سفر اللاويين ١٩‏:‏١‏-٣٧

  • وصايا عن القداسة (‏١-‏٣٧)‏

    • تعليمات حول الحصاد (‏٩،‏ ١٠)‏

    • إحترام الأصم والأعمى (‏١٤)‏

    • الافتراء (‏١٦)‏

    • لا تحقد (‏١٨)‏

    • السحر والتعامل مع الأرواح ممنوعان (‏٢٦،‏٣١)‏

    • الوشم ممنوع (‏٢٨)‏

    • إحترام الكبير في العمر (‏٣٢)‏

    • معاملة الأجانب (‏٣٣،‏ ٣٤)‏

١٩  وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى:‏ ٢  «كَلِّمْ كُلَّ جَماعَةِ الإسْرَائِيلِيِّينَ وقُلْ لهُم:‏ ‹كونوا قُدُّوسينَ لِأنِّي أنا يَهْوَه إلهَكُم قُدُّوس.‏+ ٣  «‹يَجِبُ أن يَحتَرِمَ* كُلُّ واحِدٍ مِنكُم أُمَّهُ وأباه.‏+ وطَبِّقوا ما أوْصَيتُكُم بهِ عن يَومِ السَّبت.‏+ أنا يَهْوَه إلهُكُم.‏ ٤  لا تَتبَعوا آلِهَةً لا نَفعَ لها،‏+ ولا تَصنَعوا آلِهَةً مِن مَعدِن.‏+ أنا يَهْوَه إلهُكُم.‏ ٥  «‹وإذا قَدَّمتُم لِيَهْوَه ذَبيحَةَ مُشارَكَة،‏+ فقَدِّموها بِالطَّريقَةِ الصَّحيحَة لِكَي يَرْضى عنكُم.‏+ ٦  يَجِبُ أن تُؤْكَلَ الذَّبيحَةُ في اليَومِ الَّذي تُقَدَّمُ فيهِ وأيضًا في اليَومِ التَّالي.‏ ولكنْ ما يَبْقى مِنها إلى اليَومِ الثَّالِثِ يُحرَقُ بِالنَّار.‏+ ٧  وفي حالِ أُكِلَ مِنها في اليَومِ الثَّالِث،‏ لن يَقبَلَها اللّٰهُ بل ستَكونُ مُنَفِّرَة.‏ ٨  والَّذي يَأكُلُ مِنها سيُعاقَبُ على ذَنْبِه،‏ لِأنَّهُ نَجَّسَ تَقدِمَةً مُقَدَّسَة لِيَهْوَه؛‏ يَجِبُ أن يُقتَلَ هذا الشَّخص.‏* ٩  «‹حينَ تَحصُدونَ أرضَكُم،‏ لا تَحصُدوا أطرافَ الحَقلِ كامِلًا،‏ ولا تَجمَعوا ما يَبْقى بَعدَ الحَصاد.‏+ ١٠  ولا تَجمَعوا ما يَبْقى مِنَ العِنَبِ في كُرومِكُم أو تَلتَقِطوا العِنَبَ الَّذي يَقَعُ على الأرضِ في كُرومِكُم.‏ يَجِبُ أن تَترُكوهُ لِلفُقَراءِ*+ والأجانِبِ السَّاكِنينَ بَينَكُم.‏ أنا يَهْوَه إلهُكُم.‏ ١١  «‹لا تَسرِقوا،‏+ ولا تَخدَعوا أحَدًا،‏+ ولا تَغدُروا بِأحَد.‏ ١٢  ولا تَحلِفوا بِاسْمي بِالكَذِب،‏+ لِكَي لا تُنَجِّسوا اسْمَ إلهِكُم.‏ أنا يَهْوَه.‏ ١٣  لا تَغُشُّوا،‏+ ولا تَسلُبوا أحَدًا.