حزقيال ٢٠‏:‏١‏-٤٩

  • تاريخ تمرُّد إسرائيل ‏(‏١-‏٣٢‏)‏

  • الوعد بردِّ إسرائيل ‏(‏٣٣-‏٤٤‏)‏

  • التنبؤ ضد الجنوب ‏(‏٤٥-‏٤٩‏)‏

٢٠  في السَّنَةِ السَّابِعَة،‏ في الشَّهرِ الخامِس،‏ في اليَومِ العاشِرِ مِنَ الشَّهر،‏ جاءَ بَعضُ شُيوخِ إسْرَائِيل وجَلَسوا أمامي لِيَستَشيروا يَهْوَه.‏ ٢  فكَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا:‏ ٣  ‏«يا ابْنَ الإنسان،‏ تَكَلَّمْ مع شُيوخِ إسْرَائِيل وقُلْ لهُم:‏ ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ «هل أتَيتُم لِتَستَشيروني؟‏ ‹أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيَّ * أنِّي لن أُجيبَكُم›،‏ + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه»›.‏ ٤  ‏«هل أنتَ مُستَعِدٌّ لِتُحاسِبَهُم؟‏ * هل أنتَ مُستَعِدٌّ لِتُحاسِبَهُم يا ابْنَ الإنسان؟‏ خَبِّرْهُم عنِ الأُمورِ الكَريهَة الَّتي عَمِلَها آباؤُهُم.‏ + ٥  قُلْ لهُم:‏ ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ «يَومَ اختَرتُ إسْرَائِيل،‏ + حَلَفتُ * لِنَسلِ * بَيتِ يَعْقُوب وعَرَّفتُهُم مَن أنا في أرضِ مِصْر.‏ + نَعَم،‏ حَلَفتُ لهُم وقُلت:‏ ‹أنا يَهْوَه إلهُكُم›.‏ ٦  في ذلِكَ اليَوم،‏ حَلَفتُ أن أُخرِجَهُم مِن أرضِ مِصْر إلى أرضٍ بَحَثتُ عنها * مِن أجْلِهِم،‏ أرضٍ تَفيضُ بِالحَليبِ والعَسَل.‏ + كانَتِ الأجمَلَ بَينَ كُلِّ الأراضي.‏ * ٧  وقُلتُ لهُم:‏ ‹على كُلِّ واحِدٍ مِنكُم أن يَتَخَلَّصَ مِنَ الأشياءِ الكَريهَة الَّتي أمامَه؛‏ لا تُنَجِّسوا أنفُسَكُم بِأصنامِ مِصْر المُقرِفَة.‏ *+ أنا يَهْوَه إلهُكُم›.‏ + ٨  ‏«‹«لكنَّهُم تَمَرَّدوا علَيَّ ورَفَضوا أن يَسمَعوا لي.‏ لم يَتَخَلَّصوا مِنَ الأشياءِ الكَريهَة الَّتي أمامَهُم،‏ ولم يَترُكوا أصنامَ مِصْر المُقرِفَة.‏ + لِذلِك قَرَّرتُ أن أسكُبَ سُخطي وأصُبَّ كُلَّ غَضَبي علَيهِم في أرضِ مِصْر.‏ ٩  لكنِّي لم أفعَلْ ذلِك وتَصَرَّفتُ مِن أجْلِ اسْمي،‏ كَي لا يَتَنَجَّسَ أمامَ الأُمَمِ الَّتي عاشوا بَينَها.‏ + فحينَ أخرَجتُهُم مِن أرضِ مِصْر،‏ عَرَّفتُهُم مَن أنا أمامَ عُيونِ هذِهِ الأُمَم.‏ + ١٠  أخرَجتُهُم مِن أرضِ مِصْر وقُدتُهُم إلى الصَّحراء.‏ + ١١  ‏«‹«ثُمَّ أعْطَيتُهُم وَصايايَ وأخبَرتُهُم أحكامي القَضائِيَّة،‏ + الَّتي إذا أطاعَها الشَّخصُ يَحْيا بِفَضلِها.‏ + ١٢  وأعْطَيتُهُم أيضًا يَومَ السَّبتِ + كعَلامَةٍ بَيني وبَينَهُم + لِيُذَكِّرَهُم أنِّي أنا يَهْوَه جَعَلتُهُم مُقَدَّسين.‏ ١٣  ‏«‹«لكنَّ بَيتَ إسْرَائِيل تَمَرَّدوا علَيَّ في الصَّحراء.‏ + فهُم لم يَتبَعوا وَصايايَ ورَفَضوا أحكامي القَضائِيَّة،‏ الَّتي إذا أطاعَها الشَّخصُ يَحْيا بِفَضلِها.‏ وكَسَروا كامِلًا وَصِيَّةَ السَّبت.