لاويين ٦‏:‏١‏-٣٠

  • تفاصيل اضافية عن ذبيحة الذنب ‏(‏١-‏٧‏)‏

  • تعليمات حول التقدمات ‏(‏٨-‏٣٠‏)‏

٦  وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع مُوسَى قائِلًا:‏ ٢  ‏«إذا أخطَأَ أحَدٌ * وتَصَرَّفَ بِعَدَمِ أمانَةٍ تِجاهَ يَهْوَه + فخَدَعَ صاحِبَهُ الَّذي وَضَعَ عِندَهُ أمانَة،‏ + أو سَرَقَ صاحِبَهُ أوِ احتالَ علَيه،‏ ٣  أو وَجَدَ شَيئًا ضائِعًا وأنكَرَ ذلِك،‏ وإذا حَلَفَ كاذِبًا بِأنَّهُ لم يَفعَلْ أيَّ واحِدَةٍ مِن هذِهِ الخَطايا،‏ + فهذا ما يَجِبُ أن يَفعَلَه:‏ ٤  إذا أخطَأَ وصارَ مُذنِبًا أمامَ الله،‏ يَرُدُّ ما سَرَقَه،‏ أو ما أخَذَهُ بِالقُوَّةِ أو بِالاحتِيال،‏ أوِ الأمانَةَ الَّتي وُضِعَت عِندَه،‏ أوِ الشَّيءَ الضَّائِعَ الَّذي وَجَدَه،‏ ٥  أو أيَّ شَيءٍ آخَرَ حَلَفَ عنهُ كاذِبًا.‏ يَلزَمُ أن يُعَوِّضَ كامِلًا لِلمالِكِ + وأن يَزيدَ على التَّعْويضِ خُمسَ قيمَتِه؛‏ * يُعَوِّضُ في نَفْسِ اليَومِ الَّذي يَثبُتُ فيهِ أنَّهُ مُذنِب.‏ ٦  ويَجلُبُ إلى الكاهِنِ خَروفًا بِلا عَيبٍ لِيُقَدِّمَهُ لِيَهْوَه كذَبيحَةِ ذَنْب.‏ ويَلزَمُ أن تُساوِيَ قيمَةُ الخَروفِ القيمَةَ الَّتي يُحَدِّدُها الكاهِن.‏ + ٧  فيُطَهِّرُهُ الكاهِنُ أمامَ يَهْوَه مِن خَطِيَّتِه،‏ * وسَيُغفَرُ لهُ أيُّ شَيءٍ فَعَلَهُ وصارَ مُذنِبًا بِسَبَبِه».‏ + ٨  وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى:‏ ٩  ‏«أوْصِ هَارُون وأبناءَهُ قائِلًا:‏ ‹هذِه هي تَعليماتُ ذَبيحَةِ المُحرَقَة:‏ + تَظَلُّ ذَبيحَةُ المُحرَقَةِ على النَّارِ فَوقَ المَذبَحِ كُلَّ اللَّيلِ حتَّى الصَّباح،‏ وتَبْقى النَّارُ مُشتَعِلَةً على المَذبَح.‏ ١٠  ويَلبَسُ الكاهِنُ ثِيابَهُ الرَّسمِيَّة الَّتي مِن كَتَّان،‏ + وأيضًا المَلابِسَ الدَّاخِلِيَّة الكَتَّانِيَّة + لِيُغَطِّيَ جَسَدَه.‏ ثُمَّ يَأتي إلى المَذبَحِ ويُزيلُ رَمادَ *+ ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ الَّتي أكَلَتْها النَّار،‏ ويَضَعُهُ قُربَ المَذبَح.‏ ١١  بَعدَ ذلِك،‏ يَخلَعُ ثِيابَهُ + ويَلبَسُ ثِيابًا أُخْرى،‏ ويَأخُذُ الرَّمادَ إلى مَكانٍ طاهِرٍ خارِجَ المُخَيَّم.‏ + ١٢  ستَبْقى النَّارُ مُشتَعِلَةً على المَذبَح،‏ لا يَجِبُ أن تَنطَفي.‏ وكُلَّ صَباح،‏ يُحرِقُ الكاهِنُ حَطَبًا + على النَّار،‏ ويُرَتِّبُ علَيها ذَبيحَةَ المُحرَقَة،‏ ويُحرِقُ علَيها أيضًا شَحمَ ذَبائِحِ المُشارَكَة.‏ + ١٣  ستَبْقى النَّارُ مُشتَعِلَةً دائِمًا على المَذبَح،‏ لا يَجِبُ أن تَنطَفي.‏ ١٤  ‏«‹وهذِه هي تَعليماتُ تَقدِمَةِ الحُبوب:‏ + يَجلُبُ أبناءُ هَارُون هذِهِ التَّقدِمَةَ إلى المَذبَحِ ويُقَدِّمونَها أمامَ يَهْوَه.‏ ١٥  فيَأخُذُ أحَدُهُم مِنَ التَّقدِمَةِ كَمشَةً مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِالزَّيتِ مع كُلِّ اللُّبَانِ الَّذي على التَّقدِمَة،‏ ويُحرِقُها على المَذبَحِ كَي يَطلَعَ دُخانُها.‏ إنَّها تَقدِمَةٌ لِيَهْوَه تُمَثِّلُ التَّقدِمَةَ كُلَّها * ورائِحَتُها تُفَرِّحُه.‏ *+ ١٦  وما يَبْقى مِنَ التَّقدِمَةِ يَأخُذُهُ هَارُون وأبناؤُه،‏ + ويَصنَعونَ مِنهُ خُبزًا بِلا خَميرَة.‏ ويَأكُلونَهُ في مَكانٍ مُقَدَّس،‏ في ساحَةِ خَيمَةِ الاجتِماع.