约翰福音 6:1-71

6 后来Hòulái，耶稣Yēsū渡dù过guò加利利海Jiālìlì Hǎi，就是jiùshì提比里亚海Tíbǐlǐyà Hǎi+。 ² 有Yǒu一yí大dà群qún人rén一直yìzhí跟着gēnzhe他tā+，因为yīnwèi他们tāmen看见kànjiàn他tā给gěi人rén治病zhìbìng的de神迹shénjì+。 ³ 耶稣Yēsū上shàng了le山shān，跟gēn门徒méntú坐zuò在zài那里nàlǐ。 ⁴ 当时Dāngshí犹太人Yóutàirén的de一yí个gè节日jiérì逾越节Yúyuèjié+快kuài到dào了le。 ⁵ 耶稣Yēsū抬头táitóu看见kànjiàn一yí大dà群qún人rén向xiàng他tā走zǒu过来guòlái，就jiù对duì腓力Féilì+说shuō：“我们Wǒmen到dào哪里nǎlǐ买mǎi饼bǐng给gěi这些zhèxiē人rén吃chī呢ne？+” ⁶ 他Tā这样zhèyàng说shuō是shì要yào试试shìshi腓力Féilì，其实qíshí他tā知道zhīdào要yào怎样zěnyàng做zuò。 ⁷ 腓力Féilì回答huídá说shuō：“就算Jiùsuàn拿Ná200银元yínyuán去qù买mǎi饼bǐng，也yě不够búgòu他们tāmen每měi人rén吃chī一点yìdiǎnr啊a。” ⁸ 有Yǒu一yí个gè门徒méntú，就是jiùshì西门Xīmén·彼得Bǐdé的de兄弟xiōngdì安得烈Āndéliè，对duì耶稣Yēsū说shuō： ⁹ “这里Zhèlǐ有yǒu一yí个gè小xiǎo男孩nánhái，他tā有yǒu五wǔ个gè大麦饼dàmàibǐng和hé两liǎng条tiáo小鱼xiǎoyú，可是kěshì哪nǎ够gòu分fēn给gěi这么zhème多duō人rén呢ne？+” ¹⁰ 耶稣Yēsū说shuō：“你们Nǐmen叫jiào众人zhòngrén先xiān坐zuò下xià。”那个Nàge地方dìfang长zhǎng满mǎn了le草cǎo，众人zhòngrén就jiù坐zuò下来xiàlái，男人nánrén的de数目shùmù大约dàyuē有yǒu5000+。 ¹¹ 于是Yúshì耶稣Yēsū拿ná起qǐ饼bǐng来lái，向xiàng上帝Shàngdì感谢gǎnxiè了le，就jiù分fēn给gěi坐zuò着zhe的de人rén；他tā也yě这样zhèyàng把bǎ小鱼xiǎoyú分fēn给gěi他们tāmen。他们Tāmen想xiǎng要yào多少duōshao，就jiù给gěi他们tāmen多少duōshao。 ¹² 他们Tāmen吃chī饱bǎo了le，耶稣Yēsū就jiù对duì门徒méntú说shuō：“把Bǎ剩shèng下xià的de碎块suìkuài收集shōují起来qǐlái，免得miǎnde浪费làngfèi。” ¹³ 于是Yúshì他们tāmen把bǎ五wǔ个gè大麦饼dàmàibǐng的de碎块suìkuài，就是jiùshì吃chī饼bǐng的de人rén剩shèng下xià的de，都dōu收集shōují起来qǐlái，装zhuāng满mǎn了le12个gè篮子lánzi。 ¹⁴ 众人Zhòngrén看见kànjiàn他tā施行shīxíng的de神迹shénjì，就jiù说shuō：“这个Zhège人rén真zhēn的de是shì预言yùyán说shuō的de那nà位wèi会huì来lái到dào世上shìshàng的de先知xiānzhī啊a！+” ¹⁵ 耶稣Yēsū知道zhīdào他们tāmen要yào来lái拉lā住zhù他tā，拥立yōnglì他tā做zuò君王jūnwáng，就jiù再次zàicì独自dúzì+退tuì到dào山shān上shang去qù了le+。 ¹⁶ 到Dào了le晚上wǎnshang，门徒méntú下xià到dào海hǎi边biān+， ¹⁷ 上shàng了le一yì条tiáo船chuán，出发chūfā过guò海hǎi到dào迦百农Jiābǎinóng去qù。这Zhè时shí天tiān已经yǐjīng黑hēi了le，耶稣Yēsū还hái没有méiyǒu来lái到dào他们tāmen那里nàlǐ+。 ¹⁸ 因为Yīnwèi狂风kuángfēng大作dàzuò，海hǎi上shang就jiù波涛bōtāo汹涌xiōngyǒng+。 ¹⁹ 门徒Méntú划huá了le大约dàyuē五六wǔ-liù公里gōnglǐ，看见kànjiàn耶稣Yēsū在zài海hǎi上shang行走xíngzǒu，渐渐jiànjiàn接近jiējìn他们tāmen的de船chuán。他们Tāmen就jiù害怕hàipà起来qǐlái。 ²⁰ 耶稣Yēsū对duì他们tāmen说shuō：“是Shì我wǒ，不要búyào怕pà！+” ²¹ 门徒Méntú这zhè才cái愿意yuànyì接jiē他tā上shàng船chuán，不久bùjiǔ之后zhīhòu，船chuán就jiù到dào了le他们tāmen要yào去qù的de地方dìfang+。 ²² 第Dì二èr天tiān，一直yìzhí留liú在zài海hǎi的de东岸dōngʼàn的de民众mínzhòng发现fāxiàn那里nàlǐ没有méiyǒu船chuán了le。先前Xiānqián那里nàlǐ有yǒu一yì条tiáo小船xiǎochuán，但dàn耶稣Yēsū没有méiyǒu跟gēn门徒méntú一起yìqǐ上shàng那nà条tiáo船chuán，门徒méntú自己zìjǐ先xiān走zǒu了le。 ²³ 后来Hòulái有些yǒuxiē从cóng提比里亚Tíbǐlǐyà来lái的de船chuán靠kào了le岸àn，岸àn的de附近fùjìn就是jiùshì主zhǔ感谢gǎnxiè上帝Shàngdì以后yǐhòu，分fēn饼bǐng给gěi民众mínzhòng吃chī的de地方dìfang。 ²⁴ 民众Mínzhòng在zài那里nàlǐ没méi看kàn到dào耶稣Yēsū和hé他tā的de门徒méntú，就jiù上shàng了le这些zhèxiē船chuán，到dào迦百农Jiābǎinóng去qù找zhǎo耶稣Yēsū。 ²⁵ 他们Tāmen在zài海hǎi的de西岸xīʼàn找zhǎo到dào耶稣Yēsū，就jiù对duì他tā说shuō：“老师Lǎoshī*+，你nǐ什么shénme时候shíhou到dào这里zhèlǐ来lái的de？” ²⁶ 耶稣Yēsū回答huídá他们tāmen：“我Wǒ实实在在shíshí-zàizài告诉gàosu你们nǐmen，你们nǐmen找zhǎo我wǒ，不bú是shì因为yīnwèi看见kànjiàn神迹shénjì，而ér是shì因为yīnwèi吃chī饼bǐng吃chī饱bǎo了le+。 ²⁷ 你们Nǐmen不要búyào为了wèile会huì坏huài掉diào的de食物shíwù工作gōngzuò+，倒dào要yào为了wèile那nà长存chángcún而ér带dài来lái永远yǒngyuǎn生命shēngmìng+的de食物shíwù工作gōngzuò。这Zhè种zhǒng食物shíwù是shì人子rénzǐ会huì赐cì给gěi你们nǐmen的de。父亲Fùqīn上帝Shàngdì已经yǐjīng在zài他tā身上shēnshang盖印gàiyìn，表明biǎomíng认可rènkě*+他tā了le。” ²⁸ 众人Zhòngrén对duì耶稣Yēsū说shuō：“我们Wǒmen该gāi怎样zěnyàng做zuò，才cái算是suànshì做zuò上帝Shàngdì的de工作gōngzuò呢ne？” ²⁹ 耶稣Yēsū回答huídá说shuō：“你们Nǐmen信从xìncóng上帝Shàngdì派pài来lái的de人rén+，就是jiùshì做zuò上帝Shàngdì的de工作gōngzuò了le。” ³⁰ 他们Tāmen对duì耶稣Yēsū说shuō：“你Nǐ会huì施行shīxíng什么shénme神迹shénjì+，让ràng我们wǒmen看见kànjiàn就jiù相信xiāngxìn你nǐ呢ne？你Nǐ会huì做zuò什么shénme工作gōngzuò呢ne？ ³¹ 我们Wǒmen的de祖先zǔxiān在zài旷野kuàngyě吃chī过guo吗哪mǎnǎ+，正如zhèngrú圣经Shèngjīng上shang写xiě着zhe：‘他Tā把bǎ天tiān上shang来lái的de食物shíwù赐cì给gěi他们tāmen吃chī+。’” ³² 耶稣Yēsū就jiù对duì他们tāmen说shuō：“我Wǒ实实在在shíshí-zàizài告诉gàosu你们nǐmen，摩西Móxī并bìng没有méiyǒu赐cì给gěi你们nǐmen从cóng天tiān上shang来lái的de食物shíwù，我wǒ的de父亲fùqīn才cái赐cì给gěi你们nǐmen从cóng天tiān上shang来lái的de真zhēn食物shíwù。 ³³ 上帝Shàngdì赐cì下xià的de食物shíwù就是jiùshì从cóng天tiān而ér降jiàng的de、让ràng世人shìrén得dé生命shēngmìng的de那nà位wèi+。” ³⁴ 他们Tāmen对duì耶稣Yēsū说shuō：“主Zhǔ啊a，求qiú你nǐ把bǎ这zhè种zhǒng食物shíwù不断búduàn赐cì给gěi我们wǒmen。” ³⁵ 耶稣Yēsū对duì他们tāmen说shuō：“我Wǒ就是jiùshì使shǐ人rén得dé生命shēngmìng的de食物shíwù。谁Shéi到dào我wǒ这里zhèlǐ来lái，就jiù不bú会huì再zài饿è；谁shéi信从xìncóng我wǒ，就jiù永远yǒngyuǎn不bù渴kě+。 ³⁶ 可是Kěshì，正如zhèngrú我wǒ对duì你们nǐmen说shuō过guo，你们nǐmen已经yǐjīng看见kànjiàn我wǒ，却què还hái不bù相信xiāngxìn+。 ³⁷ 父亲Fùqīn赐cì给gěi我wǒ的de人rén，都dōu会huì到dào我wǒ这里zhèlǐ来lái。到Dào我wǒ这里zhèlǐ来lái的de人rén，我wǒ绝jué不bù把bǎ他tā赶走gǎnzǒu+。 ³⁸ 我Wǒ从cóng天tiān而ér降jiàng+，不bú是shì要yào达成dáchéng自己zìjǐ的de意思yìsi，而ér是shì要yào执行zhíxíng派pài我wǒ来lái的de那nà位wèi的de旨意zhǐyì+。 ³⁹ 派Pài我wǒ来lái的de那nà位wèi的de旨意zhǐyì就是jiùshì，他tā赐cì给gěi我wǒ的de人rén，我wǒ一yí个gè都dōu不可bùkě失去shīqù+，倒dào要yào在zài最后zuìhòu的de日子rìzi使shǐ他们tāmen复活fùhuó+。 ⁴⁰ 我Wǒ父亲fùqīn的de旨意zhǐyì就是jiùshì，承认chéngrèn儿子érzi并bìng信从xìncóng他tā的de人rén都dōu有yǒu永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng+，我wǒ也yě会huì在zài最后zuìhòu的de日子rìzi使shǐ这样zhèyàng的de人rén复活fùhuó+。” ⁴¹ 犹太人Yóutàirén因yīn耶稣Yēsū说shuō“我wǒ是shì从cóng天tiān而ér降jiàng的de食物shíwù+”，就jiù私下sīxià议论yìlùn起来qǐlái。 ⁴² 他们Tāmen说shuō：“这Zhè不bú是shì约瑟Yuēsè的de儿子érzi耶稣Yēsū吗ma？他Tā的de父母fùmǔ我们wǒmen不bù都dōu认识rènshi吗ma？+他Tā现在xiànzài怎么zěnme说shuō‘我wǒ是shì从cóng天tiān而ér降jiàng的de’呢ne？” ⁴³ 耶稣Yēsū就jiù对duì他们tāmen说shuō：“你们Nǐmen不要búyào再zài私下sīxià议论yìlùn了le。 ⁴⁴ 要不是Yàobúshì派pài我wǒ来lái的de父亲fùqīn吸引xīyǐn人rén，就jiù没有méiyǒu人rén能néng到dào我wǒ这里zhèlǐ来lái+。到Dào我wǒ这里zhèlǐ来lái的de人rén，我wǒ会huì在zài最后zuìhòu的de日子rìzi使shǐ他tā复活fùhuó+。 ⁴⁵ 先知书Xiānzhīshū上shang写xiě着zhe：‘他们Tāmen全都quándōu要yào受shòu耶和华Yēhéhuá教导jiàodǎo+。’凡是Fánshì听见tīngjiàn我wǒ父亲fùqīn的de话huà又yòu学习xuéxí的de，就jiù到dào我wǒ这里zhèlǐ来lái。 ⁴⁶ 这Zhè不bú是shì说shuō有yǒu人rén看见kànjiàn过guo父亲fùqīn+，唯有wéiyǒu从cóng上帝Shàngdì那里nàlǐ来lái的de那nà一yí位wèi，才cái看见kànjiàn过guo父亲fùqīn+。 ⁴⁷ 我Wǒ实实在在shíshí-zàizài告诉gàosu你们nǐmen，相信xiāngxìn的de人rén会huì有yǒu永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng+。 ⁴⁸ “我Wǒ就是jiùshì使shǐ人rén得dé生命shēngmìng的de食物shíwù+。 ⁴⁹ 你们Nǐmen的de祖先zǔxiān在zài旷野kuàngyě吃chī过guo吗哪mǎnǎ，还是háishi死sǐ了le+。 ⁵⁰ 但Dàn谁shéi吃chī了le从cóng天tiān而ér降jiàng的de这zhè种zhǒng食物shíwù，谁shéi就jiù不bú会huì死sǐ。 ⁵¹ 我Wǒ就是jiùshì从cóng天tiān而ér降jiàng的de、使shǐ人rén得dé生命shēngmìng的de食物shíwù。谁Shéi吃chī了le这zhè种zhǒng食物shíwù，谁shéi就jiù会huì永远yǒngyuǎn活huó着zhe。我Wǒ将要jiāngyào赐cì的de食物shíwù就是jiùshì我wǒ的de肉ròu，是shì为了wèile世人shìrén的de生命shēngmìng而ér赐cì的de+。” ⁵² 于是Yúshì犹太人Yóutàirén彼此bǐcǐ争论zhēnglùn起来qǐlái，说shuō：“这个Zhège人rén怎zěn能néng把bǎ自己zìjǐ的de肉ròu给gěi我们wǒmen吃chī？” ⁵³ 耶稣Yēsū就jiù对duì他们tāmen说shuō：“我Wǒ实实在在shíshí-zàizài告诉gàosu你们nǐmen，要是yàoshi你们nǐmen不bù吃chī人子rénzǐ的de肉ròu，不bù喝hē他tā的de血xuè，就jiù没有méiyǒu生命shēngmìng在zài你们nǐmen里面lǐmiàn+。 ⁵⁴ 谁Shéi吃chī我wǒ的de肉ròu，喝hē我wǒ的de血xuè，谁shéi就jiù会huì有yǒu永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng。在Zài最后zuìhòu的de日子rìzi，我wǒ会huì使shǐ他tā复活fùhuó+。 ⁵⁵ 我Wǒ的de肉ròu是shì真正zhēnzhèng的de食物shíwù，我wǒ的de血xuè是shì真正zhēnzhèng的de饮料yǐnliào。 ⁵⁶ 谁Shéi吃chī我wǒ的de肉ròu，喝hē我wǒ的de血xuè，谁shéi就jiù时刻shíkè跟gēn我wǒ联合liánhé，我wǒ也yě时刻shíkè跟gēn他tā联合liánhé+。 ⁵⁷ 永活Yǒnghuó的de父亲fùqīn派pài我wǒ来lái，我wǒ也yě因yīn父亲fùqīn而ér活huó；照样zhàoyàng，谁shéi以yǐ我wǒ为wéi食物shíwù，谁shéi也yě会huì因yīn我wǒ而ér活huó+。 ⁵⁸ 这Zhè就是jiùshì从cóng天tiān而ér降jiàng的de食物shíwù，跟gēn你们nǐmen祖先zǔxiān吃chī的de不bù一样yíyàng。他们Tāmen吃chī过guo当时dāngshí的de食物shíwù，还是háishi死sǐ了le。谁Shéi吃chī我wǒ这zhè种zhǒng食物shíwù，谁shéi就jiù会huì永远yǒngyuǎn活huó着zhe+。” ⁵⁹ 这些Zhèxiē话huà是shì耶稣Yēsū在zài迦百农Jiābǎinóng的de会堂huìtáng里li教导jiàodǎo人rén的de时候shíhou说shuō的de。 ⁶⁰ 他Tā门徒méntú中zhōng有yǒu很hěn多duō人rén听tīng到dào就jiù说shuō：“这样Zhèyàng的de话huà骇人听闻hàirén-tīngwén，谁shéi听tīng得de进去jìnqù呢ne？” ⁶¹ 耶稣Yēsū心里xīnlǐ知道zhīdào门徒méntú为wèi这些zhèxiē话huà私下sīxià议论yìlùn，就jiù对duì他们tāmen说shuō：“这些Zhèxiē话huà使shǐ你们nǐmen反感fǎngǎn吗ma？ ⁶² 要是Yàoshi你们nǐmen看见kànjiàn人子rénzǐ升shēng到dào他tā以前yǐqián所在suǒzài的de地方dìfang+，又yòu会huì怎样zěnyàng呢ne？ ⁶³ 神圣力量Shénshèng lìliàng才cái能néng给gěi人rén生命shēngmìng+，血肉之躯xuèròuzhīqū毫háo无wú作用zuòyòng。我Wǒ对duì你们nǐmen说shuō的de话huà是shì受shòu神圣力量shénshèng lìliàng指引zhǐyǐn的de，能néng给gěi人rén生命shēngmìng+。 ⁶⁴ 可是Kěshì你们nǐmen有些yǒuxiē人rén不bù相信xiāngxìn。”耶稣Yēsū从cóng最初zuìchū就jiù知道zhīdào哪些nǎxiē人rén不bù相信xiāngxìn，哪个nǎge人rén要yào出卖chūmài他tā+。 ⁶⁵ 他Tā又yòu说shuō：“所以Suǒyǐ我wǒ对duì你们nǐmen说shuō过guo，要不是yàobúshì我wǒ父亲fùqīn恩准ēnzhǔn，谁shéi也yě不bù能néng到dào我wǒ这里zhèlǐ来lái+。” ⁶⁶ 因为Yīnwèi这些zhèxiē话huà，很hěn多duō门徒méntú就jiù离开líkāi了le，回去huíqù照料zhàoliào已经yǐjīng撇piē下xià的de事务shìwù+，不bú再zài与yǔ他tā同行tóngxíng。 ⁶⁷ 于是Yúshì耶稣Yēsū对duì十二shíʼèr使徒shǐtú说shuō：“你们Nǐmen也yě想xiǎng走zǒu吗ma？” ⁶⁸ 西门Xīmén·彼得Bǐdé回答huídá：“主Zhǔ啊a，我们wǒmen还hái归附guīfù谁shéi呢ne？+你Nǐ有yǒu永生yǒngshēng的de话语huàyǔ啊a+。 ⁶⁹ 我们Wǒmen已经yǐjīng相信xiāngxìn，也yě知道zhīdào你nǐ是shì上帝Shàngdì的de圣者shèngzhě+。” ⁷⁰ 耶稣Yēsū就jiù对duì他们tāmen说shuō：“我Wǒ不bú是shì挑选tiāoxuǎn了le你们nǐmen12个gè人rén吗ma？+但Dàn现在xiànzài你们nǐmen有yǒu一yí个gè人rén好像hǎoxiàng魔鬼móguǐ一样yíyàng+。” ⁷¹ 其实Qíshí他tā说shuō的de是shì加略人Jiālüèrén西门Xīmén的de儿子érzi犹大Yóudà。犹大Yóudà虽然suīrán是shì十二shíʼèr使徒shǐtú之zhī一yī，后来hòulái却què出卖chūmài了le耶稣Yēsū+。