‏ لِذلِك قرَّرتُ أن أصُبَّ غَضَبي علَيهِم في الصَّحراءِ لِأمْحُوَهُم.‏ + ١٤  لكنِّي لم أفعَلْ ذلِك وتَصَرَّفتُ مِن أجْلِ اسْمي،‏ كَي لا يَتَنَجَّسَ أمامَ الأُمَمِ الَّتي قُدَّامَ عُيونِها أخرَجتُهُم مِن مِصْر.‏ + ١٥  وحَلَفتُ لهُم أيضًا في الصَّحراءِ أنِّي لن أُدخِلَهُم إلى الأرضِ الَّتي أعْطَيتُهُم إيَّاها،‏ + الأرضِ الَّتي تَفيضُ بِالحَليبِ والعَسَل،‏ + الأجمَلِ بَينَ كُلِّ الأراضي.‏ * ١٦  فهُم رَفَضوا أحكامي القَضائِيَّة ولم يَتبَعوا وَصايايَ وكَسَروا وَصِيَّةَ السَّبت،‏ لِأنَّ قُلوبَهُم ذَهَبَت وَراءَ أصنامِهِمِ المُقرِفَة.‏ + ١٧  ‏«‹«لكنِّي أشفَقتُ * علَيهِم ولم أُهلِكْهُم؛‏ لم أمْحُهُم في الصَّحراء.‏ ١٨  وقُلتُ لِأبنائِهِم في الصَّحراء:‏ + ‹لا تَتبَعوا وَصايا آبائِكُم + ولا تُطيعوا أحكامَهُم ولا تَتَنَجَّسوا بِأصنامِهِمِ المُقرِفَة.‏ ١٩  أنا يَهْوَه إلهُكُم.‏ إتبَعوا وَصايايَ وأطيعوا أحكامي القَضائِيَّة وطَبِّقوها.‏ + ٢٠  وأَبْقوا يَومَ السَّبتِ مُقَدَّسًا،‏ + فيَكونَ عَلامَةً بَيني وبَينَكُم لِيُذَكِّرَكُم أنِّي أنا يَهْوَه إلهُكُم›.‏ + ٢١  ‏«‹«لكنَّ الأبناءَ تَمَرَّدوا علَيَّ.‏ + فهُم لم يَتبَعوا وَصايايَ ولم يُطيعوا ويُطَبِّقوا أحكامي القَضائِيَّة،‏ الَّتي إذا أطاعَها الشَّخصُ يَحْيا بِفَضلِها.‏ وكَسَروا وَصِيَّةَ السَّبت.‏ لِذلِك قَرَّرتُ أن أسكُبَ سُخطي وأصُبَّ كُلَّ غَضَبي علَيهِم في الصَّحراء.‏ + ٢٢  لكنِّي لم أفعَلْ ذلِك + وتَصَرَّفتُ مِن أجْلِ اسْمي،‏ + كَي لا يَتَنَجَّسَ أمامَ الأُمَمِ الَّتي قُدَّامَ عُيونِها أخرَجتُهُم مِن مِصْر.‏ ٢٣  وحَلَفتُ لهُم في الصَّحراءِ أنِّي سأُفَرِّقُهُم بَينَ الأُمَمِ وأُشَتِّتُهُم في الأراضي،‏ + ٢٤  لِأنَّهُم لم يُطَبِّقوا أحكامي القَضائِيَّة ورَفَضوا وَصايايَ + وكَسَروا وَصِيَّةَ السَّبتِ وذَهَبوا وَراءَ * أصنامِ آبائِهِمِ المُقرِفَة.‏ + ٢٥  وتَرَكتُهُم أيضًا يَتبَعونَ وَصايا لَيسَت جَيِّدَةً وأحكامًا قَضائِيَّة لا يُمكِنُ أن يَحْيَوْا بِفَضلِها.‏ + ٢٦  وتَرَكتُهُم يَتَنَجَّسونَ حينَ أحرَقوا * في النَّارِ كُلَّ ابْنٍ بِكرٍ كذَبيحَة،‏ + وذلِك لِكَي أُدَمِّرَهُم.‏ فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه»›.‏ ٢٧  ‏«لِذلِك يا ابْنَ الإنسان،‏ كَلِّمْ بَيتَ إسْرَائِيل وقُلْ لهُم:‏ ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ «هكَذا أيضًا جَدَّفَ علَيَّ آباؤُكُم حينَ خانوني.‏ ٢٨  أدخَلتُهُم إلى الأرضِ الَّتي حَلَفتُ أن أُعْطِيَها لهُم.‏ + وكُلَّما رَأَوْا تَلَّةً عالِيَة وشَجَرَةً كَثيفَة،‏ + قَدَّموا ذَبائِحَهُم وتَقدِماتِهِمِ المُنَفِّرَة.‏ قَدَّموا هُناك ذَبائِحَهُم كرائِحَةٍ مُفرِحَة * وسَكَبوا تَقدِماتِ الخَمر.