برج المراقبة (‏الطبعة الدراسية)‏

نقاط بارزة من سفر ملاخي

العربية
نقاط بارزة من سفر ملاخي
/assets/ct/b4d7e1101e/images/syn_placeholder_sqr.png
ب٠٧ ١٥/‏١٢ ص ٢٦-‏٢٩
نقاط بارزة من سفر ملاخي

كلمة يهوه حية

نقاط بارزة من سفر ملاخي

كان عمل اعادة بناء الهيكل في اورشليم قد انتهى منذ اكثر من ٧٠ سنة.‏ ولكن مع مرور تلك السنوات تدهورت روحيات اليهود.‏ حتى الكهنة اصبحوا فاسدين.‏ فمن كان سينبِّههم الى حقيقة وضعهم ويحاول ان ينعشهم روحيا؟‏ لقد اوكل يهوه هذه المهمة الى النبي ملاخي.‏

استخدم ملاخي اسلوبا قويا في كتابة آخر سفر في الاسفار العبرانية الذي يحتوي نبوات موحى بها من الله.‏ والانتباه الى كلمات ملاخي النبوية يساعدنا ان نستعد ‹ليوم يهوه العظيم والمخوف› حين سيبلغ نظام الاشياء الشرير الحاضر نهايته.‏ —‏ ملاخي ٤:‏٥‏.‏

الكهنة ‹اعثروا كثيرين›‏

‏(‏ملاخي ١:‏١–‏٢:‏١٧‏)‏

يعبّر يهوه عن مشاعره تجاه اسرائيل قائلا:‏ «اني احببتكم».‏ غير ان الكهنة احتقروا اسم الله.‏ كيف؟‏ من خلال ‹تقريبهم على مذبحه خبزا نجسا› وتقديمهم «الاعرج والمريض» ذبيحة.‏ —‏ ملاخي ١:‏٢،‏ ٦-‏٨‏.‏

تسبَّب الكهنة ايضا ‹بإعثار كثيرين من جهة اتّباع الشريعة›.‏ وصار الناس ‹يغدرون واحدهم بالآخر›.‏ كما اتخذ البعض زوجات غريبات،‏ في حين غدر آخرون ‹بامرأة شبابهم›.‏ —‏ ملاخي ٢:‏٨،‏ ١٠،‏ ١١،‏ ١٤-‏١٦‏.‏

اجوبة عن اسئلة من الاسفار المقدسة:‏

٢:‏٢ ‏—‏ بأي معنى ‹لعن يهوه بركات› الكهنة العصاة؟‏ بمعنى انه حوّل البركات التي تفوّه بها هؤلاء الكهنة الى لعنة.‏

٢:‏٣ ‏—‏ ما المقصود بعبارة «أذرّي الفرث» على وجوه الكهنة؟‏ عندما كانت الحيوانات تُقدَّم ذبائح،‏ اقتضت الشريعة ان يُؤخذ فرثها الى خارج المخيم ليُحرق.‏ (‏لاويين ١٦:‏٢٧‏)‏ وقول يهوه انه سيذرّي الفرث على وجوه الكهنة يشير الى رفضه هذه الذبائح واحتقاره الاشخاص الذين يقدّمونها.‏

٢:‏١٣ ‏—‏ دموع مَن غطّت مذبح يهوه؟‏ انها دموع الزوجات اللواتي أتين الى مقدس الهيكل وسكبن قلوبهن امام يهوه.‏ ولكن ما سبب حزنهن هذا؟‏ لقد حصل ازواجهن اليهود على الطلاق لأسباب غير شرعية وتركوهن ليتزوجوا على الارجح بنساء غريبات اصغر سنا.‏

دروس لنا:‏

١:‏١٠‏.‏ لم يرضَ يهوه بقرابين الكهنة الجشعين الذين كانوا يتقاضون اجرا حتى لقاء ابسط الخدمات مثل اغلاق الابواب او ايقاد نيران المذبح.‏ فكم هو مهم ان نقدِّم عبادتنا،‏ بما في ذلك الخدمة المسيحية،‏ بدافع المحبة غير الانانية لله والقريب لا من اجل الربح المادي!‏ —‏ متى ٢٢:‏٣٧-‏٣٩؛‏ ٢ كورنثوس ١١:‏٧‏.‏

١:‏١٤؛‏ ٢:‏١٧‏.‏ يهوه لا يحتمل الرياء.‏

٢:‏٧-‏٩‏.‏ يجب على الذين تُوكل اليهم مسؤولية التعليم في الجماعة ان يتيقنوا من ان تعاليمهم منسجمة مع كلمة الله،‏ الاسفار المقدسة،‏ ومطبوعات «الوكيل الامين» المؤسسة على الكتاب المقدس.‏ —‏ لوقا ١٢:‏٤٢؛‏ يعقوب ٣:‏١١‏.‏

٢:‏١٠،‏ ١١‏.‏ يتوقع يهوه من عبّاده ان يصغوا بجدية الى المشورة ان يتزوجوا «في الرب فقط».‏ —‏ ١ كورنثوس ٧:‏٣٩‏.‏

