لاويين ١٦‏:‏١‏-٣٤

  • يوم الكفَّارة ‏(‏١-‏٣٤‏)‏

١٦  وكَلَّمَ يَهْوَه مُوسَى بَعدَ مَوتِ ابْنَيْ هَارُون اللَّذَيْنِ ماتا لمَّا اقتَرَبا أمامَ يَهْوَه.‏ + ٢  وقالَ لهُ يَهْوَه:‏ «قُلْ لِأخيكَ هَارُون إنَّهُ لا يَقدِرُ أن يَدخُلَ وَقتَما يُريدُ إلى المَكانِ المُقَدَّسِ + وَراءَ السِّتارَةِ الدَّاخِلِيَّة *+ ويَقِفَ أمامَ الغِطاءِ الَّذي على الصُّندوق،‏ وذلِك لِكَي لا يَموت.‏ + فأنا أظهَرُ في غَيمَةٍ + فَوقَ الغِطاء.‏ + ٣  ‏«وقَبلَ أن يَدخُلَ هَارُون إلى المَكانِ المُقَدَّس،‏ يَجِبُ أن يَجلُبَ عِجلًا لِيَكونَ ذَبيحَةَ خَطِيَّةٍ + وخَروفًا لِيَكونَ ذَبيحَةَ مُحرَقَة.‏ + ٤  ويَلبَسُ الثَّوبَ الكَتَّانِيَّ المُقَدَّس،‏ + وأيضًا المَلابِسَ الدَّاخِلِيَّة + لِتُغَطِّيَ عُرْيَه.‏ ويَلُفُّ الحِزامَ الكَتَّانِيَّ + حَولَ خَصرِهِ والعِمامَةَ الكَتَّانِيَّة + حَولَ رَأسِه.‏ إنَّها ثِيابٌ مُقَدَّسَة.‏ + وعلَيهِ أن يَستَحِمَّ بِماءٍ + قَبلَ أن يَلبَسَها.‏ ٥  ‏«ويَأخُذُ مِن جَماعَةِ الإسْرَائِيلِيِّينَ + ذَكَرَيْنِ صَغيرَيْنِ مِنَ الماعِزِ لِيَكونا ذَبيحَةَ خَطِيَّة،‏ وخَروفًا واحِدًا لِيَكونَ ذَبيحَةَ مُحرَقَة.‏ ٦  ‏«ثُمَّ يَجلُبُ هَارُون العِجلَ الَّذي سيُقَدِّمُهُ كذَبيحَةِ خَطِيَّةٍ عن نَفْسِهِ لِكَي يَنالَ الغُفرانَ هو + وبَيتُه.‏ * ٧  ‏«بَعدَ ذلِك،‏ يَأخُذُ صَغيرَيِ الماعِزِ ويوقِفُهُما أمامَ يَهْوَه عِندَ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماع.‏ ٨  ويُلْقي هَارُون قُرعَةً علَيهِما،‏ فيَكونُ واحِدٌ لِيَهْوَه وواحِدٌ لِعَزَازِيل.‏ * ٩  ويَجلُبُ هَارُون الماعِزَ الَّذي وَقَعَت علَيهِ القُرعَةُ + لِيَكونَ لِيَهْوَه،‏ ويَجعَلُهُ ذَبيحَةَ خَطِيَّة.‏ ١٠  أمَّا الماعِزُ الَّذي وَقَعَت علَيهِ القُرعَةُ لِيَكونَ لِعَزَازِيل،‏ فيوقَفُ حَيًّا أمامَ يَهْوَه لِكَي يُرسَلَ إلى عَزَازِيل في البَرِّيَّةِ مِن أجلِ غُفرانِ خَطايا الشَّعب.‏ + ١١  ‏«يَجلُبُ هَارُون إلى المَذبَحِ العِجلَ الَّذي سيُقَدِّمُهُ كذَبيحَةِ خَطِيَّةٍ عن نَفْسِهِ لِكَي يَنالَ الغُفرانَ هو وبَيتُه.‏ ثُمَّ يَذبَحُ عِجلَ ذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ الَّذي يُقَدِّمُهُ عن نَفْسِه.‏ + ١٢  ‏«بَعدَ ذلِك،‏ يَأخُذُ المَبخَرَةَ + ويَملَأُها بِالجَمرِ المُشتَعِلِ مِنَ المَذبَحِ + الَّذي أمامَ يَهْوَه،‏ ويَأخُذُ أيضًا كَمشَتَيْنِ مِن بَخورٍ عَطِرٍ وناعِم،‏ + ويُدخِلُها إلى وَراءِ السِّتارَةِ الدَّاخِلِيَّة.