لاويين ١٤‏:‏١‏-٥٧

  • التطهير من البرص ‏(‏١-‏٣٢‏)‏

  • تطهير البيوت المصابة بالبرص ‏(‏٣٣-‏٥٧‏)‏

١٤  وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع مُوسَى قائِلًا:‏ ٢  ‏«هذِه هيَ التَّعليماتُ الَّتي يَجِبُ أن تُطَبَّقَ يَومَ إثباتِ طَهارَةِ الشَّخصِ المُصابِ بِالبَرَص،‏ في اليَومِ الَّذي يُؤْخَذُ فيهِ إلى الكاهِن:‏ + ٣  يَذهَبُ الكاهِنُ إلى خارِجِ المُخَيَّمِ ويَفحَصُه.‏ فإذا شُفِيَ الأبرَصُ مِن مَرَضِه،‏ ٤  يَأمُرُهُ الكاهِنُ أن يَجلُبَ طائِرَيْنِ طاهِرَيْنِ وخَشَبَ أَرْزٍ وقُماشَةً حَمراءَ * وباقَةً مِن نَباتِ الزُّوفَى مِن أجْلِ تَطهيرِه.‏ + ٥  ويَأمُرُ الكاهِنُ أن يُذبَحَ واحِدٌ مِنَ الطَّائِرَيْنِ فَوقَ وِعاءٍ فَخَّارِيٍّ فيهِ مِياهٌ عَذْبَة.‏ ٦  ثُمَّ يَأخُذُ الطَّائِرَ الحَيَّ مع خَشَبِ الأَرْزِ والقُماشَةِ الحَمراءِ وباقَةِ الزُّوفَى،‏ ويَغمِسُها كُلَّها في دَمِ الطَّائِرِ الَّذي ذُبِحَ فَوقَ المِياهِ العَذْبَة.‏ ٧  ويَرُشُّ الدَّمَ سَبعَ مَرَّاتٍ على الَّذي يَتَطَهَّرُ مِنَ البَرَصِ ويُعلِنُ أنَّهُ طاهِر.‏ ويُطلِقُ الطَّائِرَ الحَيَّ في البَرِّيَّة.‏ + ٨  ‏«والَّذي يَتَطَهَّرُ مِنَ البَرَصِ يَجِبُ أن يَغسِلَ ثِيابَهُ ويَحلِقَ كُلَّ شَعرِ رَأسِهِ وجِسمِهِ ويَستَحِمَّ بِماءٍ فيَصيرُ طاهِرًا.‏ بَعدَ ذلِك،‏ يُمكِنُهُ أن يَدخُلَ المُخَيَّم.‏ ولكنْ علَيهِ أن يَسكُنَ خارِجَ خَيمَتِهِ لِسَبعَةِ أيَّام.‏ ٩  وفي اليَومِ السَّابِع،‏ يَحلِقُ كُلَّ شَعرِ رَأسِهِ وذَقْنِهِ وحاجِبَيْه.‏ وبَعدَما يَحلِقُ كُلَّ شَعرِه،‏ يَغسِلُ ثِيابَهُ ويَستَحِمُّ بِماءٍ فيَصيرُ طاهِرًا.‏ ١٠  ‏«وفي اليَومِ الثَّامِن،‏ يَأخُذُ خَروفَيْنِ صَغيرَيْنِ بِلا عَيب،‏ ونَعجَةً بِلا عَيبٍ + عُمرُها أقَلُّ مِن سَنَة،‏ وثَلاثَةَ أعشَارِ الإيفَةِ * مِن طَحينٍ فاخِرٍ مَمزوجٍ بِزَيتٍ كَتَقدِمَةِ حُبوب،‏ + وكَمِّيَّةً مِنَ الزَّيتِ تُساوي لُجًّا واحِدًا.‏ *+ ١١  والكاهِنُ الَّذي يُعلِنُ أنَّ الرَّجُلَ طاهِرٌ يُحضِرُهُ مع تَقدِماتِهِ أمامَ يَهْوَه عِندَ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماع.‏ ١٢  فيَأخُذُ الكاهِنُ واحِدًا مِنَ الخَروفَيْنِ الصَّغيرَيْنِ لِيُقَدِّمَهُ كَذَبيحَةِ ذَنْبٍ + معَ اللُّجِّ مِنَ الزَّيت،‏ ويُلَوِّحُ بهِما إلى الأمامِ وإلى الوَراءِ كَتَقدِمَةِ تَلْويحٍ لِيَهْوَه.‏ + ١٣  ثُمَّ يَذبَحُ الخَروفَ الصَّغيرَ في المَكانِ المُقَدَّسِ الَّذي تُذبَحُ فيهِ عادَةً ذَبيحَةُ الخَطِيَّةِ وذَبيحَةُ المُحرَقَة.‏ + ومِثلَ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة،‏ تَكونُ ذَبيحَةُ الذَّنْبِ لِلكاهِن.‏ + إنَّها مُقَدَّسَةٌ جِدًّا.‏ + ١٤  ‏«بَعدَ ذلِك،‏ يَأخُذُ الكاهِنُ قَليلًا مِن دَمِ ذَبيحَةِ الذَّنْب،‏ ويَضَعُهُ على أسفَلِ الأُذُنِ اليَمينِ لِلشَّخصِ الَّذي يَتَطَهَّر،‏ وعلى إبهامِ يَدِهِ اليَمين،‏ وعلى إبهامِ قَدَمِهِ اليَمين.‏ ١٥  ثُمَّ يَأخُذُ الكاهِنُ قَليلًا مِنَ الزَّيتِ + ويَسكُبُهُ على كَفِّ يَدِهِ الشِّمال.‏ ١٦  ويَغمِسُ الكاهِنُ إصبَعَ يَدِهِ اليَمينِ في الزَّيتِ الَّذي على كَفِّ يَدِهِ الشِّمال،‏ ويَرُشُّ مِنهُ بِإصبَعِهِ سَبعَ مَرَّاتٍ أمامَ يَهْوَه.‏ ١٧  ويَضَعُ قَليلًا مِنَ الزَّيتِ الباقي على أسفَلِ أُذُنِ الشَّخصِ اليَمين،‏ وعلى إبهامِ يَدِهِ اليَمين،‏ وعلى إبهامِ قَدَمِهِ اليَمين،‏ أي فَوقَ دَمِ ذَبيحَةِ الذَّنْبِ الَّذي وَضَعَهُ مِن قَبل.‏ ١٨  وما يَبْقى مِنَ الزَّيتِ يَضَعُهُ الكاهِنُ على رَأسِ الشَّخص.‏ هذا ما يَفعَلُهُ الكاهِنُ لِكَي يَنالَ الشَّخصُ الغُفرانَ * أمامَ يَهْوَه.‏ + ١٩  ‏«ويُقَدِّمُ الكاهِنُ ذَبيحَةَ الخَطِيَّةِ + لِكَي يَنالَ الشَّخصُ الَّذي يَتَطَهَّرُ الغُفران.‏ وبَعدَ ذلِك،‏ يَذبَحُ ذَبيحَةَ المُحرَقَة.‏ ٢٠  ويُقَدِّمُ الكاهِنُ ذَبيحَةَ المُحرَقَةِ وتَقدِمَةَ الحُبوبِ + على المَذبَحِ لِكَي يَنالَ الشَّخصُ الغُفرانَ + ويَصيرَ طاهِرًا.