我wǒ的de门徒méntú+。 34  “盐Yán固然gùrán好hǎo，但dàn要是yàoshi盐yán不bù咸xián了le，怎样zěnyàng使shǐ它tā再zài有yǒu咸味xiánwèi呢ne？+  35  它Tā既jì不宜bùyí撒sǎ在zài泥土nítǔ里li，又yòu不宜bùyí混hùn进jìn肥料féiliào中zhōng，人们rénmen就jiù只好zhǐhǎo把bǎ它tā扔rēng掉diào。有Yǒu耳朵ěrduo可kě听tīng的de，就jiù应当yīngdāng听tīng+。”

脚注

^ 又Yòu译yì“心里xīnlǐ谦卑qiānbēi”。
^ 又Yòu译yì“快乐kuàilè”。
^ 又Yòu译yì“请qǐng容许róngxǔ我wǒ不bù来lái”。
^ 又Yòu译yì“向xiàng自己zìjǐ的de一切yíqiè财物cáiwù说shuō再见zàijiàn”。

注释

水肿Shuǐzhǒng 指Zhǐ体内tǐnèi有yǒu过量guòliàng的de液体yètǐ积聚jījù，主要zhǔyào表现biǎoxiàn为wéi身体shēntǐ浮肿fúzhǒng，可能kěnéng是shì重要zhòngyào器官qìguān的de功能gōngnéng严重yánzhòng衰退shuāituì的de一yì种zhǒng症状zhèngzhuàng。译Yì作zuò“水肿shuǐzhǒng”的de希腊Xīlà语词yǔcí，从cóng希波克拉底Xībōkèlādǐ（古gǔ希腊Xīlà医生yīshēng，公元前gōngyuánqián5世纪shìjì～前qián4世纪shìjì）开始kāishǐ为wéi古代gǔdài的de医生yīshēng所suǒ使用shǐyòng。在Zài古代gǔdài，水肿shuǐzhǒng这zhè种zhǒng症状zhèngzhuàng令lìng人rén惧怕jùpà，因为yīnwèi这zhè通常tōngcháng意味着yìwèizhe患者huànzhě会huì突然tūrán死sǐ去qù。有些Yǒuxiē人rén认为rènwéi，那个nàge人rén在zài安息日Ānxīrì被bèi带dài到dào耶稣Yēsū面前miànqián是shì法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén设shè下xià的de圈套quāntào，因为yīnwèi第dì1节jié表明biǎomíng，那些nàxiē法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén“密切mìqiè注视zhùshì着zhe他tā”。路加福音Lùjiā Fúyīn中zhōng至少zhìshǎo有yǒu六liù个gè奇迹qíjì是shì其他qítā福音书Fúyīnshū没有méiyǒu记载jìzǎi的de，这zhè是shì其中qízhōng一yí个gè。（另Lìng见jiàn“路加福音Lùjiā Fúyīn简介jiǎnjiè”）

比喻Bǐyù 希腊语Xīlàyǔ是shìpa·ra·bo·leʹ，字面zìmiàn意思yìsi是shì“并排bìngpái放fàng在zài一起yìqǐ”，可以kěyǐ指zhǐ比喻bǐyù、俗语súyǔ或huò寓言yùyán故事gùshi。耶稣Yēsū在zài解释jiěshì某mǒu件jiàn事shì时shí，常常chángcháng会huì把bǎ这zhè件jiàn事shì跟gēn另lìng一yí件jiàn相似xiāngsì的de事shì“并排bìngpái放fàng在zài一起yìqǐ”，也yě就是jiùshì把bǎ它tā比bǐ作zuò那nà件jiàn事shì。（可Kě4:30）耶稣Yēsū的de比喻bǐyù都dōu很hěn简短jiǎnduǎn，他tā也yě常cháng用yòng虚构xūgòu的de故事gùshi来lái阐述chǎnshù一yí个gè道德dàodé或huò宗教zōngjiào方面fāngmiàn的de道理dàolǐ。