‏ ٢٩  فسَألتُهُم:‏ ‹ما هذا المُرتَفَعُ الَّذي تَذهَبونَ إلَيه؟‏ (‏إسْمُه «مُرتَفَع» إلى هذا اليَوم.‏)‏›»›.‏ + ٣٠  ‏«لِذلِك قُلْ لِبَيتِ إسْرَائِيل:‏ ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ «أنتُم تَتَنَجَّسونَ بِنَفْسِ الطَّريقَةِ الَّتي تَنَجَّسَ بها آباؤُكُم،‏ لِأنَّكُم تَذهَبونَ وَراءَ أصنامِهِمِ المُقرِفَة وتَخونونَني.‏ *+ ٣١  ولا تَزالونَ تَتَنَجَّسونَ حتَّى هذا اليَوم،‏ لِأنَّكُم تُحرِقونَ * أبناءَكُم في النَّارِ كذَبائِحَ لِكُلِّ أصنامِكُمُ المُقرِفَة.‏ + فهل مَعقولٌ أن أُجيبَكُم حينَ تَستَشيرونَني يا بَيتَ إسْرَائِيل؟‏!‏»›.‏ + ‏«‹أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ›،‏ * يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه،‏ ‹أنِّي لن أُجيبَكُم.‏ + ٣٢  ولن يَتَحَقَّقَ أبَدًا ما يَدورُ في بالِكُم * حينَ تَقولون:‏ «لِنَكُنْ مِثلَ الأُمَم،‏ مِثلَ شُعوبِ الأراضي الأُخْرى الَّذينَ يَعبُدونَ * الخَشَبَ والحَجَر»›».‏ + ٣٣  ‏«‹أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ›،‏ * يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه،‏ ‹أنِّي سأملِكُ علَيكُم بِيَدٍ قَوِيَّة وبِذِراعٍ عَظيمَة وبِغَضَبٍ شَديدٍ يُسكَبُ علَيكُم.‏ + ٣٤  سأُخرِجُكُم مِن بَينِ الشُّعوبِ وأجمَعُكُم مِنَ الأراضي الَّتي تَفَرَّقتُم فيها،‏ بِيَدٍ قَوِيَّة وبِذِراعٍ عَظيمَة وبِغَضَبٍ شَديدٍ يُسكَبُ علَيكُم.‏ + ٣٥  وسَآ‌خُذُكُم إلى صَحراءِ الشُّعوبِ وأُحاكِمُكُم هُناك وَجهًا لِوَجه.‏ + ٣٦  ‏«‹مِثلَما حاكَمتُ آباءَكُم في صَحراءِ مِصْر سأُحاكِمُكُم›،‏ يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.‏ ٣٧  ‏‹سأُمَرِّرُكُم تَحتَ عَصا الرَّاعي + وأُلزِمُكُم أن تُطيعوا * العَهد.‏ * ٣٨  لكنِّي سأُزيلُ مِن بَينِكُمُ المُتَمَرِّدينَ والَّذينَ يُخطِئونَ إلَيَّ.‏ + فبَعدَ أن أُخرِجَهُم مِنَ الأرضِ الَّتي يَسكُنونَ فيها كأجانِب،‏ لن يَدخُلوا إلى أرضِ إسْرَائِيل.‏ + فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه›.‏ ٣٩  ‏«وأنتُم يا بَيتَ إسْرَائِيل،‏ هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ ‹لِيَذهَبْ كُلُّ واحِدٍ مِنكُم ويَعبُدْ * أصنامَهُ المُقرِفَة.‏ + ولكنْ بَعدَ ذلِك،‏ حتَّى لَو لم تَسمَعوا لي،‏ فلن تَقدِروا مَرَّةً أُخْرى أن تُنَجِّسوا اسْمي القُدُّوسَ بِذَبائِحِكُم وأصنامِكُمُ المُقرِفَة›.‏ + ٤٠  ‏«‹فعلى جَبَلي المُقَدَّس،‏ على جَبَلٍ عالٍ في إسْرَائِيل›،‏ + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه،‏ ‹سيَعبُدُني كُلُّ بَيتِ إسْرَائِيل،‏ سيَعبُدونَني جَميعُهُم.