الرسالة الأولى إلى المسيحيين في كورنثوس ١:١-٣١
١ مِن بُولُس، الَّذي دُعِيَ لِيَكونَ رَسولًا+ لِلمَسِيح يَسُوع بِمَشيئَةِ اللّٰه، ومِن سُوسْتَانِيس أخينا،
٢ إلى جَماعَةِ اللّٰهِ الَّتي في كُورِنْثُوس،+ إلَيكُم أنتُمُ المُقَدَّسينَ في اتِّحادٍ بِالمَسِيح يَسُوع،+ المَدْعُوِّينَ لِتَكونوا قِدِّيسين، مع جَميعِ الَّذينَ يَدْعونَ في كُلِّ مَكانٍ بِاسْمِ رَبِّنا يَسُوع المَسِيح،+ رَبِّهِم ورَبِّنا:
٣ لِيَكُنْ لكُم لُطفٌ فائِقٌ وسَلامٌ مِنَ اللّٰهِ أبينا والرَّبِّ يَسُوع المَسِيح!
٤ أشكُرُ إلهي دائِمًا مِن أجْلِكُم على لُطفِ اللّٰهِ الفائِقِ* الَّذي أظهَرَهُ لكُم كأتباعٍ لِلمَسِيح يَسُوع.
٥ فأنتُم في كُلِّ شَيءٍ صِرتُم أغنِياءَ لِأنَّكُم في اتِّحادٍ بِالمَسِيح، أغنِياءَ في القُدرَةِ الكامِلَة على التَّكَلُّمِ وفي المَعرِفَةِ الكامِلَة،+
٦ وذلِك مِثلَما صارَتِ الشَّهادَةُ عنِ المَسِيح+ ثابِتَةً بَينَكُم.
٧ وبِالتَّالي، لا يَكونُ عِندَكُم أبَدًا نَقصٌ في أيِّ مَوهِبَة، فيما تَنتَظِرونَ بِشَوقٍ الكَشفَ عن رَبِّنا يَسُوع المَسِيح.+
٨ وهو أيضًا سيُثَبِّتُكُم حتَّى النِّهايَة، لِكَي لا يَكونَ علَيكُم أيُّ تُهمَةٍ في يَومِ رَبِّنا يَسُوع المَسِيح.+
٩ اللّٰهُ أمين،+ هوَ الَّذي دَعاكُم لِتَكونوا شُرَكاءَ* معَ ابْنِهِ يَسُوع المَسِيح رَبِّنا.
١٠ أيُّها الإخوَة، أحُثُّكُم بِاسْمِ رَبِّنا يَسُوع المَسِيح أن تَتَكَلَّموا جَميعًا بِانسِجام، وأن لا يَكونَ بَينَكُمُ انقِسامات،+ بل أن تَكونوا مُتَّحِدينَ تَمامًا في نَفْسِ التَّفكيرِ ونَفْسِ الرَّأْي.+
١١ فالبَعضُ مِن بَيتِ كلُوِي أخبَروني عنكُم، يا إخوَتي، أنَّ بَينَكُم خِلافات.
١٢ وما أعْنيهِ هو أنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنكُم يَقول: «أنا لِبُولُس»، «وأنا لِأَبُلُّوس»،+ «وأنا لِصَفَا»،* «وأنا لِلمَسِيح».
١٣ هلِ انقَسَمَ المَسِيح؟ هل بُولُس هوَ الَّذي عُلِّقَ على خَشَبَةٍ مِن أجْلِكُم؟ وهل بِاسْمِ بُولُس اعتَمَدتُم؟
١٤ أشكُرُ اللّٰهَ أنِّي لم أُعَمِّدْ أحَدًا مِنكُم غَيرَ كرِيسْبُس+ وغَايُس،+
١٥ حتَّى لا يَقولَ أحَدٌ إنَّكُمُ اعتَمَدتُم بِاسْمي.
١٦ بَلى، عَمَّدتُ أيضًا أهلَ بَيتِ إسْتِفَانَاس.+ أمَّا الباقون، فلا أعرِفُ هل عَمَّدتُ أحَدًا مِنهُم.
١٧ فالمَسِيح لم يُرسِلْني لِأُعَمِّدَ بل لِأُبَشِّرَ بِالأخبارِ الحُلْوَة،+ وذلِك لَيسَ بِاستِعمالِ الكَلامِ الحَكيم،* لِكَي لا تَصيرَ خَشَبَةُ آلامِ المَسِيح بِلا نَفع.