上座Shàngzuò 在Zài耶稣Yēsū的de时代shídài，赴宴fùyàn的de客人kèrén用餐yòngcān期间qījiān会huì斜xié躺tǎng在zài围绕wéirào桌子zhuōzi三sān面miàn摆放bǎifàng的de卧榻wòtà上shang，仆人púrén则zé从cóng第dì四sì面miàn服侍fúshi用餐yòngcān的de人rén。卧榻Wòtà的de数目shùmù视shì桌子zhuōzi的de大小dàxiǎo而ér定dìng。有时Yǒushí一yì张zhāng卧榻wòtà可以kěyǐ供gōng四五sì-wǔ个gè人rén使用shǐyòng，不过búguò一般yìbān是shì三sān个gè人rén。用餐Yòngcān的de人rén通常tōngcháng是shì左zuǒ肘zhǒu支zhī在zài软垫ruǎndiàn上shang，头tóu朝cháo着zhe桌子zhuōzi，用yòng右手yòushǒu吃饭chīfàn。根据Gēnjù传统chuántǒng，卧榻wòtà上shang的de三sān个gè位置wèizhì代表dàibiǎo高gāo中zhōng低dī三sān个gè等级děngjí。

比喻Bǐyù 见Jiàn太Tài13:3的de注释zhùshì。

享用Xiǎngyòng宴席yànxí 又Yòu译yì“用餐yòngcān”，直译zhíyì“吃chī饼bǐng”。圣经Shèngjīng时代shídài的de人rén以yǐ饼bǐng为wéi主食zhǔshí，因此yīncǐ在zài希伯来语Xībóláiyǔ和hé希腊语Xīlàyǔ中zhōng“吃chī饼bǐng”的de意思yìsi就是jiùshì“吃饭chīfàn”“用餐yòngcān”。意思Yìsi为wéi“吃chī饼bǐng”的de希伯来语Xībóláiyǔ原文yuánwén，常常chángcháng译yì作zuò“吃chī东西dōngxi”（创Chuàng37:25）、“用膳yòngshàn”（撒下Sā-Xià9:7）或huò“吃饭chīfàn”（王下Wáng-Xià4:8；传Chuán9:7）。在Zài路加福音Lùjiā Fúyīn14:1，译yì作zuò“吃饭chīfàn”的de希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén的de字面zìmiàn意思yìsi也yě是shì“吃chī饼bǐng”。

爱Ài我wǒ不bú胜shèng过guò爱ài 直译Zhíyì“不bú恨hèn”。在Zài圣经Shèngjīng原文yuánwén里li，字面zìmiàn意思yìsi为wéi“恨hèn”的de词cí有yǒu好几hǎojǐ层céng意思yìsi：可以Kěyǐ指zhǐ出于chūyú恶意èyì的de仇视chóushì，这zhè种zhǒng恨意hènyì会huì促使cùshǐ人rén伤害shānghài别人biérén；也yě可以kěyǐ指zhǐ强烈qiángliè的de反感fǎngǎn或huò极度jídù的de厌恶yànwù，人rén会huì因此yīncǐ避开bìkāi自己zìjǐ恨恶hènwù的de人rén或huò事shì；还hái可以kěyǐ仅仅jǐnjǐn指zhǐ爱ài得de没méi那么nàme深shēn。例如Lìrú，当dāng圣经Shèngjīng原文yuánwén说shuō雅各Yǎgè“恨hèn”利亚Lìyà爱ài拉结Lājié时shí，意思yìsi只是zhǐshì说shuō他tā对duì利亚Lìyà的de爱ài没有méiyǒu对duì拉结Lājié的de那么nàme深shēn（创Chuàng29:31及jí脚注jiǎozhù；申Shēn21:15及jí脚注jiǎozhù），而ér这zhè种zhǒng用法yòngfǎ也yě出现chūxiàn在zài其他qítā古代gǔdài犹太Yóutài著作zhùzuò中zhōng。由此可见Yóucǐ-kějiàn，耶稣Yēsū的de意思yìsi并bìng不bú是shì要yào跟随gēnsuí他tā的de人rén仇视chóushì或huò厌恶yànwù自己zìjǐ和hé家人jiārén，否则fǒuzé他tā的de这zhè句jù话huà就jiù跟gēn圣经Shèngjīng的de其他qítā教导jiàodǎo互相hùxiāng矛盾máodùn了le。（参看Cānkàn可Kě12:29-31；弗Fú5:28,29,33）