‏ + وهُناك سأرْضى عنكُم وأطلُبُ تَبَرُّعاتِكُم وأوَّلَ * تَقدِماتِكُم،‏ كُلَّ هَداياكُمُ المُقَدَّسَة.‏ + ٤١  وبِسَبَبِ الرَّائِحَةِ الَّتي تُفَرِّحُني * سأرْضى عنكُم،‏ وذلِك حينَ أُخرِجُكُم مِن بَينِ الشُّعوبِ وأجمَعُكُم مِنَ الأراضي الَّتي تَفَرَّقتُم فيها.‏ + ومِن خِلالِكُم،‏ سأُظهِرُ قَداسَتي أمامَ عُيونِ الأُمَم›.‏ + ٤٢  ‏«‹وسَتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه + حينَ أجلُبُكُم إلى أرضِ إسْرَائِيل،‏ + إلى الأرضِ الَّتي حَلَفتُ أن أُعْطِيَها لِآبائِكُم.‏ ٤٣  وسَتَتَذَكَّرونَ هُناك سُلوكَكُم وكُلَّ أعمالِكُمُ الَّتي نَجَّستُم أنفُسَكُم بها،‏ + وتَشمَئِزُّونَ مِن أنفُسِكُم بِسَبَبِ كُلِّ الأُمورِ السَّيِّئَة الَّتي عَمِلتُموها.‏ + ٤٤  وسَتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه حينَ أتَعامَلُ معكُم مِن أجْلِ اسْمي،‏ + ولَيسَ على أساسِ سُلوكِكُمُ الشِّرِّيرِ أو أعمالِكُمُ الفاسِدَة يا بَيتَ إسْرَائِيل›،‏ يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».‏ ٤٥  وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا:‏ ٤٦  ‏«يا ابْنَ الإنسان،‏ انظُرْ صَوبَ الجِهَةِ الجَنوبِيَّة وتَكَلَّمْ بِاتِّجاهِ الجَنوبِ وتَنَبَّأْ لِغابَةِ أرضِ الجَنوب.‏ ٤٧  قُلْ لِغابَةِ الجَنوب:‏ ‹إسمَعي كَلامَ يَهْوَه.‏ هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ «سأُشعِلُ فيكِ نارًا،‏ + فتَأكُلُ كُلَّ شَجَرَةٍ خَضراءَ وكُلَّ شَجَرَةٍ يابِسَة فيكِ.‏ لَهَبُها المُشتَعِلُ لن يَنطَفي،‏ + وسَيَحتَرِقُ بهِ كُلُّ وَجهٍ مِنَ الجَنوبِ إلى الشَّمال.‏ ٤٨  وسَيَرى كُلُّ النَّاسِ أنِّي أنا يَهْوَه أشعَلتُها،‏ وهي لن تَنطَفي»›».‏ + ٤٩  فقُلت:‏ «آه أيُّها السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه!‏ إنَّهُم يَقولونَ عنِّي:‏ ‹كُلُّ كَلامِهِ ألغاز!‏›».‏ *

الحواشي

أو:‏ «أحلف بحياتي».‏
أو:‏ «لتعلن الحكم عليهم».‏
حرفيًّا:‏ «رفعتُ يدي».‏
حرفيًّا:‏ «زَرْع؛‏ بزرة».‏
أو:‏ «تجسَّستُ عليها».‏
أو:‏ «كانت زينة كل الأراضي».‏
قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»،‏ وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.‏
أو:‏ «زينة كل الأراضي».‏
حرفيًّا:‏ «أشفقت عيني».‏
حرفيًّا:‏ «وكانت عيونهم وراء».‏
حرفيًّا:‏ «مرَّروا».‏
أو:‏ «ترضي؛‏ تهدِّئ».‏ حرفيًّا:‏ «مريحة».‏
أو:‏ «وترتكبون العهارة الروحية».‏
حرفيًّا:‏ «تمرِّرون».‏
أو:‏ «أحلف بحياتي».‏
حرفيًّا:‏ «روحكم».‏
أو:‏ «يخدمون».‏
أو:‏ «أحلف بحياتي».‏
أو:‏ «المعاهدة؛‏ الاتفاق».‏
حرفيًّا:‏ «وأُدخلكم في رباط».‏
حرفيًّا:‏ «يخدم».‏
حرفيًّا:‏ «باكورات».‏
أو:‏ «ترضيني؛‏ تهدِّئني».‏ حرفيًّا:‏ «المريحة».‏
أو:‏ «أمثال».‏