نحميا ١٢‏:‏١‏-٤٧

١٢  وهؤُلاء هُمُ الكَهَنَةُ واللَّاوِيُّونَ الَّذينَ رَجَعوا مع زَرُبَابِل + بْنِ شَأَلْتَئِيل + ويَشُوع:‏ + سَرَايَا وإرْمِيَا وعَزْرَا ٢  وأَمَرْيَا ومَلُّوك وحَطُّوش ٣  وشَكَنْيَا ورَحُوم ومَرِيمُوث ٤  وعِدُّو وجِنَّثُوي وأَبِيَّا ٥  ومِيَّامِين ومَعَدْيَا وبِلْجَة ٦  وشَمَعْيَا ويُويَارِيب ويَدَعْيَا ٧  وسَلُّو وعَامُوق وحِلْقِيَّا ويَدَعْيَا.‏ هؤُلاء هُمُ الرِّجالُ البارِزونَ بَينَ الكَهَنَةِ وإخوَتِهِم في أيَّامِ يَشُوع.‏ ٨  واللَّاوِيُّونَ هُم:‏ يَشُوع وبِنُّوي وقَدْمِيئِيل + وشَرَبْيَا ويَهُوذَا ومَتَّنْيَا + الَّذي قادَ تَرانيمَ الشُّكرِ هو وإخوَتُه.‏ ٩  ووَقَفَ مُقابِلَهُم أخَواهُم بَقْبُقْيَا وعُنِّي مِن أجْلِ الحِراسَة.‏ * ١٠  ويَشُوع وَلَدَ يُويَاقِيم،‏ ويُويَاقِيم وَلَدَ أَلْيَاشِيب،‏ + وأَلْيَاشِيب وَلَدَ يُويَادَاع،‏ + ١١  ويُويَادَاع وَلَدَ يُونَاثَان،‏ ويُونَاثَان وَلَدَ يَدُّوع.‏ ١٢  وفي أيَّامِ يُويَاقِيم،‏ هؤُلاء هُمُ الكَهَنَةُ الَّذينَ كانوا رُؤوسَ عَشائِر:‏ مَرَايَا رَأسًا لِعَشيرَةِ سَرَايَا،‏ + وحَنَنْيَا لِعَشيرَةِ إرْمِيَا،‏ ١٣  ومَشُلَّام لِعَشيرَةِ عَزْرَا،‏ + ويَهُوحَانَان لِعَشيرَةِ أَمَرْيَا،‏ ١٤  ويُونَاثَان لِعَشيرَةِ مَلُّوكِي،‏ ويُوسُف لِعَشيرَةِ شَبَنْيَا،‏ ١٥  وعَدْنَا لِعَشيرَةِ حَارِيم،‏ + وحَلْقَاي لِعَشيرَةِ مَرَايُوث،‏ ١٦  وزَكَرِيَّا لِعَشيرَةِ عِدُّو،‏ ومَشُلَّام لِعَشيرَةِ جِنَّثُون،‏ ١٧  وزِكْرِي لِعَشيرَةِ أَبِيَّا،‏ + و .‏ .‏ .‏ * لِعَشيرَةِ مِنْيَامِين،‏ وفِلْطَاي لِعَشيرَةِ مُوعَدْيَا،‏ ١٨  وشَمُّوع لِعَشيرَةِ بِلْجَة،‏ + ويَهُونَاثَان لِعَشيرَةِ شَمَعْيَا،‏ ١٩  ومَتَّنَاي لِعَشيرَةِ يُويَارِيب،‏ وعُزِّي لِعَشيرَةِ يَدَعْيَا،‏ + ٢٠  وقَلَّاي لِعَشيرَةِ سَلَّاي،‏ وعَابِر لِعَشيرَةِ عَامُوق،‏ ٢١  وحَشَبْيَا لِعَشيرَةِ حِلْقِيَّا،‏ ونَثَنْئِيل لِعَشيرَةِ يَدَعْيَا.‏ ٢٢  وفي أيَّامِ أَلْيَاشِيب ويُويَادَاع ويُوحَانَان ويَدُّوع،‏ + سُجِّلَت أسماءُ رُؤوسِ عَشائِرِ اللَّاوِيِّينَ والكَهَنَةِ وُصولًا إلى حُكمِ دَارْيُوس الفَارِسِيّ.‏ ٢٣  وكانَت أسماءُ رُؤوسِ عَشائِرِ اللَّاوِيِّينَ مَكتوبَةً في السِّجِلَّاتِ التَّاريخِيَّة وُصولًا إلى أيَّامِ يُوحَانَان بْنِ أَلْيَاشِيب.‏ ٢٤  ورُؤوسُ اللَّاوِيِّينَ هُم:‏ حَشَبْيَا وشَرَبْيَا ويَشُوع + بْنُ قَدْمِيئِيل.‏ + وإخوَتُهُمُ الحُرَّاسُ وَقَفوا مُقابِلَهُم في مَجموعاتٍ لِيُقَدِّموا التَّسبيحَ والشُّكرَ حَسَبَ إرشاداتِ دَاوُد + رَجُلِ اللّٰه.