‏ + ١٣  ويَضَعُ البَخورَ على الجَمرِ أمامَ يَهْوَه،‏ + فيُغَطِّي دُخانُ البَخورِ غِطاءَ + صُندوقِ الشَّهادَة،‏ *+ فلا يَموت.‏ ١٤  ‏«ثُمَّ يَأخُذُ قَليلًا مِن دَمِ العِجلِ + ويَرُشُّهُ بِإصبَعِهِ قُدَّامَ الغِطاءِ مِن جِهَةِ الشَّرق؛‏ يَرُشُّ بِإصبَعِهِ قَليلًا مِنَ الدَّمِ سَبعَ مَرَّاتٍ قُدَّامَ الغِطاء.‏ + ١٥  ‏«بَعدَ ذلِك،‏ يَذبَحُ الماعِزَ الَّذي يُقَدِّمُهُ كذَبيحَةِ خَطِيَّةٍ عنِ الشَّعب،‏ + ويُدخِلُ دَمَهُ إلى وَراءِ السِّتارَةِ الدَّاخِلِيَّة + ويَفعَلُ بِدَمِهِ + مِثلَما فَعَلَ بِدَمِ العِجل:‏ يَرُشُّهُ قُدَّامَ الغِطاء.‏ ١٦  ‏«فيُطَهِّرُ * المَكانَ المُقَدَّسَ مِن أعمالِ الإسْرَائِيلِيِّينَ النَّجِسَة وتَمَرُّدِهِم وخَطاياهُم.‏ + ويَجِبُ أن يَفعَلَ ذلِك أيضًا لِخَيمَةِ الاجتِماعِ المَوْجودَة في وَسَطِهِم،‏ في وَسَطِ نَجاساتِهِم.‏ ١٧  ‏«ولا يَجِبُ أن يَكونَ هُناك أحَدٌ في خَيمَةِ الاجتِماعِ مِن وَقتِ دُخولِهِ إلى المَكانِ المُقَدَّسِ لِنَيلِ الغُفرانِ إلى وَقتِ خُروجِه.‏ وهو سيَدخُلُ إلى هُناك لِيَنالَ الغُفرانَ هو وبَيتُهُ + وكُلُّ جَماعَةِ إسْرَائِيل.‏ + ١٨  ‏«بَعدَ ذلِك،‏ يَخرُجُ إلى المَذبَحِ + الَّذي أمامَ يَهْوَه ويُطَهِّرُه.‏ * فيَأخُذُ قَليلًا مِن دَمِ العِجلِ ومِن دَمِ الماعِزِ ويَضَعُهُ على قُرونِ المَذبَحِ مِن كُلِّ الجِهات.‏ ١٩  ويَرُشُّ مِنَ الدَّمِ بِإصبَعِهِ على المَذبَحِ سَبعَ مَرَّات،‏ ويُطَهِّرُهُ مِن أعمالِ الإسْرَائِيلِيِّينَ النَّجِسَة ويَجعَلُهُ مُقَدَّسًا.‏ ٢٠  ‏«وعِندَما يَنتَهي مِن تَطهيرِ + المَكانِ المُقَدَّسِ وخَيمَةِ الاجتِماعِ والمَذبَح،‏ + يَجلُبُ الماعِزَ الحَيّ.‏ + ٢١  ويَضَعُ هَارُون يَدَيْهِ على رَأسِ الماعِزِ الحَيِّ ويَعتَرِفُ علَيهِ بِكُلِّ ذُنوبِ الإسْرَائِيلِيِّينَ وكُلِّ تَمَرُّدِهِم وكُلِّ خَطاياهُم.‏ وهكَذا يَضَعُها كُلَّها على رَأسِ الماعِزِ + ويُرسِلُهُ إلى البَرِّيَّةِ بِواسِطَةِ رَجُلٍ مُعَيَّنٍ لِذلِك.‏ * ٢٢  سيُرسِلُ الماعِزَ بَعيدًا،‏ فيَحمِلُ الماعِزُ علَيهِ كُلَّ ذُنوبِهِم + إلى البَرِّيَّة.‏ + ٢٣  ‏«ثُمَّ يَدخُلُ هَارُون إلى خَيمَةِ الاجتِماع،‏ ويَخلَعُ الثِّيابَ الكَتَّانِيَّة الَّتي لَبِسَها عِندَما دَخَلَ إلى المَكانِ المُقَدَّس،‏ ويَضَعُها هُناك.