‏ + ٢١  ‏«ولكنْ إذا كانَ الشَّخصُ فَقيرًا ولا يَقدِرُ أن يُقَدِّمَ ذلِك،‏ يَأخُذُ مِن أجْلِ نَيلِ الغُفرانِ خَروفًا صَغيرًا واحِدًا كَي يَكونَ ذَبيحَةَ ذَنْبٍ وتَقدِمَةَ تَلْويح،‏ وعُشرَ إيفَةٍ * مِن طَحينٍ فاخِرٍ مَمزوجٍ بِزَيتٍ كتَقدِمَةِ حُبوب،‏ ولُجًّا * مِنَ الزَّيت،‏ ٢٢  وحَمامَتَيْنِ بَرِّيَّتَيْنِ * أو يَمامَتَيْنِ صَغيرَتَيْن،‏ واحِدَة تَكونُ ذَبيحَةَ خَطِيَّةٍ والثَّانِيَة ذَبيحَةَ مُحرَقَة؛‏ هذِهِ التَّقدِمَةُ هي بِحَسَبِ إمكانِيَّاتِه.‏ + ٢٣  في اليَومِ الثَّامِن،‏ + يَجلُبُها كُلَّها إلى الكاهِنِ عِندَ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماعِ أمامَ يَهْوَه مِن أجْلِ إثباتِ طَهارَتِه.‏ + ٢٤  ‏«فيَأخُذُ الكاهِنُ الخَروفَ الصَّغيرَ الَّذي سيُقَدِّمُهُ كذَبيحَةِ ذَنْبٍ + معَ اللُّجِّ مِنَ الزَّيت،‏ ويُلَوِّحُ بهِما إلى الأمامِ وإلى الوَراءِ كتَقدِمَةِ تَلْويحٍ لِيَهْوَه.‏ + ٢٥  ثُمَّ يَذبَحُ خَروفَ ذَبيحَةِ الذَّنْب.‏ ويَأخُذُ الكاهِنُ قَليلًا مِن دَمِهِ ويَضَعُهُ على أسفَلِ الأُذُنِ اليَمينِ لِلشَّخصِ الَّذي يَتَطَهَّر،‏ وعلى إبهامِ يَدِهِ اليَمين،‏ وعلى إبهامِ قَدَمِهِ اليَمين.‏ + ٢٦  ويَسكُبُ الكاهِنُ قَليلًا مِنَ الزَّيتِ على كَفِّ يَدِهِ الشِّمال.‏ + ٢٧  ويَرُشُّ بِإصبَعِ يَدِهِ اليَمينِ مِنَ الزَّيتِ الَّذي على كَفِّ يَدِهِ الشِّمالِ سَبعَ مَرَّاتٍ أمامَ يَهْوَه.‏ ٢٨  ويَضَعُ الكاهِنُ قَليلًا مِنَ الزَّيتِ على أسفَلِ أُذُنِ الشَّخصِ اليَمين،‏ وعلى إبهامِ يَدِهِ اليَمين،‏ وعلى إبهامِ قَدَمِهِ اليَمين،‏ أي نَفْسِ الأماكِنِ الَّتي وَضَعَ علَيها دَمَ ذَبيحَةِ الذَّنْب.‏ ٢٩  وما يَبْقى مِنَ الزَّيتِ يَضَعُهُ الكاهِنُ على رَأسِ الشَّخصِ الَّذي يَتَطَهَّرُ لِكَي يَنالَ الغُفرانَ أمامَ يَهْوَه.‏ ٣٠  ‏«ويُقَدِّمُ الكاهِنُ الحَمامَتَيْنِ البَرِّيَّتَيْنِ * أوِ اليَمامَتَيْنِ الصَّغيرَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بِحَسَبِ إمكانِيَّاتِ الشَّخص:‏ + ٣١  واحِدَة تَكونُ ذَبيحَةَ خَطِيَّةٍ والثَّانِيَة ذَبيحَةَ مُحرَقَة.‏ + ومع هذَيْنِ الطَّائِرَيْنِ اللَّذَيْنِ يَقدِرُ أن يَشتَرِيَهُما الشَّخص،‏ يُقَدِّمُ الكاهِنُ تَقدِمَةَ الحُبوب.‏ هذا ما يَفعَلُهُ الكاهِنُ لِكَي يَنالَ الشَّخصُ الغُفرانَ أمامَ يَهْوَه.