سفر اللاويين ٢٤:١-٢٣
٢٤ وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع مُوسَى قائِلًا:
٢ «أُطلُبْ مِنَ الإسْرَائِيلِيِّينَ أن يَجلُبوا لكَ زَيتَ زَيتونٍ فاخِرًا * صافِيًا لِلإنارَة، كَي تَظَلَّ سُرُجُ المَنارَةِ مُشتَعِلَةً دائِمًا. +
٣ وفي خَيمَةِ الاجتِماع، خارِجَ سِتارَةِ صُندوقِ الشَّهادَة، * يَجِبُ أن يُرَتِّبَ هَارُون أن تَبْقى سُرُجُ المَنارَةِ مُشتَعِلَةً دائِمًا مِنَ المَساءِ حتَّى الصَّباحِ أمامَ يَهْوَه. إنَّها وَصِيَّةٌ دائِمَة لكُم جيلًا بَعدَ جيل.
٤ يَجِبُ أن يَهتَمَّ دائِمًا بِسُرُجِ المَنارَةِ + الَّتي مِن ذَهَبٍ نَقِيٍّ أمامَ يَهْوَه.
٥ «وخُذْ طَحينًا فاخِرًا واخبِز ١٢ رَغيفًا. واستَعمِلْ عُشرَيْ إيفَةٍ * مِنَ الطَّحينِ لِكُلِّ رَغيف.
٦ واقسِمِ الأرغِفَةَ إلى مَجموعَتَيْن: سِتَّة في كُلِّ مَجموعَة. + وضَعْها أمامَ يَهْوَه على الطَّاوِلَةِ الَّتي مِن ذَهَبٍ نَقِيّ. +
٧ وضَعْ لُبَانًا نَقِيًّا على كُلِّ مَجموعَة. واللُّبَانُ سيَكونُ تَقدِمَةً تُمَثِّلُ الخُبز، *+ تَقدِمَةً تُحرَقُ لِيَهْوَه.
٨ ويوضَعُ الخُبزُ بِانتِظامٍ كُلَّ يَومِ سَبتٍ أمامَ يَهْوَه. + هذا عَهدٌ * دائِمٌ بَيني وبَينَ الإسْرَائِيلِيِّين.
٩ سيَكونُ الخُبزُ لِهَارُون وأبنائِه. + وسَيَأكُلونَهُ في مَكانٍ مُقَدَّسٍ + لِأنَّهُ مُقَدَّسٌ جِدًّا مِن بَينِ التَّقدِماتِ الَّتي تُحرَقُ لِيَهْوَه، وهو مِن حِصَّةِ الكاهِن. هذِه وَصِيَّةٌ دائِمَة».
١٠ وكانَ هُناك شَخصٌ بَينَ الإسْرَائِيلِيِّينَ أُمُّهُ إسْرَائِيلِيَّة وأبوهُ مِصْرِيّ. + فتَخانَقَ في المُخَيَّمِ مع رَجُلٍ إسْرَائِيلِيّ.
١١ فجَدَّفَ ابْنُ المَرأةِ الإسْرَائِيلِيَّة على الاسْمِ * وسَبَّه، *+ فجَلَبوهُ إلى مُوسَى. + (وكانَ اسْمُ أُمِّهِ شَلُومِيث بِنتَ دِبْرِي مِن سِبطِ دَان.)
١٢ فوَضَعوهُ تَحتَ الحِراسَةِ إلى أن يُعرَفَ حُكمُ يَهْوَه. +
١٣ ثُمَّ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى:
١٤ «أَخرِجِ الَّذي سَبَّ إلى خارِجِ المُخَيَّم. ولْيَضَعْ كُلُّ الَّذينَ سَمِعوهُ أيْدِيَهُم على رَأسِه، ثُمَّ تَرجُمُهُ كُلُّ الجَماعَةِ بِالحِجارَة. +
١٥ وقُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين: ‹إذا سَبَّ أحَدٌ إلهَه، فسَيُعاقَبُ على خَطِيَّتِه.
١٦ فالَّذي يُجَدِّفُ على اسْمِ يَهْوَه، يَجِبُ أن يُقتَل؛ + تَرجُمُهُ كُلُّ الجَماعَة. مَن يُجَدِّفُ على الاسْمِ يُقتَل، إن كانَ إسْرَائِيلِيًّا أو أجنَبِيًّا ساكِنًا بَينَكُم.
١٧ «‹وإذا قَتَلَ أحَدٌ إنسانًا، * يَجِبُ أن يُقتَل. +
١٨ ومَن يَقتُلُ حَيَوانًا * مِنَ الماشِيَة، يَجِبُ أن يُعَوِّضَ عنه: حَيَوانًا مُقابِلَ حَيَوان. *
١٩ وفي حالِ آذى أحَدٌ صاحِبَه، فمِثلَما فَعَلَ يُفعَلُ به. +
٢٠ كَسْرٌ بِكَسْرٍ وعَيْنٌ بِعَيْنٍ وسِنٌّ بِسِنّ. سيُعاقَبُ بِنَفْسِ الأذى الَّذي سَبَّبَهُ لِغَيرِه. +
٢١ الَّذي يَقتُلُ حَيَوانًا يَجِبُ أن يُعَوِّضَ عنه، + أمَّا الَّذي يَقتُلُ إنسانًا فيَجِبُ أن يُقتَل. +
٢٢ «‹الحُكمُ نَفْسُهُ يَنطَبِقُ علَيكُم، على الإسْرَائِيلِيِّ والأجنَبِيّ، + لِأنِّي أنا يَهْوَه إلهُكُم›».
٢٣ فتَكَلَّمَ مُوسَى معَ الإسْرَائِيلِيِّين، فأخرَجوا الَّذي سَبَّ إلى خارِجِ المُخَيَّمِ ورَجَموهُ بِالحِجارَة. + وهكَذا، فَعَلَ الإسْرَائِيلِيُّونَ مِثلَما أمَرَ يَهْوَه مُوسَى.
الحواشي
^ حرفيًّا: «مدقوق».
^ أو: «حجاب تابوت الشهادة».
^ ٤,٤ ل. ١ إيفة = ٢٢ ل.
^ أو: «سيكون تقدمة تذكارية عن الخبز».
^ أو: «معاهدة؛ اتفاق».
^ أو: «ولعنه».
^ أي: الاسم يهوه، كما تدل الآيتان ١٥ و ١٦.
^ حرفيًّا: «نفس إنسان».
^ حرفيًّا: «نفسًا».
^ حرفيًّا: «نفسًا بنفس».