脚注

^ 直译Zhíyì“拉比Lābǐ”。

^ 又Yòu译yì“悦纳yuènà”。

注释

加利利海Jiālìlì Hǎi 以色列Yǐsèliè北部běibù的de内陆nèilù淡水湖dànshuǐhú。（译Yì作zuò“海hǎi”的de希腊Xīlà语词yǔcí也yě可以kěyǐ指zhǐ“湖hú”。）加利利海Jiālìlì Hǎi也yě叫jiào基尼烈海Jīníliè Hǎi（民Mín34:11）、革尼撒勒湖Génísālè Hú（路Lù5:1）、提比里亚海Tíbǐlǐyà Hǎi（约Yuē6:1）。加利利海Jiālìlì Hǎi低dī于yú海平面hǎipíngmiàn210米mǐ，从cóng北běi到dào南nán长cháng21公里gōnglǐ，从cóng东dōng到dào西xī宽kuān12公里gōnglǐ，最zuì深shēn的de地方dìfang约yuē48米mǐ。（另Lìng见jiàn附录FùlùA7中zhōng的de地图Dìtú3B“在Zài加利利海Jiālìlì Hǎi一带yídài的de活动huódòng”）

加利利海Jiālìlì Hǎi，就是jiùshì提比里亚海Tíbǐlǐyà Hǎi 加利利海Jiālìlì Hǎi有时yǒushí也yě称chēng为wéi提比里亚海Tíbǐlǐyà Hǎi，是shì因为yīnwèi西岸xīʼàn有yǒu一yí座zuò以yǐ罗马Luómǎ皇帝huángdì凯撒Kǎisā提比略Tíbǐlüè的de名字míngzi命名mìngmíng的de城chéng，叫做jiàozuò提比里亚Tíbǐlǐyà。（约Yuē6:23）提比里亚海Tíbǐlǐyà Hǎi这个zhège名称míngchēng出现chūxiàn在zài本běn节jié经文jīngwén和hé约翰福音Yuēhàn Fúyīn21:1。（另Lìng见jiàn太Tài4:18的de注释zhùshì）

逾越节Yúyuèjié 耶稣Yēsū在zài公元gōngyuán29年nián秋季qiūjì受浸shòujìn后hòu就jiù开始kāishǐ向xiàng人rén传道chuándào。既然Jìrán这里zhèlǐ提tí到dào的de是shì耶稣Yēsū传道chuándào工作gōngzuò早期zǎoqī的de一yí个gè逾越节Yúyuèjié，所suǒ指zhǐ的de肯定kěndìng就是jiùshì公元gōngyuán30年nián春季chūnjì的de那个nàge逾越节Yúyuèjié。（另Lìng见jiàn路Lù3:1的de注释zhùshì以及yǐjí附录FùlùA7）比较Bǐjiào一下yíxià四sì卷juàn福音书Fúyīnshū就jiù能néng看kàn出chū，耶稣Yēsū在zài地dì上shang执行zhíxíng传道chuándào职务zhíwù期间qījiān经历jīnglì了le四sì个gè逾越节Yúyuèjié，可见kějiàn他tā执行zhíxíng职务zhíwù的de时间shíjiān共gòng长cháng三sān年nián半bàn。马太福音Mǎtài Fúyīn、马可福音Mǎkě Fúyīn和hé路加福音Lùjiā Fúyīn（有时yǒushí合称héchēng为wèi“同观福音Tóngguān Fúyīn”）都dōu只zhǐ提tí到dào最后zuìhòu那个nàge逾越节Yúyuèjié，也yě就是jiùshì耶稣Yēsū牺牲xīshēng生命shēngmìng的de那个nàge逾越节Yúyuèjié。约翰Yuēhàn的de记载jìzǎi直接zhíjiē提tí到dào了le三sān个gè逾越节Yúyuèjié（约Yuē2:13；6:4；11:55），还hái有yǒu一yí个gè很hěn可能kěnéng就是jiùshì约翰福音Yuēhàn Fúyīn5:1提tí到dào的de“犹太人Yóutàirén的de一yí个gè节期jiéqī”。这个Zhège例子lìzi说明shuōmíng，将jiāng福音书Fúyīnshū的de记载jìzǎi彼此bǐcǐ对照duìzhào很hěn有yǒu价值jiàzhí，能néng帮助bāngzhù我们wǒmen更gèng全面quánmiàn地de了解liǎojiě耶稣Yēsū的de一生yìshēng。（另Lìng见jiàn约Yuē5:1；6:4；11:55的de注释zhùshì）

犹太人Yóutàirén的de一yí个gè节期jiéqī 虽然Suīrán约翰Yuēhàn没有méiyǒu具体jùtǐ说shuō这zhè是shì哪个nǎge节期jiéqī，但dàn我们wǒmen有yǒu充分chōngfèn理由lǐyóu相信xiāngxìn，他tā说shuō的de就是jiùshì公元gōngyuán31年nián的de逾越节Yúyuèjié。约翰Yuēhàn的de记载jìzǎi大致dàzhì是shì按照ànzhào时间shíjiān顺序shùnxù编排biānpái的de。从Cóng这里zhèlǐ的de上下文shàngxiàwén可以kěyǐ看kàn出chū，耶稣Yēsū说shuō了le“还hái有yǒu四sì个gè月yuè才cái到dào收割shōugē的de时候shíhou”（约Yuē4:35）这zhè句jù话huà之后zhīhòu不久bùjiǔ，这个zhège节期jiéqī就jiù到dào了le。既然Jìrán“收割shōugē的de时候shíhou”，也yě就是jiùshì收割shōugē大麦dàmài的de时候shíhou，大约dàyuē是shì从cóng逾越节Yúyuèjié（尼散月Nísànyuè十四shísì日rì）开始kāishǐ的de，那么nàme耶稣Yēsū看来kànlái是shì在zài基斯流月Jīsīliúyuè（公历gōnglì11～12月yuè间jiān）说shuō出chū那nà句jù话huà的de。在Zài基斯流月Jīsīliúyuè到dào尼散月Nísànyuè之zhī间jiān，其实qíshí还hái有yǒu两liǎng个gè节期jiéqī，也yě就是jiùshì献殿节Xiàndiànjié和hé普珥节Pǔʼěrjié。不过Búguò，上帝Shàngdì给gěi以色列人Yǐsèlièrén的de法典fǎdiǎn并bìng没有méiyǒu要求yāoqiú他们tāmen“上shàng耶路撒冷Yēlùsālěng去qù”守shǒu这zhè两liǎng个gè节期jiéqī。既然Jìrán本běn节jié经文jīngwén提tí到dào耶稣Yēsū为了wèile过节guòjié，特地tèdì去qù了le耶路撒冷Yēlùsālěng，这里zhèlǐ说shuō的de“犹太人Yóutàirén的de一yí个gè节期jiéqī”最zuì有yǒu可能kěnéng指zhǐ逾越节Yúyuèjié。（申Shēn16:16；路Lù22:1）在Zài提及tíjí下xià一yí个gè逾越节Yúyuèjié之前zhīqián（约Yuē6:4），约翰Yuēhàn确实quèshí只zhǐ记录jìlù了le几jǐ件jiàn事shì，但dàn只要zhǐyào分析fēnxī一下yíxià附录FùlùA7就jiù能néng看kàn出chū，他tā只是zhǐshì简略jiǎnlüè地de记录jìlù耶稣Yēsū早期zǎoqī的de传道chuándào活动huódòng，其余qíyú三sān卷juàn福音书Fúyīnshū的de执笔者zhíbǐzhě已经yǐjīng提tí过guo的de许多xǔduō事shì，他tā都dōu省略shěnglüè了le。根据Gēnjù其他qítā三sān卷juàn福音书Fúyīnshū的de记载jìzǎi，耶稣Yēsū在zài那nà段duàn时间shíjiān其实qíshí做zuò了le很hěn多duō事shì，这zhè正好zhènghǎo跟gēn以下yǐxià结论jiélùn相xiāng吻合wěnhé：在Zài约翰福音Yuēhàn Fúyīn2:13和hé 6:4提及tíjí的de两liǎng个gè逾越节Yúyuèjié之zhī间jiān，还hái有yǒu另lìng一yí个gè逾越节Yúyuèjié。（另Lìng见jiàn附录FùlùA7以及yǐjí约Yuē2:13的de注释zhùshì）

逾越节Yúyuèjié 指Zhǐ的de是shì公元gōngyuán33年nián的de逾越节Yúyuèjié。看来Kànlái，这zhè是shì约翰福音Yuēhàn Fúyīn提tí到dào的de第dì四sì个gè逾越节Yúyuèjié。（另Lìng见jiàn约Yuē2:13；5:1；6:4的de注释zhùshì）

逾越节Yúyuèjié 看来Kànlái指zhǐ公元gōngyuán32年nián的de逾越节Yúyuèjié，也yě就是jiùshì耶稣Yēsū在zài地dì上shang传道chuándào期间qījiān的de第dì三sān个gè逾越节Yúyuèjié。（另Lìng见jiàn约Yuē2:13；5:1；11:55的de注释zhùshì，以及yǐjí附录FùlùA7）

我们Wǒmen到dào哪里nǎlǐ买mǎi饼bǐng给gěi这些zhèxiē人rén吃chī呢ne？在Zài耶稣Yēsū施行shīxíng的de奇迹qíjì中zhōng，只有zhǐyǒu这zhè一yí个gè是shì四sì卷juàn福音书Fúyīnshū都dōu有yǒu记载jìzǎi的de。（太Tài14:15-21；可Kě6:35-44；路Lù9:10-17；约Yuē6:1-13）