‏ + ٣٢  ‏«هذِه هيَ التَّعليماتُ بِخُصوصِ الشَّخصِ الَّذي كانَ مُصابًا بِالبَرَصِ لكنَّ إمكانِيَّاتِهِ لا تَسمَحُ لهُ أن يُقَدِّمَ التَّقدِماتِ المَطلوبَة عادَةً عِندَ إثباتِ طَهارَتِه».‏ ٣٣  ثُمَّ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى وهَارُون:‏ ٣٤  ‏«بَعدَما تَدخُلونَ أرضَ كَنْعَان + الَّتي سأُعْطيكُم إيَّاها لِتَمتَلِكوها،‏ + إذا جَلَبْتُ مَرَضَ البَرَصِ * على بَيتٍ في أرضِكُم،‏ + ٣٥  يَجِبُ أن يَأتِيَ صاحِبُ البَيتِ ويَقولَ لِلكاهِن:‏ ‹يَبْدو أنَّ بَيتي فيهِ بُقعَةُ بَرَص›.‏ ٣٦  فيَأمُرُ الكاهِنُ بِإخراجِ كُلِّ شَيءٍ مِنَ البَيتِ قَبلَ أن يَأتِيَ لِيَفحَصَ البُقعَة،‏ لِكَي لا يُعلِنَ أنَّ كُلَّ شَيءٍ في البَيتِ نَجِس.‏ وبَعدَ ذلِك،‏ يَدخُلُ الكاهِنُ إلى البَيتِ لِيَفحَصَه.‏ ٣٧  فيَفحَصُ المَكانَ المُصاب:‏ إذا كانَ يوجَدُ على حيطانِ البَيتِ نُقَرٌ خَضراءُ مُصْفَرَّة أو نُقَرٌ يَميلُ لَونُها إلى الأحمَر،‏ وبَدَت أعمَقَ مِن سَطحِ الحائِط،‏ ٣٨  يَخرُجُ الكاهِنُ مِنَ البَيتِ ويَفرِضُ الحَجْرَ الصِّحِّيَّ على البَيتِ لِسَبعَةِ أيَّام.‏ + ٣٩  ‏«ثُمَّ يَرجِعُ الكاهِنُ في اليَومِ السَّابِعِ لِيَفحَصَ البَيت:‏ إذا انتَشَرَتِ البُقعَةُ في حيطانِ البَيت،‏ ٤٠  يَأمُرُ الكاهِنُ بِأن تُقلَعَ الأحجارُ المُصابَة وتُرْمى في مَكانٍ نَجِسٍ خارِجَ المَدينَة،‏ ٤١  وأن يُقشَرَ الطِّينُ جَيِّدًا عن كُلِّ حيطانِ البَيتِ مِنَ الدَّاخِل،‏ ويُرْمى في مَكانٍ نَجِسٍ خارِجَ المَدينَة.‏ ٤٢  وتوضَعُ أحجارٌ أُخْرى مَكانَ الأحجارِ الَّتي قُلِعَت،‏ كما توضَعُ طَبَقَةٌ جَديدَة مِنَ الطِّينِ على حيطانِ البَيت.‏ ٤٣  ‏«ولكنْ في حالِ ظَهَرَتِ البُقعَةُ مِن جَديدٍ في البَيتِ بَعدَ قَلعِ الأحجارِ وقَشرِ الحيطانِ ودَهنِها مُجَدَّدًا،‏ ٤٤  يَدخُلُ الكاهِنُ إلى البَيتِ لِيَفحَصَه:‏ إذا انتَشَرَتِ البُقعَةُ في البَيت،‏ فهي بَرَصٌ مُعْدٍ.‏ + إنَّ البَيتَ نَجِس.‏ ٤٥  فيُهدَمُ البَيتُ مع حِجارَتِهِ وخَشَبِهِ وكُلِّ الطِّينِ الَّذي فيه،‏ وتُؤْخَذُ كُلُّها إلى مَكانٍ نَجِسٍ خارِجَ المَدينَة.