حزقيال ١٤:١-٢٣
١٤ وجاءَ بَعضُ شُيوخِ إسْرَائِيل وجَلَسوا أمامي. +
٢ فكَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا:
٣ «يا ابْنَ الإنسان، هؤُلاءِ الرِّجالُ مُصَمِّمونَ أن يَتبَعوا أصنامَهُمُ المُقرِفَة، * وهُم وَضَعوا أمامَ النَّاسِ عائِقًا يَجعَلُهُم يَتَعَثَّرونَ ويُخطِئون. فهل أسمَحُ لهُم أن يَستَشيروني؟ +
٤ لِذلِك تَكَلَّمْ معهُم وقُل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «كُلُّ إسْرَائِيلِيٍّ يُصَمِّمُ أن يَتبَعَ أصنامَهُ المُقرِفَة، ويَضَعُ أمامَ النَّاسِ عائِقًا يَجعَلُهُم يَتَعَثَّرونَ ويُخطِئون، ثُمَّ يَأتي لِيَستَشيرَ نَبِيًّا، سأُعْطيهِ أنا يَهْوَه الجَوابَ الَّذي يَستَحِقُّهُ بِحَسَبِ عَدَدِ أصنامِهِ المُقرِفَة.
٥ فأنا سأملَأُ قُلوبَ بَيتِ إسْرَائِيل بِالرُّعب، * لِأنَّهُم كُلَّهُمُ ابتَعَدوا عنِّي وتَبِعوا أصنامَهُمُ المُقرِفَة»›. +
٦ «لِذلِك قُلْ لِبَيتِ إسْرَائِيل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «إرجِعوا إلَيَّ وابتَعِدوا عن أصنامِكُمُ المُقرِفَة وارفُضوا كُلَّ مُمارَساتِكُمُ الكَريهَة. +
٧ فكُلُّ إسْرَائِيلِيٍّ أو أجنَبِيٍّ ساكِنٍ في إسْرَائِيل يَبتَعِدُ عنِّي ويُصَمِّمُ أن يَتبَعَ أصنامَهُ المُقرِفَة، ويَضَعُ أمامَ النَّاسِ عائِقًا يَجعَلُهُم يَتَعَثَّرونَ ويُخطِئون، ثُمَّ يَأتي لِيَستَشيرَ أحَدَ أنبِيائي، + سأُجيبُهُ أنا يَهْوَه بِنَفْسي.
٨ سأكونُ ضِدَّ ذلِكَ الإنسان، وأجعَلُهُ عِبرَةً وشَخصًا يَضرِبونَ بهِ المَثَل، وأُميتُه. *+ فتَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه»›.
٩ «‹ولكنْ إذا انخَدَعَ النَّبِيُّ وأعْطى جَوابًا، أكونُ أنا يَهْوَه قد خَدَعتُ ذلِكَ النَّبِيّ. + وسَأمُدُّ يَدي لِأُعاقِبَهُ وسَأُبيدُهُ مِن بَينِ شَعبي إسْرَائِيل.
١٠ ويَكونُ ذَنْبُ الَّذي سَألَ مِثلَ ذَنْبِ النَّبِيّ؛ الاثنانِ سيَتَحَمَّلانِ نَتائِجَ ذَنْبِهِما.