银元Yínyuán 直译Zhíyì“第纳流斯dìnàliúsī”。（另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“第纳流斯Dìnàliúsī”以及yǐjí附录FùlùB14）

另外Lìngwài还hái有yǒu妇女fùnǚ和hé小孩xiǎoháir 关于Guānyú这个zhège奇迹qíjì，只有zhǐyǒu马太Mǎtài提tí到dào在场zàichǎng的de还hái有yǒu妇女fùnǚ和hé小孩xiǎoháir。当时Dāngshí因yīn耶稣Yēsū施行shīxíng奇迹qíjì而ér得到dédào食物shíwù的de人数rénshù，可能kěnéng超过chāoguò1万wàn5000。

叫Jiào众人zhòngrén先xiān坐zuò下xià 这里Zhèlǐ的de“众人zhòngrén”译yì自zì希腊Xīlà语词yǔcíanʹthro·pos的de一yí个gè词形cíxíng，而éranʹthro·pos指zhǐ的de人rén往往wǎngwǎng既jì包括bāokuò男人nánrén也yě包括bāokuò女人nǚrén。本Běn节jié经文jīngwén里li的de“男人nánrén”则zé译yì自zì希腊Xīlà语词yǔcía·nerʹ的de一yí个gè词形cíxíng，而ér根据gēnjù马太福音Mǎtài Fúyīn14:21，a·nerʹ在zài这里zhèlǐ指zhǐ的de仅jǐn是shì成年chéngnián男子nánzǐ。（另Lìng见jiàn太Tài14:21的de注释zhùshì）

众人Zhòngrén就jiù坐zuò下来xiàlái，男人nánrén的de数目shùmù大约dàyuē有yǒu5000 关于Guānyú这个zhège奇迹qíjì，只有zhǐyǒu马太Mǎtài提tí到dào“另外lìngwài还hái有yǒu妇女fùnǚ和hé小孩xiǎoháir”。（太Tài14:21）当时Dāngshí因yīn耶稣Yēsū施行shīxíng奇迹qíjì而ér得到dédào食物shíwù的de人数rénshù，可能kěnéng超过chāoguò1万wàn5000。

世人Shìrén 希腊语Xīlàyǔ是shìkoʹsmos。本Běn节jié经文jīngwén说shuō耶稣Yēsū“来lái到dào世人shìrén当中dāngzhōng”，看来kànlái说shuō的de主要zhǔyào是shì他tā受浸shòujìn而ér不bú是shì降世jiàngshì为wéi人rén的de时候shíhou。耶稣Yēsū受浸shòujìn后hòu开始kāishǐ执行zhíxíng传道chuándào职务zhíwù，为wèi世人shìrén带dài来lái亮光liàngguāng。（参看Cānkàn约Yuē3:17,19；6:14；9:39；10:36；11:27；12:46；约一Yuē-Yī4:9）

那Nà位wèi……先知xiānzhī 在Zài公元gōngyuán1世纪shìjì，很hěn多duō犹太人Yóutàirén都dōu满怀mǎnhuái期待qīdài，认为rènwéi申命记Shēnmìngjì18:15,18提tí到dào的de那nà位wèi像xiàng摩西Móxī一样yíyàng的de先知xiānzhī就是jiùshì弥赛亚Mísàiyà。在Zài本běn节jié经文jīngwén里li，“来lái到dào世上shìshàng”看来kànlái是shì指zhǐ万众wànzhòng期待qīdài的de弥赛亚Mísàiyà的de出现chūxiàn。只有Zhǐyǒu约翰Yuēhàn记录jìlù了le本běn节jié经文jīngwén提tí到dào的de事件shìjiàn。（另Lìng见jiàn约Yuē1:9的de注释zhùshì）

要Yào……拥立yōnglì他tā做zuò君王jūnwáng 只有Zhǐyǒu约翰Yuēhàn记录jìlù了le这zhè件jiàn事shì。耶稣Yēsū坚决jiānjué不bù参与cānyù政治zhèngzhì，包括bāokuò跟gēn自己zìjǐ民族mínzú有关yǒuguān的de政治zhèngzhì事务shìwù。他Tā只zhǐ愿意yuànyì按照ànzhào上帝Shàngdì认可rènkě的de方式fāngshì，在zài上帝Shàngdì指定zhǐdìng的de时间shíjiān做zuò君王jūnwáng。耶稣Yēsū后来hòulái一再yízài表明biǎomíng，跟随gēnsuí他tā的de人rén在zài政治zhèngzhì方面fāngmiàn也yě该gāi采取cǎiqǔ同样tóngyàng的de立场lìchǎng。（约Yuē15:19；17:14,16；18:36）

海Hǎi 指Zhǐ的de是shì加利利海Jiālìlì Hǎi。（另Lìng见jiàn太Tài4:18；约Yuē6:1的de注释zhùshì）

大约Dàyuē五六wǔ-liù公里gōnglǐ 直译Zhíyì“大约dàyuē25或huò30斯塔迪安sītǎdíʼān”。斯塔迪安Sītǎdíʼān（希腊语Xīlàyǔstaʹdi·on）是shì个gè长度chángdù单位dānwèi，1斯塔迪安sītǎdíʼān相当xiāngdāng于yú185米mǐ或huò八bā分fēn之zhī一yī罗马里Luómǎlǐ。由于Yóuyú加利利海Jiālìlì Hǎi的de宽度kuāndù约yuē为wéi12公里gōnglǐ，门徒méntú当时dāngshí的de位置wèizhì可能kěnéng在zài湖hú的de中央zhōngyāng。（可Kě6:47；另lìng见jiàn太Tài4:18的de注释zhùshì，以及yǐjí附录FùlùA7和héB14）

提比里亚Tíbǐlǐyà 加利利海Jiālìlì Hǎi西岸xīʼàn的de一yí座zuò城chéng，位于wèiyú迦百农Jiābǎinóng以yǐ南nán约yuē15公里gōnglǐ的de地方dìfang。城Chéng的de南面nánmiàn不bù远处yuǎnchù有yǒu一些yìxiē温泉wēnquán，在zài古代gǔdài十分shífēn有名yǒumíng。希律Xīlǜ·安提帕Āntípà在zài公元gōngyuán18～26年nián间jiān建造jiànzào了le这zhè座zuò城chéng，作为zuòwéi新xīn的de首府shǒufǔ和hé住所zhùsuǒ。为了Wèile尊崇zūnchóng当时dāngshí的de罗马Luómǎ皇帝huángdì凯撒Kǎisā提比略Tíbǐlüè，希律Xīlǜ以yǐ这个zhège皇帝huángdì的de名字míngzi给gěi城chéng命名mìngmíng，现在xiànzài这zhè座zuò城chéng仍然réngrán叫做jiàozuò提比里亚Tíbǐlǐyà（希伯来语XībóláiyǔTeverya）。虽然Suīrán提比里亚Tíbǐlǐyà是shì那nà一带yídài最zuì大dà的de城chéng，圣经Shèngjīng却què只有zhǐyǒu这zhè一yí次cì提tí到dào这zhè座zuò城chéng。没有Méiyǒu圣经Shèngjīng记载jìzǎi表明biǎomíng耶稣Yēsū曾céng到dào过guo这里zhèlǐ，原因yuányīn可能kěnéng是shì这个zhège地方dìfang深shēn受shòu外族人wàizúrén的de影响yǐngxiǎng。（参看Cānkàn太Tài10:5-7）根据Gēnjù约瑟夫斯Yuēsèfūsī的de记载jìzǎi，提比里亚Tíbǐlǐyà是shì建jiàn在zài坟地féndì上shang的de，因此yīncǐ很hěn多duō犹太人Yóutàirén不bú愿意yuànyì搬bān到dào这里zhèlǐ。（民Mín19:11-14）但Dàn到dào了le公元gōngyuán2世纪shìjì，犹太人Yóutàirén反叛fǎnpàn罗马Luómǎ的de事件shìjiàn过去guòqù以后yǐhòu，提比里亚Tíbǐlǐyà被bèi宣称xuānchēng为wéi已经yǐjīng洁净jiéjìng了le。后来Hòulái，这里zhèlǐ成chéng了le犹太人Yóutàirén的de学术xuéshù中心zhōngxīn以及yǐjí公议会gōngyìhuì的de所在地suǒzàidì。《密西拿Mìxīná》和hé《巴勒斯坦Bālèsītǎn塔木德Tǎmùdé》（又yòu称chēng《耶路撒冷Yēlùsālěng塔木德Tǎmùdé》）都dōu是shì在zài提比里亚Tíbǐlǐyà编纂biānzuǎn的de，后来hòulái用yòng于yú翻译fānyì《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》的de马所拉Mǎsuǒlā文本wénběn也yě是shì在zài这里zhèlǐ完成wánchéng的de。（另Lìng见jiàn附录FùlùB10）

会Huì坏huài掉diào的de食物shíwù……那nà长存chángcún而ér带dài来lái永远yǒngyuǎn生命shēngmìng的de食物shíwù 耶稣Yēsū知道zhīdào，有些yǒuxiē人rén跟gēn他tā和hé门徒méntú在zài一起yìqǐ只是zhǐshì为了wèile满足mǎnzú物质wùzhì方面fāngmiàn的de需要xūyào。虽然Suīrán实际shíjì的de食物shíwù能néng维持wéichí人rén当天dàngtiān的de生命shēngmìng，但dàn来自láizì上帝Shàngdì话语huàyǔ的de“食物shíwù”却què能néng让ràng人rén有yǒu机会jīhuì得到dédào永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng。耶稣Yēsū敦促dūncù在场zàichǎng的de人rén“要yào为了wèile那nà长存chángcún而ér带dài来lái永远yǒngyuǎn生命shēngmìng的de食物shíwù工作gōngzuò”，意思yìsi是shì要yào付出fùchū努力nǔlì去qù满足mǎnzú心灵xīnlíng的de需要xūyào，也yě要yào对duì学xué到dào的de真理zhēnlǐ显xiǎn出chū信心xìnxīn。（太Tài4:4；5:3；约Yuē6:28-39）