‏ ٢٥  وكانَ مَتَّنْيَا + وبَقْبُقْيَا وعُوبَدْيَا ومَشُلَّام وطَلْمُون وعَقُّوب + بَوَّابينَ + يَحرُسونَ غُرَفَ التَّخزينِ الَّتي قُربَ البَوَّابات.‏ ٢٦  هؤُلاء خَدَموا في أيَّامِ يُويَاقِيم بْنِ يَشُوع + بْنِ يُوصَادَاق،‏ وفي أيَّامِ الحاكِمِ نَحَمْيَا والكاهِنِ والنَّاسِخِ * عَزْرَا.‏ + ٢٧  وعِندَ تَدشينِ أسوارِ أُورُشَلِيم،‏ فَتَّشوا عنِ اللَّاوِيِّينَ في كُلِّ الأماكِنِ الَّتي كانوا يَعيشونَ فيها،‏ وأحضَروهُم إلى أُورُشَلِيم كَي يَحتَفِلوا بِتَدشينِ الأسوارِ ويَفرَحوا ويُرَنِّموا تَرانيمَ شُكر،‏ + ويَعزِفوا على الصُّنوجِ والآلاتِ الوَتَرِيَّة والقيثارات.‏ ٢٨  وأتى المُرَنِّمونَ المُدَرَّبونَ * مِنَ المِنطَقَة،‏ * ومِن كُلِّ الأماكِنِ المُحيطَة بِأُورُشَلِيم،‏ ومِن قُرى النَّطُوفِيِّين،‏ + ٢٩  ومِن بَيْت الجِلْجَال + ومِن حُقولِ جَبْع + وعَزْمُوت،‏ + لِأنَّ المُرَنِّمينَ كانوا قد بَنَوْا لِأنفُسِهِم قُرًى حَولَ أُورُشَلِيم.‏ ٣٠  وطَهَّرَ الكَهَنَةُ واللَّاوِيُّونَ أنفُسَهُم وطَهَّروا الشَّعبَ + والبَوَّاباتِ + والسُّور.‏ + ٣١  ثُمَّ طَلَبْتُ مِن رُؤَساءِ يَهُوذَا أن يَصعَدوا على السُّور.‏ وعَيَّنْتُ فِرقَتَيْنِ كَبيرَتَيْنِ لِيُرَنِّموا تَرانيمَ شُكر،‏ وكُلُّ فِرقَةٍ كانَ يَتبَعُها مَوكِب.‏ فمَشَت واحِدَة على السُّورِ إلى اليَمينِ بِاتِّجاهِ بابِ الزِّبْل.‏ *+ ٣٢  وفي المَوكِبِ الَّذي وَراءَها،‏ مَشى هُوشَعْيَا ونِصفُ رُؤَساءِ يَهُوذَا ٣٣  وعَزَرْيَا وعَزْرَا ومَشُلَّام ٣٤  ويَهُوذَا وبِنْيَامِين وشَمَعْيَا وإرْمِيَا.‏ ٣٥  وكانَ معهُم بَعضُ أبناءِ الكَهَنَةِ مع أبواقِهِم،‏ + وهُم:‏ زَكَرِيَّا بْنُ يُونَاثَان بْنِ شَمَعْيَا بْنِ مَتَّنْيَا بْنِ مِيخَايَا بْنِ زَكُّور بْنِ آسَاف،‏ + ٣٦  وإخوَتُهُ شَمَعْيَا وعَزَرْئِيل ومِلَلَاي وجِلَلَاي ومَاعَاي ونَثَنْئِيل ويَهُوذَا وحَنَانِي ومعهُم آلاتٌ موسيقِيَّة مِثلُ آلاتِ دَاوُد + رَجُلِ اللّٰه.‏ ومَشى أمامَهُمُ النَّاسِخُ عَزْرَا.‏ + ٣٧  وعِندَ بابِ العَيْن،‏ + تَقَدَّموا إلى الأمامِ ومَرُّوا بِدَرَجِ *+ مَدينَةِ دَاوُد + عِندَ طَلعَةِ السُّور،‏ وصَعِدوا الطَّلعَةَ وتابَعوا طَريقَهُم إلى ما بَعدَ بَيتِ دَاوُد واتَّجَهُوا إلى بابِ المَاء + شَرقًا.‏ ٣٨  أمَّا فِرقَةُ الشُّكرِ الأُخْرى فمَشَت في الاتِّجاهِ المُعاكِس.