لاويين ٧‏:‏١‏-٣٨

  • تعليمات حول التقدمات ‏(‏١-‏٢١‏)‏

  • أكل الشحم والدم ممنوع ‏(‏٢٢-‏٢٧‏)‏

  • حصة الكهنة ‏(‏٢٨-‏٣٦‏)‏

  • خاتمة التعليمات حول التقدمات ‏(‏٣٧،‏ ٣٨‏)‏

٧  ‏«‹وهذِه هي تَعليماتُ ذَبيحَةِ الذَّنْب:‏ + هذِهِ الذَّبيحَةُ مُقَدَّسَة جِدًّا.‏ ٢  يَذبَحونَ ذَبيحَةَ الذَّنْبِ في المَكانِ الَّذي يَذبَحونَ فيهِ ذَبائِحَ المُحرَقَة،‏ ويُرَشُّ دَمُها + على كُلِّ جَوانِبِ المَذبَح.‏ + ٣  ويُقَدَّمُ كُلُّ شَحمِها:‏ + اللِّيَّة،‏ الشَّحمُ الَّذي يُغَطِّي الأمعاء،‏ ٤  والكُليَتانِ والشَّحمُ الَّذي علَيهِما عِندَ الخاصِرَتَيْن.‏ ومعَ الكُليَتَيْن،‏ يُزالُ أيضًا الشَّحمُ الَّذي يُغَطِّي الكِبْد.‏ + ٥  ويُحرِقُها الكاهِنُ كُلَّها على المَذبَحِ كتَقدِمَةٍ تُحرَقُ لِيَهْوَه.‏ + إنَّها ذَبيحَةُ ذَنْب.‏ ٦  وَحْدَهُمُ الرِّجالُ الَّذينَ يَخدُمونَ ككَهَنَةٍ يَأكُلونَ لَحمَ الذَّبيحَة.‏ + ويَجِبُ أن يُؤْكَلَ في مَكانٍ مُقَدَّس.‏ إنَّهُ مُقَدَّسٌ جِدًّا.‏ + ٧  التَّعليماتُ الَّتي تَنطَبِقُ على ذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ تَنطَبِقُ أيضًا على ذَبيحَةِ الذَّنْب:‏ اللَّحمُ يَكونُ لِلكاهِنِ الَّذي يُقَدِّمُ الذَّبيحَةَ مِن أجْلِ غُفرانِ الخَطايا.‏ *+ ٨  ‏«‹وحينَ يُقَدِّمُ الكاهِنُ ذَبيحَةَ المُحرَقَةِ عن شَخصٍ ما،‏ يَكونُ لهُ جِلدُ + الذَّبيحَةِ الَّتي قَدَّمَها.‏ ٩  ‏«‹كُلُّ تَقدِمَةِ حُبوبٍ مَخبوزَة في تَنُّورٍ أو مُحَضَّرَة في مِقلاةٍ أو على صاج،‏ + تَكونُ لِلكاهِنِ الَّذي يَجلُبُها أمامَ الله.‏ + ١٠  أمَّا تَقدِماتُ الحُبوبِ الأُخْرى،‏ إن كانَت مَمزوجَةً بِالزَّيتِ + أو جافَّة،‏ + فتُقَسَّمُ بِالتَّساوي على كُلِّ أبناءِ هَارُون.‏ ١١  ‏«‹وهذِه هي تَعليماتُ ذَبيحَةِ المُشارَكَةِ + الَّتي يُمكِنُ أن يُقَدِّمَها الشَّخصُ لِيَهْوَه:‏ ١٢  إذا قَدَّمَها لِيُعَبِّرَ عن شُكرِه،‏ يُقَدِّمُ مع ذَبيحَةِ الشُّكرِ + هذِه أرغِفَةَ خُبزٍ بِلا خَميرَةٍ مَمزوجَة بِزَيت،‏ ورَقائِقَ بِلا خَميرَةٍ مَدهونَة بِزَيت،‏ وأرغِفَةَ خُبزٍ مِن طَحينٍ فاخِرٍ مَمزوجٍ جَيِّدًا بِالزَّيتِ ومُشَبَّعٍ به،‏ ١٣  بِالإضافَةِ إلى أرغِفَةِ خُبزٍ مُختَمِر.‏ كُلُّ هذِه سيُقَدِّمُها مع ذَبيحَةِ المُشارَكَةِ الَّتي هي ذَبيحَةُ شُكر.