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 第27章

“上帝的良善超卓不凡!”

“上帝的良善超卓不凡!”

1,2.上帝的良善怎样在不同方面表现出来?圣经怎样强调这种特质?

夕阳西下,余晖掩映,叫户外的游人仍觉丝丝暖意。几个相识多年的好友在郊外野餐,一边畅谈欢笑,一边欣赏大自然的美景。在遥远的他方,一个农夫见到天上乌云密布,雨水开始落在田里渴慕甘霖的作物上,脸上不禁露出满意的微笑。在别处,一对夫妇很开心地看着幼儿步履不稳地学着走路。

2 上文提及的各人,不管他们是否意识到,耶和华上帝的良善都令他们受惠。不少虔信宗教的人常常说:“上帝是良善的。”圣经却以有力得多的话说:“上帝的良善超卓不凡!”(撒迦利亚书9:17)不过,看来今天很少人真的了解经文的意思。耶和华上帝的良善究竟涉及什么?上帝的这种特质怎样造益我们每个人?

上帝的良善超卓不凡

3,4.良善有什么含义?“良善是耶和华爱心的有力表现”这个说法为什么是最适切的?

3 今天,许多语言里的“良善”一词听来都平平无奇,没什么特别。圣经里的良善一词却含义丰富,意义深刻。良善主要指品德高尚、纯洁正直。在某个意义上,我们可以说:耶和华满心良善。上帝的所有特质,包括力量、公正和智慧,一切都至善至美。要描述良善是什么,最适切的说法仍然是,良善是耶和华爱心的有力表现。为什么我们这样说呢?

 4 良善是主动的,是必须表现出来的。使徒保罗指出,良善甚至比正义更吸引人。(罗马书5:7)正义的人守正不阿,但良善的人却更进一步,主动关心人,设法造益别人。下文的分析让我们清楚看出,耶和华时刻表现超卓不凡的良善,这样的良善是从耶和华无穷无尽的爱而来的。

5-7.耶稣为什么拒绝接受“良善的老师”这个头衔?他这样做确立了什么深刻的真理?

5 耶和华的良善也是无可比拟的。耶稣离世前不久,有个男子前来请教他,尊称他为“良善的老师”。耶稣反问他说:“你为什么称我为良善的呢?除了上帝一位,没有谁配称为良善的。”(马可福音10:17,18)你可能对耶稣的回答有点大惑不解。耶稣为什么要纠正这个男子的话呢?难道耶稣不是“良善的老师”吗?

6 显然,这名男子把“良善的老师”当作一个恭维人的头衔。耶稣谦恭地把这样的荣耀全部归给天父,因为他才是良善的至高典范。(箴言11:2)除此之外,耶稣也确立了以下深刻的真理:惟独耶和华才配为良善定下标准;惟独他才有至高的权力去决定什么是善什么是恶。亚当夏娃忤逆上帝,吃了辨识善恶树上的果子,妄图自行定立善恶标准。耶稣表现的态度跟这两个叛徒有天渊之别,他谦卑地把决定善恶标准的权力完全归于天父。

7 耶稣也清楚知道,耶和华是至善至美之源。他赐下“各样美善的恩赐、各样完美的赏赐”。(雅各书1:17)让我们仔细看看,上帝慷慨大度,赐下各样美善的恩赐,怎样显明他的良善确实超卓不凡。

 耶和华的良善何其多!

8.耶和华怎样善待所有人?

8 凡在世上活过的人都曾从耶和华的良善得益。诗篇145:9说:“耶和华善待众生 ”。我们从什么例子可以看出,上帝的确善待众生呢?圣经说他“常常行善,为自己作证,例如从天降雨,赐下丰收的时节,让你们吃喝饱足,满心欢欣”。(使徒行传14:17)吃过一顿美味的饭菜后,你精神为之一振,对吗?要不是耶和华满心良善,花心血为地球设计了大自然的淡水循环,提供用之不竭的水资源,同时也赐下“丰收的时节”,让大地五谷丰登,人哪来东西吃喝?耶和华不单善待爱他的人,也善待所有人。耶稣说: “他叫日头出来照善人,也照恶人,降雨给义人,也给不义的人。”(马太福音5:45

耶和华“从天降雨,赐下丰收的时节”

9.为什么苹果是个好例子,表明耶和华的确十分良善?

9 人类饱享日光雨露、丰收时节的恩惠。只可惜,久而久之,不少人把这一切恩惠不当一回事。且以苹果为例吧。苹果是全球温带地区常见的水果,不但美丽悦目,香甜多汁,令人垂涎欲滴,而且营养价值也很高。各地苹果的品种逾7500种,有红色的、金色的、黄色的、青色的。苹果的大小差异很大,有的小如樱桃,有的大如柚子。拿 一粒苹果种子放在手上,种子看来毫不起眼。可是,这小小的种子竟能长出一棵了不起的果树来。(雅歌2:3)春天到了,苹果树开花,满树都是美丽的花朵。秋天来了,树上挂满累累的果子。苹果树能连续产果75年,平均每年出产的苹果能盛满20个箱子,每箱苹果重约19公斤!