١٨ فالكَلامُ عن خَشَبَةِ الآلامِ هو حَماقَةٌ بِالنِّسبَةِ إلى الذَّاهِبينَ إلى الهَلاك.+ أمَّا بِالنِّسبَةِ إلَينا نَحنُ الَّذينَ نَنالُ الخَلاص، فهو قُدرَةُ اللّٰه.+
١٩ لِأنَّهُ مَكتوب: «سأُزيلُ حِكمَةَ الحُكَماء، وأرفُضُ* ذَكاءَ المُفَكِّرين».+
٢٠ أينَ الحَكيم؟ أينَ الكاتِب؟* أينَ المُحاوِرُ* في هذا العالَم؟* ألَمْ يَجعَلِ اللّٰهُ حِكمَةَ العالَمِ حَماقَة؟
٢١ فمِن حِكمَةِ اللّٰهِ أنَّ العالَمَ لم يَعرِفْهُ+ بِحِكمَتِهِ الخاصَّة.+ بلِ اختارَ اللّٰهُ أن يُخَلِّص، مِن خِلالِ حَماقَةِ+ ما يُبَشَّرُ به، الأشخاصَ الَّذينَ يُؤْمِنون.
٢٢ فاليَهُودُ يَطلُبونَ عَلاماتٍ+ واليُونَانِيُّونَ يُفَتِّشونَ عن حِكمَة،
٢٣ لكنَّنا نُبَشِّرُ بِالمَسِيح مُعَلَّقًا على خَشَبَة، وهذا سَبَبٌ لِلتَّعَثُّرِ بِالنِّسبَةِ إلى اليَهُودِ وحَماقَةٌ بِالنِّسبَةِ إلى الأُمَم.+
٢٤ أمَّا بِالنِّسبَةِ إلى المَدْعُوِّين، يَهُودًا ويُونَانِيِّين، فالمَسِيح هو قُدرَةُ اللّٰهِ وحِكمَةُ اللّٰه.+
٢٥ لِأنَّ ما هو حَماقَةٌ مِنَ اللّٰهِ أحكَمُ مِنَ النَّاس، وما هو ضُعفٌ مِنَ اللّٰهِ أقْوى مِنَ النَّاس.+
٢٦ فمِثلَما تَرَوْنَ في دَعوَتِهِ لكُم، أيُّها الإخوَة، هو لم يَدْعُ الكَثيرَ مِنَ الحُكَماءِ جَسَدِيًّا،*+ ولا الكَثيرَ مِنَ الأقوِياء، ولا الكَثيرَ مِنَ الَّذينَ مِن عائِلاتٍ مُهِمَّة.*+
٢٧ بلِ اختارَ اللّٰهُ ما هو حَماقَةٌ عِندَ العالَمِ لِيُخجِلَ الحُكَماء، واختارَ اللّٰهُ ما هو ضَعيفٌ عِندَ العالَمِ لِيُخجِلَ القَوِيّ،+
٢٨ واختارَ اللّٰهُ ما يَستَخِفُّ بهِ العالَمُ ويَحتَقِرُه، اختارَ ما يُعتَبَرُ لا شَيءَ لِيُزيلَ ما يُعتَبَرُ شَيئًا،*+
٢٩ لِكَي لا يَفتَخِرَ أحَدٌ* أمامَ اللّٰه.
٣٠ لكنَّكُم بِفَضلِهِ صِرتُم في اتِّحادٍ بِالمَسِيح يَسُوع، الَّذي صارَ لنا حِكمَةً مِنَ اللّٰهِ والَّذي مِن خِلالِهِ يُمكِنُ أن نُعتَبَرَ بِلا لَومٍ*+ وقُدُّوسينَ+ وأن نَتَحَرَّرَ بِواسِطَةِ الفِديَة.+
٣١ وبِالنَّتيجَة، مِثلَما هو مَكتوب: «مَن يَفتَخِر، فلْيَفتَخِرْ بِيَهْوَه».+
الحواشي
^ أو: «نعمة اللّٰه».
^ أو: «رفقاء».
^ يُدعى أيضًا بطرس.
^ أو: «الذكي».
^ أو: «أدفع بعيدًا».
^ أي: الخبير في الشريعة.
^ أو: «الماهر في المناقشات».
^ أو: «العصر؛ نظام الأشياء».
^ أو: «نبيلة».
^ أو: «الحكماء بحسب مقاييس البشر».
^ أو: «ما هو غير موجود ليزيل ما هو موجود».
^ حرفيًّا: «جسد».
^ أو: «والذي صار لنا برًّا».