‏ ١٤  ومِن كُلِّ نَوعٍ مِنَ الخُبز،‏ * يُقَدِّمُ خُبزَةً واحِدَة كتَقدِمَةٍ مُقَدَّسَة لِيَهْوَه؛‏ ستَكونُ لِلكاهِنِ الَّذي يَرُشُّ دَمَ ذَبيحَةِ المُشارَكَة.‏ + ١٥  ولَحمُ ذَبيحَةِ المُشارَكَةِ الَّتي هي ذَبيحَةُ شُكرٍ يُؤْكَلُ في نَفْسِ اليَومِ الَّذي تُقَدَّمُ فيهِ الذَّبيحَة.‏ لا يُحتَفَظُ بِشَيءٍ مِنهُ حتَّى الصَّباح.‏ + ١٦  ‏«‹وإذا قَدَّمَ أحَدٌ ذَبيحَةَ مُشارَكَةٍ لِكَي يوفِيَ نَذْرًا + أو إذا قَدَّمَها كتَقدِمَةٍ طَوعِيَّة،‏ + يَجِبُ أن تُؤْكَلَ في اليَومِ الَّذي تُقَدَّمُ فيه،‏ وما يَبْقى مِنها يُمكِنُ أن يُؤْكَلَ أيضًا في اليَومِ التَّالي.‏ ١٧  ولكنْ ما يَبْقى مِن لَحمِ الذَّبيحَةِ إلى اليَومِ الثَّالِثِ يُحرَقُ بِالنَّار.‏ + ١٨  وإذا أُكِلَ مِن لَحمِ ذَبيحَةِ المُشارَكَةِ هذِه في اليَومِ الثَّالِث،‏ فلن يَكونَ اللهُ راضِيًا عنِ الَّذي قَدَّمَها ولن تُحسَبَ له؛‏ هذا اللَّحمُ مُنَفِّر،‏ والشَّخصُ * الَّذي يَأكُلُ مِنهُ سيُعاقَبُ على ذَنْبِه.‏ + ١٩  وإذا مَسَّ اللَّحمُ شَيئًا نَجِسًا فلا يَجِبُ أن يُؤْكَل،‏ بل يُحرَقُ بِالنَّار.‏ أمَّا اللَّحمُ الطَّاهِر،‏ فيَقدِرُ كُلُّ شَخصٍ طاهِرٍ أن يَأكُلَه.‏ ٢٠  ‏«‹ولكنْ إذا أكَلَ شَخصٌ نَجِسٌ لَحمَ ذَبيحَةِ المُشارَكَةِ الَّتي هي لِيَهْوَه،‏ يَجِبُ أن يُقتَل.‏ *+ ٢١  وإذا لَمَسَ شَخصٌ إنسانًا نَجِسًا + أو حَيَوانًا نَجِسًا + أو أيَّ شَيءٍ نَجِسٍ ومُقرِف،‏ + وأكَلَ مِن لَحمِ ذَبيحَةِ المُشارَكَةِ الَّتي هي لِيَهْوَه،‏ يَجِبُ أن يُقتَل›».‏ * ٢٢  وتابَعَ يَهْوَه قائِلًا لِمُوسَى:‏ ٢٣  ‏«قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين:‏ ‹لا تَأكُلوا أيَّ شَحمٍ + مِنَ البَقَرِ أوِ الخِرافِ أوِ الماعِز.‏ ٢٤  ولا تَأكُلوا أبَدًا شَحمَ حَيَوانٍ وُجِدَ مَيِّتًا ولا شَحمَ حَيَوانٍ قَتَلَهُ حَيَوانٌ ثانٍ،‏ + ولكنْ يُمكِنُكُم أن تَستَعمِلوا الشَّحمَ لِأيِّ هَدَفٍ آخَر.‏ ٢٥  إذا أكَلَ شَخصٌ شَحمَ حَيَوانٍ قَدَّمَهُ كَي يُحرَقَ لِيَهْوَه،‏ فهذا الشَّخصُ يَجِبُ أن يُقتَل.‏ * ٢٦  ‏«‹لا تَأكُلوا أيَّ دَم،‏ + لا دَمَ طَيرٍ ولا دَمَ حَيَوانٍ آخَر،‏ في كُلِّ أماكِنِ سَكَنِكُم.‏ ٢٧  كُلُّ شَخصٍ يَأكُلُ دَمًا ما يَجِبُ أن يُقتَل›».