حزقيال ١٧‏:‏١‏-٢٤

  • لغز النِّسرَين والكرمة ‏(‏١-‏٢١‏)‏

  • غصن جديد طري سيصير أرزة شامخة ‏(‏٢٢-‏٢٤‏)‏

١٧  وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا:‏ ٢  ‏«يا ابْنَ الإنسان،‏ قُلْ لُغزًا ومَثَلًا عن بَيتِ إسْرَائِيل.‏ + ٣  قُل:‏ ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ «النِّسرُ * العَظيم،‏ + الَّذي لهُ جَناحانِ كَبيرانِ وطَويلانِ وريشٌ كَثيفٌ ومُلَوَّن،‏ جاءَ إلى لُبْنَان + وقَطَعَ رَأسَ شَجَرَةِ الأَرْز.‏ + ٤  قَطَعَ أعْلى غُصنٍ جَديدٍ فيها وأخَذَهُ إلى أرضِ التُّجَّار،‏ * وزَرَعَهُ في مَدينَةٍ لِلتُّجَّار.‏ + ٥  ثُمَّ أخَذَ بَعضَ البُذورِ مِنَ الأرضِ + ووَضَعَها في حَقلٍ لِلزِّراعَة.‏ زَرَعَها مِثلَ شَجَرَةِ الصَّفصافِ قُربَ مِياهٍ كَثيرَة.‏ ٦  فنَبَتَت وصارَت كَرمَةً مُمتَدَّة وقَليلَةَ الارتِفاع،‏ + أغصانُها وأوْراقُها تَميلُ إلى الدَّاخِلِ وجُذورُها تَنْمو تَحتَها.‏ وهكَذا صارَت كَرمَةً وأنبَتَت أغصانًا.‏ + ٧  ‏«‹«وجاءَ نِسرٌ * عَظيمٌ آخَر،‏ + لهُ جَناحانِ ضَخمانِ ريشُهُما كَبير.‏ + فمَدَّتِ الكَرمَةُ جُذورَها إلَيهِ بِاندِفاع،‏ بَعيدًا عنِ المَكانِ الَّذي زُرِعَت فيه.‏ ومَدَّت أغصانَها وأوْراقَها صَوبَهُ كَي يَسْقِيَها.‏ + ٨  فَعَلَت ذلِك مع أنَّها زُرِعَت في حَقلٍ جَيِّدٍ قُربَ مِياهٍ كَثيرَة لِتُخرِجَ أغصانًا وتَحمِلَ ثِمارًا وتَصيرَ كَرمَةً رائِعَة»›.‏ + ٩  ‏«قُل:‏ ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ «هل ستَنْمو وتَكبُر؟‏ ألَنْ يَقلَعَ أحَدٌ جُذورَها + ويَجعَلَ ثِمارَها تُعَفِّن؟‏ ألَنْ يَذبُلَ كُلُّ ما نَبَتَ فيها حَديثًا؟‏ + إنَّها ستَصيرُ يابِسَةً جِدًّا ولن تَحتاجَ إلى يَدٍ قَوِيَّة أو أشخاصٍ كَثيرينَ لِقَلعِها مِن جُذورِها.‏ ١٠  ومع أنَّها نُقِلَت وزُرِعَت،‏ فهل ستَنْمو وتَكبُر؟‏ ألَنْ تَيبَسَ تَمامًا حينَ تَهُبُّ علَيها الرِّياحُ الشَّرقِيَّة؟‏ إنَّها ستَيبَسُ في المَكانِ الَّذي تَنْمو فيه»›».‏ ١١  وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا:‏ ١٢  ‏«قُلْ لِلشَّعبِ المُتَمَرِّد:‏ ‹ألَا تَفهَمونَ ما تَعْنيهِ هذِهِ الأُمور؟‏›.‏ قُل:‏ ‹مَلِكُ بَابِل أتى إلى أُورُشَلِيم وأخَذَ مَلِكَها ورُؤَساءَها وأحضَرَهُم معهُ إلى بَابِل.‏ + ١٣  وأخَذَ واحِدًا مِن نَسلِ * المَلِكِ + وعَمِلَ معهُ اتِّفاقِيَّةً وحَلَّفَه.‏ + وأخَذَ الرِّجالَ البارِزينَ في تِلكَ الأرض،‏ + ١٤  لِكَي تُذَلَّ المَملَكَةُ ولا تَقدِرَ أن تَقْوى مِن جَديد،‏ ولِكَي لا تَبْقى مَوْجودَةً إلَّا إذا الْتَزَمَت بِالاتِّفاقِيَّة.