性命Xìngmìng 直译Zhíyì“普绪克pǔxùkè”。希腊Xīlà语词yǔcípsy·kheʹ（普绪克pǔxùkè，有些yǒuxiē中文Zhōngwén译本yìběn译yì作zuò“灵魂línghún”）的de意思yìsi需要xūyào根据gēnjù上下文shàngxiàwén来lái确定quèdìng。在Zài本běn节jié经文jīngwén里li，这个zhège词cí指zhǐ的de是shì一yí个gè人rén的de生命shēngmìng。因此Yīncǐ，耶稣Yēsū的de意思yìsi是shì，他tā真正zhēnzhèng的de门徒méntú必须bìxū爱ài他tā胜shèng过guò爱ài自己zìjǐ的de性命xìngmìng，甚至shènzhì甘愿gānyuàn在zài必要bìyào时shí牺牲xīshēng生命shēngmìng。（另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“尼发希Nífāxī；普绪克pǔxùkè”）

苦刑柱Kǔxíngzhù 又Yòu译yì“行刑柱xíngxíngzhù”。希腊语Xīlàyǔ是shìstau·rosʹ（斯陶罗斯sītáoluósī），在zài古典gǔdiǎn希腊语Xīlàyǔ中zhōng这个zhège词cí主要zhǔyào是shì指zhǐ一yì根gēn直立zhílì的de木柱mùzhù或huò桩子zhuāngzi。在Zài圣经Shèngjīng里li，这个zhège词cí也yě常常chángcháng用yòng来lái比喻bǐyù跟随gēnsuí耶稣Yēsū的de人rén会huì经历jīnglì的de苦难kǔnàn、羞辱xiūrǔ、折磨zhémó甚至shènzhì死亡sǐwáng。耶稣Yēsū曾céng三sān次cì说shuō过guo跟随gēnsuí他tā的de人rén必须bìxū背bēi起qǐ自己zìjǐ的de苦刑柱kǔxíngzhù，这里zhèlǐ是shì第dì三sān次cì。之前Zhīqián两liǎng次cì记载jìzǎi在zài（1）马太福音Mǎtài Fúyīn10:38；（2）马太福音Mǎtài Fúyīn16:24；马可福音Mǎkě Fúyīn8:34；路加福音Lùjiā Fúyīn9:23。（另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì）

盐Yán 一Yì种zhǒng矿物质kuàngwùzhì，用yòng于yú防腐fángfǔ和hé调味tiáowèi。在Zài这里zhèlǐ，耶稣Yēsū强调qiángdiào的de可能kěnéng是shì盐yán的de防腐fángfǔ作用zuòyòng。他Tā的de门徒méntú能néng帮助bāngzhù人rén跟gēn上帝Shàngdì保持bǎochí良好liánghǎo的de关系guānxì，并bìng帮助bāngzhù人rén持守chíshǒu崇高chónggāo的de道德dàodé标准biāozhǔn。

盐Yán 一Yì种zhǒng矿物质kuàngwùzhì，用yòng于yú防腐fángfǔ和hé调味tiáowèi。（另Lìng见jiàn太Tài5:13的de注释zhùshì）

盐Yán不bù咸xián了le 见Jiàn太Tài5:13的de注释zhùshì。

盐Yán不bù咸xián了le 在Zài耶稣Yēsū的de时代shídài，盐yán主要zhǔyào产chǎn自zì死海Sǐ Hǎi一带yídài，而且érqiě混杂hùnzá了le其他qítā矿物质kuàngwùzhì。如果Rúguǒ这zhè种zhǒng盐yán失去shīqù了le咸味xiánwèi，就jiù只zhǐ会huì剩shèng下xià没有méiyǒu味道wèidào、没有méiyǒu用处yòngchù的de残渣cánzhā。