٢:‏١٥،‏ ١٦‏.‏ يجب على العبّاد الحقيقيين ان يحترموا احتراما عميقا عهد الزواج الذي قطعوه مع امرأة شبابهم.‏

‏‹يأتي الرب الى هيكله›‏

‏(‏ملاخي ٣:‏١–‏٤:‏٦‏)‏

يقول السجل ان ‹الرب [يهوه الله] يأتي بغتة الى هيكله› ومعه «رسول العهد [يسوع المسيح]».‏ فالله ‹سيقترب الى شعبه ليحاكمهم› ويكون شاهدا سريعا على كل الخطاة.‏ علاوة على ذلك،‏ سيُكتب «سفر تذكرة» لخائفي يهوه.‏ —‏ ملاخي ٣:‏١،‏ ٣،‏ ٥،‏ ١٦‏.‏

كما ان اليوم «المتقد كالتنور» سيأتي ويلتهم كل الاشرار.‏ ولكن قبل مجيء ذلك اليوم،‏ سيُرسَل نبي «فيردّ قلب الآباء الى الابناء،‏ وقلب الابناء الى الآباء».‏ —‏ ملاخي ٤:‏١،‏ ٥،‏ ٦‏.‏

اجوبة عن اسئلة من الاسفار المقدسة:‏

٣:‏١-‏٣ ‏—‏ متى اتى ‹الرب ورسول العهد› الى الهيكل،‏ ومَن أُرسل امامهما؟‏ في ١٠ نيسان القمري سنة ٣٣ ب‌م،‏ اتى يهوه الى هيكله وطهّره بواسطة ممثِّل له،‏ وذلك حين دخل يسوع الهيكل وطرد الذين يبيعون ويشترون فيه.‏ (‏مرقس ١١:‏١٥‏)‏ وقد جرت هذه الحادثة بعد ثلاث سنوات ونصف من مسحه كملك معيَّن.‏ على نحو مماثل،‏ يبدو انه بعد ثلاث سنوات ونصف من تتويج يسوع ملكا في السماء،‏ رافق يهوه الى الهيكل الروحي ووجد شعب الله آنذاك بحاجة الى تمحيص.‏ وكما أُرسل يوحنا المعمِّد في القرن الاول ليهيّئ اليهود لمجيء يسوع المسيح،‏ كذلك في الازمنة العصرية بُعث مسبقا رسول ليهيّئ الطريق لمجيء يهوه الى هيكله الروحي.‏ فمنذ ثمانينات الـ‍ ١٨٠٠،‏ ينهمك فريق من تلاميذ الكتاب المقدس في عمل مؤسس على الاسفار المقدسة يهدف الى تعليم الاشخاص المخلصين الكثير من الحقائق الاساسية الموجودة في كلمة الله.‏

٣:‏١٠ ‏—‏ هل يمثِّل اعطاء «جميع العشور» تقديم انفسنا كاملا ليهوه؟‏ بما ان الشريعة الموسوية أُبطلت على اساس موت يسوع،‏ فلم يعد مطلوبا منا اليوم تقديم عشور مادية.‏ إلا ان لهذا الترتيب معنى رمزيا.‏ (‏افسس ٢:‏١٥‏)‏ وهو لا يمثّل تقديم انفسنا كاملا.‏ ففي حين ان العشر كان يُقدَّم سنة بعد سنة،‏ نحن نقدِّم انفسنا كاملا ليهوه مرة واحدة فقط —‏ حين ننذر انفسنا له ونرمز الى ذلك بمعمودية الماء.‏ ومذاك يصبح كل ما لدينا ملكا له.‏ لكنّ يهوه يسمح لنا ان نختار جزءا مما نملك،‏ عشرا رمزيا،‏ بغية استخدامه في خدمته.‏ وكل فرد منا يختار ما يريد تقديمه حسبما يدفعه قلبه وبقدر ما تسمح به ظروفه.‏ وتشمل التقدمات التي نقرّبها ليهوه وقتنا وطاقتنا ومواردنا التي نستعملها في عمل الكرازة بالملكوت والتلمذة،‏ بالاضافة الى حضور الاجتماعات المسيحية،‏ زيارة المرضى والرفقاء المؤمنين المسنين،‏ ومنح الدعم المادي للعبادة الحقة.‏

٤:‏٣ ‏—‏ كيف سيقوم عبّاد يهوه ‹بدوس الاشرار›؟‏ ان شعب الله على الارض لن ‹يدوسوا الاشرار› حرفيا،‏ اي انهم لن يشتركوا في انزال دينونة الله بهم.‏ لكنهم سيفعلون ذلك مجازيا بالاشتراك من كل القلب في احتفال النصر الذي سيلي تدمير عالم الشيطان.‏ —‏ مزمور ١٤٥:‏٢٠؛‏ رؤيا ٢٠:‏١-‏٣‏.‏