这粒细小的种子可以长成一棵大树,结出果子,在随后的几十年叫人吃个饱足

10,11.身体的各种感官怎样显示耶和华的良善?

10 耶和华慈善为怀,赐人一个“受造奇妙”的身体,给人精巧的感官,让我们有能力接触和欣赏他造的万物。(诗篇139:14)请再想想本章开头描述的几幕情景。视觉 让你看见什么动人的景象?可爱的小孩那张红扑扑的脸蛋儿;雨水连绵,落在田间;落日泛起一片金光,色彩绚烂的晚霞令人目不暇给。人的眼睛被设计成能分辨30万种色彩!我们的听觉 十分灵敏,能轻易听得出我们所喜爱而又熟识的嗓音、风吹树木的婆娑之声、学步幼童的欢笑声。为什么我们有能力欣赏这些景象和声音?圣经说:“能听的耳、能看的眼,都是耶和华所造的。”(箴言20:12)上述不过是感官的其中两种而已。

11 上帝赐人嗅觉,再次表明他是满心良善的。人的鼻子能分辨一万种不同的气味。请想想以下几种东西散发出来的气味:你喜欢的佳肴美味、花朵芬芳、落叶幽香,还有那取暖火炉的缕缕轻烟。此外,触觉 也让你享受微风拂面的凉快之感、被亲人拥抱的温馨感受、手里拿着光滑水果时的愉快感觉。咬一口水果,味觉 就开始发挥作用了。你能尝到水果的清甜美味,全靠舌头上的味蕾,能即时辨认出水果的各种复杂化学成分。我们大有理由要扬声赞美 耶和华:“你为敬畏你的人珍藏了多么丰盛的良善!”(诗篇31:19)耶和华怎样为敬畏他的人“珍藏了”丰盛的良善呢?

上帝的良善让人永远得益

12.在耶和华的众多供应中,什么最重要?为什么?

12 耶稣说:“‘经上记着说:“人活着不可单靠食物,倒要靠耶和华口里所出的每一句话。”’”(马太福音4:4)事实上,耶和华赐人的属灵供应,比物质的供应对人造益更大,因为属灵的福分可为人带来永生。本书的第8章提及,耶和华运用他的大能,在这段最后的日子把属灵的乐园复兴过来。属灵乐园的主要特色是:人人都享有源源不绝的丰富灵粮。

13,14.(甲)以西结在异象里看见什么?这对我们今天的人有什么意义?(乙)耶和华为他的忠仆作了什么赐人生命的安排?

13 圣经载有不少跟复兴有关的伟大预言。在其中一个预言里,以西结先知接获异象,看见圣殿复兴过来,荣美无比。有水从圣殿流出,慢慢涨溢,最后成了一条壮阔的大河,“河水涌着双倍的水量”。水流之处,众生受惠。河岸上长满了各样的树,果实可做食物,叶子可以治病。当河水流入盐分特高、没有生物的死海时,一切都变得生机勃勃,出产丰饶!(以西结书47:1-12)这一切究竟有什么含意呢?

14 这个异象预示耶和华将会复兴纯正的宗教,就像以西结所见的圣殿一样。异象里的河流显示,上帝赐人生命的安排会像河水一般流向他的百姓,源源不绝,日益充裕。自1919年以来,耶和华一直赐福给他的子民,让他们 从予人生命的安排得益。怎样得益呢?就是从圣经、圣经书刊、聚会和大会得益。这一切安排给千百万人带来叫人得生的真理。耶和华通过这一切,教导人认识赐人生命的安排中最重要的事,就是基督牺牲生命作赎价,让所有真正敬畏爱戴上帝的人,可以在上帝面前享有清白的地位,获得永生。 *因此,在这段最后的日子里,世界虽然经历属灵的饥荒,耶和华的子民却享有属灵的筵席。(以赛亚书65:13

15.在基督的千年统治期间,耶和华的良善会以什么方式造福忠心的人类?

15 不过,以西结在异象中见到的河流,并没有随着这个旧制度终结而不再奔流。刚相反,在基督的千年统治期间,河水更为充盈,源源不绝。到时,耶和华会通过弥赛亚王国,让耶稣所献祭物的价值以更完满的方式惠泽人群,逐渐把忠心的人类提升到完美的地步。到时,耶和华的良善会叫我们多么欢欣、多么雀跃!

耶和华表现良善的其他层面

16.圣经怎样表明,耶和华的良善还包括其他特质?其中一些特质是什么?

16 耶和华的良善不单在于他慷慨大度、厚赐百物。上帝告诉摩西:“我要尽显我的良善,经过你面前。我要在你面前宣告耶和华的名。”经文继续说:“耶和华在摩西面前经过,宣告说:‘耶和华,耶和华,是有慈悲有恩典的上帝,不轻易发怒,大有忠贞之爱,信守真理’”。(出埃及记33:19;34:6 由此可见,耶和华的良善还包括许多美好特质。让我们看看其中两种吧。

17.“有恩典”是什么意思?耶和华怎样向不完美的人类表明他是大有恩典的?