我们Wǒmen的de祖先zǔxiān……吃chī过guo吗哪mǎnǎ 那些Nàxiē犹太人Yóutàirén希望xīwàng，弥赛亚Mísàiyà是shì一yí个gè能néng赐cì给gěi他们tāmen实际shíjì食物shíwù的de君王jūnwáng。为了Wèile证明zhèngmíng自己zìjǐ是shì对duì的de，他们tāmen特意tèyì提醒tíxǐng耶稣Yēsū，上帝Shàngdì曾céng在zài西奈Xīnài的de“旷野kuàngyě”把bǎ吗哪mǎnǎ赐cì给gěi他们tāmen的de祖先zǔxiān。他们Tāmen还hái引用yǐnyòng诗篇Shīpiān78:24，把bǎ上帝Shàngdì施行shīxíng神迹shénjì赐cì下xià的de吗哪mǎnǎ称chēng为wéi“从cóng天tiān上shang来lái的de食物shíwù［或huò‘粮食liángshi’］”。当Dāng他们tāmen向xiàng耶稣Yēsū求qiú一yí个gè“神迹shénjì”时shí（约Yuē6:30），想xiǎng到dào的de也许yěxǔ就是jiùshì他tā在zài前qián一yì天tiān施行shīxíng的de神迹shénjì，当时dāngshí他tā把bǎ五wǔ个gè大麦饼dàmàibǐng和hé两liǎng条tiáo小鱼xiǎoyú变biàn成chéng大量dàliàng的de食物shíwù，让ràng成千上万chéngqiān-shàngwàn的de人rén都dōu能néng吃chī饱bǎo。（约Yuē6:9-12）

世人Shìrén是shì通过tōngguò他tā而ér有yǒu的de 在Zài本běn节jié经文jīngwén里li，译yì作zuò“世人shìrén”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìkoʹsmos，有些yǒuxiē译本yìběn翻译fānyì为wéi“世界shìjiè”。既然Jìrán下xià半bàn节jié说shuōkoʹsmos“不bú认识rènshi他tā”，可见kějiàn这个zhège词cí在zài这里zhèlǐ指zhǐ的de是shì世上shìshàng的de人rén。在Zài世俗shìsú著作zhùzuò中zhōng，这个zhège希腊Xīlà语词yǔcí有时yǒushí用yòng来lái指zhǐ宇宙yǔzhòu和hé受shòu造zào万物wànwù。使徒Shǐtú保罗Bǎoluó在zài对duì一些yìxiē希腊人Xīlàrén讲话jiǎnghuà时shí也yě用yòng了le这个zhège词cí（译yì作zuò“世界shìjiè”），表达biǎodá的de也许yěxǔ就是jiùshì这个zhège意思yìsi。（徒Tú17:24）不过Búguò，在zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng，这个zhège词cí通常tōngcháng指zhǐ世上shìshàng的de所有suǒyǒu人rén或huò一yí部分bùfen人rén。耶稣Yēsū确实quèshí参与cānyù了le创造chuàngzào天地tiāndì万物wànwù的de工作gōngzuò，但dàn本běn节jié经文jīngwén强调qiángdiào的de是shì他tā在zài创造chuàngzào人类rénlèi这zhè件jiàn工作gōngzuò上shang担任dānrèn的de角色juésè。（创Chuàng1:26；约Yuē1:3；西Xī1:15-17）

世人Shìrén 希腊语Xīlàyǔ是shìkoʹsmos。在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng，这个zhège词cí通常tōngcháng指zhǐ世上shìshàng的de所有suǒyǒu人rén或huò一yí部分bùfen人rén。（另Lìng见jiàn约Yuē1:10的de注释zhùshì）约翰福音Yuēhàn Fúyīn1:29说shuō，耶稣Yēsū是shì上帝Shàngdì的de绵羊羔miányánggāo，是shì除chú掉diào“世人shìrén的de罪zuì”的de。约翰福音Yuēhàn Fúyīn6:33把bǎ耶稣Yēsū称chēng为wéi“上帝Shàngdì赐cì下xià的de食物shíwù”，意思yìsi是shì通过tōngguò耶稣Yēsū，人类rénlèi才cái能néng得到dédào耶和华Yēhéhuá赐cì下xià的de“生命shēngmìng”和hé种种zhǒngzhǒng福分fúfen。

使Shǐ人rén得dé生命shēngmìng的de食物shíwù 这个Zhège词组cízǔ在zài圣经Shèngjīng原文yuánwén只zhǐ出现chūxiàn过guo两liǎng次cì。（约Yuē6:35,48）这里Zhèlǐ的de“生命shēngmìng”指zhǐ的de是shì“永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng”。（约Yuē6:40,47,54）在Zài这zhè次cì谈话tánhuà中zhōng，耶稣Yēsū说shuō自己zìjǐ是shì“从cóng天tiān上shang来lái的de真zhēn食物shíwù”（约Yuē6:32）、“上帝Shàngdì赐cì下xià的de食物shíwù”（约Yuē6:33）以及yǐjí“使shǐ人rén得dé生命shēngmìng的de食物shíwù”（约Yuē6:51）。耶稣Yēsū指zhǐ出chū，虽然suīrán以色列人Yǐsèlièrén在zài旷野kuàngyě得到dédào上帝Shàngdì赐cì下xià的de吗哪mǎnǎ（尼Ní9:20），但dàn那nà种zhǒng食物shíwù并bìng没有méiyǒu让ràng他们tāmen永远yǒngyuǎn活huó着zhe（约Yuē6:49）。跟Gēn以色列人Yǐsèlièrén的de情况qíngkuàng不bù同tóng，忠心zhōngxīn跟从gēncóng基督Jīdū的de人rén得到dédào的de是shì天tiān上shang的de吗哪mǎnǎ，也yě就是jiùshì“使shǐ人rén得dé生命shēngmìng的de食物shíwù”（约Yuē6:48-51,58），因此yīncǐ有yǒu希望xīwàng得到dédào永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng。他们Tāmen用yòng行动xíngdòng表明biǎomíng自己zìjǐ相信xiāngxìn耶稣Yēsū牺牲xīshēng的de血xuè和hé肉ròu有yǒu力量lìliàng为wèi人rén赎罪shúzuì，就jiù等于děngyú“吃chī了le这zhè种zhǒng食物shíwù”。

我Wǒ知道zhīdào……他tā一定yídìng会huì复活fùhuó 马大Mǎdà以为yǐwéi耶稣Yēsū说shuō的de是shì未来wèilái的de事shì，也yě就是jiùshì最后zuìhòu日子rìzi的de复活fùhuó。（另Lìng见jiàn约Yuē6:39的de注释zhùshì）她Tā对duì这个zhège希望xīwàng深信shēnxìn不bù疑yí，这zhè是shì难能可贵nánnéng-kěguì的de。虽然Suīrán圣经Shèngjīng清楚qīngchu表明biǎomíng人rén有yǒu复活fùhuó的de希望xīwàng，但dàn当时dāngshí属于shǔyú撒都该派Sādūgāipài的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù却què声称shēngchēng没有méiyǒu复活fùhuó这zhè回huí事shì。（但Dàn12:13；可Kě12:18）另Lìng一yì方面fāngmiàn，法利赛派Fǎlìsàipài则zé主张zhǔzhāng人rén有yǒu不bù死sǐ的de灵魂línghún。不过Búguò，马大Mǎdà知道zhīdào耶稣Yēsū曾céng指zhǐ出chū人rén有yǒu复活fùhuó的de希望xīwàng，也yě知道zhīdào耶稣Yēsū甚至shènzhì复活fùhuó过guo死人sǐrén，尽管jǐnguǎn那些nàxiē人rén不bú像xiàng拉撒路Lāsālù一样yíyàng死sǐ了le那么nàme久jiǔ。

我Wǒ……要yào在zài最后zuìhòu的de日子rìzi使shǐ他们tāmen复活fùhuó 耶稣Yēsū曾céng四sì次cì谈tán到dào他tā会huì在zài最后zuìhòu的de日子rìzi使shǐ人rén复活fùhuó。（约Yuē6:40,44,54）在Zài约翰福音Yuēhàn Fúyīn11:24，马大Mǎdà也yě提tí到dào了le“在zài最后zuìhòu的de日子rìzi复活fùhuó的de时候shíhou”。（参看Cānkàn但Dàn12:13；另lìng见jiàn约Yuē11:24的de注释zhùshì）根据Gēnjù约翰福音Yuēhàn Fúyīn12:48，有些yǒuxiē人rén会huì在zài“最后zuìhòu的de日子rìzi”受shòu审判shěnpàn被bèi定罪dìngzuì，这zhè段duàn审判shěnpàn的de时期shíqī看来kànlái跟gēn基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì的de时期shíqī大致dàzhì相同xiāngtóng。到时Dàoshí基督Jīdū会huì审判shěnpàn全quán人类rénlèi，包括bāokuò那些nàxiē复活fùhuó过来guòlái的de人rén。（启Qǐ20:4-6）

永远Yǒngyuǎn的de生命shēngmìng 在Zài这个zhège记载jìzǎi里li，耶稣Yēsū四sì次cì提tí到dào“永远yǒngyuǎn［的de］生命shēngmìng”（约Yuē6:27,40,47,54），他tā的de一yí个gè门徒méntú也yě一yí次cì提tí到dào“永生yǒngshēng”（约Yuē6:68）。“永远Yǒngyuǎn［的de］生命shēngmìng”和hé“永生yǒngshēng”译yì自zì同tóng一yí个gè希腊语Xīlàyǔ词组cízǔ，这个zhège词组cízǔ在zài约翰福音Yuēhàn Fúyīn出现chūxiàn了le17次cì，在zài其他qítā三sān卷juàn福音书Fúyīnshū则zé总共zǒnggòng出现chūxiàn了le8次cì。

