الانتقال الى المحتويات

ما عدد اسماء اللّٰه؟‏

الكتاب المقدس يجيب

 اللّٰه له اسم واحد فقط.‏ وهو يُكتب بالعبرانية יהוה ويُنقل عادة الى «يَهْوَه» بالعربية.‏ * قال اللّٰه بفم النبي اشعيا:‏ «انا يهوه،‏ هذا اسمي».‏ (‏اشعيا ٤٢:‏٨‏)‏ ويرد هذا الاسم نحو ٠٠٠‏,٧ مرة في مخطوطات الكتاب المقدس القديمة،‏ اذ يُذكَر اكثر بكثير من اي لقب للّٰه ومن اسم اي شخص آخر.‏ *

هل ليهوه اسماء اخرى؟‏

 صحيح ان الكتاب المقدس يعلِّم ان للّٰه اسما واحدا،‏ لكنه يشير اليه بألقاب وأوصاف عديدة.‏ وتتضمن اللائحة التالية بعض هذه الالقاب والاوصاف.‏ فلنرَ ماذا نتعلم منها عن يهوه وشخصيته.‏

 اللقب

 المرجع

 المعنى

 القادر على كل شيء

 تكوين ١٧:‏١

 قدرته لا حدود لها.‏ والكلمة العبرانية إيل شادّاي،‏ اي «اللّٰه القادر على كل شيء»،‏ ترد سبع مرات في الكتاب المقدس.‏

 الالف والياء

 رؤيا ١:‏٨؛‏ ٢١:‏٦؛‏ ٢٢:‏١٣

 هو «الاول والآخِر» او «البداية والنهاية».‏ فقبله لم يوجد إله قادر على كل شيء وبعده لا يكون.‏ —‏ اشعيا ٤٣:‏١٠‏.‏

 القديم الايام

 دانيال ٧:‏​٩،‏ ١٣،‏ ٢٢

 لا بداية له؛‏ موجود قبل اي شخص او شيء آخر.‏ —‏ مزمور ٩٠:‏٢‏.‏

 الخالق

 اشعيا ٤٠:‏٢٨

 هو مَن اوجد كل شيء.‏

 الآب

 متى ٦:‏٩

 معطي الحياة.‏

 اللّٰه

 تكوين ١:‏١

 المعبود؛‏ القدير.‏ والكلمة العبرانية إلوهيم (‏اللّٰه)‏ هي بصيغة الجمع،‏ اشارة الى عظمة يهوه وجلاله ورِفعته.‏

 إله الآلهة

 تثنية ١٠:‏١٧

 هو الاله الحقيقي،‏ بعكس ‹الآلهة العديمة النفع› التي يعبدها البعض.‏ —‏ اشعيا ٢:‏٨‏.‏

 المعلِّم العظيم

 اشعيا ٣٠:‏​٢٠،‏ ٢١

 يمنح افضل تعليم وإرشاد.‏ —‏ اشعيا ٤٨:‏​١٧،‏ ١٨‏.‏

 الصانع العظيم

 مزمور ١٤٩:‏٢

 هو مَن خلق كل الاشياء.‏ —‏ رؤيا ٤:‏١١‏.‏

 الإله السعيد

 ١ تيموثاوس ١:‏١١

 الفرح والسرور من صفاته المميزة.‏ —‏ مزمور ١٠٤:‏٣١‏.‏

 سامع الصلاة

 مزمور ٦٥:‏٢

 يصغي هو بنفسه الى كل صلاة تقدَّم من القلب.‏

 أنا هوَ الذي هوَ

 خروج ٣:‏١٤‏،‏ الترجمة العربية الجديدة

 تشير هذه العبارة ان يهوه يصير كل ما يلزم ليتمم قصده.‏ وتُترجم ايضا الى «سأصير ما اشاء» او «انا اصير ما اشاء ان اصير».‏ (‏الكتاب المقدس المؤكَّد بقلم ج.‏ ب.‏ رذرهام،‏ بالانكليزية؛‏ ترجمة العالم الجديد‏)‏ وهي توضح معنى الاسم يهوه المذكور في العدد التالي،‏ اي الخروج ٣:‏١٥‏.‏

 غيور

 تثنية ٤:‏٢٤‏،‏ ترجمة فاندايك

 لا يقبل اي منافسة في العبادة.‏ وتُنقل كلمة غيور في ترجمة العالم الجديد الى «يتطلب التعبد المطلق».‏