‏ ومَشَيْتُ أنا ونِصفُ الشَّعبِ وَراءَها على السُّور،‏ ومَرَرنا بِبُرجِ الأَفْرَان *+ واتَّجَهنا إلى السُّورِ العَرِيض،‏ + ٣٩  ثُمَّ إلى بابِ أَفْرَايِم،‏ + ثُمَّ بابِ المَدِينَة القَدِيمَة،‏ + ثُمَّ بابِ السَّمَك،‏ + ثُمَّ بُرجِ حَنَنْئِيل،‏ + ثُمَّ بُرجِ المِئَة.‏ واتَّجَهنا إلى بابِ الخِرَاف،‏ + وتَوَقَّفنا عِندَ بابِ الحَرَس.‏ ٤٠  وأخيرًا وَقَفَت فِرقَتَا الشُّكرِ أمامَ بَيتِ اللّٰه،‏ وأيضًا أنا ونِصفُ الحُكَّامِ المُساعِدينَ الَّذينَ كانوا معي،‏ ٤١  والكَهَنَةُ أَلِيَاقِيم ومَعْسِيَا ومِنْيَامِين ومِيخَايَا وأَلْيُوعِينَاي وزَكَرِيَّا وحَنَنْيَا ومعهُم أبواقُهُم،‏ ٤٢  وأيضًا مَعْسِيَا وشَمَعْيَا وأَلِعَازَار وعُزِّي ويَهُوحَانَان ومَلْكِيَا وعِيلَام وعَازَر.‏ ورَنَّمَ المُرَنِّمونَ بِصَوتٍ عالٍ بِقِيادَةِ يِزْرَحْيَا.‏ ٤٣  وفي ذلِكَ اليَوم،‏ قَدَّموا ذَبائِحَ عَظيمَة وفَرِحوا + لِأنَّ اللّٰهَ فَرَّحَهُم كَثيرًا.‏ وفَرِحَت أيضًا النِّساءُ والأوْلادُ + لِدَرَجَةِ أنَّ فَرَحَ أُورُشَلِيم سُمِعَ مِن بَعيد.‏ + ٤٤  وعُيِّنَ في ذلِكَ اليَومِ رِجالٌ كَي يَكونوا مَسؤولينَ على المَخازِنِ + الَّتي توضَعُ فيها التَّبَرُّعات،‏ + وأوَّلُ ما يُجمَعُ مِنَ المَحاصيل،‏ + والعُشور.‏ + وكانَ يَجِبُ أن يَجمَعوا فيها مِن حُقولِ المُدُنِ حِصَصَ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ + الَّتي أوْصَت بها الشَّريعَة.‏ + فقد كانَ شَعبُ يَهُوذَا فَرِحينَ جِدًّا بِالكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ الَّذينَ كانوا يَقومونَ بِخِدمَتِهِم.‏ ٤٥  وبَدَأَ الكَهَنَةُ واللَّاوِيُّونَ يَهتَمُّونَ بِالمَسؤولِيَّاتِ الَّتي يَطلُبُها إلهُهُم وبِمَسؤولِيَّةِ التَّطهير،‏ وهذا ما فَعَلَهُ أيضًا المُرَنِّمونَ والبَوَّابون،‏ بِحَسَبِ إرشاداتِ دَاوُد وابْنِهِ سُلَيْمَان.‏ ٤٦  ففي أيَّامِ دَاوُد وآسَاف قَديمًا،‏ كانَ هُناك قادَةٌ لِلمُرَنِّمينَ ولِتَرانيمِ التَّسبيحِ والشُّكرِ لِلّٰه.‏ + ٤٧  وفي أيَّامِ زَرُبَابِل + وأيَّامِ نَحَمْيَا،‏ أعْطى كُلُّ الإسْرَائِيلِيِّينَ حِصَصًا لِلمُرَنِّمينَ + والبَوَّابينَ + حَسَبَ حاجَتِهِم كُلَّ يَوم.‏ كما وَضَعوا جانِبًا حِصَّةَ اللَّاوِيِّين،‏ + واللَّاوِيُّونَ بِدَورِهِم وَضَعوا جانِبًا حِصَّةَ نَسلِ هَارُون.‏

الحواشي

او ربما:‏ «خلال الخدمة».‏
من الواضح ان هناك اسمًا محذوفًا في النص العبراني.‏
او:‏ «الكاتب».‏
حرفيا:‏ «ابناء المرنِّمين».‏
اي:‏ المنطقة التي حول الاردن.‏
او:‏ «باب كوم الرماد».‏
او:‏ «سُلَّم».‏
حرفيا:‏ «برج التنانير».‏