‏+ إدفَعوا أُجرَةَ العامِلِ في نَفْسِ اليَومِ ولا تُبْقوها عِندَكُم حتَّى الصَّباح.‏+ ١٤  «‹لا تَسُبُّوا* الأصَمّ،‏ ولا تَضَعوا عائِقًا في طَريقِ الأعْمى.‏+ خافوا إلهَكُم.‏+ أنا يَهْوَه.‏ ١٥  «‹لا تُصدِرْ أحكامًا ظالِمَة.‏ لا تَتَحَيَّزْ لِلفَقيرِ ولا لِلغَنِيّ.‏+ أُحكُمْ بِالعَدلِ لِلآخَرين.‏ ١٦  «‹لا يَجِبُ أن تَدورَ بَينَ شَعبِكَ لِتَفتَرِيَ* على أحَد.‏+ ولا تَفعَلْ شَيئًا يُعَرِّضُ حَياةَ صاحِبِكَ لِلخَطَر.‏*+ أنا يَهْوَه.‏ ١٧  «‹لا تَكرَهْ أخاكَ في قَلبِك،‏+ بل وَبِّخْهُ+ لِكَي لا تَصيرَ مُذنِبًا مِثلَه.‏ ١٨  «‹لا تَنتَقِمْ+ ولا تَحقِدْ على أبناءِ شَعبِك،‏ بل أَحِبَّ صاحِبَكَ كنَفْسِك.‏+ أنا يَهْوَه.‏ ١٩  «‹أطيعوا وَصاياي:‏ لا تُزاوِجْ بَينَ نَوعَيْنِ مِن مَواشيك.‏ ولا تَزرَعْ نَوعَيْنِ مِنَ البُذورِ في حَقلِك.‏+ ولا تَلبَسْ ثَوبًا مَصنوعًا مِن نَوعَيْنِ مِنَ الخُيوط.‏+ ٢٠  «‹إذا أقامَ رَجُلٌ عَلاقَةً جِنسِيَّة معَ امرَأة،‏ وهي عَبدَةٌ يُفتَرَضُ أن يَتَزَوَّجَها رَجُلٌ آخَر،‏ ولم تُدفَعْ فِديَةٌ لِتَحريرِها أو لم تُعْطَ حُرِّيَّتَها،‏ يَجِبُ أن يُعاقَبا.‏ لكنَّهُما لا يُقتَلانِ لِأنَّها لم تُحَرَّرْ بَعد.‏ ٢١  على الرَّجُلِ أن يَجلُبَ إلى يَهْوَه عِندَ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماعِ خَروفًا لِيَكونَ ذَبيحَةَ ذَنْب.‏+ ٢٢  فيُقَدِّمُ الكاهِنُ خَروفَ ذَبيحَةِ الذَّنْبِ أمامَ يَهْوَه لِكَي يُطَهِّرَ الرَّجُلَ مِن خَطِيَّتِه.‏* وهكَذا تُغفَرُ لهُ خَطِيَّتُه.‏ ٢٣  «‹حينَ تَدخُلونَ إلى الأرضِ وتَزرَعونَ أشجارًا يُؤْكَلُ ثَمَرُها،‏ لا تَأكُلوا مِن ثَمَرِها* أوَّلَ ثَلاثِ سَنَوات.‏ يَجِبُ أن تَعتَبِروا ثَمَرَها نَجِسًا ومُحَرَّمًا.‏* ٢٤  وفي السَّنَةِ الرَّابِعَة سيَكونُ كُلُّ ثَمَرِها مُقَدَّسًا؛‏ ستُقَدِّمونَهُ لِيَهْوَه بِفَرَح.‏+ ٢٥  ثُمَّ في السَّنَةِ الخامِسَة يُمكِنُكُم أن تَأكُلوا ثَمَرَها وأن تُضيفوهُ إلى مَحاصيلِكُم.‏ أنا يَهْوَه إلهُكُم.‏ ٢٦  «‹لا تَأكُلوا شَيئًا فيهِ دَم.‏+ «‹لا تَقرَأوا الفالَ ولا تُمارِسوا السِّحر.