‏ ٢٤  ثُمَّ يَستَحِمُّ بِماءٍ + في مَكانٍ مُقَدَّس،‏ ويَلبَسُ ثِيابَهُ المُعتادَة + ويَخرُجُ ويُقَدِّمُ ذَبيحَةَ المُحرَقَةِ عنهُ + وذَبيحَةَ المُحرَقَةِ عنِ الشَّعب،‏ + لِكَي يَنالَ الغُفرانَ هو والشَّعب.‏ + ٢٥  ويُحرِقُ على المَذبَحِ شَحمَ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة.‏ ٢٦  ‏«والرَّجُلُ الَّذي أرسَلَ الماعِزَ إلى عَزَازِيل + يَغسِلُ ثِيابَهُ ويَستَحِمُّ بِماء،‏ وبَعدَ ذلِك يَقدِرُ أن يَدخُلَ إلى المُخَيَّم.‏ ٢٧  ‏«أمَّا عِجلُ ذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ وماعِزُ ذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ اللَّذانِ جُلِبَ دَمُهُما إلى المَكانِ المُقَدَّسِ مِن أجْلِ نَيلِ الغُفران،‏ فيُؤْخَذانِ إلى خارِجِ المُخَيَّم.‏ ويُحرَقُ بِالنَّارِ جِلدُهُما ولَحمُهُما وفَضَلاتُهُما.‏ + ٢٨  والَّذي يُحرِقُهُما يَغسِلُ ثِيابَهُ ويَستَحِمُّ بِماء،‏ وبَعدَ ذلِك يَقدِرُ أن يَدخُلَ إلى المُخَيَّم.‏ ٢٩  ‏«هذِه ستَكونُ وَصِيَّةً دائِمَة لكُم:‏ في الشَّهرِ السَّابِع،‏ في اليَومِ العاشِرِ مِنَ الشَّهر،‏ يَجِبُ أن تُذَلِّلوا أنفُسَكُم * ولا تَعمَلوا أيَّ عَمَل.‏ + هذا يَنطَبِقُ علَيكُم وعلى الأجانِبِ السَّاكِنينَ بَينَكُم.‏ ٣٠  في هذا اليَومِ ستَنالونَ الغُفرانَ *+ لِكَي تَصيروا طاهِرين.‏ وهكَذا تَصيرونَ طاهِرينَ أمامَ يَهْوَه مِن كُلِّ خَطاياكُم.‏ + ٣١  إنَّهُ سَبت،‏ يَومُ راحَةٍ كامِلَة لكُم،‏ ويَجِبُ أن تُذَلِّلوا أنفُسَكُم.‏ + هذِه وَصِيَّةٌ دائِمَة.‏ ٣٢  ‏«والكاهِنُ الَّذي يُسكَبُ علَيهِ الزَّيتُ + ويُعَيَّنُ كاهِنًا *+ مَكانَ أبيهِ + سيُقَدِّمُ الذَّبائِحَ لِكَي تُغفَرَ الخَطايا.‏ وسَيَلبَسُ الثِّيابَ الكَتَّانِيَّة،‏ + الثِّيابَ المُقَدَّسَة.‏ + ٣٣  يَجِبُ أن يُقَدِّمَ هذِهِ الذَّبائِحَ لِتَطهيرِ قُدْسِ الأقداسِ + وخَيمَةِ الاجتِماعِ + والمَذبَحِ + والكَهَنَةِ وكُلِّ شَعبِ إسْرَائِيل.‏ + ٣٤  هذِه ستَكونُ وَصِيَّةً دائِمَة لكُم + مِن أجْلِ تَطهيرِ الإسْرَائِيلِيِّينَ مِن كُلِّ خَطاياهُم مَرَّةً في السَّنَة».‏ + ففَعَلَ مِثلَما أمَرَ يَهْوَه مُوسَى.‏

الحواشي

او:‏ «الحجاب».‏
او:‏ «لكي يكفِّر عن نفسه وعن بيته».‏
ربما معناه:‏ «الماعز الذي يختفي».‏
او:‏ «تابوت الشهادة».‏
حرفيا:‏ «يكفِّر عن».‏
حرفيا:‏ «ويكفِّر عنه».‏
او:‏ «رجل جاهز لذلك».‏
يُعتقد عمومًا ان هذه العبارة تشير الى انواع مختلفة من إنكار الذات،‏ بما في ذلك الصوم.‏
حرفيا:‏ «يُكفَّر عنكم».‏
حرفيا:‏ «تُملأ يده».‏