各种各样Gèzhǒng-gèyàng的de人rén 译Yì自zì希腊Xīlà语词yǔcípas。耶稣Yēsū宣告xuāngào他tā会huì吸引xīyǐn各gè种zhǒng背景bèijǐng的de人rén到dào他tā那里nàlǐ去qù，无论wúlùn他们tāmen来自láizì哪个nǎge国家guójiā或huò民族mínzú，也yě不bù分fēn贫pín富fù贵贱guìjiàn。（徒Tú10:34,35；启Qǐ7:9,10；另lìng见jiàn约Yuē6:44的de注释zhùshì）值得Zhídé留意liúyì的de是shì，当时dāngshí确实quèshí有些yǒuxiē到dào圣殿shèngdiàn崇拜chóngbài的de“希腊人Xīlàrén”很hěn想xiǎng见jiàn耶稣Yēsū。（另Lìng见jiàn约Yuē12:20的de注释zhùshì）很Hěn多duō译本yìběn把bǎ这里zhèlǐ的de希腊Xīlà语词yǔcípas翻译fānyì成chéng“所有suǒyǒu人rén”或huò“万wàn人rén”，表达biǎodá的de意思yìsi是shì世上shìshàng的de每měi一yí个gè人rén最终zuìzhōng都dōu会huì受shòu吸引xīyǐn到dào耶稣Yēsū那里nàlǐ去qù。不过Búguò，这zhè跟gēn圣经Shèngjīng其他qítā经文jīngwén相xiāng矛盾máodùn。（诗Shī145:20；太Tài7:13；路Lù2:34；帖后Tiē-Hòu1:9）尽管Jǐnguǎn这个zhège希腊Xīlà语词yǔcí的de字面zìmiàn意思yìsi是shì“所有suǒyǒu［人rén］”或huò“每měi一yí个gè”（罗Luó5:12），但dàn马太福音Mǎtài Fúyīn5:11和hé使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn10:12都dōu清楚qīngchu表明biǎomíng它tā也yě有yǒu“各gè种zhǒng”的de意思yìsi，而ér很hěn多duō译本yìběn在zài这些zhèxiē经文jīngwén都dōu把bǎ这个zhège词cí译yì作zuò“各gè种zhǒng”或huò“各gè样yàng”。（约Yuē1:7；提前Tí-Qián2:4）

吸引Xīyǐn人rén 这里Zhèlǐ译yì作zuò“吸引xīyǐn”的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí也yě用yòng来lái描述miáoshù把bǎ渔网yúwǎng拖tuō到dào岸àn上shang或huò拉lā上来shànglái（约Yuē21:6,11），但dàn这zhè并bìng不bù表示biǎoshì上帝Shàngdì会huì不顾búgù人rén的de意愿yìyuàn，强迫qiǎngpò人rén归向guīxiàng他tā。这个Zhège希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí也yě有yǒu“吸引xīyǐn”的de意思yìsi，耶稣Yēsū说shuō这zhè句jù话huà时shí可能kěnéng想xiǎng到dào耶利米书Yēlìmǐshū31:3，在zài那里nàlǐ耶和华Yēhéhuá对duì他tā古代gǔdài的de子民zǐmín说shuō：“我Wǒ用yòng忠贞zhōngzhēn的de爱ài把bǎ你nǐ吸引xīyǐn到dào我wǒ身边shēnbiān来lái了le。”（《七十子Qīshízǐ译本yìběn》在zài翻译fānyì那nà节jié经文jīngwén时shí就jiù用yòng了le同tóng一yí个gè希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí。）约翰福音Yuēhàn Fúyīn12:32（另lìng见jiàn注释zhùshì）表明biǎomíng，耶稣Yēsū以yǐ类似lèisì的de方式fāngshì吸引xīyǐn各种各样gèzhǒng-gèyàng的de人rén到dào他tā那里nàlǐ去qù。从Cóng圣经Shèngjīng可以kěyǐ看kàn出chū，耶和华Yēhéhuá赐cì给gěi人类rénlèi自由意志zìyóu yìzhì。每Měi个gè人rén都dōu可以kěyǐ自己zìjǐ选择xuǎnzé要yào不bu要yào敬奉jìngfèng他tā。（申Shēn30:19,20）上帝Shàngdì把bǎ那些nàxiē有yǒu正确zhèngquè态度tàidù而ér可以kěyǐ得到dédào永远yǒngyuǎn生命shēngmìng的de人rén，温柔wēnróu地de吸引xīyǐn到dào自己zìjǐ身边shēnbiān。（诗Shī11:5；箴Zhēn21:2；徒Tú13:48）耶和华Yēhéhuá是shì通过tōngguò他tā的de话语huàyǔ和hé神圣力量shénshèng lìliàng吸引xīyǐn人rén去qù亲近qīnjìn他tā的de。约翰福音Yuēhàn Fúyīn6:45引用yǐnyòng了le以赛亚书Yǐsàiyàshū54:13，其中qízhōng的de预言yùyán就jiù应验yìngyàn在zài那些nàxiē受shòu天父Tiānfù吸引xīyǐn的de人rén身上shēnshang。（参看Cānkàn约Yuē6:65）

耶和华Yēhéhuá 这里Zhèlǐ引用yǐnyòng的de经文jīngwén是shì以赛亚书Yǐsàiyàshū54:13，在zài希伯来语Xībóláiyǔ原文yuánwén里li，经文jīngwén出现chūxiàn了le代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì个gè希伯来Xībólái辅音fǔyīn字母zìmǔ（相当xiāngdāng于yú英语Yīngyǔ的deYHWH）。现存Xiàncún的de约翰福音Yuēhàn Fúyīn希腊语Xīlàyǔ抄本chāoběn在zài这里zhèlǐ写xiě的de都dōu是shìthe osʹ（也许yěxǔ是shì受shòu到dào《七十子Qīshízǐ译本yìběn》古卷gǔjuàn中zhōng以赛亚书Yǐsàiyàshū54:13的de措辞cuòcí影响yǐngxiǎng），这zhè就是jiùshì为什么wèi shénme大多数dàduōshù译本yìběn在zài这里zhèlǐ用yòng的de都dōu是shì“上帝Shàngdì”一yì词cí。不过Búguò，由于yóuyú这zhè段duàn话huà跟gēn《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》有yǒu本běn条tiáo注释zhùshì开头kāitóu提tí到dào的de关系guānxì，本běn节jié经文jīngwén的de正文zhèngwén使用shǐyòng了le“耶和华Yēhéhuá”这个zhège名字míngzi。（另Lìng见jiàn附录FùlùC）

自己Zìjǐ里面lǐmiàn有yǒu生命shēngmìng 又Yòu译yì“自己zìjǐ里面lǐmiàn有yǒu生命shēngmìng的de恩赐ēncì”。耶稣Yēsū“里面lǐmiàn有yǒu生命shēngmìng”，是shì因为yīnwèi天父Tiānfù耶和华Yēhéhuá把bǎ原本yuánběn只zhǐ属于shǔyú自己zìjǐ的de力量lìliàng赐cì给gěi了le他tā，这zhè无疑wúyí包括bāokuò让ràng他tā有yǒu权力quánlì给gěi人rén机会jīhuì得到dédào上帝Shàngdì的de认可rènkě而ér享有xiǎngyǒu生命shēngmìng，还hái让ràng他tā有yǒu能力nénglì使shǐ死人sǐrén复活fùhuó而ér重chóng获huò生命shēngmìng。耶稣Yēsū说shuō了le这zhè句jù话huà之后zhīhòu大约dàyuē一yì年nián，也yě表明biǎomíng跟随gēnsuí他tā的de人rén里面lǐmiàn可以kěyǐ有yǒu生命shēngmìng。（耶稣Yēsū曾céng跟gēn门徒méntú提tí到dào“有yǒu生命shēngmìng在zài你们nǐmen里面lǐmiàn”。关于Guānyú这zhè句jù话huà的de意思yìsi，请qǐng看kàn约Yuē6:53的de注释zhùshì）

有Yǒu生命shēngmìng在zài你们nǐmen里面lǐmiàn 在Zài约翰福音Yuēhàn Fúyīn5:26，耶稣Yēsū说shuō天父Tiānfù“里面lǐmiàn有yǒu生命shēngmìng”，也yě让ràng儿子érzi“里面lǐmiàn有yǒu生命shēngmìng”。（另Lìng见jiàn约Yuē5:26的de注释zhùshì）差不多Chàbuduō一yì年nián后hòu，耶稣Yēsū说shuō了le本běn节jié经文jīngwén里li的de这zhè句jù话huà，他tā的de话huà表明biǎomíng门徒méntú里面lǐmiàn同样tóngyàng有yǒu生命shēngmìng。这Zhè一yí次cì，他tā将jiāng“有yǒu生命shēngmìng在zài……里面lǐmiàn”等同děngtóng于yú“有yǒu永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng”。（约Yuē6:54）在Zài这里zhèlǐ，“有yǒu生命shēngmìng在zài……里面lǐmiàn”不bú是shì指zhǐ有yǒu能力nénglì给gěi别人biérén生命shēngmìng，而ér是shì指zhǐ自己zìjǐ在zài最zuì完满wánmǎn的de意义yìyì上shang活huó着zhe，充分chōngfèn享有xiǎngyǒu完美wánměi的de生命shēngmìng。有Yǒu希望xīwàng到dào天tiān上shang的de基督徒Jīdūtú复活fùhuó过来guòlái而ér享有xiǎngyǒu不bù死sǐ的de生命shēngmìng时shí，就jiù会huì在zài最zuì完满wánmǎn的de意义yìyì上shang活huó着zhe。有Yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang乐园lèyuán生活shēnghuó的de基督徒Jīdūtú，则zé会huì在zài基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì结束jiéshù后hòu随即suíjí经历jīnglì一yì场chǎng考验kǎoyàn，到时dàoshí只要zhǐyào他们tāmen证明zhèngmíng自己zìjǐ忠贞zhōngzhēn到底dàodǐ，就jiù同样tóngyàng会huì在zài最zuì完满wánmǎn的de意义yìyì上shang活huó着zhe。（林前Lín-Qián15:52,53；启Qǐ20:5,7-10）