 ملك الابدية

 رؤيا ١٥:‏٣

 هو صاحب السلطة الاسمى منذ الازل وإلى الابد.‏

 الرب

 مزمور ١٣٥:‏٥

 المالك او السيد؛‏ بالعبرانية أذون و أذونيم.‏

 رب الجنود،‏ رب الصباوت (‏الصباؤوت)‏

 اشعيا ١:‏٩‏،‏ ترجمة فاندايك؛‏ رومية ٩:‏٢٩‏،‏ ترجمة الشدياق

 قائد الجيوش الملائكية العظيمة.‏

 العلي

 مزمور ٤٧:‏٢؛‏ دانيال ٧:‏​١٨،‏ ٢٧

 صاحب اعلى مركز وسلطة.‏

 الكلي القداسة

 امثال ٩:‏١٠

 هو الاقدس والاطهر في كل الكون.‏

 الخزَّاف

 اشعيا ٦٤:‏٨

 له سلطة على الافراد والشعوب،‏ مثل سلطة الخزَّاف على الطين.‏ —‏ روما ٩:‏​٢٠،‏ ٢١‏.‏

 الفادي

 اشعيا ٤١:‏١٤

 يفدي او يحرِّر البشر من الخطية والموت من خلال ذبيحة يسوع الفدائية.‏ —‏ يوحنا ٣:‏١٦‏.‏

 الصخر

 مزمور ١٨:‏​٢،‏ ٤٦

 هو خلاص خدامه وملجأهم الآمن.‏

 المخلِّص

 اشعيا ٤٥:‏٢١

 ينجِّي من الخطر والهلاك.‏

 الراعي

 مزمور ٢٣:‏١

 يعتني بعباده.‏

 السيد الرب

 تكوين ١٥:‏٢

 صاحب السلطة الاسمى؛‏ بالعبرانية أذوناي.‏

اسماء الاماكن في الاسفار العبرانية

 يرد الاسم يهوه في اسماء بعض الاماكن.‏ ولكن لا يجب اعتبارها اسماء للّٰه.‏

 اسم المكان

 المرجع

 المعنى

 يهوه يرأه

 تكوين ٢٢:‏​١٣،‏ ١٤

 ‏«يهوه يدبِّر».‏

 يهوه نِسِّي

 خروج ١٧:‏١٥

 ‏«يهوه ساريتي» او «رايتي».‏ (‏كتاب الحياة —‏ ترجمة تفسيرية‏)‏ يهوه ملجأ يحتمي به خدامه.‏ —‏ خروج ١٧:‏​١٣-‏١٦‏.‏

 يهوه شَلُوم

 قضاة ٦:‏​٢٣،‏ ٢٤

 ‏«يهوه سلام».‏ —‏ الترجمة العربية المبسَّطة.‏

 يهوه شَمَّه

 حزقيال ٤٨:‏٣٥‏،‏ ترجمة فاندايك

 ‏«يهوه هناك».‏

لمَ من المهم ان نعرف ونستعمل اسم اللّٰه؟‏

  •   يعتبر يهوه اسمه مهمًّا،‏ لذا حرص ان يُكتب آلاف المرات في الكتاب المقدس.‏ —‏ ملاخي ١:‏١١‏.‏

  •   علَّق يسوع اهمية كبيرة على اسم اللّٰه.‏ مثلا،‏ صلى الى يهوه قائلا:‏ «ليتقدس اسمك».‏ —‏ متى ٦:‏٩؛‏ يوحنا ١٧:‏٦‏.‏

  •   يلزم ان نعرف اسم يهوه ونستخدمه كي نصير اصدقاءه.‏ (‏مزمور ٩:‏١٠؛‏ ملاخي ٣:‏١٦‏)‏ وهو وعد كل مَن يصبح صديقه:‏ «لأنه تعلَّق بي فإني أنجِّيه.‏ أحميه لأنه عرف اسمي».‏ —‏ مزمور ٩١:‏١٤‏.‏

  •   يقول الكتاب المقدس ان «هناك ‹آلهة› كثيرين و ‹أربابا› كثيرين».‏ (‏١ كورنثوس ٨:‏​٥،‏ ٦‏)‏ لكنه يحدد هوية الاله الحقيقي باسمه،‏ يهوه.‏ —‏ مزمور ٨٣:‏١٨‏.‏

^ ‎الفقرة 1‏ يعتبر بعض علماء اللغة العبرانية ان «يَهْوِه» هو اللفظ الصحيح.‏

^ ‎الفقرة 1‏ يرد الاسم الالهي بصيغته المختصرة «ياه» ٥٠ مرة تقريبا في الكتاب المقدس.‏ مثلا،‏ تُستخدم هذه الصيغة في كلمة «هَلِّلُويَا» التي تعني «سبِّحوا ياه».‏ —‏ رؤيا ١٩:‏١‏؛‏ ترجمة فاندايك.‏