‏ + ٤٦  كُلُّ مَن يَدخُلُ إلى البَيتِ خِلالَ أيَّامِ الحَجْر،‏ + يَكونُ نَجِسًا حتَّى المَساء.‏ + ٤٧  ومَن يَنامُ في البَيتِ أو يَأكُلُ فيهِ يَجِبُ أن يَغسِلَ ثِيابَه.‏ ٤٨  ‏«ولكنْ إذا أتى الكاهِنُ ورَأى أنَّ البُقعَةَ لم تَنتَشِرْ في البَيتِ بَعدَ دَهنِهِ مِن جَديد،‏ يُعلِنُ أنَّ البَيتَ طاهِرٌ لِأنَّ البُقعَةَ زالَت.‏ ٤٩  ولِكَي يُطَهِّرَ البَيتَ مِنَ النَّجاسَة،‏ * يَأخُذُ طائِرَيْنِ وخَشَبَ أَرْزٍ وقُماشَةً حَمراءَ وباقَةً مِن نَباتِ الزُّوفَى.‏ + ٥٠  ويَذبَحُ واحِدًا مِنَ الطَّائِرَيْنِ فَوقَ وِعاءٍ فَخَّارِيٍّ فيهِ مِياهٌ عَذْبَة.‏ ٥١  ثُمَّ يَأخُذُ خَشَبَ الأَرْزِ وباقَةَ الزُّوفَى والقُماشَةَ الحَمراءَ والطَّائِرَ الحَيّ،‏ ويَغمِسُها كُلَّها في دَمِ الطَّائِرِ الَّذي ذُبِحَ فَوقَ المِياهِ العَذْبَة،‏ ويَرُشُّ الدَّمَ سَبعَ مَرَّاتٍ بِاتِّجاهِ البَيت.‏ + ٥٢  فيُطَهِّرُ البَيتَ مِنَ النَّجاسَةِ * بِواسِطَةِ دَمِ الطَّائِرِ والمِياهِ العَذْبَة والطَّائِرِ الحَيِّ وخَشَبِ الأَرْزِ وباقَةِ الزُّوفَى والقُماشَةِ الحَمراء.‏ ٥٣  ثُمَّ يُطلِقُ الطَّائِرَ الحَيَّ في البَرِّيَّةِ خارِجَ المَدينَة.‏ وهكَذا يُزيلُ النَّجاسَةَ مِنَ * البَيتِ فيَصيرُ طاهِرًا.‏ ٥٤  ‏«هذِه هيَ الشَّريعَةُ لِكُلِّ حالاتِ البَرَص،‏ والإصاباتِ في جِلدَةِ الرَّأسِ أوِ الذَّقْن،‏ + ٥٥  وبَرَصِ الثِّيابِ + والبُيوت،‏ + ٥٦  والتَّوَرُّمِ والقُشورِ فَوقَ الجُروحِ والبُقَعِ في الجِلد،‏ + ٥٧  لِكَي يُعرَفَ متى يَكونُ الشَّخصُ أوِ الشَّيءُ نَجِسًا أو طاهِرًا.‏ + هذِه هي شَريعَةُ البَرَص».‏ +

الحواشي

حرفيا:‏ «قرمزية دودية».‏
‏٦‏,٦ ل.‏ ١ إيفة = ٢٢ ل.‏
‏١ لُج = ٣١‏,٠ ل.‏
او:‏ «لكي يكفِّر عن الشخص».‏
‏٢‏,٢ ل.‏
‏١ لُج = ٣١‏,٠ ل.‏
او:‏ «تِرغلَّتَين؛‏ قُمريتَين».‏
او:‏ «التِّرغلَّتَين؛‏ القُمريتَين».‏
الكلمة العبرانية المترجمة الى «برص» معناها واسع.‏ ويمكن ان تشمل العديد من الامراض الجلدية المُعدية،‏ بالاضافة الى انواع من العدوى تصيب الثياب او البيوت.‏
حرفيا:‏ «الخطية».‏
حرفيا:‏ «الخطية».‏
حرفيا:‏ «يكفِّر عن».‏