吃Chī我wǒ的de肉ròu，喝hē我wǒ的de血xuè 从Cóng上下文shàngxiàwén可以kěyǐ看kàn出chū，人rén如果rúguǒ信从xìncóng耶稣Yēsū基督Jīdū就是jiùshì在zài比喻bǐyù意义yìyì上shang吃chī他tā的de肉ròu、喝hē他tā的de血xuè了le。（约Yuē6:35,40）本Běn节jié经文jīngwén的de话huà是shì耶稣Yēsū在zài公元gōngyuán32年nián说shuō的de，所以suǒyǐ当时dāngshí他tā并bìng不bú是shì在zài谈论tánlùn“主Zhǔ的de晚餐wǎncān”，因为yīnwèi那个nàge纪念jìniàn仪式yíshì是shì他tā一yì年nián后hòu才cái创立chuànglì的de。耶稣Yēsū说shuō这zhè句jù话huà时shí，“犹太人Yóutàirén的de一yí个gè节日jiérì逾越节Yúyuèjié”快kuài到dào了le（约Yuē6:4），所以suǒyǐ在场zàichǎng的de人rén可能kěnéng会huì想xiǎng到dào接jiē下来xiàlái的de这个zhège节日jiérì，也yě可能kěnéng会huì想xiǎng到dào羊羔yánggāo的de血xuè在zài以色列人Yǐsèlièrén离开líkāi埃及Āijí的de那个nàge晚上wǎnshang拯救zhěngjiù了le许多xǔduō人rén的de生命shēngmìng，意义yìyì十分shífēn重大zhòngdà。（出Chū12:24-27）耶稣Yēsū的de话huà是shì要yào强调qiángdiào，他tā的de血xuè同样tóngyàng会huì发挥fāhuī重要zhòngyào的de作用zuòyòng，让ràng门徒méntú能néng有yǒu希望xīwàng得到dédào“永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng”。

跟Gēn我wǒ联合liánhé 又Yòu译yì“在zài我wǒ里面lǐmiàn”。这个Zhège词组cízǔ表明biǎomíng彼此bǐcǐ之zhī间jiān关系guānxì密切mìqiè、团结tuánjié和谐héxié。

会堂Huìtáng 也Yě可kě译yì作zuò“公众gōngzhòng集会jíhuì”。希腊语Xīlàyǔ是shìsy·na·go·geʹ，这个zhège名词míngcí的de字面zìmiàn意思yìsi是shì“集会jíhuì”或huò“会众huìzhòng”。在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng，这个zhège词cí通常tōngcháng用yòng来lái指zhǐ一yí个gè建筑物jiànzhùwù或huò地方dìfang，犹太人Yóutàirén会huì在zài那里nàlǐ聚集jùjí起来qǐlái朗读lǎngdú经文jīngwén、施行shīxíng教导jiàodǎo、传道chuándào和hé祷告dǎogào。（另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì）虽然Suīrán这个zhège词cí在zài本běn节jié经文jīngwén有yǒu可能kěnéng泛指fànzhǐ任何rènhé一yí类lèi公众gōngzhòng集会jíhuì，但dàn最zuì有yǒu可能kěnéng是shì指zhǐ某mǒu个gè“会堂huìtáng”，当时dāngshí耶稣Yēsū就是jiùshì在zài这样zhèyàng的de地方dìfang对duì一yì群qún在zài摩西Móxī法典fǎdiǎn之zhī下xià的de犹太人Yóutàirén说话shuōhuà。

使Shǐ你nǐ失足shīzú 又Yòu译yì“使shǐ你nǐ犯罪fànzuì”或huò“成为chéngwéi你nǐ的de陷阱xiànjǐng”。在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng，希腊Xīlà语词yǔcískan·da·liʹzo指zhǐ的de是shì在zài比喻bǐyù意义yìyì上shang跌diē倒dǎo，可能kěnéng包括bāokuò自己zìjǐ犯罪fànzuì或huò使shǐ别人biérén犯罪fànzuì。在Zài圣经Shèngjīng里li，与yǔ这个zhège词cí相关xiāngguān的de罪zuì可能kěnéng涉及shèjí违反wéifǎn上帝Shàngdì的de道德dàodé法律fǎlǜ、失去shīqù信心xìnxīn或huò接受jiēshòu错误cuòwù的de宗教zōngjiào道理dàolǐ。这个Zhège希腊Xīlà语词yǔcí也yě可以kěyǐ指zhǐ“对duì……反感fǎngǎn”。（另Lìng见jiàn太Tài13:57；18:7的de注释zhùshì）

绊脚石Bànjiǎoshí 关于Guānyú译yì作zuò“绊脚石bànjiǎoshí”的de希腊Xīlà语词yǔcískanʹda·lon，有些yǒuxiē学者xuézhě认为rènwéi这个zhège词cí原本yuánběn是shì指zhǐ陷阱xiànjǐng，有些yǒuxiē则zé认为rènwéi是shì指zhǐ陷阱xiànjǐng里li绑bǎng着zhe诱饵yòuʼěr的de一yì根gēn棍子gùnzi。后来Hòulái，这个zhège词cí泛指fànzhǐ任何rènhé导致dǎozhì人rén绊bàn倒dǎo或huò跌diē倒dǎo的de障碍物zhàngʼàiwù。用Yòng作zuò比喻bǐyù时shí，这个zhège词cí指zhǐ导致dǎozhì人rén犯罪fànzuì、踏tà上shàng歧途qítú或huò在zài道德dàodé上shang失足shīzú的de某mǒu种zhǒng行为xíngwéi或huò情况qíngkuàng。相关Xiāngguān的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcískan·da·liʹzo在zài马太福音Mǎtài Fúyīn18:8,9里li译yì作zuò“使shǐ……失足shīzú”，这个zhège动词dòngcí还hái可以kěyǐ译yì作zuò“成为chéngwéi……陷阱xiànjǐng”或huò“导致dǎozhì……犯罪fànzuì”。

这些Zhèxiē话huà使shǐ你们nǐmen反感fǎngǎn吗ma？反感Fǎngǎn，又yòu译yì“跌diē倒dǎo”或huò“不bú再zài相信xiāngxìn”。在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng，希腊Xīlà语词yǔcískan·da·liʹzo指zhǐ的de是shì在zài比喻bǐyù意义yìyì上shang跌diē倒dǎo，常常chángcháng指zhǐ自己zìjǐ犯罪fànzuì或huò使shǐ别人biérén犯罪fànzuì。“跌Diē倒dǎo”也许yěxǔ涉及shèjí违反wéifǎn上帝Shàngdì的de道德dàodé法律fǎlǜ、失去shīqù信心xìnxīn、接受jiēshòu错误cuòwù的de宗教zōngjiào道理dàolǐ或huò被bèi人rén冒犯màofàn，具体jùtǐ意思yìsi取决qǔjué于yú上下文shàngxiàwén。（另Lìng见jiàn太Tài5:29；18:7的de注释zhùshì）

指Zhǐ的de是shì 希腊语Xīlàyǔ是shìe·stinʹ（字面zìmiàn意思yìsi为wéi“是shì”），在zài这里zhèlǐ有yǒu“代表dàibiǎo”“象征xiàngzhēng”的de意思yìsi。对Duì使徒们shǐtúmen来lái说shuō，这个zhège意思yìsi是shì显而易见xiǎnʼéryìjiàn的de，因为yīnwèi当时dāngshí耶稣Yēsū完美wánměi的de身体shēntǐ以及yǐjí他们tāmen即将jíjiāng要yào吃chī的de无酵饼wújiàobǐng都dōu在zài他们tāmen面前miànqián。因此Yīncǐ，这里zhèlǐ说shuō的de“饼bǐng”不bù可能kěnéng是shì耶稣Yēsū实际shíjì的de身体shēntǐ。

神圣力量Shénshèng lìliàng 希腊语Xīlàyǔ是shìpneuʹma（普纽马pǔniǔmǎ）。（另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“鲁阿Lǔʼā；普纽马pǔniǔmǎ”）耶稣Yēsū指zhǐ出chū，跟gēn上帝Shàngdì通过tōngguò神圣力量shénshèng lìliàng赐cì下xià的de智慧zhìhuì和hé力量lìliàng相比xiāngbǐ，“血肉xuèròu之zhī躯qū毫háo无wú作用zuòyòng”。耶稣Yēsū的de话huà表明biǎomíng，人rén的de著作zhùzuò、哲学zhéxué和hé教导jiàodǎo就算jiùsuàn包含bāohán智慧zhìhuì和hé力量lìliàng，也yě不bù能néng带dài给gěi人rén永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng。

血肉Xuèròu之zhī躯qū 这个Zhège词组cízǔ看来kànlái意思yìsi很hěn广guǎng，强调qiángdiào人rén有yǒu种种zhǒngzhǒng局限júxiàn，能néng了解liǎojiě和hé成就chéngjiù的de事shì都dōu是shì有限yǒuxiàn的de。无论Wúlùn人类rénlèi有yǒu多少duōshǎo经验jīngyàn和hé智慧zhìhuì，无论wúlùn他们tāmen有yǒu多少duōshǎo著作zhùzuò、哲学zhéxué和hé教导jiàodǎo，这zhè一切yíqiè加jiā起来qǐlái也yě都dōu“毫háo无wú作用zuòyòng”，不bù能néng带dài给gěi人rén永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng。

是Shì受shòu神圣力量shénshèng lìliàng指引zhǐyǐn的de，能néng给gěi人rén生命shēngmìng 直译Zhíyì“是shì普纽马pǔniǔmǎ，是shì生命shēngmìng”。（另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“鲁阿Lǔʼā；普纽马pǔniǔmǎ”）这里Zhèlǐ译yì作zuò“是shì”的de希腊Xīlà语词yǔcíe·stinʹ也yě可以kěyǐ有yǒu“意味着yìwèizhe”的de意思yìsi。（另Lìng见jiàn太Tài26:26的de注释zhùshì）

