Прескочи към материала

Прескочи към съдържанието

129 ГЛАВА

Пилат заявява: „Ето човека!“

Пилат заявява: „Ето човека!“

МАТЕЙ 27:15–17, 20–30 МАРКО 15:6–19 ЛУКА 23:18–25 ЙОАН 18:39 — 19:5

  • ПИЛАТ СЕ ОПИТВА ДА ОСВОБОДИ ИСУС

  • ЮДЕИТЕ ИСКАТ ДА БЪДЕ ПУСНАТ ВАРАВА

  • ИСУС ПОНАСЯ ПОДИГРАВКИ И ЖЕСТОКО ОТНОШЕНИЕ

Пилат е казал на тълпата, искаща смъртта на Исус: „Аз ... не намерих в него никакво основание за обвиненията, които повдигате срещу него. Дори и Ирод не намери такова.“ (Лука 23:14, 15) Опитвайки се да пощади Исус, Пилат пробва друг подход, като казва на хората: „Според вашия обичай трябва да ви освободя един човек на Пасхата. Тогава искате ли да ви освободя царя на юдеите?“ (Йоан 18:39)

Пилат знае за един затворник на име Варава, който е известен като крадец, бунтовник и убиец. Затова пита: „Кого искате да ви освободя — Варава или Исус, за когото се говори, че е Христос?“ Подбудени от главните свещеници, хората искат да бъде освободен Варава, а не Исус. Пилат пита отново: „Кого от двамата искате да ви освободя?“ Тълпата вика: „Варава.“ (Матей 27:17, 21)

Пилат пита с недоумение: „Тогава какво да направя с Исус, за когото се говори, че е Христос?“ Хората крещят: „Да бъде прикован на стълб!“ (Матей 27:22) Колко срамно е, че искат смъртта на невинен човек! Пилат се застъпва за Исус: „Защо? Какво зло е извършил? Не намерих в него нищо, заслужаващо смърт. Затова ще го накажа и ще го пусна.“ (Лука 23:22)

Въпреки многократните усилия на Пилат разярената тълпа крещи в един глас: „Да бъде прикован на стълб!“ (Матей 27:23) Религиозните водачи толкова са настървили хората, че те са жадни за кръв! И то не за кръвта на някой престъпник или убиец, а на невинен човек, който преди пет дни е бил приветстван в Йерусалим като Цар. Ако учениците на Исус са там, те остават незабелязани и запазват мълчание.

Пилат вижда, че нищо не помага. Надига се недоволство, затова той взема вода и измива ръцете си пред множеството. Той казва: „Нямам вина за кръвта на този човек. Това си е ваша работа!“ Дори така не успява да разубеди хората. Вместо това те заявяват: „Нека кръвта му бъде върху нас и нашите деца.“ (Матей 27:24, 25)

Управителят повече иска да им угоди, отколкото да извърши онова, което знае, че е правилно. Затова според желанието на тълпата Пилат пуска Варава. Той заповядва Исус да бъде съблечен и бичуван.

След мъчителния побой войниците отвеждат Исус в двореца на управителя. Събира се цялата гвардия и всички продължават да го унижават. Те сплитат венец от тръни и го поставят на главата му. Войниците също така слагат тръстикова пръчка в дясната ръка на Исус и го обличат с червено наметало, каквото носят царете. Те му се присмиват с думите: „Здравей, царю на юдеите!“ (Матей 27:28, 29) Освен това го заплюват и му удрят плесници. Те му вземат жилавата тръстикова пръчка и го удрят по главата с нея, като забиват все по–надълбоко острите тръни на унизителната „корона“.

Забележителната сила и достойнство, които проявява Исус, правят такова впечатление на Пилат, че той още веднъж се опитва да се освободи от отговорност, казвайки: „Ето, извеждам го при вас, за да знаете, че не намирам никаква вина в него.“ Възможно ли е Пилат да е смятал, че като изведе сега Исус, пребит и кървящ, множеството ще бъде омилостивено? Докато Исус стои пред коравосърдечната тълпа, Пилат заявява: „Ето човека!“ (Йоан 19:4, 5)

Макар че е бит и окървавен, Исус излъчва спокойствие и достойнство, които дори Пилат признава, защото в думите му се усеща уважение, смесено със съжаление.