١١ وهكَذا لا يَعودُ بَيتُ إسْرَائِيل يَبتَعِدونَ عنِّي ولا يَعودونَ يَتَنَجَّسونَ بِكُلِّ خَطاياهُم. عِندَئِذٍ يَكونونَ شَعبي وأنا أكونُ إلهَهُم›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
١٢ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا:
١٣ «يا ابْنَ الإنسان، إذا أخطَأَت إلَيَّ أرضٌ وخانَتني، فسَأمُدُّ يَدي علَيها وأقطَعُ عنها الطَّعام، *+ وأُرسِلُ علَيها الجوعَ + وأمْحو مِنها البَشَرَ والحَيَوانات». +
١٤ «‹وحتَّى لَو كانَ فيها هؤُلاءِ الرِّجالُ الثَّلاثَة: نُوح + ودَانْيَال + وأَيُّوب، + فهُم لن يَقدِروا أن يُخَلِّصوا إلَّا أنفُسَهُم بِفَضلِ استِقامَتِهِم›، *+ يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
١٥ «‹وإذا أرسَلتُ حَيَواناتٍ مُتَوَحِّشَة في الأرض، فقَلَّ سُكَّانُها * وصارَت فارِغَةً لا يَمُرُّ فيها أحَدٌ بِسَبَبِ هذِهِ الحَيَوانات، +
١٦ فأحلِفُ أنا الإلهَ الحَيَّ * أنَّهُ حتَّى لَو كانَ فيها هؤُلاءِ الرِّجالُ الثَّلاثَة، فهُم لن يُخَلِّصوا لا أبناءَهُم ولا بَناتِهِم؛ سيُخَلِّصونَ أنفُسَهُم فَقَط، والأرضُ تَصيرُ مَهجورَة›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
١٧ «‹أو إذا جَلَبتُ سَيفًا على تِلكَ الأرضِ + وقُلت: «يا سَيف، اعبُرْ في الأرض»، ومَحَيتُ مِنها البَشَرَ والحَيَوانات، +
١٨ فحتَّى لَو كانَ فيها هؤُلاءِ الرِّجالُ الثَّلاثَة، أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيَّ * أنَّهُم لن يُخَلِّصوا لا أبناءَهُم ولا بَناتِهِم؛ سيُخَلِّصونَ أنفُسَهُم فَقَط›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
١٩ «‹أو إذا أرسَلتُ وَبَأً على تِلكَ الأرضِ + وصَبَّيتُ غَضَبي علَيها مِن خِلالِ سَفكِ الدَّم، كَي أمْحُوَ مِنها البَشَرَ والحَيَوانات،
٢٠ فحتَّى لَو كانَ فيها نُوح + ودَانْيَال + وأَيُّوب، + أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيَّ * أنَّهُم لن يُخَلِّصوا لا أبناءَهُم ولا بَناتِهِم؛ سيُخَلِّصونَ أنفُسَهُم فَقَط بِفَضلِ استِقامَتِهِم›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
٢١ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹هكَذا سيَحصُلُ عِندَما أُرسِلُ على أُورُشَلِيم هذِهِ الأنواعَ الأربَعَة مِنَ العِقاب، *+ السَّيفَ والجوعَ والحَيَواناتِ المُتَوَحِّشَة والوَبَأ، + كَي أمْحُوَ مِنها البَشَرَ والحَيَوانات. +
٢٢ ولكنْ سيَبْقى بَعضُ النَّاجينَ وسَيَخرُجونَ مِنها، + أبناءٌ وبَنات، ويَأتونَ إلَيكُم. وعِندَما تَرَوْنَ طُرُقَهُم وأعمالَهُمُ السَّيِّئَة، لن تَعودَ تُحزِنُكُمُ المُصيبَةُ الَّتي جَلَبتُها على أُورُشَلِيم ولا كُلُّ ما فَعَلتُهُ بها›».
٢٣ «‹لن تَعودوا تَحزَنونَ عِندَما تَرَوْنَ طُرُقَهُم وأعمالَهُم، وسَتَعرِفونَ أنَّ ما فَعَلتُهُ بها لم يَكُنْ بِلا سَبَب›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه».
الحواشي
^ قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
^ حرفيًّا: «أستولي على بيت إسرائيل في قلبهم».
^ حرفيًّا: «وأقطعه من بين شعبي».
^ حرفيًّا: «وأكسر لها عصا الخبز». ربما تشير إلى عصا يُعلَّق عليها الخبز.
^ حرفيًّا: «برِّهم».
^ أو: «فحُرمَت من أولادها».
^ أو: «أحلف بحياتي».
^ أو: «أحلف بحياتي».
^ أو: «أحلف بحياتي».
^ أو: «أُرسل على أورشليم أحكامي الأربعة الشديدة».