٤:‏٤ ‏—‏ لمَ يجب ان ‹نذكر شريعة موسى›؟‏ صحيح ان المسيحيين ليسوا ملزمين باتّباع الشريعة،‏ إلا انها «ظل الخيرات الآتية».‏ (‏عبرانيين ١٠:‏١‏)‏ لذلك فإن الانتباه للشريعة الموسوية يساعدنا ان نرى طريقة اتمام ما هو مكتوب فيها.‏ (‏لوقا ٢٤:‏٤٤،‏ ٤٥‏)‏ فضلا عن ذلك،‏ تتضمن الشريعة ‹صورا رمزية لما في السموات›.‏ والتأمل فيها امر ضروري اذا اردنا نيل فهم للسلوك والتعليم المسيحيين.‏ —‏ عبرانيين ٩:‏٢٣‏.‏

٤:‏٥،‏ ٦ ‏—‏ الى مَن يرمز «ايليا النبي»؟‏ لقد أُنبئ بأن «ايليا» سيقوم بعمل ردّ يتمثل في تهيئة قلوب الناس.‏ في القرن الاول بعد الميلاد،‏ ذكر يسوع المسيح ان يوحنا المعمِّد هو «ايليا».‏ (‏متى ١١:‏١٢-‏١٤؛‏ مرقس ٩:‏١١-‏١٣‏)‏ اما نظيره العصري فقد أُرسل «قبل مجيء يوم يهوه العظيم والمخوف» وهو ليس سوى «العبد الامين الفطين».‏ (‏متى ٢٤:‏٤٥‏)‏ وهذا الصف من المسيحيين الممسوحين يقوم بدأب بعمل الردّ الروحي.‏

دروس لنا:‏

٣:‏١٠‏.‏ اذا لم نقدِّم ليهوه افضل ما لدينا،‏ نحرم انفسنا من نيل بركته.‏

٣:‏١٤،‏ ١٥‏.‏ بسبب المثال السيّئ الذي رسمه الكهنة،‏ اصبحت خدمة الله في نظر اليهود قليلة الاهمية.‏ لذلك يجب على الذين يتولّون مراكز مسؤولية في الجماعة المسيحية ان يكونوا اشخاصا مثاليين.‏ —‏ ١ بطرس ٥:‏١-‏٣‏.‏

٣:‏١٦‏.‏ يحتفظ يهوه بسجل للذين يخافونه ويحافظون على امانتهم له.‏ وهو يتذكرهم وسيقوم بحمايتهم عندما يضع حدّا لعالم الشيطان الشرير.‏ فلنصمِّم ألا يفتر عزمنا ابدا في المحافظة على استقامتنا امام الله.‏ —‏ ايوب ٢٧:‏٥‏.‏

٤:‏١‏.‏ في يوم تقديم الحساب ليهوه،‏ سيواجه ‹الفرع› و ‹الاصل› المصير ذاته،‏ اي ان الاولاد الصغار سيدانون تماما مثل والديهم.‏ فيا للمسؤولية الثقيلة الملقاة على عاتق الوالدين تجاه اولادهم القاصرين!‏ لذلك يجب على الآباء والامهات المسيحيين ان يبذلوا جهدا دؤوبا لنيل رضى الله والمحافظة على موقف جيد امامه.‏ —‏ ١ كورنثوس ٧:‏١٤‏.‏

‏«خف الله»‏

مَن سينجو من «يوم يهوه العظيم والمخوف»؟‏ (‏ملاخي ٤:‏٥‏)‏ يقول يهوه للخائفين اسمه:‏ «تشرق لكم شمس البر،‏ حاملة الشفاء في اجنحتها.‏ فتخرجون وتطفرون كالعجول المسمنة».‏ —‏ ملاخي ٤:‏٢‏.‏

ان «شمس البر»،‏ اي يسوع المسيح،‏ تشرق على الذين يخافون اسم الله خوفا توقيريا،‏ وبالتالي ينالون رضاه.‏ (‏يوحنا ٨:‏١٢‏)‏ وتمنحهم هذه الشمس ايضا «الشفاء في اجنحتها» —‏ الشفاء الروحي الآن والشفاء الجسدي والعقلي والعاطفي التام في عالم الله الجديد.‏ (‏رؤيا ٢٢:‏١،‏ ٢‏)‏ نتيجة لذلك،‏ يطفرون متحمسين ومبتهجين «كالعجول المسمنة».‏ وبما ان هذه البركات تنتظرنا في المستقبل،‏ فلنصغِ الى حض الملك سليمان:‏ «خف الله واحفظ وصاياه؛‏ لأن هذا هو واجب الانسان».‏ —‏ جامعة ١٢:‏١٣‏.‏

‏[الصورة في الصفحة ٢٦]‏

النبي ملاخي،‏ خادم غيور ومخلص لله

‏[الصورة في الصفحة ٢٩]‏

يجب ان تكون تعاليمنا منسجمة مع الكتاب المقدس

‏[الصورة في الصفحة ٢٩]‏

خدام يهوه يحترمون عهود الزواج التي يقطعونها