رسالة بطرس الأولى ٤:١-١٩
٤ فبِما أنَّ المَسِيح تَعَذَّبَ وهو في الجَسَد،+ فتَسَلَّحوا أنتُم أيضًا بِتَفكيرِ* المَسِيح؛ لِأنَّ مَن يَتَعَذَّبُ في الجَسَدِ يَتَوَقَّفُ عن مُمارَسَةِ الخَطِيَّة،+
٢ كَي يَعيشَ الوَقتَ الباقي لهُ في الجَسَدِ لِفِعلِ مَشيئَةِ اللّٰه،+ لا لِشَهَواتِ النَّاسِ+ بَعدَ الآن.
٣ فيَكْفي الوَقتُ الَّذي مَضى وأنتُم تَعمَلونَ مَشيئَةَ الأُمَم،+ حينَ كانَت حَياتُكُم مَليئَةً بِالفُجور،* الشَّهَواتِ المُشتَعِلَة، الإكثارِ مِنَ الشُّرب، الحَفلاتِ غَيرِ المَضبوطَة،* حَفلاتِ الشُّرب، وعِبادَةِ الأصنامِ المُحَرَّمَة.+
٤ هؤُلاءِ الأشخاصُ يَستَغرِبونَ أنَّكُم ما عُدتُم تَركُضونَ معهُم في نَفْسِ طَريقِ الخَلاعَةِ الوَسِخ، لِذلِك يَتَكَلَّمونَ علَيكُم كَلامًا مُهينًا.+
٥ لكنَّهُم سيُقَدِّمونَ حِسابًا لِلَّذي هو جاهِزٌ لِيُحاسِبَ الأحياءَ والأموات.+
٦ وفي الواقِع، إنَّ الأخبارَ الحُلْوَة أُعلِنَت أيضًا لِلأمواتِ+ لِكَي يَعيشوا بِحَسَبِ تَوجيهِ الرُّوحِ في نَظَرِ اللّٰه، مع أنَّهُم يُحاسَبونَ على أساسِ المَظهَرِ في نَظَرِ النَّاس.
٧ لكنَّ نِهايَةَ كُلِّ شَيءٍ اقتَرَبَت. لِذلِك لِيَكُنْ تَفكيرُكُم سَليمًا،+ وتَذَكَّروا دائِمًا أن تُصَلُّوا.*+
٨ وقَبلَ كُلِّ شَيء، أَحِبُّوا بَعضُكُم بَعضًا مَحَبَّةً شَديدَة،+ لِأنَّ المَحَبَّةَ تُغَطِّي خَطايا كَثيرَة.+
٩ أَظهِروا الضِّيافَةَ واحِدُكُم لِلآخَرِ مِن دونِ تَأَفُّف.+
١٠ أُخدُموا بَعضُكُم بَعضًا على قَدْرِ ما نِلتُم مِن مَوهِبَة، بِصِفَتِكُم وُكَلاءَ صالِحينَ على لُطفِ اللّٰهِ الفائِقِ* الَّذي يَظهَرُ بِطَرائِقَ مُتَنَوِّعَة.+
١١ إذا كانَ أحَدٌ يَتَكَلَّم، فلْيَفعَلْ ذلِك كمَن يَتَكَلَّمُ بِإعلاناتٍ مِنَ اللّٰه؛ وإذا كانَ أحَدٌ يَخدُمُ الآخَرين، فلْيَفعَلْ ذلِك كمَن يَتَّكِلُ على القُوَّةِ الَّتي يُعْطيها اللّٰه.+ وهكَذا يُمَجَّدُ اللّٰهُ في كُلِّ شَيءٍ+ بِواسِطَةِ يَسُوع المَسِيح. لهُ المَجدُ والقُدرَةُ إلى الأبَد. آمين.
١٢ أيُّها الأحِبَّاء، لا تَتَفاجَأوا بِالامتِحاناتِ النَّارِيَّة الَّتي تَمُرُّونَ بها،+ وكَأنَّ أمرًا غَريبًا يَحصُلُ لكُم.
١٣ بلِ ابْقَوْا فَرِحينَ+ على قَدْرِ ما تَشتَرِكونَ في آلامِ المَسِيح،+ وذلِك كَي تَفرَحوا أيضًا وتَبتَهِجوا عِندَ الكَشفِ عن مَجدِه.+
١٤ سُعَداءُ+ أنتُم إذا أُهِنتُم مِن أجْلِ اسْمِ المَسِيح. فهذا يُظهِرُ أنَّ لَدَيكُم روحَ المَجد، أي روحَ اللّٰه.
١٥ فلا يَكُنْ بَينَكُم مَن يَتَعَذَّبُ كقاتِلٍ أو سارِقٍ أو خاطِئٍ أو مُتَدَخِّلٍ في شُؤونِ الآخَرين.+
١٦ أمَّا إذا تَعَذَّبَ أحَدٌ لِأنَّهُ مَسِيحِيّ، فلا يَخجَل،+ بل لِيَستَمِرَّ في تَمجيدِ اللّٰهِ فيما يَحمِلُ هذا الاسْم.
١٧ فهذا هوَ الوَقتُ المُعَيَّنُ لِيَبدَأَ الحِسابُ مِن بَيتِ اللّٰه.+ فإذا كانَ سيَبدَأُ بنا أوَّلًا،+ فماذا تَكونُ نِهايَةُ الَّذينَ لا يُطيعونَ بِشارَةَ اللّٰه؟+
١٨ «وإذا كانَ الَّذي يَفعَلُ الصَّوابَ يَخلُصُ بِصُعوبَة، فماذا يَحصُلُ لِلخاطِئِ ولِمَن لا يَخافُ اللّٰه؟».+
١٩ إذًا، على الَّذينَ يَتَعَذَّبونَ بِسَبَبِ فِعلِ مَشيئَةِ اللّٰهِ أن يَضَعوا أنفُسَهُم دائِمًا بَينَ يَدَيِ الخالِقِ الأمينِ فيما يَفعَلونَ الصَّلاح.+
الحواشي
^ أو: «بتصميم».
^ أو: «بالتصرُّفات الوقحة». جمع للكلمة اليونانية أَسِلغِيّا.
^ أو: «العربدة».
^ أو: «وتيقَّظوا للصلوات».
^ أو: «نعمة اللّٰه».
