مزمور ٦٠‏:‏١‏-١٢

  • اللّٰه يُخضِع الأعداء

    • لا فائدة من الاتكال على الإنسان من أجل الخلاص ‏(‏١١‏)‏

    • ‏«اللّٰه سيعطينا القدرة» ‏(‏١٢‏)‏

لِقائِدِ الموسيقى والغِناء؛‏ على لَحنِ «الزَّنْبَقَةِ الَّتي تُقَدِّمُ الشَّهادَة».‏ مِكْتَام.‏ * لِدَاوُد،‏ مِن أجْلِ التَّعليم،‏ عِندَما حارَبَ أَرَام النَّهْرَيْن وأَرَام صُوبَة،‏ فرَجَعَ يُوآب وأهلَكَ ٠٠٠‏,١٢ أَدُومِيٍّ في وادي المِلْح.‏ + ٦٠  يا اللّٰه،‏ أنتَ رَفَضتَنا وفَرَّقتَنا.‏ + غَضِبتَ مِنَّا،‏ ولكنِ الآنَ اقبَلْنا مِن جَديد.‏  ٢  زَلزَلتَ الأرضَ وشَقَقتَها.‏ صَلِّحْ شُقوقَها لِأنَّها تَنهار.‏  ٣  جَعَلتَ شَعبَكَ يُعاني الصُّعوبات.‏ سَقَيتَنا نَبيذًا وصِرنا نَتَمايَلُ بِسَبَبِه.‏ +  ٤  أعْطِ * إشارَةً لِلَّذينَ يَخافونَكَلِكَي يَهرُبوا ويَتَجَنَّبوا السِّهام.‏ * (‏سِلَاه‏)‏  ٥  إستَجِبْ لنا وخَلِّصْنا بِيَدِكَ اليُمْنىلِكَي يَنْجُوَ الَّذينَ تُحِبُّهُم.‏ +  ٦  اللّٰهُ الإلهُ القُدُّوسُ تَكَلَّمَ * وقال:‏ ‏«سأفرَح،‏ سأُقَدِّمُ شَكِيم كميراث،‏ +وأُقَسِّمُ وادي سُكُّوت.‏ *+  ٧  جِلْعَاد لي وكَذلِك مَنَسَّى،‏ +وأَفْرَايِم خوذَةٌ * لِرَأسي؛‏يَهُوذَا هو عَصا القِيادَةِ الَّتي لي.‏ +  ٨  مُوآب وِعاءٌ أغسِلُ فيهِ قَدَمَيَّ.‏ + على أَدُوم سأرْمي حِذائي.‏ + سأهتِفُ بِفَرَحٍ بِسَبَبِ انتِصاري على فِلِسْطِيَة».‏ +  ٩  مَن سيَأخُذُني إلى المَدينَةِ المُحاصَرَة؟‏ * مَن سيَقودُني لِأنتَصِرَ على أَدُوم؟‏ + ١٠  ألَستَ أنتَ يا اللّٰه؟‏!‏ لكنَّكَ رَفَضتَنا يا إلهَنا،‏ولم تَعُدْ تَذهَبُ إلى الحَربِ مع جُيوشِنا.‏ + ١١  ساعِدْنا في ضيقِنا،‏فلا فائِدَةَ مِنَ الاتِّكالِ على البَشَرِ لِيُخَلِّصونا.‏ + ١٢  اللّٰهُ سيُعْطينا القُدرَة،‏ +وهو سيَدوسُ على أعدائِنا.‏ +

الحواشي

تعبير موسيقي عبراني لا يُعرَف معناه بالضبط.‏
أو ربما:‏ «أعطيتَ».‏
حرفيًّا:‏ «القوس».‏
أو ربما:‏ «اللّٰه تكلَّم في مكانه المقدس».‏
أو:‏ «سهل سكُّوت المنخفض».‏
حرفيًّا:‏ «حصن».‏
أو ربما:‏ «المحصَّنة».‏