‏ + ١٧  لا يَجِبُ أن يُحَضَّرَ مع خَميرَة.‏ + أنا أعْطَيْتُهُم ما يَبْقى مِن تَقدِمَةِ الحُبوبِ لِيَكونَ حِصَّتَهُم مِنَ التَّقدِماتِ الَّتي تُحرَقُ لي؛‏ + إنَّهُ مُقَدَّسٌ جِدًّا،‏ + مِثلُ ذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ وذَبيحَةِ الذَّنْب.‏ ١٨  وَحْدَهُم أبناءُ هَارُون يَأكُلونَه.‏ + إنَّهُ حِصَّتُهُمُ الدَّائِمَة جيلًا بَعدَ جيلٍ مِنَ التَّقدِماتِ الَّتي تُحرَقُ لِيَهْوَه.‏ + وكُلُّ ما يَمَسُّها * يَصيرُ مُقَدَّسًا›».‏ ١٩  وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى:‏ ٢٠  ‏«هذِه هيَ التَّقدِمَةُ الَّتي يَجِبُ أن يُقَدِّمَها هَارُون وأبناؤُهُ دائِمًا لِيَهْوَه في يَومِ تَعيينِهِم:‏ + عُشرُ إيفَةٍ *+ مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ كتَقدِمَةِ حُبوب،‏ + نِصفُهُ في الصَّباحِ ونِصفُهُ في المَساء.‏ ٢١  يُحَضَّرُ الطَّحينُ مع زَيتٍ ويُخبَزُ على صاج.‏ + ويُمزَجُ جَيِّدًا بِالزَّيت،‏ ثُمَّ تُقَدَّمُ تَقدِمَةُ الحُبوبِ كقِطَعٍ مَخبوزَة لِتُعْطِيَ رائِحَةً تُفَرِّحُ * يَهْوَه.‏ ٢٢  والكاهِنُ المُختارُ * الَّذي يَأتي بَعدَ هَارُون مِن بَينِ أبنائِهِ + هو يُقَدِّمُها.‏ يَجِبُ أن يُحرِقَها كامِلًا لِيَهْوَه.‏ إنَّها وَصِيَّةٌ دائِمَة.‏ ٢٣  كُلُّ تَقدِمَةِ حُبوبٍ تُقَدَّمُ عن كاهِنٍ تُحرَقُ كامِلًا.‏ لا يَجِبُ أن تُؤْكَل».‏ ٢٤  وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع مُوسَى قائِلًا:‏ ٢٥  ‏«قُلْ لِهَارُون وأبنائِه:‏ ‹هذِه هي تَعليماتُ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة:‏ + تُذبَحُ ذَبيحَةُ الخَطِيَّةِ أمامَ يَهْوَه في المَكانِ الَّذي تُذبَحُ فيهِ ذَبيحَةُ المُحرَقَة.‏ + إنَّها مُقَدَّسَةٌ جِدًّا.‏ ٢٦  والكاهِنُ الَّذي يُقَدِّمُ ذَبيحَةَ الخَطِيَّةِ سيَأكُلُ مِنها.‏ + ستُؤْكَلُ في مَكانٍ مُقَدَّس،‏ في ساحَةِ خَيمَةِ الاجتِماع.‏ + ٢٧  ‏«‹كُلُّ ما يَمَسُّ لَحمَ الذَّبيحَةِ يَصيرُ مُقَدَّسًا.‏ وفي حالِ وَقَعَ بَعضٌ مِن دَمِها على ثَوبِ أحَد،‏ يَجِبُ أن يُغسَلَ الثَّوبُ في مَكانٍ مُقَدَّس.‏ ٢٨  ووِعاءُ الفَخَّارِ الَّذي تُطبَخُ فيهِ الذَّبيحَةُ يَجِبُ أن يُكسَر.‏ أمَّا إذا طُبِخَت في وِعاءٍ نُحاسِيّ،‏ فيَجِبُ أن يُحَفَّ ويُغسَلَ بِماء.‏ ٢٩  ‏«‹وَحْدَهُمُ الرِّجالُ الَّذينَ يَخدُمونَ ككَهَنَةٍ يَأكُلونَ مِنَ الذَّبيحَة.‏ + إنَّها مُقَدَّسَةٌ جِدًّا.‏ + ٣٠  ولكنْ إذا أُدخِلَ مِن دَمِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ إلى خَيمَةِ الاجتِماعِ مِن أجْلِ نَيلِ الغُفرانِ * في المَكانِ المُقَدَّس،‏ + فلا يَجِبُ أن تُؤْكَلَ الذَّبيحَةُ بل تُحرَقُ بِالنَّار.‏

الحواشي

حرفيا:‏ «نفس».‏
اي:‏ ٢٠٪ من قيمته.‏
حرفيا:‏ «يكفِّر الكاهن عنه امام يهوه».‏
او:‏ «الرماد المشبَّع بالدهن»،‏ اي الرماد الذي تشرَّب دهن الذبائح.‏
او:‏ «تقدمة تذكارية ليهوه».‏
او:‏ «ترضيه؛‏ تهدِّئه».‏ حرفيا:‏ «مريحة».‏
او:‏ «يَمسُّ التقدمات».‏
‏٢‏,٢ ل.‏ ١ إيفة = ٢٢ ل.‏
او:‏ «ترضي؛‏ تهدِّئ».‏ حرفيا:‏ «مريحة».‏
حرفيا:‏ «الممسوح».‏ المقصود هنا هو رئيس الكهنة.‏
او:‏ «للتكفير عن الخطايا».‏