‏ *+ ٢٨  وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى:‏ ٢٩  ‏«قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين:‏ ‹مَن يُقَدِّمُ ذَبيحَةَ مُشارَكَةٍ لِيَهْوَه يَجِبُ أن يَجلُبَ جُزْءًا مِن هذِهِ الذَّبيحَةِ إلى يَهْوَه.‏ + ٣٠  يَجلُبُ هو بِنَفْسِهِ الشَّحمَ + معَ الصَّدرِ كتَقدِمَةٍ تُحرَقُ لِيَهْوَه،‏ ويُلَوِّحُ بهِما إلى الأمامِ وإلى الوَراءِ كتَقدِمَةِ تَلْويحٍ + لِيَهْوَه.‏ ٣١  ويُحرِقُ الكاهِنُ الشَّحمَ على المَذبَح،‏ + أمَّا الصَّدرُ فيَكونُ لِهَارُون وأبنائِه.‏ + ٣٢  ‏«‹وأَعْطوا الكاهِنَ الفَخْذَ اليَمينَ مِن ذَبائِحِ المُشارَكَةِ كحِصَّةٍ مُقَدَّسَة له.‏ + ٣٣  سيَكونُ الفَخْذُ اليَمينُ حِصَّةَ ابْنِ هَارُون الَّذي يُقَدِّمُ دَمَ ذَبائِحِ المُشارَكَةِ والشَّحم.‏ + ٣٤  فمِن ذَبائِحِ المُشارَكَةِ الَّتي يُقَدِّمُها الإسْرَائِيلِيُّون،‏ سآخُذُ الصَّدرَ الَّذي هو تَقدِمَةُ تَلْويحٍ والفَخْذَ الَّذي هو حِصَّةٌ مُقَدَّسَة وأُعْطيهِما لِهَارُون الكاهِنِ وأبنائِه.‏ إنَّها وَصِيَّةٌ دائِمَة لِلإسْرَائِيلِيِّين.‏ + ٣٥  ‏«‹هذِه كانَتِ الحِصَّةَ الَّتي لَزِمَ أن تُخَصَّصَ لِهَارُون وأبنائِهِ مُنذُ يَومِ تَعيينِهِم كَهَنَةً لِيَهْوَه.‏ وقد خُصِّصَت لهُم مِنَ التَّقدِماتِ الَّتي تُحرَقُ لِيَهْوَه.‏ + ٣٦  في اليَومِ الَّذي عَيَّنَهُم فيهِ يَهْوَه كَهَنَة،‏ + أمَرَ الإسْرَائِيلِيِّينَ أن يُعْطوهُم هذِهِ الحِصَّة.‏ إنَّها وَصِيَّةٌ دائِمَة لهُم جيلًا بَعدَ جيل›».‏ ٣٧  هذِه هيَ التَّعليماتُ حَولَ ذبيحَةِ المُحرَقَةِ + وتَقدِمَةِ الحُبوبِ + وذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ + وذَبيحَةِ الذَّنْبِ + وذَبيحَةِ تَعيينِ الكَهَنَةِ + وذَبيحَةِ المُشارَكَة.‏ + ٣٨  هذا بِالضَّبطِ ما أوْصى بهِ يَهْوَه مُوسَى على جَبَلِ سِينَاء + يَومَ أمَرَ الإسْرَائِيلِيِّينَ أن يُقَدِّموا تَقدِماتِهِم لِيَهْوَه في صَحراءِ * سِينَاء.‏ +

الحواشي

او:‏ «التكفير عن الخطايا».‏
حرفيا:‏ «ومن كل تقدمة».‏
حرفيا:‏ «النفس».‏
حرفيا:‏ «تُقطَع تلك النفس من شعبها».‏
حرفيا:‏ «تُقطَع تلك النفس من شعبها».‏
حرفيا:‏ «النفس التي تأكل تُقطَع من شعبها».‏
حرفيا:‏ «تُقطَع تلك النفس من شعبها».‏
او:‏ «برية».‏