‏+ ٢٧  «‹لا تَحلِقوا* شَعرَكُم عِندَ جانِبَيْ رَأسِكُم،‏ ولا تَقُصُّوا أطرافَ لِحيَتِكُم.‏*+ ٢٨  «‹لا تُجَرِّحوا جِسمَكُم مِن أجْلِ شَخصٍ مَيِّت،‏*+ ولا تَضَعوا وَشْمًا على جِسمِكُم.‏ أنا يَهْوَه.‏ ٢٩  «‹لا تَجلُبِ العارَ على ابْنَتِكَ بِجَعلِها عاهِرَة،‏+ وإلَّا تَصيرُ أرضُكَ نَجِسَةً بِسَبَبِ العَهارَةِ وتَمتَلِئُ بِالفَسادِ الأخلاقِيّ.‏+ ٣٠  «‹طَبِّقوا وَصِيَّةَ السَّبت،‏+ واحتَرِموا* مَكاني المُقَدَّس.‏ أنا يَهْوَه.‏ ٣١  «‹لا تَطلُبوا مُساعَدَةَ الوُسَطاءِ الرُّوحانِيِّينَ+ ولا تَستَشيروا المُبَصِّرين،‏+ لِكَي لا تَصيروا نَجِسينَ بِسَبَبِهِم.‏ أنا يَهْوَه إلهُكُم.‏ ٣٢  «‹قِفِ احتِرامًا لِلشَّايِبِ+ وأَكرِمِ الكَبيرَ في العُمرِ+ وخَفْ إلهَك.‏+ أنا يَهْوَه.‏ ٣٣  «‹إذا سَكَنَ أجنَبِيٌّ معكُم في أرضِكُم،‏ فلا تُعامِلوهُ مُعامَلَةً سَيِّئَة.‏+ ٣٤  إعتَبِروهُ واحِدًا مِنكُم.‏+ وأَحِبُّوهُ مِثلَما تُحِبُّونَ أنفُسَكُم،‏ لِأنَّكُم كُنتُم أجانِبَ في أرضِ مِصْر.‏+ أنا يَهْوَه إلهُكُم.‏ ٣٥  «‹لا تَستَعمِلوا مَقاييسَ مَغشوشَة عِندَما تَقيسونَ الطُّولَ والوَزنَ والحَجم.‏+ ٣٦  إستَعمِلوا ميزانًا دَقيقًا،‏ وأوْزانًا دَقيقَة،‏ ومِكيالًا دَقيقًا لِلمَوادِّ الجافَّة والسَّائِلَة.‏*+ أنا يَهْوَه إلهُكُمُ الَّذي أخرَجَكُم مِن أرضِ مِصْر.‏ ٣٧  أطيعوا كُلَّ وَصايايَ وكُلَّ أحكامي القَضائِيَّة واتبَعوها.‏+ أنا يَهْوَه›».‏

الحواشي

حرفيًّا:‏ «يخاف».‏
حرفيًّا:‏ «تُقطَع تلك النفس من شعبها».‏
أو:‏ «للذين ظروفهم صعبة».‏
أو:‏ «تدعوا بالشر على».‏
أي:‏ تتَّهم اتِّهامًا كاذبًا.‏
أو ربما:‏ «لا تقف وتتفرج عندما تكون حياة صاحبك في خطر».‏ حرفيًّا:‏ «لا تقف ضد دم صاحبك».‏
أو:‏ «لكي يكفِّر عن الرجل».‏
حرفيًّا:‏ «تكون غير مختونة لكم».‏
حرفيًّا:‏ «كجلدة ختانها».‏
أو:‏ «تقصُّوا».‏
كما يبدو،‏ هذه إشارة إلى عادات وثنية.‏
حرفيًّا:‏ «نفس».‏ إن الكلمة العبرانية نيفيش تشير هنا إلى شخص ميت.‏
حرفيًّا:‏ «خافوا».‏
حرفيًّا:‏ «إيفة دقيقة وهينًا دقيقًا».‏