多媒体资料

晚宴Wǎnyàn的de上座shàngzuò
晚宴Wǎnyàn的de上座shàngzuò

在Zài公元gōngyuán1世纪shìjì，人们rénmen通常tōngcháng会huì斜xié躺tǎng在zài桌zhuō旁páng用餐yòngcān。用餐Yòngcān的de人rén会huì把bǎ左手zuǒshǒu支zhī在zài软垫ruǎndiàn上shang，用yòng右手yòushǒu拿ná东西dōngxi吃chī。按照Ànzhào希腊Xīlà和hé罗马Luómǎ的de习俗xísú，用餐yòngcān的de房间fángjiān里li通常tōngcháng有yǒu一yì张zhāng低矮dīʼǎi的de餐桌cānzhuō，旁边pángbiān围绕wéirào着zhe三sān张zhāng卧榻wòtà。罗马人Luómǎrén把bǎ这zhè种zhǒng餐厅cāntīng称chēng为wéi“三sān卧榻wòtà餐厅cāntīng”（拉丁语Lādīngyǔ是shìtriclinium，源yuán自zì意思yìsi为wéi“有yǒu三sān张zhāng卧榻wòtà的de房间fángjiān”的de希腊Xīlà语词yǔcí）。这Zhè种zhǒng座位zuòwèi安排ānpái通常tōngcháng可以kěyǐ让ràng9个gè人rén用餐yòngcān，每měi张zhāng卧榻wòtà3个gè人rén，不过búguò后来hòulái人们rénmen往往wǎngwǎng使用shǐyòng较jiào长cháng的de卧榻wòtà来lái容纳róngnà更gèng多duō人rén。根据Gēnjù传统chuántǒng，餐厅cāntīng里li各个gègè卧榻wòtà的de位置wèizhì代表dàibiǎo不bù同tóng的de等级děngjí，一yì张zhāng地位dìwèi最zuì低dī（A），一yì张zhāng地位dìwèi居中jūzhōng（B），一yì张zhāng地位dìwèi最zuì高gāo（C）。同Tóng一yì张zhāng卧榻wòtà上shang的de各个gègè座位zuòwèi也yě代表dàibiǎo不bù同tóng的de地位dìwèi，中间zhōngjiān的de人rén地位dìwèi高gāo于yú右边yòubian的de人rén、低dī于yú左边zuǒbian的de人rén。但Dàn在zài正式zhèngshì的de宴席yànxí上shang，主人zhǔrén一般yìbān坐zuò在zài地位dìwèi最zuì低dī的de卧榻wòtà上shang最zuì左边zuǒbian的de座位zuòwèi（1），而ér上座shàngzuò就是jiùshì中间zhōngjiān卧榻wòtà上shang最zuì靠近kàojìn主人zhǔrén的de座位zuòwèi（2）。虽然Suīrán不bù清楚qīngchu犹太人Yóutàirén在zài多duō大dà程度chéngdù上shang采纳cǎinà了le这个zhège习俗xísú，但dàn看来kànlái耶稣Yēsū确实quèshí借jiè这个zhège习俗xísú来lái教导jiàodǎo门徒méntú要yào谦卑qiānbēi。

死海Sǐ Hǎi岸边ànbiān的de盐yán
死海Sǐ Hǎi岸边ànbiān的de盐yán

今天Jīntiān，死海Sǐ Hǎi（盐海Yán Hǎi）的de水shuǐ的de含盐量hányánliàng约yuē为wéi一般yìbān海水hǎishuǐ的de九jiǔ倍bèi。（创Chuàng14:3）死海Sǐ Hǎi的de水shuǐ经过jīngguò蒸发zhēngfā后hòu，为wèi以色列人Yǐsèlièrén提供tígōng了le相当xiāngdāng多duō的de盐yán，但dàn这些zhèxiē盐yán质量zhìliàng不bù好hǎo，因为yīnwèi其中qízhōng混杂hùnzá了le其他qítā的de矿物质kuàngwùzhì。以色列人Yǐsèlièrén也yě可能kěnéng从cóng腓尼基人Féiníjīrén那里nàlǐ得到dédào盐yán，那些nàxiē盐yán据说jù shuō是shì从cóng地中海Dìzhōng Hǎi的de海水hǎishuǐ蒸发zhēngfā得dé来lái的de。圣经Shèngjīng提tí到dào，盐yán有yǒu调味tiáowèi的de作用zuòyòng。（伯Bó6:6）耶稣Yēsū善于shànyú运用yùnyòng日常rìcháng生活shēnghuó中zhōng的de事物shìwù来lái打dǎ比喻bǐyù。他Tā曾经céngjīng用yòng盐yán来lái说明shuōmíng重要zhòngyào的de道理dàolǐ。例如Lìrú，他tā在zài“登山宝训Dēngshān Bǎoxùn”中zhōng说shuō，门徒méntú是shì“大地dàdì的de盐yán”，意思yìsi是shì他们tāmen能néng发挥fāhuī像xiàng防腐剂fángfǔjì一样yíyàng的de作用zuòyòng，帮助bāngzhù人rén跟gēn上帝Shàngdì保持bǎochí良好liánghǎo的de关系guānxì，并bìng帮助bāngzhù人rén持守chíshǒu崇高chónggāo的de道德dàodé标准biāozhǔn。

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《精读本》