17 “有恩典” 这种特质清楚地显示,耶和华怎样对待他的受造物。世上有权有势的人往往粗暴专横、冷酷无情,耶和华却绝不是这样的。相反,耶和华待人温和,慈悲为怀。举个例子,耶和华对亚伯兰说:“请举目从你所在的地方向北、向南、向东、向西观看。”(创世记13:14)许多圣经译本都没有译“请”字。但不少圣经学者都指出,希伯来语原文中包含了一个词缀,把句子的语气由命令句转为温和有礼的祈使句。圣经里还有其他类似例子。(创世记31:12;以西结书8:5)试想想,宇宙的主宰竟然对卑微的世人说一声:“请!”今天,苛酷无情,粗鲁无礼的态度司空见惯,沉思一下耶和华上帝待人怎样仁爱宽厚、温文尔雅,不是教人很感动吗?

18.在什么意义上来说,耶和华是信守真理的上帝?为什么他的话完全值得相信?

18 “信守真理” 今天,一般人对不忠实的行为已经见怪不怪。但圣经提醒我们:“上帝跟世人不同,决不说谎”。(民数记23:19)事实上,提多书1:2指出上帝是“不可能 说谎的。上帝诚实无伪,绝不说谎。因此,耶和华应许要做的事,完全值得信赖,他的诺言必定全部兑现。圣经称他为“信守真理的上帝”,实在再恰当不过。(诗篇31:5)上帝不但从不说谎,还把大量真理向人显示出来。上帝行事光明正大,绝不鬼鬼祟祟;他乐善好施,欣然以他无穷 的智慧启迪手下的忠仆。 *他赐下真理,诲人不倦,教导子民怎样“按着真理行事”。(约翰三书3)那么,耶和华的良善怎样叫每个敬拜他的人得益呢?

容光焕发因为得享耶和华的良善

19,20.(甲)撒但怎样引诱夏娃,破坏她对耶和华的信赖,怀疑上帝的良善?他的诡计带来什么后果?(乙)耶和华的良善理应对我们发挥什么作用?为什么?

19 撒但诡计多端,在伊甸园引诱夏娃,狡诈地破坏她对耶和华的信赖,不再相信上帝是良善的。耶和华曾对亚当说:“园子里各样树上的果子,你都可以吃,吃到满足。”伊甸园长满了成千上万的果树,耶和华只是不准人吃其中一棵树的果子而已。可是,请注意撒但怎样巧言令色,向夏娃提出第一个问题:“上帝真的说你们不可吃园子里各样树上的果子吗?”(创世记2:9,16;3:1)撒但歪曲了耶和华的话,让夏娃以为上帝把好东西留着,不给人类。很可惜,撒但的诡计竟然得逞。上帝虽然厚待夏娃,使她一无所缺,她却像今天许多人一样,竟然怀疑上帝的良善。

20 这种怀疑所带来的痛苦、忧伤,我们的感受特别深刻。所以,我们要记住耶利米书31:12的话,经文说:“他们必……容光焕发,因为他们得享耶和华的良善”。耶和华的良善确实应该令我们容光焕发,欢呼雀跃。我们千万不要怀疑上帝的动机,他实实在在是满心良善的。 我们可以绝对信任上帝,因为他必定善待所有爱他的人。

21,22.(甲)你可以用些什么方法来响应耶和华的良善?(乙)在下一章,我们会探讨什么特质?这种特质跟良善有什么不同?

21 此外,每当我们有机会向人谈到上帝的良善时,我们就特别高兴。谈到耶和华的百姓,诗篇145:7说:“他们要涌出赞美的言词,传颂你极大的良善”。我们每天生活作息,都或多或少从耶和华的良善得益。何不养成习惯,每天都具体地感谢耶和华的美善恩赐呢?我们天天思念上帝的良善,感谢他的照顾,同时向人宣讲他的美善,就能激励我们更努力效法上帝的良善。耶和华善待众生,只要我们效法他,努力行善,就更能亲近上帝。年纪老迈的使徒约翰写道:“亲爱的弟兄,不要仿效邪恶,倒要仿效良善。行善的源于上帝”。(约翰三书11

22 耶和华的良善也跟其他特质相辅相成。例如,上帝“大有忠贞之爱”。(出埃及记34:6)忠贞之爱比良善来得更具体、更直接,因为耶和华特别向他的忠心仆人表现这种特质。下一章,我们将学到上帝怎样表现忠贞之爱。

^ 14段 赎价的安排可说是耶和华的良善最感人的表现。在千千万万的灵体儿子中,耶和华拣选了他至爱的独生子,为我们牺牲生命。

^ 18段 十分适切地,圣经常把真理跟亮光相提并论。诗篇执笔者唱道:“求你发出你的亮光和真理”。(诗篇43:3)耶和华向一切愿意受他教导、受他启迪的人发出充沛的属灵亮光。(哥林多后书4:6;约翰一书1:5