你们Nǐmen有yǒu一yí个gè人rén好像hǎoxiàng魔鬼móguǐ一样yíyàng 又Yòu译yì“你们nǐmen有yǒu一yí个gè人rén是shì诽谤者fěibàngzhě”。译Yì作zuò“好像hǎoxiàng魔鬼móguǐ一样yíyàng”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìdi·aʹbo·los，意思yìsi是shì“诽谤者fěibàngzhě”，通常tōngcháng用yòng来lái指zhǐ魔鬼móguǐ。在Zài少数shǎoshù几jǐ次cì不bú是shì指zhǐ魔鬼móguǐ的de地方dìfang，这个zhège词cí都dōu译yì作zuò“诽谤fěibàng”。（提后Tí-Hòu3:3；提前Tí-Qián3:11；多Duō2:3）在Zài希腊语Xīlàyǔ里li，这个zhège词cí用yòng来lái指zhǐ魔鬼móguǐ时shí，前面qiánmiàn几乎jīhū都dōu有yǒu定冠词dìngguàncí。（另Lìng见jiàn太Tài4:1的de注释zhùshì以及yǐjí词语Cíyǔ解释jiěshì“定冠词Dìngguàncí”）在Zài本běn节jié经文jīngwén，这个zhège词cí用yòng来lái形容xíngróng加略人Jiālüèrén犹大Yóudà，当时dāngshí某mǒu种zhǒng恶劣èliè的de特质tèzhì已经yǐjīng在zài他tā心里xīnlǐ形成xíngchéng。也许Yěxǔ就jiù在zài这个zhège时候shíhou，耶稣Yēsū察觉chájué到dào犹大Yóudà开始kāishǐ走zǒu上shàng了le歪路wāilù。犹大Yóudà选择xuǎnzé的de这zhè条tiáo路lù，最终zuìzhōng导致dǎozhì自己zìjǐ沦lún为wéi魔鬼móguǐ撒但Sādàn用yòng来lái杀害shāhài耶稣Yēsū的de工具gōngjù。（约Yuē13:2,11）

耶稣Yēsū知道zhīdào 既然Jìrán耶稣Yēsū能néng洞悉dòngxī身边shēnbiān的de人rén有yǒu什么shénme想法xiǎngfǎ和hé态度tàidù，可见kějiàn犹大Yóudà被bèi耶稣Yēsū挑选tiāoxuǎn做zuò使徒shǐtú时shí，显然xiǎnrán没有méiyǒu背叛bèipàn他tā的de念头niàntou。（太Tài9:4；可Kě2:8；约Yuē2:24,25）不过Búguò，当dāng犹大Yóudà开始kāishǐ有yǒu邪恶xiéʼè的de念头niàntou时shí，耶稣Yēsū马上mǎshàng就jiù察觉chájué出来chūlái，知道zhīdào他tā要yào出卖chūmài自己zìjǐ。尽管Jǐnguǎn耶稣Yēsū知道zhīdào犹大Yóudà将jiāng会huì背叛bèipàn他tā，还是háishi为wèi这个zhège叛徒pàntú洗xǐ了le脚jiǎo。（另Lìng见jiàn约Yuē6:64,70的de注释zhùshì）

耶稣Yēsū……知道zhīdào……哪个nǎge人rén要yào出卖chūmài他tā 耶稣Yēsū说shuō的de那个nàge人rén就是jiùshì加略人Jiālüèrén犹大Yóudà。耶稣Yēsū在zài选xuǎn出chū十二shíʼèr使徒shǐtú前qián，整zhěng夜yè向xiàng天父Tiānfù祷告dǎogào。（路Lù6:12-16）因此Yīncǐ，犹大Yóudà最初zuìchū其实qíshí是shì忠于zhōngyú上帝Shàngdì的de。不过Búguò，耶稣Yēsū从cóng《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》的de预言yùyán看kàn出chū，他tā会huì被bèi一yí个gè密友mìyǒu出卖chūmài。（诗Shī41:9；109:8；约Yuē13:18,19）犹大Yóudà开始kāishǐ变biàn坏huài时shí，能néng洞悉dòngxī人心rénxīn的de耶稣Yēsū就jiù察觉chájué到dào他tā的de改变gǎibiàn。（太Tài9:4）凭Píng着zhe预知yùzhī能力nénglì，上帝Shàngdì知道zhīdào耶稣Yēsū信任xìnrèn的de一yí个gè门徒méntú会huì成为chéngwéi叛徒pàntú。但Dàn这zhè并bìng不bú是shì说shuō那个nàge会huì变biàn坏huài的de人rén一定yídìng就是jiùshì犹大Yóudà，仿佛fǎngfú上帝Shàngdì早已zǎoyǐ预定yùdìng他tā要yào失足shīzú，因为yīnwèi这zhè跟gēn上帝Shàngdì的de特质tèzhì和hé他tā一贯yíguàn的de行事xíngshì方式fāngshì毫háo不bù相符xiāngfú。

从Cóng最初zuìchū 这Zhè指zhǐ的de既jì不bú是shì犹大Yóudà出生chūshēng的de时候shíhou，也yě不bú是shì耶稣Yēsū整zhěng夜yè祷告dǎogào后hòu挑选tiāoxuǎn他tā做zuò使徒shǐtú的de时候shíhou。（路Lù6:12-16）这里Zhèlǐ的de“最初zuìchū”（希腊语Xīlàyǔar·kheʹ）其实qíshí是shì指zhǐ犹大Yóudà开始kāishǐ行事xíngshì诡诈guǐzhà的de那nà一刻yíkè，而ér耶稣Yēsū在zài那nà时shí就jiù察觉chájué到dào了le他tā的de改变gǎibiàn。（约Yuē2:24,25；启Qǐ1:1；2:23；另lìng见jiàn约Yuē6:70；13:11的de注释zhùshì）“从Cóng最初zuìchū”这个zhège词组cízǔ也yě表明biǎomíng，犹大Yóudà出卖chūmài耶稣Yēsū不bú是shì临时línshí起意qǐyì，他tā其实qíshí处心积虑chǔxīn-jīlǜ地de谋划móuhuà了le很hěn久jiǔ。在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng，希腊Xīlà语词yǔcíar·kheʹ的de意思yìsi需要xūyào根据gēnjù上下文shàngxiàwén来lái判断pànduàn。例如Lìrú在zài彼得后书Bǐdé Hòushū3:4，这个zhège词cí指zhǐ的de是shì创世chuàngshì的de时候shíhou。另Lìng一yí个gè例子lìzi是shì使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn11:15，彼得Bǐdé说shuō神圣力量shénshèng lìliàng降jiàng在zài外族人wàizúrén身上shēnshang“就jiù像xiàng当初dāngchū降jiàng在zài我们wǒmen身上shēnshang一样yíyàng”。彼得Bǐdé说shuō的de“当初dāngchū”（希腊语Xīlàyǔar·kheʹ）既jì不bú是shì指zhǐ他tā出生chūshēng的de时候shíhou，也yě不bú是shì指zhǐ他tā被bèi选xuǎn为wéi使徒shǐtú的de时候shíhou，而ér是shì指zhǐ公元gōngyuán33年nián五旬节Wǔxúnjié那nà天tiān，也yě就是jiùshì上帝Shàngdì开始kāishǐ为了wèile某mǒu个gè特定tèdìng目的mùdì赐cì下xià神圣力量shénshèng lìliàng的de时候shíhou。（徒Tú2:1-4）关于Guānyú这个zhège词cí指zhǐ的de时间shíjiān怎样zěnyàng因yīn上下文shàngxiàwén而ér有yǒu所suǒ不bù同tóng，其他qítā例子lìzi还hái包括bāokuò：马太福音Mǎtài Fúyīn19:8；约翰福音Yuēhàn Fúyīn15:27；约翰一书Yuēhàn Yīshū2:7。

使徒Shǐtú 见Jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì。

魔鬼Móguǐ 源Yuán自zì希腊Xīlà语词yǔcídi·aʹbo·los，意思yìsi是shì“诽谤者fěibàngzhě”。（约Yuē6:70；提后Tí-Hòu3:3）相关Xiāngguān动词dòngcídi·a·balʹlo的de意思yìsi是shì“指控zhǐkòng”或huò“控告kònggào”，在zài路加福音Lùjiā Fúyīn16:1被bèi译yì作zuò“指控zhǐkòng”。

多媒体资料

篮子Lánzi和hé箩筐luókuāng

圣经Shèngjīng用yòng了le好几hǎojǐ个gè不bù同tóng的de词cí来lái描述miáoshù篮子lánzi一yí类lèi的de容器róngqì。耶稣Yēsū施行shīxíng奇迹qíjì使shǐ大约dàyuē5000个gè男人nánrén吃chī饱bǎo后hòu，剩shèng下xià的de食物shíwù装zhuāng满mǎn了le12个gè容器róngqì。原文Yuánwén使用shǐyòng的de希腊Xīlà语词yǔcí表明biǎomíng，这些zhèxiē容器róngqì可能kěnéng是shì一yì种zhǒng小型xiǎoxíng的de手提shǒutí编织biānzhī篮lán。另Lìng一yí次cì，耶稣Yēsū使shǐ大约dàyuē4000个gè男人nánrén吃chī饱bǎo后hòu，剩shèng下xià的de食物shíwù装zhuāng满mǎn了le7个gè容器róngqì，这zhè次cì经文jīngwén所suǒ用yòng的de却què是shì另lìng一yí个gè希腊Xīlà语词yǔcí。（可Kě8:8,9）这个Zhège词cí指zhǐ的de是shì一yì种zhǒng比较bǐjiào大dà的de篮子lánzi，例如lìrú箩筐luókuāng。同Tóng一yí个gè希腊Xīlà语词yǔcí也yě出现chūxiàn在zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn9:25，用yòng来lái描述miáoshù保罗Bǎoluó在zài大马士革Dàmǎshìgé被bèi人rén从cóng城墙chéngqiáng上shang的de窗口chuāngkǒu放fàng到dào地面dìmiàn时shí使用shǐyòng的de那nà种zhǒng篮子lánzi。

圣经新世界译本（精读本）

约翰福音 6

中文简体（普通话）

线上阅读圣经

https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg

《精读本》

脚注

注释

多媒体资料

选择你的语言

分享