‏ + ١٥  لكنَّ المَلِكَ تَمَرَّدَ على مَلِكِ بَابِل + وأرسَلَ وَفدًا إلى مِصْر لِيَجلُبَ أحصِنَةً + وجَيشًا كَبيرًا.‏ + فهل سيَنجَح؟‏ هل مَن يَفعَلُ هذِهِ الأُمورَ يُفلِتُ مِنَ العِقاب؟‏ هل يُخالِفُ الاتِّفاقِيَّةَ ويَنْجو؟‏›.‏ + ١٦  ‏«‹«أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ»،‏ * يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه،‏ «أنَّهُ سيَموتُ في بَابِل،‏ حَيثُ يَعيشُ المَلِكُ * الَّذي جَعَلَهُ * مَلِكًا،‏ لِأنَّهُ استَخَفَّ بِحَلْفِهِ وخالَفَ اتِّفاقِيَّتَه.‏ + ١٧  وجُنودُ فِرْعَوْن الكَثيرونَ وجَيشُهُ العَظيمُ لن يَقدِروا أن يُساعِدوهُ في الحَرب،‏ + عِندَما تُبْنى مَتاريسُ وأسوارٌ لِلحِصارِ مِن أجْلِ إهلاكِ حَياةِ * كَثيرين.‏ ١٨  فقدِ استَخَفَّ بِالحَلْفِ وخالَفَ الاتِّفاقِيَّة.‏ فَعَلَ كُلَّ هذِهِ الأُمورِ مع أنَّهُ أعْطى كَلِمَتَه.‏ * إنَّهُ لن يَنْجو»›.‏ ١٩  ‏«‹لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ «أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ،‏ * أنِّي سأجعَلُهُ يَتَحَمَّلُ العَواقِبَ لِأنَّهُ استَخَفَّ بِالحَلْفِ + وخالَفَ الاتِّفاقِيَّة.‏ * ٢٠  وسَأرْمي شَبَكَتي علَيهِ فيَقَعُ في مَصيَدَتي.‏ + وآخُذُهُ إلى بَابِل وأُحاكِمُهُ هُناك على خِيانَتِهِ لي.‏ + ٢١  وكُلُّ جُنودِهِ الهارِبينَ سيَموتونَ بِالسَّيف،‏ والَّذينَ يَنْجونَ سيَتَفَرَّقونَ في كُلِّ اتِّجاه.‏ *+ عِندَئِذٍ تَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه تَكَلَّمت»›.‏ + ٢٢  ‏«‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:‏ «سآ‌خُذُ غُصنًا جَديدًا مِن رَأسِ شَجَرَةِ الأَرْزِ الشَّامِخَة + وأزرَعُه؛‏ مِن أعْلى أغصانِها سأقطَعُ غُصنًا جَديدًا طَرِيًّا + وأزرَعُهُ على جَبَلٍ مُرتَفِعٍ جِدًّا.‏ + ٢٣  سأزرَعُهُ على جَبَلٍ عالٍ في إسْرَائِيل،‏ فيُنبِتُ أغصانًا،‏ ويُنتِجُ ثِمارًا،‏ ويَصيرُ شَجَرَةَ أَرْزٍ شامِخَة تَعيشُ تَحتَها كُلُّ أنواعِ الطُّيورِ وتَسكُنُ في ظِلِّ أغصانِها.‏ ٢٤  عِندَئِذٍ ستَعرِفُ كُلُّ أشجارِ الحَقلِ أنِّي أنا يَهْوَه أنزَلتُ الشَّجَرَةَ العالِيَة ورَفَعتُ الشَّجَرَةَ الصَّغيرَة؛‏ + يَبَّستُ الشَّجَرَةَ الخَضراءَ وجَعَلتُ الشَّجَرَةَ اليابِسة تُزهِر.‏ + أنا يَهْوَه تَكَلَّمتُ وفَعَلت»›».‏

الحواشي

حرفيًّا:‏ «العُقاب».‏
حرفيًّا:‏ «أرض كنعان».‏
حرفيًّا:‏ «عُقاب».‏
حرفيًّا:‏ «زَرْع؛‏ بزرة».‏
أو:‏ «أحلف بحياتي».‏
أي:‏ نبوخذنصَّر.‏
أي:‏ جعل صدقيا.‏
حرفيًّا:‏ «نفوس».‏
حرفيًّا:‏ «يده».‏
حرفيًّا:‏ «استخفَّ بحلفي وخالف اتفاقيتي»،‏ أي الحلف والاتفاقية اللذَين عُمِلا أمام يهوه.‏
أو:‏ «أحلف بحياتي».‏
حرفيًّا:‏ «لكل ريح».‏